浅谈建筑艺术的特征
浅谈故宫建筑特色与艺术特征
浅谈故宫建筑特色与艺术特征故宫作为中国古代宫殿建筑的典范，其建筑特色和艺术特征丰富多样。
故宫的建筑特色主要包括布局严谨，建筑精美，风格独特和色彩丰富等方面。
而故宫的艺术特征则体现在构筑方式精湛，建筑材料讲究，雕刻工艺精细等方面。
其次，故宫的建筑精美也是其特色之一、故宫的建筑多采用黄色琉璃瓦作为顶篷，红色木构架作为主体，造型优美，构架精巧。
其中太和殿、午门、乾清门等建筑尤其精美，以其宏伟的规模、丰富的装饰和细腻的工艺成为故宫建筑中的代表作品。
太和殿建筑宏大，琉璃瓦黄灿灿，木构架红彤彤，整体色调鲜艳，豪华奢华。
而乾清门外观华丽，门前各种雕刻、画像和字画装饰精细，彰显出皇家的尊贵和权力。
第三，故宫的风格独特。
故宫是中国古代宫殿建筑的代表，以其独特的建筑风格而闻名于世。
故宫的建筑融合了中国古代宫殿建筑的各种风格元素，既有传统的汉唐风格，又有宋明风格和宗庙建筑的风格等，形成了独特而独一无二的建筑风格。
这种风格融合体现了中国古代建筑的博大精深，丰富多样。
最后，故宫的艺术特征主要表现在其精湛的构筑方式、讲究的建筑材料和精细的雕刻工艺。
故宫的建筑采用榫卯结构和斗栱制度，凭借木构架的抗震能力和自重平衡特性，使得建筑能够经受住时间的考验。
故宫的建筑材料也是精选的，如采用名贵的红木、珍稀的花岗石、琉璃、琉璃瓦等，使得建筑物更加美观大气。
此外，故宫的壁画、雕刻、彩绘等装饰工艺也相当精细，如宫门上的龙、凤雕刻雄浑有力，宫墙上的壁画细腻入微，无不体现出中国古代建筑艺术的精髓。
综上所述，故宫作为中国古代宫殿建筑的典范，其建筑特色和艺术特征独具魅力。
严谨的布局、精美的建筑、独特的风格和精湛的艺术工艺使得故宫成为中国古代建筑艺术的瑰宝，也是中华民族文化的重要遗产。
故宫的建筑特色和艺术特征不仅为后世所钦佩，也为今人提供了宝贵的文化资源和美学享受。
浅谈徽派建筑的特色
艺超群的装潢艺匠水准。
砖雕运用嵌镶在门头、窗户，在硕大的小古青砖上镌刻着栩栩如生的花草、虫鱼、人、几何文案，富有修饰成果。
木雕在镌刻修饰徽派建筑内及其重要位置，其呈现在梁头上的线刻样式，平盘斗上的荷花墩，屏门隔断、窗子、楼层拱杆栏板及天井周边的望柱子等广泛运用。
种类普遍，多人、花鸟树木、山川等。
主题样式颇多，有民间俗事、神鬼传闻等生活情景。
匠人手艺技术种类之多，圆雕、浅浮雕、高浮雕透雕、有线刻和镂空雕等。
因其呈现形式和手艺技艺差异的构筑位置而差别。
石雕大多数运用在宗祠、牌楼、及宅邸的院落、池塘、影壁、抱鼓石、石狮等材料上。
形式大多是为祥瑞的龙风、白鹤、山川、
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2021.03 |
建筑美学原理及应用
中外著名建筑
. 桃花源里人家[M]. 合肥
徽商的“贾而好儒”对徽派建筑的影响研究
浅析徽州传统民居的特色
(6)王顺中.徽派建筑马头墙的文化意蕴浅析[J].芜湖职业技术学院学报,2013,15(03):33-35.作者简介
吴耀（1995—），男，中共党员，汉族，安徽省颍上，艺术硕士，环境艺术设计。
刘琼春，女，中共党员，海南大学美术与设计学院硕士研究生。
唐晔 ，男， 教授，中共党员，博士学位，吉林艺术学院。
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浅谈建筑的形式美
■理论探索建筑是造型艺术，因而也需要贯彻对称、均衡、比例、韵律、对比、统一等基本原则。
一、建筑形式美的表现１．对称与均衡处于中心轴两侧的形象相同或相似称作对称。
对称是美的法则之一。
我国的古建筑造型形式中常用对称的构图。
例如北京故宫的房屋、大殿、天安门城楼及金水桥均采用对称的形式。
对称是我国建筑和民居布置中传统的手法。
对称形式包括反射、平移、旋转、扩大四种。
均衡是在一定的空间范围内，使构图的各方面保持平衡关系，它在视觉上产生形态的安定感。
形态即点、线、面的平衡，涉及重量、数量及色彩几个方面。
两点中心的支点是平衡点；水平线有平稳安定感；对称中心的面，安定感更强。
建筑物及其装饰，大为重、小为轻；多为重、少为轻；暗为重，亮为轻；粗糙为重、光洁为轻。
建筑物的前后、左右、上下各部分之间的关系，应该给人以平衡，可以在造型上安排一边竖向高起和一边低矮平铺，或一边用一个大体积和一边用几个小体积，以取得体积和数量上的均衡。
２．比例与稳定古希腊哲学家毕达哥拉斯发现：美是由一定数量关系构成的和谐。
他指出：直线分割短比长相当于比全的分割关系，即“黄金分割”：将一线段分为长短两段，使“短比长等于长比全”，其长短相差所得的面积也具有同样的比例即１：１：６１８或５：８、８：１３，建筑史上有一些有代表性的建筑，如古希腊神庙建筑、哥特式天主堂建筑以及法国的凯旋门建筑均采用黄金分割的方法取得了理想的效果。
比例与尺度是建筑物的整体与局部、建筑物与人体之间的关系。
中国庙宇为横长形、西方神庙为纵长形，都有良好的比例。
适宜的尺度给人以美的享受。
尺度效果可分为三种：第一种是以人体的大小来度量建筑的实际大小。
幼儿园中各种尺度与其他学校是完全不同的。
第二种是夸张尺度，一般适用于纪念性建筑、宗教建筑和大型公共建筑，以其崇高、凝重的效果来满足需要。
第三种是亲切尺度，比实际生活尺度小，以示亲切、温和、舒适。
稳定，对于建筑物是一项重要原则。
在人们视觉中，上小下大、上轻下重，重心较低的物显然具有稳定感。
浅谈中国宫廷古建筑的特征
； 故宫是 一处豪华壮丽 的殿 宇之海 ，这处宏 伟的古代宫廷建筑群 ，充分显示 了我 国宫殿建 筑艺术的高超水平 。 ｊ 艺术特征 郑顺利 临海市广顺源古建筑工程有限公司 ｌ 中国宫 廷建 筑具 有审 美价值 的特 征形 式 ｊ 和风格 。 自先秦 至 ｌ世 纪中叶 以前 基本上 是 ９ 个封 闭的独立的体系 ，２０多年 间风格变化 ００ ９ 龙金桂、雕镂细腻的天花藻井 、汉 Ａ玉台基 、 不大 ， ｌ世纪 中叶以后 ，随着社会性 质的改 薯 我国有着 五千年的文明史，中国 的 变，外 国建筑 ，特别是西方建筑的大量输入 ， 建筑也在历 史的长河 中形成 了自己的特 色，而我 栏板、梁柱 ，以及周 围的建筑小品 ，以显示宫 中国建筑 与世 界建筑 有了较多的接触和 交流， 国的 宫廷建 筑 更 具有 代 表性 ，每 个朝 代 都 有 自己 殿 的豪华富贵 ，象北京故宫的太和殿就是这洋 ｛ 建筑风格发生 了急剧变化 ，中国的宫廷建筑在 ： 一座 豪华的 古建筑物 。 独特 的风 格 ，但都 具有 规 模 大 ， 气势宏 伟 、 富丽 艺术风格上也发生 了变化。 汉朝长安城里的三级宫殿 ：长乐宫 ，未央 堂 皇的特 点 。 中国古 代建 筑艺 术在封 建社 会 中发展成 宫、建章 富 ，合称 “ 汉三宫” 。长乐宫是 由四 ０ ≯ ；宫 建筑 ； 廷古 特征； 术 ！ 艺 价值 熟 ，它以汉 族木结构建 筑为主体 ， 也包括 各少 组 宫殿 （ 长信、长秋 、永寿 、永宁 ）组成 。当 ｊ 是 时 ，刘邦就 在这 里处理政务。长乐宫周围大约 数 民族的优 秀建筑 ， 世界上延续 历史最长 、 宫殿建筑 又称 宫廷建筑 ，是皇帝为 了巩 固 分布地域最广 、风格非常 显明的一 个独特 的艺 有一 万米 。 自己的统治 ，突出皇权的威严 ，满足精神生活 术体系 。中国古代 宫廷对于 日 、朝鲜和越南 本 未央宫建筑在长乐宫以西半公里左右的地 和物 质生活的享受而建造的规模 巨大 、气势雄 ｉ 的古代建筑有直接影 响，ｌ世纪 以后，也对欧 ７ 方 ，汉高帝 七年 （ 元前２０ ）由丞 相萧何 公 ０年 伟的建筑物 。这些 建筑大都金玉交辉 、巍峨壮 ｆ 洲产生过影 响。 和欧洲古 代建筑艺术比较 ， 主持所筑 的皇宫。当时 未央宫建造极 为豪华 ， 观。 中国古代建筑艺术有三个最基本的特征 ： 它建 在一 个高台地 上 ，由拥多个殿宇和台阁组 宫廷古建筑的概述 审美价值与政治伦理价 值的统一，艺 术价 成 ，周围约８ ０ 米 。 ９０ 从 秦朝 开始 ，宫 成 为皇帝 及皇 族居 住的 值高的建筑 ，也 同时发挥 着维 系、加 强社会政 建章宫是 由一组庞大的、密密层层的宫殿 地方 ，宫殿 则成为皇帝处 理朝政的地方 。宫殿 治伦理制度和思想意识的作用 ；植根于深厚的 群组成的 。殿 宇台阁林 立，号 称千门万户”。 建筑 的规模 在以后 的岁月里不断加大 ，其典型 ｝ 传统文化 ，表现出鲜 明的人文主义精神 。建筑 它平地崛起 ，殿 比未央 它还 高。东西有２ 多丈 ｊ Ｏ 特征是斗拱硕大 ，以金黄 色的琉璃瓦铺顶 ，有 艺术的一切构成因素 ，如尺度 、节奏 、构 图、 高的凤阈 。由于建章 宫建筑在 建章门以西 ，所 绚丽的彩 画、雕镂细腻 的天花藻井 、汉白玉台 形式、性格、风格等 ，都是从当代人的审美心 以整个建筑群同未央宫隔城相 对。 基 、栏板 、梁柱 ，以及周围的建筑小品。北京 理 出发 ，为人所 能 欣赏和 理解 ，没 有大起 大 “ 三宫 ”距 今 已有两 千 多年的 历史 ， ｌ 汉 故宫太和殿就是典型的宫殿建筑。 落、怪异诡谲 、不可理解的形象 ；总体性 、综 当时 的建筑早 巳无踪影 了，但是 ，我们从现 存 为 了体现 皇 权的 至高 无上 ，表现 以 皇权 合性很强 ，古代优秀的建筑作品 ，几乎都是动 的遗址看 ，还可以想象 出整个建筑 的规 模和布 ｉ 为核心 的等级观念 ，中国古代宫殿建筑 采取严 员了当时可能构成建筑艺术的一切 因素和手法 局。 ｝ 格的 中轴对称 的布局 方式 ：中轴 线上的建筑高 综合而成的一个整体形象 ，从总体环境到单座 在西 安城 东南 部 ，有 一 个兴庆 宫 公园 ， 大华丽 ，轴线两侧的建筑相 对低 小简单 。 由于 房屋 ，从外部序列到内部空间 ，从色彩装饰到 它的前身就是 １７ 多年以前唐朝一处 宫廷—— ２０ 中国的礼制思想里包 含着 崇敬祖先 、 倡孝道 提 附 属艺术 ，每一个部分都不是可有可无的 ，抽 兴庆宫的 旧址。兴庆宫 占地面积大约２０亩 。 １６ 和重五谷 、祭土地神的 内容 ，中国宫殿 的左前 掉 了其 中一项 ，也就损害 了整体效果。 它的最大特点是把宫廷与 园林结合在一起 。在 方通常设祖庙 （ 也称太庙 ）供帝王 祭拜祖先 ， 重视表现建筑的性格和象征涵义 唐朝的长安城里 ，有三大宫廷建筑 ：太极宫 、 右前方则设社稷坛供帝 王祭祀土地 神和粮食神 中 国古代建 筑艺 术 的政治 伦理 内容 ，要 大 明宫 、兴庆富 ，而兴庆 宫是规模最大 、最 豪 （ 为土 地 ，稷为 粮 食 ），这种 格局 被称 为 社 求 它表 现出鲜 明的性 格和特定的象征涵义 ，为 华富丽的一处 。兴庆宫东部偏南的地方是沉 香 ｌ 左祖右社 。古代宫殿建筑物 自身也 被分 为两部 此而使用的手法很多。最重要的是利用环境渲 亭 ，这是专供唐玄宗和他的贵妃杨玉坏欣赏牡 分 ，即前朝后寝 ：前朝是帝 王上朝冶政 、举行 染 出不同情调 和气氛 ，使人从中获得多种审美 丹的处所。沉香亭的西南方 向不远有一个椭 圆 大典之处 ，后寝是皇帝与后￣ （ 住生活 的所 Ａ 居 Ｐ１ 感受 ；其次 是规 定不 同的 建筑 等级 ，包括 体 形 的大水池 ，面积 ｌ ３ ０ ８ ０ 平方米 ，名 叫龙池 。 在。 量 、色彩 、式样 、装 饰等 ，用以表 现社会制度 池水 很深 ，池面碧波荡漾 ，池边树木葱郁 ，风 ｉ 中国宫殿 建筑 以北京 的故宫 为代表 。故宫 和建筑 内容；同时还 尽量利用许多具象的附 属 景十 分优 美 。可以看出当年的兴庆官就是这样 又名紫禁城 ，是明清两朝皇帝的宫廷 ，先 后有 ｉ 艺术，直 至匾联、碑刻的文字 ，来揭示、说明 座殿宇和园林结 合的大宫廷 。 ２位皇帝在此居住过 。故宫 占地面 积７万 平方 ｊ ４ ２ 建筑 的性格和 内容。重要的建筑 ，如宫殿 、坛 北京故 宫又名 紫禁城 ，是我 国古代宫廷建 米 ，有 房屋９ 多间 ，故宫 周 围是数 米高的红 ： 千 筑 保留最完整的一处 。故宫是 明、清两朝皇帝 庙、寺观等 ，还有特定的象征主题。 色围墙 ，周长３ ０ 多米 ，墙外是护城河 。故宫 ４０ 结论 ： 的宫廷。明朝先后 曾有 ｌ个皇帝在这里居住 ， ４ 规模之大、风格之独特 、陈设之华丽 、建筑之 总 之 中国宫廷 古建 筑形 成干 中 国的封 建 清朝 先后 １ 个 皇帝 在这里 居住 。故 宫规模 之 ｉ ０ 辉煌，在 世界 宫殿建筑 中极为罕见 。 社会 ，不但代表统冶阶 级至高无上 的权利和地 大 ，风格 之类。建筑之辉煌 ，陈设之豪华 ，是 故 宫分前后两部分 ，前一部分是皇帝举行 位 。具有鲜 明的时代特 色，对于研 究我国古建 世界上 宫殿所 少见的。故宫占地面积７万平方 ２ 重大典礼 、发布命令的地方 ，主要建筑有太和 筑具有正要的作用。 米 ，建筑面 积 ｌ万 平方米 ，有房屋９ 多间 。 ！ ５ 千 殿、中和殿、保和殿 。这些建筑都建在汉 白玉 故 宫周围是 周米高的红围墙 ，周长３ ０ 多米 ， 』 ４０ 砌成的８ 米高的台 基上 ，远 望犹如神话 中的琼 城外 是护城 河。从整个建筑布局来看 ，故宫可 宫仙阙 ，建筑形 象严肃、庄严 ，壮丽 雄伟 ， ｊ 分为前后 两个部分 ： 前部 分称 “ 外朝” ，主要 三个大殿 的内部 均装饰得金碧辉煌 。故宫的后 建筑有 “ 三大殿 ” ，＆太和殿、中和殿 、保和 参考文献 ： 部分 内廷是 皇帝处理 政务和后妃们居住的地 殿 。三大殿两侧是 文华殿 和武英 殿。 “ 外朝” ： 【 袁凌坤． １ 】 中国古代建筑 文化的特 色［． Ｊ魅 】 方 ，这一部分 的主要建 筑乾 清宫坤宁宫 、御花 是皇帝举行重大典礼和发布命令的地方。 ： 中国， ０ 力 ２ ９ ０ 园等都 富有浓 郁 的生活 气息 ，建 筑 多包括 花 “ 外朝”后面部分是 “ 内廷” ，也叫 “ 后 【】 ２中国建 筑史编 写组． 中国建 筑史 （ 三 第 园、书斋 、馆榭 、山石等 ，它们均 自成院落 。 停 ” 。这 一 部分 的主 要建筑 有乾 清宫 、交 泰 版 ）［ ． Ｍ】 中国建筑工业 出 版社， ０． ２０ ０ 宫廷古建筑 历史特征 殿 、坤宁宫和御花 园。内廷 的东西两 侧是东大 【】 ３李方方． 中国古建 筑的装饰特点［． 论 Ｊ西 ］ 宫殿建筑最大的特征是硕大的斗拱 、 官和西六官 ，是皇帝处理政务和后妃们 居住 的 北建筑工程学院学报（ 然科学版）０２ 自 ，０ ． ２ 金黄色的琉璃瓦铺顶 ，绚丽 的彩画、高大的盘 。
论中西方的建筑差异及中国古建筑特点
论中西方的建筑差异及中国古建筑特点中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。
而西方建筑相较于中国传统建筑，便更加倾向于造型的雕塑化，重视建筑整体与局部的和谐与统一摘要：中国古代建筑采用木质结构，讲究对称美，建筑理念与中国的儒家思想相结合，西方的建筑在不同历史时期同样也有着不同的特点，通过对中西方建筑的对比，可以发觉出中西方物质文化、观念文化等方面的差异性和优越性。
关键词：中国古代建筑西方古代建筑中西方建筑的差异每一种建筑都是一个地区、一种文化、一个民族心理和思想的象征，建筑的设计所包含的内容很多很多，无论是建造的选取，还是建筑的装饰和造型，都是经过很多的思考而得出的，中西方文化的差异和地域的差异必然导致了中西方建筑的差异，两种所体现出的精神都是截然不同的，本文将从几个方面简要分析中国古代建筑。
1.中西方建筑差异的比较1.1建筑材料上的差异中西方传统建筑材料有3种：土、木、石，中国传统建筑材料以木为主，西方的建筑材料则更多的是以石为主，中国人是将石与土用于建造基座和墙体，西方人则是将木用于屋顶上，这就使得中西方建筑有着各自不同的特点，也表达着不同的情感，中国的建筑更多的是表现出一种人自己的情感，西方的建筑则是一种上帝神灵的情感，偏向与宗教方面的。
1.2建筑结构上的差异中国传统建筑结构具有以下3个特点：第一是讲究对称的艺术效果;第二是以木材为主要的构架;第三是独特的个体造型。
西方的建筑并不着力与追求建筑的结构美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱与走廊，这抽象的表现了人体美。
1.3建筑价值观念上的差异中国的建筑具有强烈的绘画效果，注重意境美的营造，不太注重建筑的造型和透视效果，但往往更加注重建筑群在空间上的那种透视效果，这样可以给人一种延伸、曲径通幽的感觉，包含着中华民族传统的含蓄美以及追求和谐的心态。
浅谈ArtDeco建筑形式风格特征
浅谈ArtDeco建筑形式风格特征引言在城市结构和建筑风格进行不断变化的背景下，ArtDeco风格却呈现出了方兴未艾的发展趋势。
而从建筑风格特征的角度进行ArtDeco建筑形式的解读，则可以更好的帮助人们认识这一建筑风格，继而完成更优秀的建筑的创造。
因此，有必要对ArtDeco建筑形式的风格特征展开探讨，以便更好的促进现代建筑行业的发展。
一、ArtDeco建筑形式风格概述早在上世纪20年代，ArtDeco风格就在国际装饰艺术与现代工业展览会上出现。
实际上，ArtDeco一词就来自于这次博览会的名称。
而直至60年代，ArtDeco 才奠定了其艺术风格的地位，在西方的各大都会风靡一时。
当时，美国权威性《韦氏词典》将其定义成一种具有大胆轮廓、几何形体和阶梯状造型特点的设计风格。
而从20世纪到现在，ArtDeco建筑形式风格一直贯穿于建筑的发展。
在2006年，中国居住建筑引进了ArtDeco风格，并获得了市场的追捧[1]。
而在21世纪的科学技术得到快速发展的情况下，在利用石材进行装饰的经典ArtDeco出现的同时，一些如上海金茂大厦、台北101大楼的新形势的ArtDeco建筑也得以出现。
不同于传统的ArtDeco建筑，新的ArtDeco建筑形式不仅进行了传统风格的延续，还利用新材料和建造技艺进行了新概念的诠释，继而形成了新的ArtDeco建筑形式風格特征。
二、ArtDeco建筑形式的风格特征初讨（一）拥有精致细部特征一直以来，装饰都是ArtDeco建筑形式的风格特征，具有一定的象征意义。
通过将各个历史时期的风格特征提取出来，ArtDeco形成了自身独有的建筑装饰风格。
而在评判ArtDeco建筑装饰时，则可以用“精致”一词。
无论是哪个时代的ArtDeco建筑形式，都是利用当时先进的加工技术和古典的手工艺完成装饰的加工制作的。
但相较于20世纪的ArtDeco装饰，21世纪的ArtDeco装饰则更加精致。
不同于过去的机械加工，现代建筑装饰可以利用现代化工业技术手段进行装饰的加工制作，继而使建筑建造的速度和精度得到进一步的提高。
中国古代建筑的结构特点
屋顶、屋身和台基的庞大体积造成雄伟壮丽的印象，在古代，是直接为了夸耀统治阶级的“尊严”和“威风”的。所以，审美的要求不能不是服从了一定历史条件下的现实的政治要求的。
（三）中国建筑的装饰加工也没有完全离开这一科学原理。
中国建筑的装饰是丰富的，但华丽精细的装饰与完整的壮观的造型是统一的。得到这种统一是与所采取的装饰方法有关的，装饰的部位往往都是处于构件交接的部分，例如：房脊、柱头、栏秆、门环，等等都是结构上的关节。所以，很多平面的边缘，特别是角隅，也是集中地突出地进行装饰加工的部分。这样造成了繁而不乱，统一的艺术效果。
由于框架结构的方法，建筑物的两柱之间的墙壁不负重，门窗的位置和大小都可以自由处理。
我们可以看见，由框架结构而派生的种种：随着举架而生的屋顶坡度，为了减少剪力而生的斗拱，因不负重而生的门窗的自由处理等等，都在建筑物的艺术形象的构成上成为决定性的部分。
中国古代建筑物之为屋顶，屋身和台基三部分，说明下面这样的科学原理在古代的现实主义的建筑艺术中已被注意到了：建筑材料和结构等技术的特点是建筑艺术创造的物质条件，把建筑艺术与工代建筑的结构，主要包括其以木为主的构成材料、三种主要构造方式、建筑中各主要部分的名称和作用、从殷商开始的结构的主要发展变化、并且简要的描述了建筑上的装饰与建筑结构的关系以及建筑环境对建筑构造的影响。
导言：
毫无疑问，中国古代建筑在五千年博大精深的华夏文明中写下了光辉灿烂的一笔。他 们外观精美，框架清晰，结构巧妙，装饰美观，内涵丰富，无论历史价值、科研价值还是艺术价值都非常高，尤其是它复杂的结构，更是显示了中国人的智慧的丰 富。梁思成对中国古代建筑的结构特点作了深入的研究和总结，它的美轮美奂和它的精妙绝伦已经使中国古代建筑成为世界建筑史上的一枝奇葩。“墙倒屋不塌”很 能说明其结构的稳固性，但它所拥有的不仅仅是稳固，它的结构同样有着深刻的内涵，在古建筑的结构中，我们看到了古代建筑师的感性和理性，更看到了丰富的中 国传统文化。
伟大的中国传统建筑艺术——浅谈中国传统建筑的五个共同特点
艺 术 设 计
筑 的 五 个 共 同特 点
“国 ”这 个 大 空 间 的 围墙 。无 论 是 历 朝 都 城 ， 宫 廷 、园 林 和 寺 、 庙 、 祠 、观 ，还 是 各地 的 民居 及 市 肆 都 以这 种 围 院 空 间布 局 为特 点 。 这 种 内向 层 次 型 的 建筑 空 间 模 式 ， 尤 以传 统 园 林 为 最 。它 不 但 是形 式 的 ，而 且 更 是意 境 的 。 园 林之 中 ， 四面 有 廊 、 亭 、 轩 、厅 等 建 筑 或 粉 墙 ， 院在 内 ， 以 树 木 、 假 山、 池 水 、墙 垣 或 建 筑 分割 空 间 。 “ 院 深深 深 几 许 ”， 令人 心 旷 神 怡 。 庭 中 国 自古 以来 就 地大 物 博 ，建 筑 艺术 源 远 流 长 。 我 二 、 轴 线 的 空 间 艺 术 通 过 对 中 国 传 统 建 筑 的 长 期 考 察 以及 从 中 国传 统 建 筑 的 中外 建 筑 单 体 都 讲 究 对 称 ，但 中 国建 筑 、 空 间布 局 空 间 、环 境 和建 筑 与 人 的 关 系 等 方 面 分 析 其 特 点 ，得 到 尤 以 轴 线 对 称 见 长 。 这 主 要 体 现 在 受 中 国 “ 礼 ” 思 想 周 以下 五 个共 同特 点 。 影 响 较 大 的 建 筑 体 系 当 中 。 古代 都 城 规 划 中 ，都 以主 宫 围 院 的平 面 空 间 殿 位 于 中轴 线 上 ， 以 宫 室 为 主 体 ， 次 要 建 筑 位 于 两 侧 ， 众 所 周 知 ，外 国建 筑 是 院在 外 ，即 院子 包 围房 子 ， 左 右 对 称 布 局 ， “ 朝 后 市 ” 、 “左 祖 右 社 ”等 ，如 唐 前 中国 建筑 则 相 反 ， 院在 内而 房 在 外 ， 即房 屋 包 围 院子 。 大 都 与 明 清 北 京 城 的规 划 布 局 。 再 如 中 国 古 代 寺 庙 中， 房 屋 、墙 垣 等 围合 成 院落 ， 以 院 为 中心 ； 或 是 以 主 单 元 强 调 轴 线 空 间布 局 的实 例 也 是很 多 。 一 般 均 将 主 殿 大 雄 （ 正 殿 、 正 厅 ） 为 中 心 ， 次 单 元 （ 两 厢 ） 围 绕 主 单 宝 殿 放 在 轴 线 的 重 要 位 置 上 ，配 殿 居 前 后 左 右 。 “ 阁 即 即 左 元 ， 一 正 两 厢 ，并 以抄 手 廊 连 接 ，组 成 一座 建 筑 。 如 在 右 藏 ” 、 “左 钟 右 鼓 ”等 。 空 间 层 层 递 进 ， 庭 院 森 森 。 各 地 民居 中 的 四 合 院空 间 。其 特 点就 在 于把 “院 子 ” 作 典 型 的 如河 北 正 定 隆 兴 寺 的布 局 。此 寺 始 建 于 隋 ， 改 建 为 建 筑 平 面 的 组 成 部 分 ， 室 内外 空 间融 为一 体 ， 以房 廊 于 宋 ， 保 存 至 今 。 当 然 ， 中 国 传 统 建 筑 这 种 空 间 的 形 作 为 过 度 空 间 ， 富 有 生 活 气 息 。 院 四周 建 筑 互 不独 立 ， 成 ，有 其 主 客 观 原 因 。客 观 上 如 自然 的 、 地 理 的 、 生 态 相 互 联 系 。 但 合 院建 筑 不 是 群 体 ， 而 只 是 “一 座 ” 建 的 原 因等 ， 主观 上 如 中 国长 期 保 持 的生 产 方 式 、 经 济 形 筑 。 态 和 人 文 形态 等 原 因 。 从 四 合 院 住宅 到万 里 长 城 虽 然 空 间 层 次 不 同 ，但 都 三 、 老 实 的 结 构 属 于 一 样 的 空 间 形 态一 一 即 内 向的 外 封 闭 的空 间形 态 ， 中 国传 统 建 筑 ，论 其 结 构 ， 不 论 是 皇 家 的 宫 苑 ，还 共 同体 现 或 服 务于 一 个 社 会 系 统 。 国， 古 为 城 的广 称 ， 是 散 见 于 各 地 的各 类 型 的 建 筑 ，包 括 民居 ，其 结构 特 点 即政 治机 构 、军 事 实 力 及 绝 大 部 分 的 民众 生 息 ，都 在 一 在 世 界 古 代 建 筑 史 中 都 是 独 一 无 二 的 。 具有 代 表 性 的 结 城 之 中 。城 外 是 自然 广 川 ，可 以村 居 结 庐 ，造 别 业 ， 但 构 形 式 主 要 有 两 种 ： 它 不 是 独 立 的 。 从 东 周起 ，一 城 一 国或 数 城 一 国模 式 ， １ 抬 梁 式 ， 就 是 在 屋 基 上 立 柱 ， 柱 上 架 梁 ， 梁 上 放 短 、 直 到 秦 统 一 中 国 ，仍 以城 池 为 “国 ” ，数 “国 ”合 为 柱 ， 其 上 再 放 梁 ，梁 的 两 端 并 承 檩 ；这 样 层 叠 而上 ，在 大 统 一 的 国家 。 国 中有 家 ， 故 称 国家 。 但 家 的 空 间模 式 最 上 层 的梁 中心 放 脊瓜 柱 以承 脊 檩 。这 种 结 构 的建 筑 ， 与 国相 同 ，只 是 范 围缩 小 了， 可 以这 样 说 家 是 国 的单 元 室 内少 柱 或 无 柱 ， 空 间较 大 ， 在 我 国应 用 很 广 ，非 凡 是 或 细 胞 ，或 者 说 家 是 国 的 缩 微 ， 国是 家 的 扩 大 。长 城 原 北 方 用 得 更 多 。 ２ 穿 斗 式 ， 这 种 结 构 的 特 点 是 由 柱 径 较 细 柱 距 较 、 为 御 敌 戌 疆 而 设 ， 但 从 某 种 意 义 上 说 ， 长 城 就 好 比
论哥特式建筑的艺术特色
论哥特式建筑的艺术特色秦倚天摘要：哥特式是中世纪艺术的最高成就，它的发展经历了三个阶段。
它有以下建筑特点：平面一般是十字架形；高耸的塔楼多为尖笋状；斜柱加固支撑较薄墙面，形成特殊的外墙结构；薄壳般的穹顶正中开有三个大门，中间的大门为主要通道；内部是轻盈、裸露的棱线飞肋骨架穹窿；高大宽敞的内部空间具有良好的采光性能；窗户多为植物的叶片式，窗户上用五彩玻璃作镶嵌图案，多是圣经故事，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。
哥特式建筑风格以一种外显的凝固形式形象地反映了中世纪西欧人内心汹涌激荡的神秘而诡谲的宗教感受，体现了创造者无穷的想象力创造力，是人类历史上辉煌的一笔。
关键词：哥特式；建筑；造型艺术；风格特点灿烂辉煌的古希腊、罗马文化在中世纪被蛮族破坏，哥特式建筑正是中世纪艺术的代表与最高成就。
文艺复兴时期的学者把12至15世纪流行于欧洲的艺术称为“哥特式”(Gothic)，意为野蛮人的艺术，含有一定的贬义；但今天哥特式已含有完全不同的意义，它是一种并不逊色于古典艺术的中世纪独特风格的艺术，也是中世纪艺术的最高成就。
哥特式建筑是以法国为中心发展起来的，而后逐渐扩展到整个欧洲，13世纪是哥特艺术的强盛时期，从事哥特艺术的艺术家们的地位也逐渐获得了提升，这些艺术家开始创作出了有自己风格的艺术作品。
一、哥特式建筑的起源哥特式建筑，是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。
它由罗曼式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。
典型的哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。
11世纪下半叶，哥特式建筑首先在法国兴起。
当时法国一些教堂已经出现肋架拱顶和飞扶壁的雏型。
一般认为第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂。
这座教堂四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题，有大面积的彩色玻璃窗，为以后许多教堂所效法。
法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形，但横翼突出很少。
西面是正门入口，东头环殿内有环廊，许多小礼拜室成放射状排列。
教堂内部特别是中厅高耸，有大片彩色玻璃宙。
浅谈建筑设计中的造型艺术 杨凯
浅谈建筑设计中的造型艺术杨凯摘要：建筑设计专业作为建筑行业的先行官，策划、设计贯穿每个建筑体的形成。
为了能与社会发展、时代步伐相适应，建筑学专业的基本理论知识、设计技能技巧以及设计构思等课题已日益受到关注。
随着现代化科技和建筑艺术的进步，很多新的建筑设计理论在实践中不断产生。
其中建筑造型设计更是建筑学专业所研究探索的重点之一。
本人作为一名建筑设计人员，累积了一定的工作实践经验，现对建筑造型设计有以下几点感受，供同行们共同探讨。
关键词：建筑设计；造型艺术1.建筑的功能完整性和创造性1.1功能完整性所谓建筑的完整空间，是由点、线、面的某种组合而成立的单位空间作为要素的构成，因而可以说单位空间作为建筑的整体构成是至关重要的。
当我们接到一份设计任务时，首先从建筑物使用功能人手，根据建设单位意图、设计要求等有关方面着手，按照功能进行设计的原理是建筑学现代语言的普遍原则。
安全、实用、美观、经济"永远是每个建筑设计人员的工作宗旨。
徒有美丽的外观，而内部使用功能不能满足要求或不能发挥其效益是不可取的。
现代建筑与古典建筑相比，更重视其内部空间的效果。
简单来说，更加注意功能的划分，当内部功能适用时，不必考虑外部窗口的排列关系，在尺寸上可能有大的、有小的。
所以说，功能完整性设计是指远远超越物质需要之上的人类全部心理及精神的需要。
1.2创造性建筑，作为一个单位空间相对来说是静止的空间，在做整体空间构成时便构成为动态的空间，这其中蕴含着设计者非凡的创造性。
建筑师常用曲面和斜面来构成空间，其目的就是为了表达动态的空间效果。
建筑不仅可以向上发展，而且可以向四周流动。
建筑空间有外、内空间之分，作建筑设计时必须将内、外空间有机融汇在一起，这样才能使整个建筑给人一种自由、舒适的感觉，使观者宛如喝一杯醇美、芳香的酒，实实在在美的享受。
2.建筑设计造型和平面构思问题建筑的平面形状基本的有正方形、矩形、三角形、圆型等，或者是由上述几种形式的演变和组合体。
浅谈建筑艺术
文章编号:100926825(2007)0720064202浅谈建筑艺术收稿日期:2006210209作者简介路忽玲(82),女,助教,河南省平顶山工学院,河南平顶山 6王 娟(82),女,内蒙古工业大学硕士研究生,内蒙古呼和浩特 5孙成全(852),男,河南省平顶山工学院本科生,河南平顶山 6路忽玲 王 娟 孙成全摘 要:通过对建筑和建筑艺术的理论分析,介绍了建筑艺术的内容及其创作要求,并从建筑的性格美、造型美、结构美、环境美、风格美等方面阐述了建筑艺术的特征表现形式,从而对建筑及建筑艺术有了更清新的理解。
关键词:建筑,建筑艺术,创作要求,造型中图分类号:TU 285文献标识码:A 一幢有特色的建筑就是一座丰碑,它凝聚了设计者和建造者的心血和智慧。
造型不同,风格各异。
寓意深沉的建筑,突现了丰富的美学内涵,让人回味,让人流连。
1)建筑的概念。
建筑,是建筑物和构筑物的统称,是工程技术和建筑艺术的综合创作,是各种土木工程、建筑工程的建造活动。
建筑是人类为自己创造的物质生活环境,即人类生活所必需的居住和活动的场所,也是为满足人们生活、生产或从事其他活动创造的空间环境。
2)建筑艺术的概念。
建筑艺术,是一种立体艺术形式,是通过建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感,以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。
3)建筑与建筑艺术。
建筑具有双重性,即精神性和物质性。
它们之间的比例不是均等的,而是根据其需要确定的。
低标准的仓库、车棚等的物质性就特别强。
一般的学校、医院、办公楼等就比仓库的精神性提高了,博物馆、剧院、美术馆、文化宫等就要更高了,若是游泳、健身、标志性建筑等,它的精神性因素要求就越高了,而有些纪念碑塔等装饰性的建筑几乎就没有什么建筑性了,是纯艺术品。
建筑艺术的最高层次要求营造某种环境的氛围,表现出一种情感,一种思想性,富于表情和感染力,能陶冶和震撼人的心灵。
浅谈广胜寺明代琉璃塔的建筑艺术特征
广胜寺飞虹塔□黄凯浅谈广胜寺明代琉璃塔的建筑艺术特征摘要:广胜寺明代飞虹塔是我国现存历史最久远、建制最高大的琉璃塔,有中国第一琉璃塔之称。
塔身用黄绿蓝三彩琉璃装饰,一、二、三层最为精致,各层皆有出檐,檐下有斗栱、倚柱、佛像、菩萨、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案,彩绘鲜丽。
琉璃塔的外表,镶嵌着形式多样的构件,其艺术形象相当丰富,穷极工巧,绝不雷同。
有威武雄壮的力士,有云烟萦绕的楼阁,有慈眉善目的佛祖,有肃穆端正的菩萨。
这些构件,有的是浮雕,有的是悬塑,一款一式都精雕细镂,毫丝不苟,装饰在琉璃塔的周身,美轮美奂。
关键词:琉璃塔雕塑装饰一、广胜寺历史背景概述1.广胜寺建造历史广胜寺坐落于山西省洪洞县城东北35华里的霍山南麓的霍泉发源地,始建于东汉建和元年(147年),当时称阿育王塔院,又名俱卢舍寺。
塔外周围有八大菩萨和四大天王。
唐代大历四年(769年)扩建,元大德七年(1303年)地震毁坏后重建。
明清两代又予以补葺,始成现状。
整个广胜寺由两寺一庙组成,分为下寺、水神庙、上寺三个部分。
飞虹塔所处的位置在上寺,矗立在寺院的中心,保持了唐宋时期佛寺的格局;坐落于山脚,面临霍泉的为下寺;水神庙分前后两进院落,由山门、仪门、明应王殿及两侧的窑洞厢房所组成。
2.飞虹塔的历史背景飞虹塔历史悠久,是广胜寺镇的标志性古建文物,也是上寺的主体建筑。
琉璃宝塔建造于东汉,原名阿育王塔,后因年久失修塌溃。
到唐肃宗时期,飞虹琉璃塔基本建成。
元代佛塔又毁于地震。
明正德年间,广胜寺有一位高僧达连和尚,不甘于名塔的毁坏,遂立誓重修,他募化四方,又得到乐善好施的明晋王资助,于正德十年(1515年)开始兴建,历时12年,到嘉靖六年(1527年)落成。
因达连和尚法号飞虹,世人感其修塔功德,遂改名曰飞虹塔。
二、中国古建筑中的琉璃文化1.琉璃的概念与发展琉璃,不是由单一的一种物质元素组成,而是多种物质聚合的结晶,在一定的高温下,慢慢熔合,经历了复杂的组合过程,最终才变成琉璃。
建筑艺术赏析论文
建筑艺术赏析论文浅谈建筑的艺术性这学期的公选课，我选择了建筑艺术赏析这门课程。
老师在上第一节课的时候问了大家一个问题:为什么你要选这个课,有人回答是因为跟自己学的差不多，有的人说抱着欣赏的态度来学的。
我是为什么呢,首先，我是学土木工程的，我们的学习和建筑是分不开的，在学习力学结构及管理的同时还勿忘紧跟时代脉搏，掌握时尚的建筑式样。
其次，也十分喜欢建筑大师们彷如神来之作的优美华丽的建筑，想在课堂里徜徉在建筑的美丽海洋中。
课堂时间是短暂的，我通过自己搜集的一些资料，来浅谈一下何为建筑的艺术性。
老师说过，一个建筑，如果不能融合于当地的历史文化底蕴中，这个建筑做的再美，在建筑师的眼中，它还是失败的～所以建筑的艺术性就是在技术手段的支持下，融合当地的文化底蕴及风俗习惯，在保证建筑的正常使用状态下，表现思想、情感及满足人的心理需求，并非仅限于营造美观的形式，艺术表现力产生于设计创新，严生于形式、使用功能与建构技术等综合方面。
所以，由于各地的文化底蕴背景不同，风俗习惯不一，导致东西方甚至各地区建筑的风格的迥异。
反过来，同样可以从建筑的差异中了解各地的文化的差异性～德国学者恩斯特?卡西尔在他的《人论》中说:“人类文化分为各种不同的活动，它们沿着不同的路线进展，追求着不同的目的。
”中西文化在形成渊源与缘由、发展逻辑和空间、构建理念与目的等方面的差异，必然会融入、体现在建筑文化或建筑风格上。
因此，中西建筑文化的不同，从根本上应理解为中西文化传统的不同。
一般认为:中国文化重人，西方文化重物;中国文化重道德和艺术，西方文化重科学与宗教;中国文化重融合、统摄，讲究并存与一体性，西方文化重不同时代的独特精神，凸显各种流派的个性特质等等。
中西丰富多彩的建筑文化所蕴涵的建筑特色、艺术形式、发展源流以及人文理念等差异或不同，都能从历代建筑物以及流传下来的建筑学著作中得到印证和反映。
法国著名文学家维克多?雨果高度概括过东西方两大建筑体系之间的根本差别。
中国古代建筑的结构特点
中国古代建筑艺术积累了丰富而成熟的经验。
中国古代建筑艺术中产生了自己的多样的建筑类型：单层或多层的殿、堂、楼、阁、轩、谢、廊、亭、台，以及苑囿、坛庙、陵墓、桥梁、牌楼等等；也产生了人民群众喜闻乐见的建筑造型和装饰的实践的经验和法则。
在建筑材料方面，表现了对于多种多样材料的熟稔的知识和营造的丰富与巧妙。
中国古代建筑在样式上具有若干基本特征。
这些特征实际上是建筑艺术造型技巧的具体运用。
（一）中国古代建筑在平面布置上是以院落为单位的。
一个主要建筑物“正房”和“侧座”，以及“回廊”、“耳房”等附属建筑物组成的院落，作为一组完整的建筑群是生活活动的场所，也统一地成为一个完整的建筑形象。
此一建筑群在组合时追求两个形式上的原则。
一个在布局上主要建筑物的中线为轴线，而取得全建筑群左右均衡对称：一是以主要建筑物的高度为准，取得各建筑物高低起伏变化，表现了一定韵律节奏的连续性。
中国古代建筑所追求的左右均衡对称和表现一定韵律节奏的连续性，也运用以组成更大的建筑群体，例如：包括很多院落的大宅第、宫殿、寺观，以至整个城市。
这种形式适应着宗法的家族制度、政治制度和伦理思想的需要，在一定条件下也有可能适应新社会的新需要，加以改造，创造性的加以利用。
中国古代建筑艺术家创造这种形式，是以突出建筑创作的主题所在的主要建筑物为目的的。
为了达到这个目的，并产生最大的艺术力量，每个时代，各不同地域的优秀匠师的积累无数的具体的造型手法，包括尺度、比例的具体规定。
（二）每一个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：屋顶、屋身，和台基。
这三部分虽都是为了构造上的需要，也以鲜明的形象满足审美的要求。
屋顶、屋身和台基的庞大体积造成雄伟壮丽的印象，在古代，是直接为了夸耀统治阶级的“尊严”和“威风”的。
所以，审美的要求不能不是服从了一定历史条件下的现实的政治要求的。
现实主义的建筑以时代的进步为准绳，也要以建筑材料结构的物质条件为依据。
屋顶、屋身、台基三部分的组合和形象性是和中国古代建筑长时期应用木材构成的“框架结构”这一事实分不开的。
浅谈徽派建筑的美学特征
浅谈徽派建筑的美学特征摘要：建筑是人类按照实用原则，在对自然界加工改造过程中创作出来的物质实体，同时又是在这个加工改造中,运用了美的规律，注入了审美思想，具有审美价值的艺术作品。
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市黟县、歙县、休宁县、祁门县、宣城市绩溪县、江西省婺源县)以及泛徽州地区.本文以徽州建筑为出发点，从徽州建筑的象征性、功能性、地区性和技术性等方面探讨了徽派建筑的美学特征。
关键词：中国古建筑徽派建筑象征性功能性地区性技术性美学特征建筑，是人类文化的重要组成部分，它保存了大量的文化艺术瑰宝，反映了人们审美方面的需求，而徽派建筑作为中国古建筑的重要流派之一，从整体布局、外观造型、色彩、装饰艺术等都体现了建筑美学特征。
建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。
建筑艺术的特征具有象征性、功能性、地区性、技术性。
建筑使用者在实用过程中获得美感、得到享受。
人们对建筑的美学感受是全身心的,徽州建筑在几千年的形成过程中,受到了徽州独特的历史地理环境和人文环境的影响，作为徽州文化的重要组成部分，以粉墙黛瓦、马头墙为表型特征，以徽州三雕:砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点，充分体现了建筑美学特征，历来被中外建筑大师所推崇.一：徽派建筑美学的象征性特征：徽派建筑作为中国古建筑中一朵瑰丽的花朵,其象征性体现在以下三个方面。
（1）体现在徽州聚落的和谐美.“青山云外深,白屋烟中出，双溪左右环,群木高下密。
曲径如弯弓，连墙若比栉”.曹文植的这首诗道出了徽州村落的优美，以黟县宏村为代表的徽州村落，整个村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。
古宏村人科学地规划、建造的牛形村落和人工水系,不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境，使整个村落经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。
浅谈建筑设计的艺术共性与特性
一
种城市的实体艺术， 研究它们的艺术性特点显得非常重要。
、
念物， 它现在是天主教堂。 万神庙的结构简洁， 形体单纯 ， 其主体建
筑是圆形的， 顶上覆盖一个直径为４ ．米的大穹顶， ３ ３ 这个穹顶直到现
一
建筑艺 术的艺术共性
建筑艺术是一个多义词， 它即指作为艺术门类之一的建筑本身，
在还是世上最大的， 同时穹顶顶部矢高也是４ ．米， ３３ 因此支承穹顶的
墙垣高度大体等于半径。 这样简单明确的几何关系使万神庙单一的 空问显得完整统～。 穹顶正中有一个圆形的大洞， 其直径为８９ 这 ．米， 是庙内唯一的采光口， 光线从上面泻下， 随着不同的时间变化， 太阳尔兹 的
对比， 造型简洁， 讲究空间结构， 也和当时的抽象雕塑、 绘画、 以及文
学、 乐是一致 的。 音
中国 的建 筑也是 如此 ， 我们 常说 汉魏 质 朴、 隋唐 豪放 、 两宋 秀
节奏而起舞。建筑不仅是个物质的而且是个精神的庇护所， 在那些 经久不衰的建筑中， 人们来了又去， 都隐匿在岁月中。 地上的石板诉
折： 楼上一个狭窄的空房给人留下孵化新希望的空间， 透过天窗我们 可以望见流云越过头顶的天空， 建筑给人们的审美心理感受渗透着 人们对生活的融入与美好的向往。
同的国家呈现出不同的风格和形式 同是以木结构、 曲线大屋顶为
造 型特殊 的东 方建筑 ， 中国、 日本 、 鲜 、 南都 各有 自己的风格 特 朝 越 点。 在我 国， 量现存 的明清 时期的建 筑 ， 大 明显的可以分 为北方 、 江 南、 岭南、 西北 、 西南等地 方风格 ， 以及不同 的民族也 呈现 出不 同的
浅谈福建土楼建筑的特征与风格
浅谈福建土楼建筑的特征与风格福建土楼作为中国传统建筑的瑰宝，一直以其独特的形式和建筑风格吸引着世人的目光。
它不仅是中国古代建筑的杰作，更是中国传统文化的重要代表。
福建土楼广泛分布于福建省南部的山区和沿海地区，是福建民居建筑的代表之一。
一座座巍峨矗立的土楼，以其独特的建筑特色和倾注其中的民俗文化深深吸引着人们的注意。
一、土楼的特征1.建筑结构独特：福建土楼是福建传统民居的代表，它的建筑结构独特，是由厚实的土墙、木构架和青砖组成的。
土楼的主要材料是土、石和竹木，这些材料都是当地丰富的资源，因此土楼的建筑成本非常低廉。
土楼采用厚实的土墙，这种墙体具有良好的隔热和保温效果，使得土楼在夏季凉爽，冬季温暖。
2.外观独特：土楼的外观十分奇特，它呈现出圆形或方形的外形，表面平整光滑。
而土楼外部的涂料则采用特殊的油漆，这种油漆具有防水、防火、防腐的功能，使得土楼能够更好地适应潮湿多雨的气候。
3.内部结构合理：土楼内部结构非常合理，每一层楼都设有走廊，便于居民通行。
而大厅、庭院、楼梯等区域的设置也很科学。
尤其是土楼的楼梯设计独具匠心，既能满足家庭生活需要，又能起到防御和防盗的作用。
4.防御性强：土楼外墙浑厚，其上分布着枪眼、箭窗等防御工事，既能够抵挡外敌的入侵，又能够防范盗匪的打劫，可谓一举两得。
二、土楼的风格1.古朴典雅：福建土楼的建筑风格古朴典雅，具有浓郁的古代民居风情。
它在设计风格上充分体现了福建人的生活理念和审美情趣，所以具有独特的地方民族风格。
2.民俗宗教特色：福建土楼具有浓厚的宗教色彩，其建筑中蕴含了众多的宗教符号和寓意。
土楼中的屋顶瓦片、门窗装饰、壁画等都与民间宗教信仰有关，这为土楼增添了一种神秘的色彩。
3.园林式布局：土楼的室内外环境都具有园林式的布局，使得整个土楼景色宜人。
土楼四周树木葱茏，鲜花盛开，层层叠叠，错落有致，构成了一幅幽静宜人的画面。
4.风水设计：土楼的建筑不仅具有实用性，更讲究风水设计。
浅谈福建土楼建筑的特征与风格
浅谈福建土楼建筑的特征与风格福建土楼，是福建省土楼群的代表，也是中华传统建筑的瑰宝之一。
它以其独特的建筑形式和风格而闻名于世。
下面就来浅谈一下福建土楼建筑的特征与风格。
福建土楼建筑的特征主要有以下几个方面。
福建土楼建筑多为多层结构，通常为三层或四层。
它的外形庞大而坚固，整体呈圆形或方形。
土楼建筑的最大特点是采用多层环抱式的设计，底层为厚重的土墙，上层为木质结构。
楼顶还设置有护墙和巨石，以防止火灾和敌人的攻击。
福建土楼的建筑结构非常巧妙。
它采用了一种叫做“压拱”的结构体系，即在每层楼的底部设置石拱，上层的楼板就可以直接压在石拱上，形成了坚固稳定的结构。
这种结构不仅能够承重，还能够有效地分散震动和抵御台风的袭击。
福建土楼还注重通风与采光。
土楼建筑的底层通常设置有许多门窗，以便通风和排水。
而上层的楼梯间和过厅也被巧妙地设计成受光充足的区域。
这种设计不仅使土楼内部的气候宜人，还起到了防火的作用。
福建土楼的外墙还装饰有各种各样的壁画、浮雕和彩绘。
壁画主要以故事、人物和花鸟为题材，彩绘以瑞兽、花卉和山水为主题。
这些装饰丰富了土楼的艺术价值，也为其增添了浓厚的人文气息。
在福建土楼的建筑风格方面，它继承了福建传统建筑的特色，同时融合了少数民族和海外华侨的建筑风格。
土楼的外观造型宏伟壮丽，富有华丽的装饰特色；内部则注重实用性和舒适性，形成了室内装饰和生活方式的特色。
福建土楼建筑以其独特的形式和风格成为中国乃至世界建筑史上的杰作。
它不仅是华夏文明的瑰宝，也是福建人民智慧和勤劳的结晶。
通过福建土楼，我们可以更好地了解和体会中国传统建筑的魅力与价值。
浅谈唐代建筑的特点
浅谈唐代建筑的特点摘要：唐代是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大的发展。
在此时期已经形成了一个完整的建筑体系，以长安城为代表，其宏大的规模、科学的布局、大尺度的室内空间、坚固的主题、鲜明的设计特色等，都是古人留给我们宝贵的知识财富，也一直影响着古今中外的建筑风格，今天的再次研究和探索也是更好的为我们以后的设计和创作激发更多的灵感和激情，而唐人对于建筑设计的热爱和执著也势必影响着越来越多的人。
关键词：长安城建筑颜色建筑个体一、规模宏伟规划严谨的城市建筑城市是一个国家或地区文化艺术科技等多方面的集中综合和展示窗口，也是人文风貌的凸显点。
唐代的城市规划以长安城为代表作。
唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。
是今西安市区（明西安城）的8倍，使之成为当时世界上最宏大繁荣的城市。
城内有帝王后妃的官城、由政府机关所在的皇城、有商业区东西二市、还有一百零八坊等，全市规划整齐，作棋盘状。
在唐代长安城和洛阳城都修建了规模巨大的宫殿、别苑、官署等，且建筑布局也更加的规范合理。
其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围相当于明清故宫紫禁城总面积的三倍之多，这样宏大规模凸显了当时唐朝鼎盛的国力、自信的气度和泱泱大国的不休风范，值得我们骄傲。
二、建筑群处理愈趋成熟隋唐时，不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。
这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。
三、建筑中穿插有序的木结构宏大的建筑来自于一个技术性的突破，那就是木结构。
木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。
大明宫麟德殿。
面积5000平米，采用了面阔11间进深17间的柱网布局，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。
木结构的造型特点有，一是斗拱硕大。
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浅谈建筑艺术的特征
时溪蔓
（新乡学院艺术设计系，河南新乡 453003）
摘要：建筑是一种实用和美相结合的艺术。
建筑集中地体现了人类在技术、科学和思想、艺术等各方面的才能和创造力从艺术的角度来看，建筑也具备区别于其他艺术的特征。
关键词：空间，实体统，艺术，技术，风格性，象征性
建筑是一种实用和美相结合的艺术，旨在改善和美化人类自身生活的环境。
建筑是在原始的巢居和穴居的基础上发展起来的。
它的基本形式是利用固体材料来建造一个空间，以满足人的居住的需要。
而人在建筑实践的过程中，总是出于天性而“按照美的规律来建造”。
建筑一直沿着实用与审美相结合的轨道发展起来，成为社会物质文化的重要组成部分。
实用是建筑的基本功能，审美功能是建立在实用功能之上的。
古罗马时代的建筑师维特鲁威就提出过适用、坚固、美观三个原则，而且还强调了经济的重要性。
无论什么类型的建筑都要以适用即实际功能作为基础。
同时人类把建筑作为美化生活与环境的重要手段，十分重视建筑的造型美。
建筑的造型手段十分丰富，包括空间、形体、比例、尺度、韵律、布局、色彩、装饰和风格等诸多因素。
另外建筑具有长久的使用价值，而且人们生活于其中需要有安全保障，因此坚固也是它必须具备的条件之一。
总之，建筑集中地体现了人类在技术、科学和思想、艺术等各方面的才能和创造力。
所以从艺术的角度来看，建筑也具备区别于其他艺术的特征：
1、空间与实体统一
建筑是一种拥有内部空间的实体，因为建筑的根本目的是要用人工营造一个理想的生活空间，空间就是建筑的目的和核心。
正如意大利建筑学家布鲁诺·赛维所说：“建筑的特征——使它与所有其他艺术区别开来的特征——就在于它使用的是一种将人包围在内的三维空间‘语汇’……建筑则像一座巨大的空心雕刻作品，人可以进入其中并在行进中来感受它的效果。
”如绘画可以虚拟出三度空间效果，但其本身是二度空间的。
因此，建筑最本质的特征就是它的空间性，就是“限制和围合的一个限定空间”。
建筑的艺术形象是空间与实体的统一体。
在空间与实体两方面的关系中，处于内部的空间是根据，是主要方面；展现出来的实体是服从于内部空间的。
因为一座建筑物，总是为了人在其中生活而建造的，因此首先考虑的是它的内部空间而不是外在的形体，外观应该是由对于内部空间的实际需要来决定的。
在建筑中，空间与实体是互为条件、相互依存的，这样构成完整的建筑作品。
建筑的艺术性或美感，既从实体造型方面也从空间结构方面体现出来。
建筑物的空间，也包括露天的部分，如庭院、露台、房间之间的连接或过渡地段等等，它的结构和层次，会使人产生美感和愉悦。
在实体造型方面，一座建筑物也总是十分重视总体和局部的审美价值。
虽然，建筑物在建造时，外在形体的面貌要根据对于内部空间的实际需要来决定，但是当人们把它作为审美对象来进行观赏的时候，外在形式却具有独立的价值。
人们在欣赏建筑美的时候，经常也和欣赏艺术美和自然美一样，具有超功利的性质，并不和实际利害联系在一起。
2、艺术与技术结合
建筑的艺术创作，必须凭借技术的支撑。
而技术的特点和发展程度，又要受到物质和文化条件的制约。
一个时代的建筑可能达到的水平，总是由那个时代的生产技术所达到的水平来决定的。
例如中国古代建筑主要使用木料，建筑技术也是在这个基础上发展起来的，因此建筑物多是以木结构为主的单层形式。
现代建筑由于使用了高强度的材料以及新的技术，才能达到前所未有的高度与跨度，艺术上也才能实现新的构想。
由此可见，艺术与技术是密不可分的。
当然，建筑作为一种艺术，它的“美”也是不容忽视的。
建筑之所以成为一门艺术不仅是由于它的实用性和技术性，而是由于它的审美性，由于建筑空间的营造中渗透了人的精神内容。
建筑本身是裸露在外的，所以一定要符合人们的审美需求，如果只追求它的实用性，或者说只考虑技术上的因素而忽视了对“美”的塑造，那么建筑也只能称之为“遮风挡雨的处所”，也就没有艺术性可言了。
因此，意大利现代建筑家奈尔维得出这样一个结论：“建筑是，而且必须是技术与艺术的综合体，而并非是技术加艺术。
”
3、风格性与象征性
建筑体现着一个时代的物质和文化的发展水平。
同时也显示着那个时代的意识形态和美学观念，因此它总是具有时代标记的意义，反映了时代的面貌。
意大利建筑学家布鲁诺·赛维在论述建筑艺术的时代特征时，说古埃及的金字塔等体现了“敬畏的时代”，古希腊的神庙体现了“优美的时代”，古罗马的斗兽场等体现了“武力与豪华的时代”，中世纪哥特式教堂体现了“渴慕的时代”，等等。
众所周知，建筑不是通过再现生活的具体面貌来反映时代的。
它的时代特征当然与它的使用功能分不开，除了来自它在当时所实现的功能之外，就是它所具有的风格。
时过境迁，原有的功能消失之后，风格依然鲜明。
建筑除了显示出时代的特征之外，还具有民族和地域的特征，这些都是通过总体的风格体现出来的。
如欧洲的教堂、中国的园林等等，很容易从风格中辨认出来。
黑格尔在他的《美学》中说过：“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。
”比如有些建筑作品，纪念碑、教堂、某些殿堂和陵墓等，要表现特定的精神内涵。
中国汉代初期建未央宫时，萧和说：“天子以四海为家，非壮丽无以重威。
”他认为宫殿只有修建的宏伟壮丽，才能显示帝王的威严和至高的地位。
很明显，中国历代的皇宫除了作为封建政权的办事处所之外，同时也总是当作皇权的象征。
因为建筑物能够创造某种气氛，例如庄严、雄伟、优雅、明朗、神秘、阴森等等，引起人们的不同情感反应，从而可以产生象征作用。
建筑作品特定的精神内涵往往是通过象征手法表现出来的。
建筑体现了它的实用性、技术性、象征性、科学性、艺术性，作为一种艺术形式，建筑不再是简单的一栋房子，而是人们认识时代、理解社会、感受生活的一条纽带，建筑已经从原本无情的房屋超越了其原有的居住功能，带上了精神的审美功能，成了人们的心灵感受和观照的对象。
因此，建筑也就不是简单的建筑，而是一件建筑作品，一种艺术形式。
参考文献:
1、易中天.《艺术的特征》.
2、陈志华.《外国建筑史》.
（注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。
）。