马克思主义中国化指的是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程

马克思主义中国化指的是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程。包括两方面的过程：一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

中国化的马克思主义指的是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，即马克思主义中国化的理论成果。它包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

马克思主义中国化是过程，中国化的马克思主义是结果。中国化的马克思主义是马克思主义中国化过程中产生的理论成果。马克思主义在中国化的历史进程中，实现了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果：第一次历史性飞跃的理论成果是毛泽东思想；第二次历史性飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

马克思主义中国化与中国化马克思主义是浑然一体，密不可分的。没有马克思主义中国化，就不会有中国化马克思主义；没有中国化马克思主义，马克思主义中国化也就失去了本意。它们之间相互依存、相辅相成，谁也离不开谁，两者的实质都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，“结合”是它们的灵魂和精髓。当然，其前提和基础，是马克思主义中国化。如果说马克思主义中国化是原因，那么中国化马克思主义是结果。在这个意义上，两者之间有着因果联系和关系。

一“解放思想、实事求是”是邓小平理论的核心、精髓和根本点的原因

邓小平指出：“实事求是是马克思主义的精髓。” “毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。”邓小平把实事求是提高到马克思主义科学体系的精髓的地位，这是一个新概括、新贡献。这也是邓小平理论的精髓。

邓小平指出，真正的马克思主义者必须依据现在的情况，认识、继承、发展马克思主义；墨守成规的观点，只能导致落后，甚至失败。邓小平以极大的政治勇气、理论勇气和实践勇气，重新恢复和确立了解放思想、实事求是的思想路线，实现了思想路线和政治路线的拨乱反正，形成了一整套实现中国社会主义现代化的基本理论观点。特别是科学地分析了中国的基本国情，作出了我国还处在社会主义初级阶段的正确判断。解放思想、实事求是是贯穿整个邓小平理论的深刻的哲学基础。

其次，邓小平理论也是以解放思想、实事求是的精神总结和概括人民群众创造的实践经验的必然结果。邓小平在领导人民探索社会主义新路时，从不停留在已有的本本和别国现成的经验。他尊重群众、尊重实践，善于概括群众的经验和创造，到现实中总结出建设有中国特色社会主义的各项原则，进行无畏的理论创新。他得心应手地运用解放思想、实事求是这一法宝，实现了第二次历史性飞跃，把科学社会主义理论推向在中国发展的新阶段。

第三，邓小平以马克思主义者的科学态度和非凡胆略，发动和领导了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，不仅全面捍卫了马列主义、毛泽东思想的精髓——实事求是的思想路线，而且进一步发展了这一思想路线，使之成为建设有中国特色社会主义路线和理论的历史起点，也是它的逻辑起点。

最后，邓小平以解放思想、实事求是为出发点和根本点的一系列哲学观点奠定了邓小平理论的哲学基础。马克思曾经说过：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。邓小平对马克思主义哲学思想有许多创造性的发展，形成了他自己的一些最基本的哲学观点：除解放思想、实事求是外，还有解放生产力与发展生产力共同解决社会基本矛盾；尊重实践与尊重群众有机结合；独立自主与对外开放的内因外因联系思考；两手抓、两手都要硬；改革也是解放生产力；科学技术是第一生产力，等等。

二、以实事求是态度解放思想，与时俱进

解放思想，从来就是实事求是的题中应有之义。正如邓小平所说：“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，

确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”

解放思想带来了马克思主义路线的回归，带来了我国社会主义建设事业的复兴。不仅如此，倡导“解放思想，实事求是”的意义还在于，它使全党全社会的心理状态、精神面貌为之一新，在人民中释放出曾被束缚的巨大精神能量，焕发起了空前的创造热情和活力。把恢复和发展实事求是思想路线列为邓小平理论的第一个组成部分，并且是其中的根本性、基础性的部分，是完全恰当的。它的理论和实际意义将会随着社会的发展日益增强。

“解放思想，实事求是，与时俱进”是马克思主义一脉相承的精神体现，也是邓小平理论不断发展的时代风貌。作为马克思主义的原则，“解放思想，实事求是，与时俱进”这三个口号之间在理论上是一个有机的整体，它们之间并不是、也不应该是没有层次的平列关系。其中实事求是始终是最深刻、最重要的，是基础、核心和本质，是三者统一的根据和标准。

邓小平理论和历史经验都告诉我们：

“解放思想”是实事求是的前提，不解放思想就难以做到实事求是，在任何时候，要保持实事求是都必须解放思想，破除迷信，冲破狭隘僵化思想的牢笼；但如果不以实事求是为目标和归宿，那么所谓解放思想则会偏离方向，有可能变成脱离实际的空想或不负责任的胡言乱语、胡作非为。这也是邓小平理论坚决反对的。

“与时俱进”是实事求是的客观结果，就是说，切实地做到实事求是，就会产生与时俱进、甚至领导历史潮流的客观效果。只有实事求是地提出和解决问题，才能脚踏实地地与时俱进。

总之，我们在理解和贯彻“解放思想，实事求是，与时俱进”的原则时，始终不能忘记要以实事求是为根据来把握它们的统一。只有如此才能正确地把握方向，正确地处理“改革、发展、稳定”之间的复杂关系和各种问题，保持我们的事业始终富于生机和活力，始终沿着健康发展的轨道前进。

三、靠实事求是解决问题，把握方向

实事求是从来不是抽象的，而是具体的。作为一位伟大战略家和实践家，邓小平对实事求是的理解和要求决不仅仅是理念上的，更是实践的。他强调实事求是就是要“解决问题”――切实解决我们前进道路上的问题；就是要求真务实――求社会主义之真，务四个现代化之实。