五官争功小古文习作练笔

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小古文100篇中的五官争功

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习作练习

13、五官争功

口与鼻争高下。

口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”

鼻曰:“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”

眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”

嘴巴和鼻子争上下.

嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”

鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨.”

眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”

眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”

积累含“眉”的词语:眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。我们发现,“眉”和“眼”总是在一起出现,真是亲密的好朋友。

这篇文章并没有写完,五官里,还少了一位:耳。耳会怎么说呢?

扬扬先用白话文讲自己的想法:

耳对其它四官说:我能听到四面八方的声音,没有我,你们说的话主人根本听不到。

然后试着把上面的意思变成古文:

耳曰:“我居两侧,听八方,若无耳,主人岂知汝等何言?”(仿照“若无眉”的句式去写的)

至此,故事还没有讲完,到底谁的功劳最大呢?我们接着往后想想。这时候,主人发话了,说五官们各有自己的职责、功劳,一个也不能少。最后,五官们不争功了,和平相处,齐心协力为主人办事了。

最后,试着把上面的意思变成古文:

主曰:“尔等各司其职,缺一不可,缺一,则面不成矣!”

争止,五官安居各位,齐心为主效力乎。

学习感悟:

通过这篇古文,我们明白了,在大集体中,不能只看到自己的作用、

过分强调自己的能力,只有把自己置身于群体之中,在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。

[小学生] 跟我学小古文打卡第13课:《五官争功》

2019-06-17原文 每天背诵一篇小古文,语文成绩差不了。一起来欣赏今天的小古文吧。 打卡第课 五wǔ官ɡuān 争zhēnɡ功ɡōnɡ

口kǒu 与yǔ鼻bí争zhēnɡ高ɡāo 下xià。 口kǒu 曰yuē:“我wǒ谈tán 古ɡǔ今jīn 是shì非fēi ,而ér 何hé能nénɡ居jū上shànɡ我wǒ?” 鼻bí曰yuē:“饮yǐn 食shí非fēi 我wǒ不bù能nénɡ辨biàn 。” 眼yǎn 谓wèi 鼻bí曰yuē:我wǒ近jìn 鉴jiàn 毫háo 端duān ,远yuǎn 观ɡuān 天tiān 际j ì,唯wéi 我wǒ当dānɡ先xiān 。“又yòu 谓wèi 眉méi 曰yuē:“尔ěr 有yǒu 何hé功ɡōnɡ居jū上shànɡ我wǒ?” 眉méi 曰yuē:“我wǒ虽suī无wú用yònɡ,亦yì如rú世shì有yǒu 宾bīn 客kè,何hé益yì主zhǔ人rén ?无wú即j í不bù成chénɡ礼l ǐ仪yí。若ruò无wú眉méi ,成chénɡ何hé面miàn 目mù?” 译文 嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,只有我当排名最先。”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:“我虽然没有实际用途,但是如果没有眉毛,那成什么面目了啊?” 注释 ●居[jū]:呆在; ●唯[wéi ]:只有; ●尔[ěr ]:你; ●观[ɡuān ]:仔细; ●当[dānɡ]:担当; ●居:处在某种地位或某个地方; ●虽[suī]:虽然。 ●谓[wèi ]:对某人说。 ●几组反义词: 高——下 是——非 古——今

小古文 五官争功

五官争功 教学目标: 1、联系生活感知五官的作用,并积累积累“掩耳盗铃”等成语。 2、通过讲故事的方式了解小古文大意,能正确流利地朗读小古文。 3、通过合作、表演等各种方式趣读小古文。 一、谈话交流,感知五官 孩子们,我们脸上有眼耳口鼻眉,这些器官统称“五官”,教师板书。 老师也搜集了一些关于他们的成语,谁来读读看? 出示:大饱眼福、大开眼界、目不转睛、掩耳盗铃、口若悬河、香气扑鼻、眉开眼笑、眉飞色舞等。 二、故事解题 1、看来,眼耳口鼻眉都有自己独特的本领。它们居住在人的脸上,各自为主人勤勤恳恳地忙碌着。可是有一天却闹起别扭来。 讲故事:一天中午,我正昏昏欲睡中,忽然,我的嘴巴跟我讲话了:“张老师啊,你能给小朋友们上课,不都是因为‘我’吗?我滔滔不绝,能言善辩,全都是我的功劳。”我刚想说话,却打了个喷嚏,眼泪鼻涕哗哗地流,嘴就不高兴了:“你怎么搞得?弄脏我了知不知道?”嘴巴和鼻子就吵起来了。 2、谈话:我讲的这个故事好听吗? 为什么我的故事会生动?(根据生的回答,生板:动作、表情、语气、语调)3、今天让我们一起来讲故事。完善课题:五官争功(争功什么意思?争论功劳) 三、故事中读懂文言 1、首先出场的是:嘴巴和鼻子 古人说话简洁凝练,所以嘴巴称作——口,鼻子就是——鼻 出示:口与鼻争高下。 (1)他们在干什么?(就是它们俩在比谁的本领的意思) (2)我们来看看他们各自说了什么

2、出示:“我谈古/今/是/非,尔/何能居上我?” (1)师范读这句话:我谈古今是非。 (2)师:为什么要这样分开读?猜猜什么意思?(我能谈古论今,你有什么能耐呆在我的上面呢? 了不起,你也是博古通今的小专家了,我们一起读读这句话。 (3)比较:“尔何能居上我?”和“尔何能居我上?”有什么区别?为什么这样说? 上:shang 四声,下降;我:wo 三声,上扬,显示出口的骄傲。 开火车读,这上扬的语调让你感受到什么?(骄傲) (4)指导朗读,加上动作,表情 3、来看看第二句 (1)出示:“饮食非我不能辨。” 学生练读师范读:饮食非我不能辨。 为什么这样分开念? 生做动作读理解意思读 小朋友,根据这两句话的意思,你知道哪句是口说的,哪句是鼻说的吗? 借机出示口曰~~~~鼻曰~~~ (曰就代表说。)指名读,分角色读。 4、眼睛往下一看,不乐意了—— 出示:眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。” (我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,只有我当排名最先。)(1)鉴:分辨 (2)毫是什么意思?“明察秋毫”里的“毫”是指秋天里最早长出来的最细小的绒毛,就是“毫毛”。 (3)瞧,不管是细微之处,还是遥远的事物,眼睛自认为什么都能看,他才是——天下第一。你能读好这句吗? 教师评: (4)瞧,这两个小短句放在一起有什么特点?

小古文100篇打印版13页

上册 第一组乡村即景 1、放风筝 青草地,放风筝。汝前行,我后行。 2 乡村 乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。 4、荷 池中种荷,夏日开花,或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中,其名曰藕。 藕有节,中有孔,断之有丝。 5、菊 菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝,如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。 第二组天的魔术 6、雨 今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。天晚雨止,风吹云散,明月初出。 7、雪 冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。夜半,北风起,大雪飞。清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。 8、日月星 日月星 日则有日,夜则有月,夜又有星。三者之中,日最明,月次之,星又次之。 9、日时 一日有夜,分为十二时。子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。夏日长而夜短,冬日短而夜长。夜半为子,日中为午。午前曰上午,午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。 11、猫斗 黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?” 鼻曰:“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”

五官争功小古文习作练笔

小古文100篇中的五官争功 翻译,加入想象,即可成文! 习作练习 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?” 鼻曰:“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。“又谓眉曰:“尔有何功居上我?” 眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?” 嘴巴和鼻子争上下. 嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?” 鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨.” 眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?” 眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?” 积累含“眉”的词语:眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。我们发现,“眉”和“眼”总是在一起出现,真是亲密的好朋友。 这篇文章并没有写完,五官里,还少了一位:耳。耳会怎么说呢?

扬扬先用白话文讲自己的想法: 耳对其它四官说:我能听到四面八方的声音,没有我,你们说的话主人根本听不到。 然后试着把上面的意思变成古文: 耳曰:“我居两侧,听八方,若无耳,主人岂知汝等何言?”(仿照“若无眉”的句式去写的) 至此,故事还没有讲完,到底谁的功劳最大呢?我们接着往后想想。这时候,主人发话了,说五官们各有自己的职责、功劳,一个也不能少。最后,五官们不争功了,和平相处,齐心协力为主人办事了。 最后,试着把上面的意思变成古文: 主曰:“尔等各司其职,缺一不可,缺一,则面不成矣!” 争止,五官安居各位,齐心为主效力乎。 学习感悟: 通过这篇古文,我们明白了,在大集体中,不能只看到自己的作用、 过分强调自己的能力,只有把自己置身于群体之中,在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。

六年级下册语文试题-文言文阅读拓展:五官争功(含答案)全国通用

五官争功 能力练习一——翻译句子 1、口与鼻争高下。 2、尔有何功居上我? 能力练习二——给文章加标点: 口与鼻争高下口曰我谈古今论是非尔有何功居上我鼻曰饮食非我不能辨 眼谓鼻曰我近鉴毫端远观天际唯我当先又谓眉曰尔有何功居上我 眉曰我虽无用亦如世有宾客何益主人无即不成礼仪若无眉成何面目 练习三 1、去() 2、今() 3、闻() 4、素() (答案见第2 页)

练习一答案: 1、嘴巴和鼻子争论谁优谁劣 2、你有什么功劳位居我上面? 练习二答 案: 口与鼻争高下。口曰:“我谈古今论是非,尔有何功居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。”又谓眉曰:“尔有何功居上我?” 眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?” 原文: 口与鼻争高下。口曰:“我谈古今论是非,尔有何功居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。”又谓眉曰:“尔有何功居上我?” 眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?” 译文: 嘴巴和鼻子争论谁优谁劣。嘴巴说:“我谈古今论是非,你有什么功劳位居我上面?”鼻子说:“饮食的味道不是我的话就不能辨别。”眼睛对鼻子说:“我就近可以观察到最细微的地方,从远处看我可以看到天边,只有我应该是最前面的。” 又对眉毛说:“你有什么功劳位居我上面?”眉毛说:“我虽然没有什么用,也就如这世上的宾客,对主人有什么用处呢?但如果没有宾客就不成礼仪了。如果没有眉毛,成什么面貌啊?”

练习三答案: 1、距离,差别 2、现在 3、听说 4、一向

小古文《五官争功》教案

五官争功 一、教学目标: 1、正确、流利有感情地诵读课文,感受文言文的节奏、音韵之 美。培养学生阅读文言的兴趣。 2、初步了解文言文多用单音节词、四字成句等特点。 3、理解文言《五官争功》的大意及故事所讲述的道理。 二、教学重难点:正确流利有感情地诵读课文是重点;理解故事大意及道理是难点。 三、教学准备:多媒体课件;搜集有关文言名句。 四、教学过程: (一)、朗读文言语句导入新授。 (二)、朗读课文,掌握节奏。 1、释题。 2、CAI出示课文: (1)学生大声自读。(要求读准字音、读通顺,注意停顿。) (2)指名朗读,师指导范读(重点指导停顿方法——句中不换气)。(3)学生齐读,分组读。 (三)、默读课文,翻译语句。 结合注释自主理解,五官争了些什么?(CAI出示:翻译文言的方法)用自己的话和同桌交流。 (1)汇报交流。 * 学生用自己的话叙述“口说的话”。

师:文言文多用单字,如文言中用“口”字,现在我们说嘴巴,文言中用“鼻”字,现在我们说鼻子。再如:CAI古、今、是、非也是同样的道理。文言中语言非常简练。 这些单字却表达着独立丰富的意思,因此读的时候需要停顿。 CAI出示:尔何能/居上我? 尔何能/居我上? 比较这两个句子的不同,介绍倒装句,并引导学生感受“我”字在后,读音上扬,更显语气骄傲。再引导学生注意语气,再一次要求加上动作、神情去读。(练习——品读语言的感情色彩)* CAI出示:鼻子是如何回答的? 师提示:饮是指饮料;食是指食物。要分开读。 指导加上动作神情再读。 * CAI出示“眼”,学生汇报对眼睛说的话的理解。眼睛认为他应该排第一,他显得更加傲慢了!(学生齐读) CAI引导体会“近鉴毫端,远观天际”四字成句,工整相对的文言特点。(指名读,齐读。) * 就在眼睛得意之时,突然发现他上面还有东西呢!是什么?——眉毛。CAI他问眉毛:你有什么功劳位居我的上头啊? 师:眉毛有用吗?生答。 积累:说说含有眉字的成语:眉清目秀、眉来眼去、挤眉弄眼、眉目传情,眉开眼笑、贼眉鼠眼...... 师:看来呀,这眉毛的作用也不可小视哦。

小古文 五官争功(1)知识讲解

小古文五官争功 (1)

五官争功 教学目标: 1、联系生活感知五官的作用,并积累积累“掩耳盗铃”等成语。 2、通过讲故事的方式了解小古文大意,能正确流利地朗读小古文。 3、通过合作、表演等各种方式趣读小古文。 一、谈话交流,感知五官 孩子们,我们脸上有眼耳口鼻眉,这些器官统称“五官”,教师板书。 老师也搜集了一些关于他们的成语,谁来读读看? 出示:大饱眼福、大开眼界、目不转睛、掩耳盗铃、口若悬河、香气扑鼻、眉开眼笑、眉飞色舞等。 二、故事解题 1、看来,眼耳口鼻眉都有自己独特的本领。它们居住在人的脸上,各自为主人勤勤恳恳地忙碌着。可是有一天却闹起别扭来。 讲故事:一天中午,我正昏昏欲睡中,忽然,我的嘴巴跟我讲话了:“张老师啊,你能给小朋友们上课,不都是因为‘我’吗?我滔滔不绝,能言善辩,全都是我的功劳。”我刚想说话,却打了个喷嚏,眼泪鼻涕哗哗地流,嘴就不高兴了:“你怎么搞得?弄脏我了知不知道?”嘴巴和鼻子就吵起来了。 2、谈话:我讲的这个故事好听吗? 为什么我的故事会生动?(根据生的回答,生板:动作、表情、语气、语调) 3、今天让我们一起来讲故事。完善课题:五官争功(争功什么意思?争论功劳) 三、故事中读懂文言 1、首先出场的是:嘴巴和鼻子 古人说话简洁凝练,所以嘴巴称作——口,鼻子就是——鼻 出示:口与鼻争高下。 (1)他们在干什么?(就是它们俩在比谁的本领的意思) (2)我们来看看他们各自说了什么

2、出示:“我谈古/今/是/非,尔/何能居上我?” (1)师范读这句话:我谈古今是非。 (2)师:为什么要这样分开读?猜猜什么意思?(我能谈古论今,你有什么能耐呆在我的上面呢? 了不起,你也是博古通今的小专家了,我们一起读读这句话。 (3)比较:“尔何能居上我?”和“尔何能居我上?”有什么区别?为什么这样说? 上:shang 四声,下降;我:wo 三声,上扬,显示出口的骄傲。 开火车读,这上扬的语调让你感受到什么?(骄傲) (4)指导朗读,加上动作,表情 3、来看看第二句 (1)出示:“饮食非我不能辨。” 学生练读师范读:饮食非我不能辨。 为什么这样分开念? 生做动作读理解意思读 小朋友,根据这两句话的意思,你知道哪句是口说的,哪句是鼻说的吗? 借机出示口曰~~~~鼻曰~~~ (曰就代表说。)指名读,分角色读。 4、眼睛往下一看,不乐意了—— 出示:眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。” (我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,只有我当排名最先。) (1)鉴:分辨 (2)毫是什么意思?“明察秋毫”里的“毫”是指秋天里最早长出来的最细小的绒毛,就是“毫毛”。 (3)瞧,不管是细微之处,还是遥远的事物,眼睛自认为什么都能看,他才是——天下第一。你能读好这句吗? 教师评: (4)瞧,这两个小短句放在一起有什么特点?

小古文100篇29820

小古文一百篇 (1~10) 1、放风筝 青草地,放风筝。汝前行,我后行。 2、乡村 乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。 4、荷 池中种荷,夏日开花,或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中,其名曰藕。藕有节,中有孔,断之有丝 5、菊 菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝、如爪。其色或黄、或白、或赭、或红,种类繁多。性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。 6、雨 今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。天晚雨止,风吹云散,明月初出。 7、雪

冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。夜半,北风起,大雪飞。清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。 8、日月星 日则有日,夜则有月,夜又有星。三者之中,日最明,月次之,星又次之。 9、日时 一日有夜,分为十二时。子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。夏日长而夜短,冬日短而夜长。夜半为子,日中为午。午前曰上午,午后曰下午。 10、猫捕鱼 缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。 小古文一百篇 (11~20) 11、猫斗 黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣。 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?” 鼻曰:“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。“又谓眉曰:“尔有何功居上我?” 眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?” 14、读书 飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。其异者,能为人言。惟不知读书,故终不如人。人不读书,则于禽兽何异? 15、读书有三到 读书须有三到:心到、眼到、口到。 心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂有不到者乎? 16、读书需有疑 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。 17、铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰:“功到自然成耳。”太白感其意,还卒业。 18、称象 曹操得巨象。欲知其轻重,不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上, 刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物,则象重可知矣。”

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