《扬州慢》淮左名都姜夔.

“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”
“冷月无声”，属于移就辞格，月本来无声， 可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。 为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游 人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月 儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢 笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌 声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息 了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。 如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？
姜夔
杜郎俊赏， 算而今、 重到须惊。 纵豆蔻词工， 青楼梦好， 难赋深情。 二十四桥仍在， 波心荡、 冷月无声。 念桥边红药， 年年知为谁生！
思考：词人是从哪些方面来渲染 “空城”的
青青荠麦
景
废池乔木 二十四桥 无声冷月 寂寞红药 声 ―― 清角吹寒
这些景物描写是怎样表现词人“黍离之悲” 的？
①青青荠麦――对比（名都佳处春风十里）－ →萧条冷落，昔盛今衰 ②废池乔木――拟人－→“树犹如此，人何以 堪”，痛恨战争 ③二十四桥／无声冷月――移就－→“物是人 非事事休”，凄清冷落 ④红药――直抒胸臆－→“寂寞开凫庄
二十四桥春景
古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就 有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州自 古以来，即为人文荟萃之地。唐代扬州更是名 家林立。诗仙李白一生三下扬州，写下“故人 西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的著名诗句。 扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝 王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康 熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史 古迹。
名句欣赏
• “自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌 言兵”
• 明确：这三句用了拟人的写法。废池、 乔木是没有知觉的东西，词人将它们人 格化，意即它们是15年前那场浩劫的目 击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种 景象仍然留在它们心中；它们“犹厌言 兵”，更何况当地的人民呢？这样写， 深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛 恨。
词人穿越时空，想象唐朝的杜 牧来到扬州，他会是什么感受？
“惊” ――因“空”而“惊 ”， 返照现实扬州何等凄清荒凉， 何等令人心痛！
小结全词 这首词抒发了词人“黍离之悲”， 作者即事写景，触景生情，情景交融， 我们可以思接千载，体验词人为祖国山 河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心 情。王国维在《人间词话》给予词人极 高评价：“古今词人格调之高，无如白 石，惜不于意境上用力，故觉无言外之 味，弦外之响。”
题扬州禅智寺 杜牧
雨过一蝉噪， 飘萧松桂秋。 青苔满阶砌， 白鸟故迟留。 暮霭生深树， 斜阳下小楼。 谁知竹西路， 歌吹是扬州。
作者简介
姜 夔 （1155 — 1221）字 尧 章，号 白 石 道 人，江 西 鄱 阳 人,布 衣 终 生， 以 清 客 身 份 周 游 四 方，常 作 达 官 贵 人 坐 上 客。擅 长 写 词，尤 精 通 音 律，其 词 作 多 咏 物 纪 游，但 也 暗 寓 国 家 分 裂、江 河 变 异 之 慨。由 于 讲 究 音 律 和 锤 炼 字 句，其 作 品 精 工 典 雅，意 蕴谐 婉，但 也 有 用 典 过 多、 词 意 幽 晦 等 特 点。他 的 词 留 下 了 十 七 首 当 时 用 于 演 奏的 古 乐 谱，对 研 究 唐 宋 音 乐 极 有 价 值。
“念桥边红药，年年知为谁生”
红药一到春天就开始生长，不管人世间发生 了怎样的变化，自然物的本性不会改变。往年， 它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了， 何况国难未息，谁也无心去观赏它。真有点儿 “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。 词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生 活情况，以及自己感时伤乱的情怀
扬州慢
小序
淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁， 荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水 自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆 然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老 人以为有《黍离》之悲也。
扬州慢
淮左名都， 竹西佳处， 解鞍少驻初程。 过春风十里， 尽荠麦青青。 自胡马窥江去后， 废池乔木， 犹厌言兵。 渐黄昏， 清角吹寒， 都在空城。
送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
寄扬州韩绰判官
杜牧
青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫。
遣 怀
杜牧 落魄江湖载酒行， 楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦， 赢得青楼薄幸名。
赠别二首（之一）
杜 牧
娉娉袅袅十三馀， 豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。