劝学理解性默写及答案

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《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》懂得性默写1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话.2.在文顶用比方解释事物经由必定的变更,可以进步的句子是:_______,___________________;_______,___________________.3.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆.”阐述了进修和思虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:, .4.荀子以为人的常识.道德.才干是后天不竭普遍进修改革获得的.“金”要锐利,需“就砺”;人要改革成为“”的正人,就要“”,可见,进修的意义是十分重大的.5.在文中强调进修应该专一,假如不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:, , .6.在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,解释事物经由必定的变更,还可以转变本来的状况的语句是:, , .7.有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用劣马与好马进行比较以说理的句子是:, ; , .8.“”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.9.荀子《劝学》中“, ”,强调了成天幻想不如少焉进修收成大的道理.10.儒道两家都曾用行路来形象地阐述了积聚的主要性.《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”荀子在《劝学》中说“, .”11.“, ”,经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.12.以镌刻为喻,强调进修应该保持,解释只有保持不懈.持之以恒,才会有所成就的句子是:, .《劝学》懂得性默写答案1.学不成以已2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.3.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也.4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也6.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.7.骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.8.正人生非异也善假于物也9.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也10.故不积跬步无以至千里11.故木受绳则直金就砺则利12.锲而不舍,金石可镂.。

完整版)《劝学》理解性默写附答案

完整版)《劝学》理解性默写附答案

完整版)《劝学》理解性默写附答案1.XXX在《劝学》中以蟹为例,指出蟹虽然有六条腿和两只螯,但它们只能在蛇和鳝的洞穴中寄托自己,因为它们心浮气躁,缺乏专注。

2.XXX在《劝学》中通过四个类比(登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河),得出君子需要坚持不懈、不急躁、善于借助外物来提升自己的结论。

3.XXX在《劝学》中以车马和渡河为例,强调研究需要持之以恒、不断积累的道理。

4.XXX在《劝学》中用对比的手法,阐述了研究和思考的关系,即“学而不思则罔,思而不学则殆”。

5.XXX在《劝学》中说,君子需要广泛研究,但也需要不断反思自己的所学所思,以此来提升自己。

6.XXX在《劝学》中指出,虽然蟹有六条腿和两只螯,但它们只能在蛇和鳝的洞穴中寄托自己,因为它们缺乏专注和持之以恒的精神。

7.XXX在《劝学》中说,“千里之行,始于足下”,强调了研究需要从小处开始,不断积累的重要性。

8.XXX在《劝学》中以登高见博为喻,指出研究需要善于借助外物,不断扩大自己的视野。

9.XXX在《劝学》中强调了终身研究的重要性,即“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。

10.XXX在《劝学》中以“劣马”为喻,强调坚持不懈、持之以恒的重要性,即“驽马十驾,功在不舍”。

11.XXX在《劝学》中用木材取直、刀剑磨砺做比喻,说明研究需要不断修正自己的缺点,不断磨砺自己的能力。

12.XXX在《劝学》中用形象化的写法,借气流传播声音来阐明君子善于借助外物的道理。

13.XXX在《劝学》中强调了积累的重要性,以积土成山、积水成渊为喻,说明只有不断积累,才能有所成就。

14.XXX在《劝学》中指出,“青,取之于蓝,而青于蓝”,强调研究需要借鉴他人的经验和智慧,才能不断提升自己。

15.XXX在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因,即“君子性非异也,善假于物也”。

6.非蛇鳝之穴,无可寄托者,心情焦躁。

7.因此,如果不积累一步一步的努力,就无法达到XXX。

《劝学》理解性默写及答案

《劝学》理解性默写及答案

《劝学》理解性默写及答案《劝学》理解性默写及答案1.荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。

“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在《劝学》中首先提出学习不可以停顿,就是想抓住关键,解决根本问题在文中对应的语句是:。

2. 在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以进步的句子是:。

3. 在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:。

4. 有时作者又采用比照的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进展比照以说理的句子是:。

5.《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,假如不注重积累,便无法到达远大目的的句子是:。

6.《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的缺乏,获得更显著的成效。

最后由此得出结论:。

7.在文中强调学习应当专一,假如不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:。

8.《论语》中孔子说:“学而不思那么罔,思而不学那么殆。

”阐述了学习和考虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:。

9.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:。

10.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,假如用心专一也会有所成的句子是:。

答案1. 学不可以已2. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

4. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

5. 故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

6. 君子生非异也,善假于物也。

7. 蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》理解性默写之蔡仲巾千创作1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。

2.在文中用比方说明事物经过一定的变更,可以提高的句子是:_______,___________________;_______,___________________。

3.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:,。

4.荀子认为人的知识、道德、才干是后天不竭广泛学习改造获得的。

“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。

5.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:,,。

6.在文中用比方的手法,借助木头经过烘烤后发生变更,即使再烘烤也不克不及复原了,说明事物经过一定的变更,还可以改变原来的状态的语句是:,,。

7.有时作者又采取对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:,;,。

8.“”是说君子的天赋赋性跟其他人并没有什么分歧,然而最终却超出一般人,是因为“。

”说明了利用学习可以弥补自己缺乏的道理。

9.荀子《劝学》中“,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”荀子在《劝学》中说“,。

”11.“,”,通过“木”于“金”的变更来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

12.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:,。

《劝学》理解性默写答案1.学不成以已2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

3.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也6.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

《劝学》理解性默写(附答案1)

《劝学》理解性默写(附答案1)

《劝学》理解性默写1、《劝学》中,“,;,”句子是阐明了学习要持之以恒。

2、《荀子•劝学》中,“,”两句是说水的不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现。

3、《荀子·劝学》中,“,”,表明人与人的天资差异本不大,关键在于后天的学习,君子要善于利用学习来弥补自己的不足。

4、《劝学》中,“,,”句子是在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成。

5、《劝学》中,“,,”句子是在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。

6、人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的,“”这句话印证了这句话。

7、《劝学》中,“,;,”句子啊有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理。

8、《劝学》中,“,;,”句子是从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标。

9、《荀子•劝学》中,“,”句子是荀子以亲身的体验,强调空想不如学习。

10、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《劝学》中则用“,”来形象论述积累的重要性。

《劝学》答案1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

2、积水成渊,蛟龙生焉。

3、君子生非异也,善假于物也。

4、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

5、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

6、学不可以已。

7、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

8、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

9、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

10、积土成山,风雨兴焉。

新高考《劝学》原文+理解性默写习题+答案

新高考《劝学》原文+理解性默写习题+答案

新高考《劝学》原文+理解性默写习题+答案一、《劝学》(《荀子》)原文君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

二、理解性默写题1、荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。

“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在《劝学》中首先提出学习不可以停止,就是想抓住关键,解决根本问题在文中对应的语句是:。

2、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子是:。

3、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:。

4、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:。

5、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:。

6、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。

劝学》理解性默写(带答案)全覆盖

劝学》理解性默写(带答案)全覆盖

劝学》理解性默写(带答案)全覆盖1、孔子说过:“学而时之”,并且认为“生而知之者上也,学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中进一步发展了孔子的研究观念并提出了自己的观点。

2、《荀子·劝学》中强调了广泛研究和经常反省自己对于智慧和明达的重要性,其中著名的一句是:“”,意为只有不断研究和反省才能获得真正的智慧。

3、荀子在《劝学》中用“朽木”和“金石”来比喻研究的坚持,强调了“”,也就是坚持不懈和持之以恒的重要性。

4、在《劝学》中,荀子以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈的观点。

与之相反的例证是“”。

5、《荀子·劝学》中的一句与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:“”。

6、《荀子·劝学》中的一句“”表明人与人的天资差异并不大,关键在于后天的研究。

君子应该善于利用研究来弥补自己的不足。

7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德,只有这样才能达到“”境界。

8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师,这一熟语出自《荀子·劝学》中的“”。

9、荀子在《劝学》中以亲身体验强调了空想不如研究的重要性,其中两句是“”。

10、《荀子·劝学》中的“”比喻了水的不断积聚会变成潭,之后龙就会在这里出现,强调了坚持不懈的重要性。

11、荀子的《劝学》篇中印证了“活到老,学到老”的说法。

12、《劝学》中阐明了研究要持之以恒的观点,其中一句是“”。

13、荀子在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化的例子,说明事物经过一定的变化之后,还可以改变原来的状态。

14、荀子在强调研究必须持之以恒时,用劣马与好马进行对比以说理,其中一句是“”。

15、《劝学》中从反面设喻,强调研究重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标,其中一句是“”。

16、在《劝学》中,荀子用“”形象地论述了积累的重要性。

17、荀子在文中强调研究应当专一,否则就会像螃蟹一样一无所成,其中一句是“”。

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》理解性默写之答禄夫天创作1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。

2.在文中用比方说明事物经过一定的变更,可以提高的句子是:_______,___________________;_______,___________________。

3.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:,。

4.荀子认为人的知识、道德、才干是后天不竭广泛学习改造获得的。

“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。

5.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:,,。

6.在文中用比方的手法,借助木头经过烘烤后发生变更,即使再烘烤也不克不及复原了,说明事物经过一定的变更,还可以改变原来的状态的语句是:,,。

7.有时作者又采取对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:,;,。

8.“”是说君子的天赋赋性跟其他人并没有什么分歧,然而最终却超出一般人,是因为“。

”说明了利用学习可以弥补自己缺乏的道理。

9.荀子《劝学》中“,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”荀子在《劝学》中说“,。

”11.“,”,通过“木”于“金”的变更来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

12.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:,。

《劝学》理解性默写答案1.学不成以已2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

3.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也6.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》【2 】懂得性默写1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话.2.在文顶用比喻解释事物经由必定的变化,可以进步的句子是:_______,___________________;_______,___________________.3.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆.”阐述了进修和思虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:, .4.荀子以为人的常识.道德.才能是后天不断普遍进修改革获得的.“金”要锐利,需“就砺”;人要改革成为“”的正人,就要“”,可见,进修的意义是十分重大的.5.在文中强调进修应该专一,假如不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:, , .6.在文顶用比喻的手段,借助木头经由烘烤后产生变化,即使再烘烤也不能回复复兴了,解释事物经由必定的变化,还可以转变本来的状况的语句是:, , .7.有时作者又采用比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用劣马与好马进行比较以说理的句子是:, ; , .8.“”是说正人的禀赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身不足的道理.9.荀子《劝学》中“, ”,强调了成天幻想不如少焉进修收成大的道理.10.儒道两家都曾用行路来形象地阐述了积聚的主要性.《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”荀子在《劝学》中说“, .”11.“, ”,经由过程“木”于“金”的变化来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.12.以镌刻为喻,强调进修应该保持,解释只有保持不懈.持之以恒,才会有所成就的句子是:, .《劝学》懂得性默写答案1.学不可以已2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.3.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也.4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也6.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.7.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.8.正人生非异也善假于物也9.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也10.故不积跬步无以至千里11.故木受绳则直金就砺则利12.锲而不舍,金石可镂.。

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》懂得性默写之袁州冬雪创作1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话.2.在文中用比方说明事物颠末一定的变更,可以提高的句子是:_______,___________________;_______,___________________.3.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆.”阐述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:,.4.荀子认为人的知识、道德、才干是后天不竭广泛学习改造获得的.“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的小人,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的.5.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:,,.6.在文中用比方的手法,借助木头颠末烘烤后发生变更,即使再烘烤也不克不及复原了,说明事物颠末一定的变更,还可以改变原来的状态的语句是:,,.7.有时作者又采取对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力.例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马停止对比以说理的句子是:,;,.8.“”是说小人的天赋赋性跟其他人并没有什么分歧,然而最终却超出一般人,是因为“.”说了然操纵学习可以补偿自己缺乏的道理.9.荀子《劝学》中“,”,强调了整天幻想不如片刻学习收获大的道理.10.儒道两家都曾用行路来形象地阐述了积累的重要性.《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”荀子在《劝学》中说“,.”11.“,”,通过“木”于“金”的变更来进一步说明客观事物颠末人工改造,可以改变原来的状况.12.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:,.《劝学》懂得性默写答案1.学不成以已2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.3.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也6.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.7.骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.8.小人生非异也善假于物也9.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也10.故不积跬步无以至千里11.故木受绳则直金就砺则利12.锲而不舍,金石可镂.。

劝学理解性默写重点句及答案

劝学理解性默写重点句及答案

劝学理解性默写重点句及答案1、《劝学》善用比喻和对比说理,为了强调学习时用心专一的重要性,文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后,紧接着从反面写道“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。

2、荀子«劝学»中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”两句拿“思”与“学”进行对比,强调了“学”的重要意义。

3、《劝学》中在介绍蚯蚓的身体特点之后,紧接着说到蚯蚓的表现及原因的三句是“上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。

4、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说:“千里之行,始于足下。

”而荀子《劝学》中则说:“故不积跬步,无以至千里”。

5、《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“不如须臾之所学也”,踮起脚极目远望,也“不如登高之博见也”。

6、《劝学》中认为君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。

7、《劝学》中为了说明君子善于借助外物,先分析了见者远,闻者彰的原因,接着以车马代步为喻,说道:“假舆马者,非利足也,而致千里。

”8、《劝学》中先设两个比喻,说明学习要注意积累,然后引出观点“积善成德,而神明自得,圣心备焉”,指出人只要努力学习,就可以具备圣人的思想。

9、荀子的《劝学》一文中,用来与“骐骥一跃,不能十步”进行对比论证的句子是:“驽马十驾,功在不舍。

”10、荀子在《劝学》中指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“上食埃土,下饮黄泉”是用心专一的缘故。

11、“蚓无爪牙之利,筋骨之强”却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

12、荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“(则)知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎已”,可见,学习的意义是十分重大的。

劝学理解性默写 附答案

劝学理解性默写 附答案

劝学理解性默写附答案
7.行千里而不辍,积步至千里也。

8.学如登高,不见其益,而勿止也。

9.学而不思则罔,思而不学则殆。

10.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

11.青出于蓝而胜于蓝。

12.君子善假于物,以利器不必先其所利。

13.积土成山,积水成渊,可以兴风雨,可以生蛟龙。

14.师者,所以传道受业解惑也,人非生而知之者,孰能无惑?青,取之于蓝,而青于蓝。

15.人之初,性本善。

性相近,相远。

7.不积跬步,无以至千里。

这句话告诉我们,只有脚踏实地,一步一个脚印地前进,才能达到遥远的目标。

8.臂不能加长,但是如果想让人们看得更远,就必须站在更高的地方。

这句话告诉我们,在实现目标的过程中,需要不断提高自己的能力和见识。

9.研究是永无止境的。

这句话告诉我们,无论我们已经学到了多少,都不能停止研究,因为知识是无穷无尽的。

10.十匹马拉不动的驽马,只要坚持不懈地努力,也能成为驰骋天下的千里马。

这句话告诉我们,只要我们不放弃,不断努力,就能克服困难,取得成功。

11.木头被拉扯,就会变得更加直;金属被磨砺,就会变得更加锋利。

这句话告诉我们,经过一番磨砺和锤炼,我们也能变得更加坚强和优秀。

劝学-理解性-默写含答案

劝学-理解性-默写含答案

《劝学》理解性默写正常顺序1.人们常说,活到老,学到老,《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。

2、荀子在《劝学》中指出:“青,,。

”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。

3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。

”《劝学》中除“青,取之于蓝,而青于蓝”外还有冰,,。

也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4、一块木头即使直到“”程度,用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“,。

”5、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,可以改变原来的状态的语句是:“,,。

”6、“,,”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

7.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“,。

”8.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:“,;”9、即使极力眺望远方,也不如借助地势的改变来拓宽视野“,。

”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。

10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“,”即使原本的肢体没发生任何改变,也会有好的效果“,。

”11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果,听的人自然也听得清晰“,,。

”12、《劝学》中说虽然脚力不佳,但只要借助车马,一样可以轻松到达远方“,,。

”13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“,,。

”14、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“。

”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

15、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子.劝学》中则用“,”来形象论述积累的重要性。

16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜,因此《劝学》以蛟龙生渊为喻,强调积累的重要性的句子是“,”17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“,,。

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《劝学》理解性默写
1、人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“,,”观点相同。

3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:,。

4. 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是:,;, 。

5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:,。

6.强调空想不如学习的一句:,。

7. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:,,,,。

8、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:,,。

9、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:,;,。

10、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。

”和荀子劝学中的“,,。

”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

11、“,”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

12、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:,;,。

13、荀子《劝学》中“,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

14、在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:,,。

15、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子.劝学》中则用“,”来形象论述积累的重要性。

16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”荀子在《劝学》中说“,。


17、只要坚持,就会成功。

正如《荀子.劝学》中说:“,;,。


18、,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

答案:
1.学不可以已
2. 青,取之于蓝,而青于蓝
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

4. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

5.君子生非异也,善假于物也。

6.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

7. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

8、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

9、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

10、青,取之于蓝,而青于蓝。

11、故木受绳则直,金就砺则利
12、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

13、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
14、蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

15、积土成山,风雨兴焉
16、故不积跬步,无以至千里。


17、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。


18、蚓无爪牙之利,筋骨之强却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

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