阳关雪1(2)1(1)

艺术构思

题为“阳关雪”但「雪」非主体，主体是「阳关」 作者要传达的意旨，在于历史上文人与文学的地 位命运。他先不写阳关，而从「中国古代，一为 文人，便无足观」写起。 接着扣住「镌刻山河，雕镂人心」谈论今人的历 史文化情结，「焦渴地企盼着对诗境实地的踏 访」。 以「阳关」的坍塌，对照文学的不朽，形成强烈 对比，与生动辉映。
作者简介

余秋雨，当代中国文化史学者，文学家，散文家， 作家，我国当代著名艺术理论家。 著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、 《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、 《摩挲大地》、《寻觅中华》等，文化通史《问 学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》、《我 等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》、 《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、 《艺术创造工程》、《中国戏剧史》、《艺术创 造论》、《观众心理学》等。
他用深情錘鍊的語言描述昔日鐵馬金戈的殺敵場景，還有戰爭帶給人 民的災難，眼前的自然景物、悠久綿長的歷史，以及自己面對歷史、山 河變遷的感觸，都巧妙地融合在一起。
诗句采集

我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着 浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了 寒山寺。
白帝城：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻 舟已过万重山。--《朝辞白帝城》 李白 黄鹤楼：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯 见长江天际流。--《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 寒山寺：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜 半钟声到客船。--《枫桥夜泊》 张继
余秋雨及其书法展示
《文化苦旅》介绍
选自《文化苦旅》 文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要
是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的 游览过程为线索，思想非常深刻，语言也 极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵， 其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向 读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学 功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术 表现力，该书也为当代散文领域提供了崭 新的范例。
从白帝城、黄鹤楼、寒山寺写起，阐述历代文人「把偌大一个世界的 生僻角落，变成人人心中的故乡」，顺势引出王维著名的〈渭城曲〉， 将话题转入正题。 作者一意要尋訪遺址的決心，再大的風雪也阻止不了，文化的魔力有 了生動的點化。



在沙漠裡行走，看見古戰場遺留下的墳堆。作者展開想像，開始在歷 史時空裡翱翔。
答案：
①采用了拟人的艺术手法形象地说明统治
者所追求的只是王权，因而不可能为艺术 家们提供广阔的舞台空间。
②与下文的“九洲画风黯然”，“阳关再
也难享用温醇的诗句”，文人大多成了 “谪官逐臣”，“阳关坍弛了”等内容相 照应。
品读感悟
在《阳关雪》一文中，作者提到了雪，“除了 茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不 到。”“没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻， 地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。”提到了阳关， “不远的山峰上有荒落的土墩一座”，“近处的 烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土 墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇 草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。” 提到了天，“从未见过这样完整的天，一点儿也 没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大 地罩了个严实。”文章在这儿还抒发了一下自己 的感叹：在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变 成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也 变成了侏儒。



渭城曲

[唐] 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【评析】 这是一首送别的名曲。 首二句点明送别时令、地点、景物； 为送别创造愁郁的气氛。 三、四句写惜别；写频频劝酒，依依 离情
问题解析----问题一
1、从第五自然段的相关信息概括
出唐人风范的特点是什么？
十六段中提到这样的一句话：长安的宫殿，只为艺术家们 开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而 入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤 巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这句话会让人想起谁呢？ 对，李白！堂堂诗圣沦落为制造一点娱乐的卑怯侍从， “ 于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇 的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了嫡官逐 臣。” “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹 拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成 废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。”
写作背景
〈阳关雪〉是作者从人文山水中引发对历史文化 思考的作品。
描写他在敦煌一带游历，寻访「阳关遗址」时的 见闻感受，与〈道士塔〉、 〈莫高窟〉、 〈沙 原隐泉〉等篇可视为一个独立的小单元。
好词赏析 永不漫漶huan：永远都模糊不可辨
别。
显赫：权势、声名盛大，气势宏伟。
乖戾li：悖谬；不合情理。

作者在这里婉转地写出了战争、写出了封建统 治阶级的轻视对自信的风采的黯然，对本该傲 立于世的中国文化的摧残。“阳关的风雪，竟 愈见凄迷”，凄迷的何止是阳关的风雪，更是 中华文化。中华文化，曾经壮美，曾经辉煌， 却倒在了历史长河的大雪中。想想阿房宫，圆 明园，莫高窟……战火、轻视带来了什么？读 到这儿我们无疑会深刻地感受到中国文化所经 历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运， 这不禁促使我们反身自问，文明是什么？文化 是什么？我们在哪里遗落？又怎样才能找回。


但很明显这些描写只是一个引子，因为纵观全 篇，作者并没有将自己的感情抒发放在感叹天 地的广大自我的渺小上。而是将自己的思绪投 影到历史的长河之中，他的思索是更高层次、 更深层次的感慨。

从第十四段开始，作者开始了自己的激情与灵 性的智慧和思考。十五段中提到的唐人风范实 际上就是作者对中国文化、中国文人的寄托。 放得很远的目光，铺展得很广的人生道路，放 达得步履，自信的神采。中国文化、中国文人 在“欧洲艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子， 固执地要把微笑送进历史的魂魄”的好多年前 就已经以这种姿态豪迈地存在了。可是，这种 恬然的自信，并没有在“延续久远”。为什么？


主旨

〈阳关雪〉以寻访「阳关」为中心，开展出历史 时空的叙述与思考。

作者身处苍茫凄迷氛围中，因此感受到的是一趟 「苦旅」。 文章对古代文人的坎坷际遇有所了解，进而思考 人与自然、文化的关系。作者观察细腻且感受深 刻，实为旅行文学佳构。

深究鉴赏

开篇先说起古代文人的「无足观」，认为文官之显赫在「官」而不在 「文」，然写作的诗文却可以千古留芳。不经意的起笔，是本文的题 旨，为后面的论述埋下了伏笔。
答案 （1）、乐观。 （2）眼光放得远。 （3）告别步履放达。 （4）充满自信。
问题解析----问题二

2、源自文库六自然段中“只为艺术家们开了
一个狭小的边门”，“不需要艺术闹 出太大的局面”“历史老人凛然肃然, 扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝 的宗谱”运用了何种艺术手法？其作 用是什么？下文中与之相照应的内容 有哪些？
阳关雪
--余秋雨
题解
阳关雪〉，描写作者在严寒风雪的冬季寻访「阳关遗址」的经过与心 情。 阳，古代「山南水北」谓之阳 阳关:
1.甘肃省敦煌市西南七十里 2.西汉时曾设置关隘，因位于玉门关之阳而得名 3.是古代中原出西域必经之地。
〈阳关雪〉:
一指在雪中寻访「阳关遗址」； 二指「阳关遗址」所代表的历史文化， 如大雪般积压人心，让人产生 沉重苦涩之感
镌刻
：雕刻
段落大意
主线：踏雪寻阳关 结构：前后照应 【1～3段】叙述文人与文化具有魔力， 透过理性阐释，使自己的旅程具有说 服力。 【4】說明自己衝著〈渭城曲〉而來， 老者的勸說，不能動搖他的決心。
此段是全文第一個過渡，用以鋪陳實
地踏訪過程
【5～12段】描写走过沙漠、古战场坟堆，到阳关 古址的艰辛历程。 【13段】从「这是一个俯瞰四野的制高点」一段， 是全文核心，真实而直接的介绍吸引他跋涉而 来的阳关。 【 14段】「王维实在是温厚到了极点」一段，是 作者安排的第二个过渡。 【15～19段】「这便是唐人风范」，再度引发议 论，呼应开头几段的观点。 【20段】以短句作结，「怕还要下雪」呼应题旨 与当时情景，令人彷彿感受了那分沉重与冷意。