大学语文期末复习重点汇总

大学语文期末复习重点

一、《山鬼》——屈原

本篇选自《楚辞九歌》（《九歌》共11篇）

楚辞与《诗经》并称“诗骚”，被视为中国古典诗歌的两大源头。1、默写：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

2、分析山鬼形象。

山鬼即一般所说的山神，因未获天帝正式册封在正神之列故仍称山鬼。本篇是祭祀山鬼的祭歌，山鬼是一位美丽的女山鬼，是一个多情、痴情但却失恋的美女，她深感孤寂，饱含凄婉，内心忧愁，是一个失意与哀怨交织的形象。

联系作者的经历，山鬼其实是屈原的写照。前者无法得到美好的爱情，后者无法实现远大的理想。

二、《春江花月夜》——张若虚

唐代是我国古典诗歌的最高峰人们般将唐诗分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四期来观照。

“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）

张若虚与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”

1、默写：人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

2、本诗的感情基调是“哀而不伤”，谈谈你的感受和认识。

①诗歌情调哀而不伤。虽带有不少凄凉伤感的成分，但总的看来显得清新健康。

②其中虽有对青春苦短的伤感但笔调轻盈，交织着对生命的留恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”的宇宙人生哲理思索；

③虽有夫妇别离的哀愁，但悠悠相思中饱含着脉脉的温情，充满着对重逢的企盼和对幸福的憧憬。

三、《圆圆曲》——吴伟业

吴伟业是一位多才多艺的作家，有“一代诗史”之誉与钱谦益龚鼎孳并称“江左三大家”。

吴伟业的七言歌行自成一体，时称“娄东派”世称“梅村体”。1、默写：全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。

为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

2、吴三桂是个颇受争议的人物，有人赞赏他对爱情的忠贞，有人谴责他断送了大明江山，还有人认为他的人生历程根本就是一个悲剧。对这些你有何看法？

作者对引狼入室导致明清易代的吴三桂，肯定有憎恶之情；吴三桂作为清朝新贵，诗人不得不投鼠忌器，婉转隐约闪烁其辞；而作为一代文学家，对于吴三桂的悲剧性人生处境又不免同情，吴不能忍受所

爱之人被人强占的耻辱，冲冠一怒，而由此付出的代价，是包括父亲在内的全家的毁灭。

所以吴伟业对于吴三桂的态度是很令人寻味的，不是明确的，而是含混的，不是单一的，而是错综复杂的，似乎有嫌恶之情，又有婉

曲的嘲讽，却又不时流露出同情。

（此题注意加上自己的看法）

四、《苏秦始将连横》——刘向

《战国策》，有《国策》《国事》《短长》《长书》《事语》《修书》等称呼。西汉末年（《战国策》）刘向整理宫中图书编辑成33篇。所撰《别录》，为我国目录学之祖。《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。

1、本文的说辞有何特点（即艺术特点）？

一、语言纵横捍闺“文采斐然”

纵横家游说诸侯，目的是要打动诸侯，采纳自己的建议，从而一夜成名，功名富贵双收。这就必须要有滔滔不绝的口才和华丽辉辩的言辞，不仅说得透彻，入木三分，而且要说得形象生动，富有吸引力，诸侯才喜欢听。

本文无论叙事，还是说理，常常使用铺排夸张的手法，辞藻也华美，呈现出一股酣畅淋漓的气势，有强烈的说服力和感染力。文章还善于从人物的肖像、外貌情态上作细腻描绘，以典型化语言揭示人物的心灵。

二、前后对比，“相形而彰”

作者运用对比的手法，描写了苏秦说秦失败和说赵成功后的不同遭遇，生动细腻地刻画了他失败后困顿落拓的窘相和功成名就后尊贵无比的自得形象，以及父母、妻子，嫂子对他的不同态度。

2、翻译：

秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

译文：秦王说：“我听人说的是，羽毛不丰满的鸟不可以高飞，法令不健全的国家不能用刑罚，道德不高尚的君主不能役使民众政教不顺畅的国王不能劳烦大臣。今天先生郑重其事地不远千里来到庭上想要指教我，我愿意以后再请教。”

苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩(huān)兜(dōu)，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣齐桓任战而伯(bà)天下。由此观之，恶(wū)有不战者乎？古者使车毂(gǔ)击驰，言语相结，天下为一，约纵连横兵革不藏。

译文：苏秦说：“我原来就料到您不会采纳我的主张。从前神农讨伐补遂国，黄帝讨伐涿鹿国并擒获了蚩尤，尧讨伐驩兜国，舜讨伐三苗国，禹讨伐共工国，汤讨伐夏朝，周文王讨伐祟国，周武王讨伐纣王，齐桓公凭战争而称霸天下。由此看来，哪有不发动战争就能统治天下的呢？古人互相交往，游说诸侯并订立盟约，天下联合在一起。合纵、连横主张都提出来了，武器和装备不能就收藏起来了”

文士并饬(shì)，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊。明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士缀甲厉兵效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。

译文：文士们花言巧语，诸侯们迷惑昏乱，事端全被挑起来了

无法理顺；法令章程齐备，可民众反而奸诈；文书政令繁杂，可百姓反而衣食不足；君臣互相埋怨，百姓生活困难。文士四处巧辩，可战事连年不断；辩士们高谈阔论，可战事仍不停息；文书言辞繁复天下无法治理；舌头说破了，耳朵吵聋了，仍不见成功；行动

是合乎正义的，盟约是讲究信用的，可天下却不相亲。于是大家才抛弃文官使用武官，用丰厚的待遇养活军人，缝制军服，磨利兵器，让他们在战场上打胜仗。无所事事却能获取利益，安坐不动却能扩展疆土，即使是古代的五帝、三王、五霸，贤明的君主，常常想坐等这些，也是不可能的。最终还是要用战争来解决问题。

宽则两军相攻，迫则杖戟相橦(chōng)，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎(qū)敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，