知责、履责学习心得1

知责、履责学习心得1
知责、履责学习心得1

知责、履责学习心得

前段时间,我单位开展了三责的学习教育活动,通过这次的学习,我深有体会。

对于三责的理解,我认为核心是在问责,怎样问责?问谁的责?我认为谁所在岗位的职责范围内出了问题,谁就要负责,就推究到“岗”与“责”的关系上。有句古话说“在其位,谋其政”,即职位所在决定责任所在。“人人知责,认真履责,严格问责”,这是对三责的高度概括。加强对三责的学习和实践,必将有利于教育工作的顺利贯彻执行。我认为对于我们刚参加工作不久的青年人来说,认真学习三责显得尤为必要。

在今后,我们要做到以下几点:

一、深入学习、踏实工作。在深刻学习、领悟三责的基础上加强学习,提高自身素质。认真学习三责,与自已的教学工作相结合,学习更多新知识,作为一名新青年,知识应该首当其冲的放在第一位,只有学得更多的知识才能不被岗位所淘汰,才能胜任自己的岗位。

二、开拓创新,谋取突破。在今后的教学工作中我会进一步更新观念,大胆工作,工作中勤于思考,多发现问题,多找方法,优质高效地完成好教学工作任务。同时,勇于竞争,不怕挑战,奋发进取,提高工作效率,创造性的开展教学工作。

三、明确责任、摆正位置。我通过学习,对自身职责有了更加明确的认识。今后我要认真履行工作职责,严格按照要求做好本质工作,不违反单位各项规章制度。辛勤耕耘、不畏艰难、随时准备接受组织交

予的各项任务。

责、问责作为一种改进工作作风、提高工作效率的手段,有足够制度作保证,无疑可以增强教师工作人员的工作责任心,能更好地督促全体教职工一心扑到教学工作中,为我们的教育事业贡献力量!

三责学习心得

一、指导思想与工作目标

全面贯彻落实科学发展观,建设责任体系,强化责任落实,形成人人知责、认真履责、严格问责的责任制建设新格局,促进、提升学校安全工作水平。

二、培训对象

班主任。

三、培训主要内容

(一)《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》及实施办法

(二)《中国共产党纪律处分条例》(安全生产领域违法行为适用党纪处分)

(三)《教师法》

(四)《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》

(五)学校安全事故案例警示教育

(六)学校安全相关法律法规

(七)学校安全管理职责

(八)其他需要培训的内容

四、实施办法

全校要分别从知责、履责、问责三个方面建立长效机制,使“三责”教育走向规范化、制度化、常态化。形成以培训促知责,以知责促履责、以问责保履责、以履责保安全的工作机制。

(一)知责

1. 手段措施:通过对全体教职工的工作责任特别是安全职责培训,加强所有工作人员对工作职责的认知程度,强化其履职尽责和安全管理“一岗双责”意识。

2. 各学校要积极组织实施培训,每期培训严格考勤记录,并做好相关材料的记载(存档)。

(二)履责

1. 手段措施:将安全工作履职情况纳入年度工作考核和绩效工资发放范围,严格考核,有责必究。

2. 学校结合实际,将考核结果反映在荣誉,教师职称晋升、评模、评优等各个方面。

(三)问责

1 、手段措施:各学校要按照干部管理权限和问责办法对安全管理考核不达标的教职工进行问责。

2 、学校根据上级“三责”教育要求,认真执行。

六、工作要求

(一)加强领导,周密部署

为把学校安全管理“三责”教育活动落到实处,各校长、教师要切实覆行好相关责任。学校将把“三责”教育培训列为当前的一项政

治任务,作为各项工作重中之重,认真安排部署。

(二)上下一心,整体推进

方案要求,学校结合平安校园创设要认真记录工作进展情况,按月进行工作总结,并建立完善的档案。促进学校安全主体责任落实,推进学校安全形势的本质好转。

(三)明确职责,强化教育

以这次安全管理“三责”教育培训为契机,在各校开展知责、履责、问责宣传教育活动,形成浓厚的舆论氛围。

学校按照“三责”教育相关要求结合本校特点,开展整章建制活动,完善内部安全管理制度及考核体系。学校将对各责任人的“三责”教育活动情况进行督查,对行动迟缓、工作不力的教职工进行通报。

一生用来做教师心得体会

一生用来做教师心得体会 篇一:读《一生用来做教师》心得体会 读《一生用来做教师》心得体会 珠街镇中心学校唐修妲 本学期工作室向我们推荐了《一生用来做教师》这本书。《一生用来做教师》主要选取了当代20位杰出的教育界名家的故事,以简洁的语言概述了他们的主要成就、主要思想等。通过对他们的介绍,让我们看到了中国教育的希望,也给我们做教师的指引前进道路。 一、让教育成为一生信仰 作为学校高级教师,看到“一生”这样的词汇是有点诚惶诚恐的。从事教育事业以来,我有过挣扎,有过迷茫。在价值观多元化的现代社会,教师这个职业社会认可度有所降低是不争的事实,挣不到,社会地位也不高了,我动摇过,彷徨过。在这个平凡的岗位,我到底能不能实现人生价值呢?在我的迷茫时期,这本书可以说是坚定了我的信念,为我打开了指路明灯。 仔细读了读书里面的每一个小故事,书中的每一个教育名家都是从普通的教育工作者走上来的,斯霞、霍懋征、李吉林为典型的一线小学教师,而于漪、钱梦龙、魏书生、吴非、孙维刚、李镇西则都是中学教师,就连著名的校长李希贵也是中学老师出身的。他们并没有什么特殊的天赋,但他

们正是用“一生”的奉献来恪守自己的本分,在平凡的岗位上努力付出,最终成为教育工作者的偶像。这些前辈们依靠自己的一步一个脚印取得了今天的成就。我们怎敢说条件苦,怎敢说机会少,怎敢说坚持不下去了呢! 二、如何用一生来践行 用生命去思考教育。许多教育家之所以能成专家,绝不是因为他们拥有高超的技巧,而是因为他们的思想深刻,境界高远,才会逐步锤炼出高超的教学艺术。如:正因为立下了“一辈子做教师,一辈子学做教师”的志向,于漪才能做到“心中有两把尺子”,一把尺子量别人的长处,另一把尺子量自己的不足,才能潜心教研,教出自己的个性,才会成为中国教师的集体偶像;正因为认识到“只有爱是不够的,还需要民主”,李镇西才成为优秀的班主任,他和学生一起制定班规,还专设班主任一项,他的“法治治班”“民主治班”,让我深受启发?? 既然把教育作为一生的规划,教师与所有人一样,必须回答这样重要的问题:我们将做什么?我们应如何活?这不是科学与理性所能够回答的。教师的人生定位与规划解决不彻底,专业发展就很难有质的飞跃,其教育生命就很难富有精神和活力。作为教师,经济窘迫已属不幸,若是再没有崇高的精神追求,那真是双重的不幸!我们需要自觉自愿的教育理想或信仰――为学生和自己的幸福而教。

浅析知行合一的现代价值

浅析知行合一的现代价 值 文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

浅析“知行合一”的现代价值 【摘要】“知行合一”是王阳明关于道德认知和道德实践关系的重要论述,对中国传统文化影响深远,也一直是其后仁人志士修身持家、为人处世的基本道德。从伦理学和科学实践层面看,探讨“知行合一”的现代价值对于促成人们的道德信念、激发人们的道德意识、培育人们的道德精神、指导人们的道德实践具有重要意义。 【关键词】知行合一道德认知道德实践现代价值 “知行合一”是明朝哲学家王阳明先生最重要的思想之一,是中国传统文化关于认识论和实践论的重要论述,是关于道德修养和道德实践方面的思想认识和方法论。在把握传统文化“知行合一”思想基本内涵的基础上,重新认识传统思想的现代价值,才能更好地指导社会实践、促进社会文明进步与发展。 “知行合一”思想的基本内涵 王阳明“知行合一”思想中的“知”主要是道德认知,“行”则是道德实践。“盖阳明之所谓知,专以德性之智言之,与寻常所谓知识不同;而其所谓行,则就动机言之,如大学之所谓意。然则即知即行,良非虚言也。”①因此,“知行合一”重点是把人的道德认知和道德实践结合起来,不仅是要认识事物(道德),而且要践行道德,才能真正意义上体现最高道德要求—“善”,这也是王阳明“知行合一”思想的最终价值归宿。 王阳明的知行合一思想不是简单的认识和实践的关系,而是指人的道德意识和道德实践的关系。“知行合一”强调“知行功夫本不可离”,把

两者视为同一过程,即所谓的“知行并进”是一个统一的整体。“知行合一”主要包括两方面的含义:一方面,以知为行,行由知定。“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”(《传习录》上),王阳明认为,传统道德思想应该指导人们的行为,按照传统道德的要求实践是“致良知”的根本,传统的道德观念是指导道德实践的关键,而道德实践又必须服从传统道德的要求。另一方面,知行互含,知行互动。王阳明认为,知行不能分开,不能“知而不行”。在道德问题上,道德意识应该付诸道德实践,道德行为不能离开道德意识而独立存在,所谓的真知就是要付诸实践,而且要自觉实践道德,即所谓的“良知”。换句话说,道德意识和道德行为是道德教育的两个互动环节,互为表里,互为一体。当然,“知行合一”把行为动机当作行为本身的观点是值得商榷的;同时,王阳明“知行合一”思想的合理性更多体现在道德层面,而不是本体论、知识论层面,这是必须厘清的内在涵义。“知行合一”本身所具有的积极方面,放到当今的视野下则具有重要的现代价值,并具备深刻的道德教育意义。 “知行合一”思想的现代价值 “知行合一”在思想道德层面具有积极的理论意义,是中华文化传统美德的重要组成部分,在促成道德信念、激发道德意识、培育道德精神、指导道德实践等方面有着重要的现代价值。 “知行合一”利于促成人们的道德信念。道德信念是人们对道德规范的认识和了解,产生于内心对社会道德义务的责任感,又是个体对道德理想和道德规范的确认。道德信念稳定性和持久性的特点决定了道德信念

新知识学习心得体会

新知识学习心得体会 新知识学习心得体会 作为一名年轻的教师,虽然已经具备了一定的专业知识技能,但在如何组织教学,如何最大程度地提高教学效果上,还感到缺乏正确的理论指导。通过几门课程的培训学习,收获很大,以前一些认识模糊的问题,现在弄清楚了,从前的一些情感体验,如今也找到了理论支持,更为重要的是,我深深体会到,教育确是一门艺术,一门大学问,值得我用一生的精力去钻研。通过培训,现将自己的学习“新方法”心得体会总结如下: 一、充分发挥教师的主导作用。 在课堂教学中,教师的主导作用是不容忽视的。在先学后教,当堂训练的教学模式上,教师的主导作用应该体现在精心的准备上,体现在简而精、通俗易懂的语言上,体现在将复杂问题简单化、形象化的演示上,体现在能够及时发现问题的精锐的目光上,体现在耐心的巡视指导上,体现在及时解决问题的方法上。当堂训练的方法提高了课堂教学的质量,让学生能够在课堂上发现问题解决问题,不留死角,一直处于主动状态,有利于培养学生学习的主动性、积极性,真正体验学习的乐趣。 二、相信每一个学生 学生在个性上存在差异,但在智商上是绝对没有差异的,每一个学生都有很大的潜力有待于教师去挖掘。所以我们应大胆地放开手,让所有学生去学习,去全力地发挥自己的潜能,并通过教师的培养逐渐提高学生的各方面的能力。 三、使学生能真正地成为课堂的主人 积极地动脑思考,动手操作,充分体现了学生的主体作用,使学生从思维到实践都得到很好的锻炼与提高。 四、因人施教,不让任何一个学生掉队 任何一个学生都有学习的能力,要向让他们学好,就必须给他们提供学习的基本条件,同时针对学生的个性差异,辅以合适的指导方法。在不失大局的前提下,让后进生学好,刺激他们的学习积极性。当后进生的能力提上来之后,又会产生一些所谓的后进生如此循环下去,后进生在不断提高,同时整个班级的成绩就会进步,而整个学校的教学质量将会随之不断提高。 总之要在新的教育教学理念指导下,努力改进教学方式方法,如采用自主、合作、探究式,参与式,任务驱动式,体验式等适合学生学习的形式开展课堂教学,充分调动学生自主学习的积极性,培养学生的思考力、知识建构力及学习实

2018年党员应知应会知识

2018年党员应知应会知识 1.“三严三实”内容: 严以修身、严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实 2.“四个自信”: 道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 3.“四个意识”内容: 政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识 4.“两学一做”内容: 学党章党规、学系列讲话、做合格党员 5.“四讲四有”是什么: 讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉

献、有作为。 6.“四个全面”内容: 全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党 7.“三会一课”是什么: 定期召开支部党员大会、支部委员会、党小组会,按时上好党课。 8.“五大发展理念”内容: 创新、协调、绿色、开放、共享 9.“四个服从”: 党员个人服从党的组织、少数服从多数、下级组织服从上级组织、全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会

10.落实党风廉政建设的“两个责任”内容: 主体责任、监督责任 11.“四风”内容: 形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风 12.“六大纪律”: 政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律 13.“五位一体”: 经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设 14.社会主义核心价值观: 富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

15.红旗党支部六强标准: 组织队伍强、制度机制强、学用结合强、改革创新强、服务效能强、示范带动强。 16.“四查四比”支部工作法 查思想比学习、查作风比效率、查纪律比廉洁、查工作比成绩。 17. 10月18日,中国共产党第十九次全国代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。 18.四个“伟大”: 伟大斗争,伟大工程,伟大事业,伟大梦想。 19. 新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。 20. 第一个阶段,从二〇二〇年到二〇三五年,在全面建成小康社会的基础上,再奋斗十五年,基本实现社会主义现代

读《知行合一》有感2000字

读《知行合一》有感2000字 尊敬的公司领导,亲爱的同事们: 大家下午好! 我是来自城建大厦项目部的张玉姣,很高兴能够站在这里与大家分享一本读过的好书——《知行合一》。接下来我将从王阳明简介、心学精髓、现实意义三个方面对《知行合一》进行阐述。 说到《知行合一》大家自然想到的是圣人王阳明先生,其原名王守仁,浙江余姚人,因晚年居住于阳明洞,世称阳明先生。王阳明出生于世代为官的书香门第,由于从小就接受到良好的教育,博览群书,尤其是各种圣贤书,在这种环境的熏陶下,他树立了以修身齐家治国平天下为己任的崇高理想,从而创建了东方哲学史上五百多年来最具影响力的一个流派——心学。 《知行合一》这本书的作者度阴山是通过讲述王阳明先生辉煌传奇的一生,从而向大家深刻的的剖析"知行合一"的无穷智慧,即是"宁静于内,无敌于外",王阳明先生的内心也经历了从"圣人之道,吾性自足"到"知行合一"的一个过程。而我在读完这本书之后,同样也悟到了"读圣人书,学圣贤智慧,直面人生困惑,悟内圣外王之道。" 说到"完人",不得不提的是历史上曾经产生过两个半完人,一个当然是万世师表的孔夫子,另外一个就是开创了心学的王阳明,还有半个,即后来晚清实学的代表人物曾国藩。而王阳明的"心学",五百年来折服无数中外名人,包括曾国藩、孙中山、蒋介石、毛泽东等均对其称佩不已。 那么究竟什么是"心学"呢? 《知行合一》则是用非常浅显有趣的语言,不但讲述了王阳明精彩的一生,同时也在这个过程中将"心学"作了清楚的介绍,其精髓在

于:"心即理、知行合一、致良知". 心即理:真理就在你心中,应该向内去求。每个人生活的世界,实际上是由你的内心创造的,这个世界的意义是由你的心赋予的。 曾有弟子问王阳明:用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。 为什么"此心不动"是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静,冷静才能沉着,沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥,这就是所谓的急中生智。事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫,这就是老子所说的"大巧若拙". 知行合一:知行合一的"知",指的是"良知",是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知,复杂的外部世界就将变得格外清晰,致胜决断,了然于心。现实社会中,许多人仅仅理解为先知而后行,这就彻底理解错了王阳明大圣贤的思想和意思。多年以来,究竟有多少人做到了"知行合一"?由于许多人理解错了古人的思想,都在"有选择地知,有选择地行",因此真正做到的人寥寥无几。"知"和"行"是"行"就是"知","知"就是"行"的关系,分开了就是空想不干和苦干不思的人,这是许多人不能成功的原因所在。 做到这两点,即是"致良知".良知是何物,良知既是道,是人对善恶的批判,是恒定的世界观。 王阳明在庐陵担任县令时,抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵,面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他,他一副死猪不怕开水烫的架势说:"要杀要剐随便,就别废话了!"王阳明于是

五知心得体会

“知安思危、知书强能、知责奋进、知荣明耻、知恩图报”体会心得 --------杨秀莲 下面是本人对“知安思危、知书强能、知责奋进、知荣明耻、知恩图报”理解及体会: 俗语有云:知足常乐。旨在教育人们应该时时怀有一颗感恩的心,用博大的胸怀来包容生活中的苦难和不如人意,满足于现时的安乐。可是,在现在这个经济飞速发展的信息化社会,不进步就意味着倒退。一味的知足常乐,势必要被社会发展的洪流所击垮,不能满足时代前进的要求。 奇瑞在汽车行业中,自始至终严格要求自我,以严谨、求实、先进的敬业精神精心打造让客户满意的产品和服务。多种类型的汽车由于其经久耐磨,饮誉国内外,远销南非、埃及、马来西亚等国家和地区,受到广大客户的一致认可和好评。但是,我们奇瑞厂家绝不会满足于现状,为已经取得的荣誉而沾沾自喜、停滞不前。因为我们明白我们身上承载的是更多的责任,我们要对得起客户们的殷切期许,我们只有不断发展不断前进不断的以诚信赢得客户,靠质量占领市场。以不畏艰辛的敬业精神向一流品牌迈进,才能为民族工业的振兴做出应有的贡献。 我们奇瑞人信奉产品质量是企业的生命,更奉行诚信、务实、高效的经营之本。时时提醒自己要为广大客户提供优质的产品和服务,始终坚持以品质打造品牌,以服务提升品牌。在大时代的发展面前,戒骄戒躁居安思危,以诚信赢得客户,靠质量占领市场,做真正属于我们自己的“得意”国内品牌。 知书强能,多了解同行业的优越的管理体系,少沾染家族管理模式。对于员工尽量少看杂史、野史和无聊的评论,以后气质养成了,再看杂书,就像炼成了百毒不坏金钢身一样,什么毒试了也不会影响你的气质养成。先精后杂。 1知责奋进,我的理解是单位给了工作的平台,,靠单位的培养才学了技能领了薪水过上了安定的生活,想想单位对咱们的好,咱们就要有责任心,只要单位需要咱们做的,咱们都要尽全力去做! 荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握

读《知行合一王阳明》心得体会

读《知行合一王阳明》心得 体会 -标准化文件发布号:(9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

读《知行合一王阳明》心得体会 县广播电视台刘晓兵 近日,阅读了《知行合一王阳明》,这本书,感触很深,这本书用非常浅显、有趣的语言,不但讲述了王阳明精彩的一生,也在这过程中把王阳明的心学作了清楚的介绍。 王阳明是诞生在大明时期的一位著名的心学家,而在当时以朱熹理学为主流的明朝,也足以体现出王阳明的艰辛以及心学发展受到的阻碍程度。生活在大明时期的王阳明,曾受理学的影响,也曾按照朱熹的格物致知去格物,当他对着一堆竹子去格的时候,却什么都格不出,于是他对理学的权威提出了质疑。他曾研究过道教,也曾想落入空门,但都没有成功实现,于是才有了后来的龙场悟道,才有了其心学的横空出世。自龙场悟道以来,王阳明的弟子大增,为其心学的发展奠定了基础,也为他在仕途的发展提供了条件。王阳明的心学,讲究的是人人平等,讲究的是光明良知,讲究的是内心的平静。朱熹主张去心外格物,而王阳明则认为物就在己心,只要良知是光明的,就能得到其中的真谛,现在所做的事不过是对心学悟道的践行而已。自龙场悟道以来,王阳明的仕途就变得光明起来,南赣剿匪以及平定宁王都是他心学的运用。他的心学中有心理学的应用,似乎他的心学可以运用到任何领域,而王阳明则解释为这都是良知的作用。 当代社会比明朝当然有了巨大的进步,但环境对于人的诱惑或者挑战却也更多更严重。竞争的压力,转型期社会中各种扭曲现象,都可能让人心中不平、不静、不忿、不服。能否坚持良知,坚持自己的理想,

并保持住它,消灭一些坏的念头和习惯,保持积极的心态努力做事,所谓”事上练“,变得也更加重要。我们真的很难知行合一,很难在忙碌的生活中停下来扪心自问自己的良知,更不用说用良知来引导自己的心和行为了。心学简单明快,但王阳明的一些观点让人看了振聋发聩,即便当代人如我,看得时候也不禁冒出冷汗。自己的良知是否被蒙蔽自己的责任感和使命感是否在逐渐被消磨自己是否在知和行上保持一致夜深人静,当这些问题冒出来时,我知道自己必须要静下心来好好想一想了。 王阳明的心学看似与理学背道而驰;但无论是心学还是理学,讲求的都是“存天理,去人欲”。人的心可以分为性与情,但朱熹理学却硬要将“情”从心中分割,而要去寻找外物来填补心中的空洞。王阳明心学则认为:人都有七情六欲,去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别,最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说,良知自然也成为了这个控制的度。阳明先生并不是反对格物致知,而是对格物致知有了新的认识,不像朱熹教导的那样对着物体思考推导物体的规律和本质,而是从自我的内心出发来思考问题。而后阳明先生提出并贯彻实行“知行合一”的领导思想方针。其大意是知和行并不是分开的,正所谓:知中有行,行中有知。大概的意思是学习便是知,做事便是行。但从宽泛的范围来思考的话会发现:学习的时候思考也可称为行,而做事的时候思考也可称为知。由此我认为所谓格物的物并非是桌椅板凳,而是一种过程,一种为人处事过程中的思考应该也可谓之格物(我瞎掰的)。通俗的讲:行即为思考,行即为实践。怎么

读《知行合一》有感

读《知行合一》有感 尊敬的公司领导,亲爱的同事们: 大家下午好! 我是来自**项目部的***,很高兴能够站在这里与大家分享一本读过的好书——《知行合一》。接下来我将从王阳明简介、心学精髓、现实意义三个方面对《知行合一》进行阐述。 说到《知行合一》大家自然想到的是圣人王阳明先生,其原名王守仁,浙江余姚人,因晚年居住于阳明洞,世称阳明先生。王阳明出生于世代为官的书香门第,由于从小就接受到良好的教育,博览群书,尤其是各种圣贤书,在这种环境的熏陶下,他树立了以修身齐家治国平天下为己任的崇高理想,从而创建了东方哲学史上五百多年来最具影响力的一个流派——心学。 《知行合一》这本书的作者度阴山是通过讲述王阳明先生辉煌传奇的一生,从而向大家深刻的的剖析“知行合一”的无穷智慧,即是“宁静于内,无敌于外”,王阳明先生的内心也经历了从“圣人之道,吾性自足”到“知行合一”的一个过程。而我在读完这本书之后,同样也悟到了“读圣人书,学圣贤智慧,直面人生困惑,悟内圣外王之道。” 说到“完人”,不得不提的是历史上曾经产生过两个半完人,一个当然是万世师表的孔夫子,另外一个就是开创了心学的王阳明,还有半个,即后来晚清实学的代表人物曾国藩。而王阳明的“心学”,五百年来折服无数中外名人,包括曾国藩、孙中山、蒋介石、毛泽东等均对其

称佩不已。 那么究竟什么是“心学”呢? 《知行合一》则是用非常浅显有趣的语言,不但讲述了王阳明精彩的一生,同时也在这个过程中将“心学”作了清楚的介绍,其精髓在于:“心即理、知行合一、致良知”。 心即理:真理就在你心中,应该向内去求。每个人生活的世界,实际上是由你的内心创造的,这个世界的意义是由你的心赋予的。 曾有弟子问王阳明:用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。 为什么“此心不动”是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静,冷静才能沉着,沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥,这就是所谓的急中生智。事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫,这就是老子所说的“大巧若拙”。 知行合一:知行合一的“知”,指的是“良知”,是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知,复杂的外部世界就将变得格外清晰,致胜决断,了然于心。现实社会中,许多人仅仅理解为先知而后行,这就彻底理解错了王阳明大圣贤的思想和意思。多年以来,究竟有多少人做到了“知行合一”?由于许多人理解错了古人的思

精编应知应会心得体会范文(2021新版)

编号:YB-TH-0492 ( 心得体会) 部门:_____________________ 姓名:_____________________ 日期:_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 精编应知应会心得体会范文 (2021新版) Being good at summarizing can enable you to choose the most reasonable ability to handle affairs when encountering the same or similar problems.

精编应知应会心得体会范文(2021 新版) 心得体会作用:善于总结可以使你在遇到相同或类似问题的时候可以选择最合理的处理事务能力,可以锻炼 你的逻辑思考能力,和判断能力。一个善于总结的人是很少会犯错误。本内容可以放心修改调整或直接使用。 【篇一】 通过学习,让我进一步认识了课堂教学是学校教学的基本形式,是学生获取信息,提高能力,形成一定思想观念的主渠道,课堂教学的效果直接关系教学的质量和人才培养的实际价值。 课堂教学的基本品性体现在四个方面:科学性、效率性、发展性、艺术性。其中,科学性意指课堂教学要遵循教育规律,充分认识课程与教学的关系以及教学的本质,它是教学的最根本品性;效率性意指课堂教学要在有效的基础上关注教学实践的投入、学生学习精力的投入与学生最终获得的学习收益之间的比例;发展性指课堂教学中要实现教师与学生的共同发展,其中要关注学生的全面发展、个性发展、和谐和可持续发展;艺术性指课堂教学在教学对象、

践行为先,知行合一(学习心得)

践行为先知行合一 (《做合格的公务员》-张建华)读书心得 公务员队伍的出现与发展,是社会分工的必然结果。公务员代表国家从事社会公共事务管理,行使国家公共权力,履行国家公务,是国家既定政策的执行者、操作者和守卫者,其岗位重要,责任重大。因此,在公务员队伍素质能力建设上,有着比其他职业更高的要求,在道德建设上意义重大。 《做合格的公务员》一书,得到著名公共行政学专家、国家行政学院教授竹立家推荐并作序。竹教授说:该书从公务员职业道德的政治要求、社会要求、工作要求和伦理要求等四个方面着手,用喜闻乐见、通俗易懂的语言揭示了今天如何为官、为政的道理和内涵,结合中国古代为官伦理以及欧美等西方发达国家的公务员道德建设经验,对于今天中国公务员道德建设具有启发和借鉴意义,是公务员道德建设的一本实用手册。读后受益匪浅。 张教授提出“官德是做人之本,做官之基”,并从三个层面分四篇来讲述:守住做人道德底线,模范遵守社会公德,崇尚公务员职业伦理道德,才算是合格的公务员。其实这和中国传统儒家思想一脉相承,《礼记〃大学》中说“正心、修身、齐家、治国、平天下”,就是最好的说明。真正有作为的人,是能够把自身修养放在第一位的,只有具备高尚情操的人,才能心正,而后把家齐,进而将国治,最终达到天下太平,使民众幸福。 但是,正如张教授在前言中所说:本书的基点是“合格”的公务员,关键不仅是怎样想、怎样说,更重要的是要怎样做。我的领会是公务员要提高道德素质修养,必须践行为先,知行合一。努力做到政治清醒、思想纯洁、言行合规、工作高效,着重是做

好以下四点: 一、公务员忠于国家,不仅是口号,更重要的是思想和行动。 忠于国家是公务员的天职。公务员在具体履行公务的过程中要时刻保持头脑清醒,是非分明,坚定共产主义理想信念,在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。要始终维护中国共产党的执政地位,维护国家统一和民族团结,维护国家利益,维护党和政府形象、权威,严守国家秘密,同一切危害国家利益的言行作斗争,确实做到言行一致。 二、公务员必须依法、依规办事,自觉维护宪法和法律尊严。 恪尽职守是公务员的立身之本。公务员要弘扬职业精神,增强使命感和责任意识,树立正确的世界观、权力观、事业观,把个人价值的实现融入到为党和人民事业的不懈奋斗之中。在具体做事时尽心尽责,责随职走,心随责走,做到“在其位、谋其职、尽其责”。不但要说到做到、说好做好,还要注重持续发展、勇于创新、顾全大局、甘于奉献。要发扬职业作风,求真务实、勤奋能干,兢兢业业做好本职工作,努力创造经得起实践、人民和历史检验的业绩。 公务员能做什么不能做什么,是由法律确定的。公务员要忠于国家宪法,模范遵守法律法规,依法依规办事,自觉维护宪法和法律尊严。要有严格自觉的规则意识,按照法定的权限、程序和方式执行公务,遵章守纪,恪守法度。在履行具体公务时,要“合法、合规、合情、合理”,严守职业纪律,严于律己、谨言慎行,不玩忽职守、敷衍塞责,不滥用职权、徇私枉法。拒绝不作为,更不乱作为。 三、公务员不仅要时刻想着为人民服务,更要全心全意。 服务人民是公务员的根本宗旨。公务员要树立和坚持马克思

读《知行合一》有感2000字_读后感_模板

读《知行合一》有感2000字_读后感_模板 读《知行合一》有感2000字 尊敬的公司领导,亲爱的同事们: 大家下午好! 我是来自城建大厦项目部的张玉姣,很高兴能够站在这里与大家分享一本读过的好书 ——《知行合一》。接下来我将从王阳明简介、心学精髓、现实意义三个方面对《知行合一》进行阐述。 说到《知行合一》大家自然想到的是圣人王阳明先生,其原名王守仁,浙江余姚人,因 晚年居住于阳明洞,世称阳明先生。王阳明出生于世代为官的书香门第,由于从小就接受到良好的教育,博览群书,尤其是各种圣贤书,在这种环境的熏陶下,他树立了以修身齐家治 国平天下为己任的崇高理想,从而创建了东方哲学史上五百多年来最具影响力的一个流派 ——心学。 《知行合一》这本书的作者度阴山是通过讲述王阳明先生辉煌传奇的一生,从而向大家 王阳明先生的内心也经历 深刻的的剖析”知行合一”的无穷智慧,即是”宁静于内,无敌于外”, 了从”圣人之道,吾性自足”到”知行合一”的一个过程。而我在读完这本书之后,同样也悟到 了”读圣人书,学圣贤智慧,直面人生困惑,悟内圣外王之道。” 不得不提的是历史上曾经产生过两个半完人,一个当然是万世师表的孔夫说到”完人”, 子,另外一个就是开创了心学的王阳明,还有半个,即后来晚清实学的代表人物曾国藩。而五百年来折服无数中外名人,包括曾国藩、孙中山、蒋介石、毛泽东等均 王阳明的”心学”, 对其称佩不已。 那么究竟什么是”心学”呢? 《知行合一》则是用非常浅显有趣的语言,不但讲述了王阳明精彩的一生,同时也在这 个过程中将”心学”作了清楚的介绍,其精髓在于:”心即理、知行合一、致良知”.心即理:真理就在你心中,应该向内去求。每个人生活的世界,实际上是由你的内心创 造的,这个世界的意义是由你的心赋予的。 曾有弟子问王阳明:用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都 相差无几,胜负之决只在此心动与不动。 为什么”此心不动”是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静,冷静才能沉着,沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥,这就是所谓的急中生智。事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都 是投机者的小聪明。只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫,这就是 老子所说的”大巧若拙”. 指的是”良知”, 是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。 知行合一:知行合一的”知”, 找到并遵循内心的良知,复杂的外部世界就将变得格外清晰,致胜决断,了然于心。现实社 会中,许多人仅仅理解为先知而后行,这就彻底理解错了王阳明大圣贤的思想和意思。多年以来,究竟有多少人做到了”知行合一”?由于许多人理解错了古人的思想,都在”有选择地知,因此真正做到的人寥寥无几。”知”和”行”是”行”就是”知”,” 知”就是”行”的关系,有选择地行”, 分开了就是空想不干和苦干不思的人,这是许多人不能成功的原因所在。 良知是何物,良知既是道,是人对善恶的批判,是恒定的做到这两点,即是”致良知”. 世界观。 王阳明在庐陵担任县令时,抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵,面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他,他一副死猪不怕开水烫的架势说:”要杀要剐随便,就

2020年党员应知应会知识

2020年党员应知应会知识 作为个体的人,都具有其特定的性格品格风格。性格是一个人在先天和后天环境等多种因素影响下形成的,主要表现在面对现实的态度和行为方式中较为稳定的个性心理特征。品格是指一个人的基本素质水平,侧重道德或心理层面的情感与思想。风格是指有别于其他人的行为表现、行事作风和思想观念等,更多侧重于外在表现和实践领域。“三格”之间既有区别,又有联系。一定的内在品格决定一定的外在风格,外在风格也体现出内在品格以及特有性格。“三格”是人所具有的与他人相区别的独特而稳定的特征。党员干部作为先进性的代表,承担着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命,其身份和角色决定了其必须具有良好的“三格”。善良的性格、忠诚的品格、务实的风格应成为党员干部一生的追求与实践。 第一,党员干部应具备善良的性格。诚实善良的性格是为人处世的基本条件。党员干部应对自己要求更严,标准更高,不能以个人意志为意志,要合党性、顺民意,克服性格弱点,纠正脾气“怪象”,摒弃由着性子干事情的坏毛病,磨砺完美性格,涵养情操修为,做一名具有良好性格的党员干部。一是要与人为善。《孟子·公孙丑上》说:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”为他人着想,善待他人是做人的基本要求。作为党员干部,应把善待他人作为一种内心自觉的修养和处事原则,作为一种凝聚人心、创造和谐的工作理念,心存同理心,急他人之所急,难他人之所难,以善良之心去奉献社会。二是要抑恶扬善。抑恶扬善是对党员干部党性要求的应有之义。弘扬正气,打击歪风邪气是党的干部职责所在。孔子说,“见善如不及,见不善如探汤”,作为党员干部,应不止于此。对于“恶”,要旗帜鲜明,敢于亮剑,勇于斗争;对于“善”,要见贤思

XX四有好老师心得体会

XX四有好老师心得体会 xx学院继续教育学院在王xx书记的带领下,于第10周在学院会议室组织全院教职工学习如何做一位四有好老师,就习主席提出的“要有理想信念,要有道德情操,要有扎实学识,要有仁爱之心”四个标准,展开激烈讨论,给在座老师很深的启发。每个人心目中都有自己好老师的形象,做好老师是每一个老师应该认真思考和探索的问题,也是每一个老师的理想和追求。学院也开展了“最受学生爱戴老师”“最受学生欢迎老师”等系列校园文化活动,开提升高校教师的综合素质。此次学习,我有以下体会: 一、有理想、有信念 理想信念是人生的指路明灯。高校教师只有树立远大理想、坚定崇高信念,才有可能为社会、为民族培养出栋梁之材,以身作则,为学生树立良好的榜样。我们要努力做一个有理想、有追求的教师,能以“传道”为第一责任和使命,为学生点燃更灿烂的梦想,为国家和民族贡献更多正能量。 二、要有道德情操 一个有道德情操的好老师,在自我修养的不断提升中实现道德追求。师德需要教育培养,更需要教师自我修养。做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人,应该是每个教师的不懈追求。腹有诗书气自华,教师自我修养的陶冶

需得在读书上下功夫。心灵要用精神食粮去涵养,教师只有常读书、读好书,多读中国古典诗词、经典作品,以诗书育浩然之气,才能认识和相信道德之理。知行合一,互为表里,教师自我修养的完善更需要在行动中磨砺。 三、要有扎实学识 俗话说:“活到老,学到老。”我认为要做一名好老师,甚至要有一河的活水。就要求我们不断学习,具备扎实的专业基础知识和渊博的文化知识。渊博的知识能有益于增强教学效果,满足学生的求知欲,也是适应现代社会科技不断发展的需要。因此,教师要具有精深的专业知识,能在课堂上展示自己的个性,能以教书传知,育人感人。 四、要有仁爱之心 在我校的办学理念中“学生为本”是第一位的,在去年的学生工作会议上,校领导要求全体教职工“把培养学生当作事业来做、把关爱学生当作本能来要求”、“千方百计让学生开心生活、快乐学习、健康成长、快速成才”,这些都让我深深感到学校对学生真挚的关爱和为人师表那份沉甸甸的责任。我感受老师们给我最深的印象就是爱学生,不管学生取得成绩还是犯了错误,不管学生明理懂事还是懵懂无知,老师们的表扬、宽容、鞭策、引导无不诠释了一个“爱”字,作为一名青年教师,我必将用心挑起责任、用爱选择坚持,把这份爱传承下去。

应知应会学习心得总结应知应会学习心得总结范文

应知应会学习心得总结应知应会学习心得总结范文 进行应知应会学习活动有助于加强参与者的思想道德、工作责任心,提高个人的素养,下面就让学习啦给大家分享一些应知应会学习心得总结吧,希望能对你有帮助! 那天大家都聚在一起,听讲了《幼儿园一日活动应知应会》的一些内容后,我有了很深刻的体会,以下说一说我的感受。人们常说每个孩子都是一本有趣的书,要想读懂这本书并不容易。只有爱他们的人才能读懂。每个孩子不同的家庭,有着不同的生活和生活环境,他们性格特点不同,发展水平不同,存在明显个体差异。作为教师,应善于发现幼儿的差异,捕捉幼儿的闪光点,利用不同的方法尊重和理解幼儿。 首先我们来看一看晨间接待,老师要在昨班的时候把明天早上玩具摆放好,以便幼儿来到就能自由晨间区域活动。还要与来的早的小朋友进行交流一下,与小朋友多一点沟通,和孩子一起玩积木,幼儿能感受到老师的关心和亲切。晨间完后,讲评幼儿刚刚的活动情况,对调皮的孩子进行适当的表扬一下,他会感觉我进步了,老师在表扬我,下次会表现的会更好一点。比如我们班的强强,在中班的时候从来不会午睡,上课根本坐不住小椅子,开始批评一点效果都没有,后来我看到强强比较勤快,地上的垃圾看到就去捡,能和小朋友共同分享玩具,我当时就表扬了他,他听了后脸上充满了

自信,坐的更神气了,也能和小椅子交上了好朋友。有时老师的一句表扬话对孩子是多么的重要。 还有我班的为为,是这学期的插班生,常规特别差,每次放学他妈妈都会当老师的面问宝宝,说你今天又没有得到小红星呀,可见家长是多么想让自已的孩子表现好一点,但是他的确很差,没有什么优点,我们也不能因为孩子没有一点优点都给全盘否认了,主要还是要我们老师该怎么样去发现。有次吃饭时,为为像往常一样不吃鸡腿,鸡腿对每个孩子来说是最好吃的食物了,可为为每次让他吃,吃一点就吐,我们真一点也没有了。有次偶然的机会我发现他是多么地想要小红星,每次发小红星时坐的比谁都神气,我告诉为为发小红星时坐的神气是不行的,也要结合你平时的表现,如果今天你把鸡腿吃完了,我就会奖你一颗小红星,他开始先是吃一点点,后来在我不断的激励下,为为终于把鸡腿吃完了,其他小朋友也都看在眼里,说为为好样的,你进步了。放学时我奖给他一颗小红星并告诉他的妈妈,他妈妈也挺感激的。 所以我们老师在平时教学常规中,要捕捉孩子的闪光点,了解孩子的弱点进行教育,这样比批评的效果好多了。 课堂教学是落实教育内容、落实教育思想、落实教育目标的主阵地。既要“落实”,就不能做“虚功”。今天,课堂教学要坚持改

浅析“知行合一”的现代价值

浅析“知行合一”的现代价值 【摘要】“知行合一”是王阳明关于道德认知和道德实践关系的重要论述,对中国传统文化影响深远,也一直是其后仁人志士修身持家、为人处世的基本道德。从伦理学和科学实践层面看,探讨“知行合一”的现代价值对于促成人们的道德信念、激发人们的道德意识、培育人们的道德精神、指导人们的道德实践具有重要意义。 【关键词】知行合一道德认知道德实践现代价值 “知行合一”是明朝哲学家王阳明先生最重要的思想之一,是中国传统文化关于认识论和实践论的重要论述,是关于道德修养和道德实践方面的思想认识和方法论。在把握传统文化“知行合一”思想基本涵的基础上,重新认识传统思想的现代价值,才能更好地指导社会实践、促进社会文明进步与发展。 “知行合一”思想的基本涵 王阳明“知行合一”思想中的“知”主要是道德认知,“行”则是道德实践。“盖阳明之所谓知,专以德性之智言之,与寻常所谓知识不同;而其所谓行,则就动机言之,如大学之所谓意。然则即知即行,良非虚言也。”①因此,“知行合一”重点是把人的道德认知和道德实践结合起来,不仅是要认识事物(道德),而且要践行道德,才能真正意义上体现最高道德要求—“善”,这也是王阳明“知行合一”思想的最终价值归宿。 王阳明的知行合一思想不是简单的认识和实践的关系,而是指人的道德意识和道德实践的关系。“知行合一”强调“知行功夫本不可离”,把两者视为同一过程,即所谓的“知行并进”是一个统一的整体。“知行合一”主要包括两方面的含义:一方面,以知为行,行由知定。“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,

行是知之成”(《传习录》上),王阳明认为,传统道德思想应该指导人们的行为,按照传统道德的要践是“致良知”的根本,传统的道德观念是指导道德实践的关键,而道德实践又必须服从传统道德的要求。另一方面,知行互含,知行互动。王阳明认为,知行不能分开,不能“知而不行”。在道德问题上,道德意识应该付诸道德实践,道德行为不能离开道德意识而独立存在,所谓的真知就是要付诸实践,而且要自觉实践道德,即所谓的“良知”。换句话说,道德意识和道德行为是道德教育的两个互动环节,互为表里,互为一体。当然,“知行合一”把行为动机当作行为本身的观点是值得商榷的;同时,王阳明“知行合一”思想的合理性更多体现在道德层面,而不是本体论、知识论层面,这是必须厘清的在涵义。“知行合一”本身所具有的积极方面,放到当今的视野下则具有重要的现代价值,并具备深刻的道德教育意义。 “知行合一”思想的现代价值 “知行合一”在思想道德层面具有积极的理论意义,是中华文化传统美德的重要组成部分,在促成道德信念、激发道德意识、培育道德精神、指导道德实践等方面有着重要的现代价值。 “知行合一”利于促成人们的道德信念。道德信念是人们对道德规的认识和了解,产生于心对社会道德义务的责任感,又是个体对道德理想和道德规的确认。道德信念稳定性和持久性的特点决定了道德信念指导道德实践的重要作用。“知行合一”的道德修养方法和道德实践方法是个体道德的在要求,藏于个体的心,通过对道德规的认识化为道德信念,形成个体道德需要。道德信念的形成,有利于体现个体道德的主体性,在复杂的道德冲突中明辨是非,作出符合道德要求的价值判断和行为选择。从伦理学层面上看,“知行合一”是把知识作为道德,促进道

《教师第一课》教师读书心得体会范文三篇

《教师第一课》教师读书心得体会范文三篇 《教师第一课》书写教师的生命传奇。《教师第一课》共8章,从教师的人生追求、阅读、写作、人际交往、教科研等8方面阐述了教师应具备的专业素养,是引导教师入门、成长的专业必备书。下面是本人为大家整理的《教师第一课》教师读书心得体会范文三篇,欢迎大家阅读借鉴,希望大家喜欢! 《教师第一课》教师读书心得体会范文一 《教师第一课》一书,书写生命的传奇。其中我看到对待教师的态度,有三种境界:一是把教师作为一种职业,二是把教师作为事业,三是把教师作为志业。我想自己还是把教师作为一种职业还没有把它当作一种事业来做。所以有时候觉得当老师一点也没有意思,渐渐地对自己的工作产生了倦怠。 还记得几年前那天课间,我在教室中呆坐着,想想生活当中众多的不如意,评职、考核、进修……越想自己越觉得当老师没劲,肯定我当时的表情很痛苦,不知不觉地泪水也流了下来。 一只轻盈的小手滑过我的面颊,“老师,您怎么哭了?”是我的一个学生。我一愣,慌忙擦去腮边的泪。“我们玩得多快活啊!老师,您也加入我们的游戏吧!您不是常说‘运动使人快乐’吗?来吧,来吧!”没办法,我也参加了进去。学生们的积极性一下子调动了起来,他们围着我,跳啊,唱啊,非常快活,慢慢地我也被他们感染了。不知何时,微笑又回到了我的身边,我感到一身轻松。 上课了,目送着学生们进入教室,我的心情竟变得非常愉快…… 走进学生中间,感受学生的朝气蓬勃、无忧无虑,与学生贴心交流,我们的心会变得非常年轻,我们也能很快地找准自己的位置,职业倦怠也会随风而逝,因为,对教师来说,学生永远是教师快乐的源泉。 做教师久了,特别是教同一个年级、同一门学科久了,往往觉得每天都在做重复性的工作,由于对本门学科比较熟悉,所以觉得没有挑战性了,除了重复性的工作以外,就是倦怠了。看了《教师第一课》这本书,我认为这种看法是不对的,有句名言说“世界上没有完全相同的两片叶子”。其实,对任何一个学生的教育方法都不可能完全相同,即使教同一课也会有许多不同的方法。倦怠,其实就是思想停滞的表现。一旦产生倦怠,必须及时警醒自己。这个时候我往往会静下心

党员应知应会心得体会 应知应会心得体会(汪勇) 精品

党员应知应会心得体会应知应会心得体会(汪勇) 如今,我国成为了世界 第二大经济体,正在向着全面建成小康社会迈进.然而,我们也要看到,党内脱离群众的现象开始大量存在:形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,让群众对党逐渐产生了距离感甚至是不信任. 人心向背关系党的生死存亡.党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运,始终依靠人民推动历史前进,才能做到坚如磐石. 通过这次学习,收获颇丰,主要体会有以下三点: 一、开展党的群众路线教育实践活动非常即时和必要开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,其目的是着力解决人民群众反映强烈的突出问题,提高我党在新形势下做好群众工作的能力.这是党在新的历史条件下准确把握国际国内形势,妥善应对考验,化解风险,运用马克思主义建党学说加强党的建设的重大举措,对于我们进一步加强党的执政能力建设,保持党的先进性和纯洁性,进一步密切党同人民群众的血肉联系,促进党员干部做到求真务实、清正廉洁具有极其重要的作用. 开展党的群众路线教育实践活动,正值当前我国经济社会取得长足发展,物质财富丰富,社会上奢靡之风、奢华之风日甚,形式主义、官僚主义、享乐主义横行,党员干部脱离群众,一些领域和地区消极腐败现象多发,一些重大违纪、违法案件影响恶劣,人民群众很不满意,党员不关心群众、对群众反映的问题漠不关心,久拖不决,伤害了人民群众对党的感情.这此现象和行为严重损害了党的形象,玷污了党的纯洁性和先进性,在此关键时刻,在全党大兴密切联系群众之风,大兴求真务实之风,大兴为民务实清廉之风,开展党的群众路线教育实践活动,既是加强党的自身建设的必然要求,又是广大群众的迫切需要,具有很强的现实意义,非常即时也非常必要. 党的群众路线是我们党的生命线和根本工作路线.开展群众路线教育,是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求. 要实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦,就要求全党同志必须要有优良作用,这就是我们党历来坚持的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评以及艰苦奋斗、求真务实等作风.在改革开放历史新时期,随着改革不断地深入和

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