七年级语文下册《爱莲说》复习学案 苏教版

《爱莲说》
复习目标：
1、复习文体-----“说”是古代文体。

可说理，也可记物，都是为了阐明一个道理,往往借描绘事物以抒情言志。

一般性掌握作者情况----北宋学者周敦颐；
2、理解本文托物言志的写作手法-----通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

复习过程：
课前自主复习：
一、文学常识：
本文选自《》，作者，字号 ,北宋家，文体是二、解释下列词语在文中的意思。

甚（）蕃（）濯（）清涟（）妖（）香（）益（）涟（）亵玩（）亵（）染（）淤泥（）不蔓（）不枝（）亭亭（）净植（）隐逸（）谓（）鲜（）予（）宜（）众（）
三、原文分析：
1、最能概括莲高洁品质的句子
是：。

2、能够集中表现莲高洁品质的句子
是：。

3、表明莲肯有高雅而庄重的气质的句子
是：。

4、赞颂莲花正直而又通达事理的句子
是：。

5、与“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河边走，哪有不湿鞋”意思相反的句子
是：。

6、在形容人或物气质清高，让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的：。

7、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子
是：。

8、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆。

“有同工之妙的句子是：。

课堂互动
一、阅读课文《爱莲说》，回答文后问题。

1、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法
为：。

2.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：
3、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。

但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
答：
4、翻译句子“予谓菊、花之隐逸者也、君子、噫、陶后鲜有闻、同予者何人、宜乎众矣。

”
5、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者
_________ ________________的品质。

6、写出莲花的别称二个以上___________、_____________ 、 _______________。

二、阅读课文和下面短文，然后完成习题。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣．芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍．有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也．迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也．及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已．此皆言其可目者也． (李渔《芙蕖》)
7．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）(2分)
A．可远观／而不可亵玩焉 B．牡丹之爱，宜乎／众矣C．群葩／当令时 D．不至／白露为霜而能事不已
8．对下列句中加点词理解错误的一项是(2分)
A．可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。

（亵，亵渎，不尊重) B．菊之爱，陶后鲜有闻(少) C．及其茎叶既生，则又日高日上(上面) D．后先相继，自夏徂秋(往，到)
9．下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）(2分)
A．予谓菊，花之隐逸者也 B．前此后此皆属过而不问之秋矣 C．无风亦呈袅娜之姿 D．及花之既谢
10、用现代汉语写出下面句子的意思。

（2分）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖
11．同是写莲花，两文在写法和内容上各不相同。

【甲】文主要采用______________、以花喻人的手法，赞扬了君子______________的高尚品质：【乙】文主要采用________________的表达方式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖“_________________”的特点。

（4分）
课后拓展
一、[甲]《爱莲说》
[乙] 周敦颐字茂叔，道州营道人，为分宁主簿。

有狱久不决，敦颐至一讯立辨。

邑人惊曰：“老吏不如也。

”部使者荐之，调南安军司理参军。

有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委①手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚④人，吾不为也。

”逵悟，囚得免。

（节选自《宋史》）【注释】①委：抛弃、丢掉。

②手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。

③仕：指做官。

④媚：取悦、巴结。

1.加点词语的解释完全相同的一项是（）（2分）
A.水陆草木之．花敦颐独与之．辩
B.有狱．久不决小大之狱．（《曹刿论战》）
C.濯清涟而．不妖吾恂恂而．起（《捕蛇者说》）
D.可爱者．甚番负者．歌于途（《醉翁亭记》）
2.翻译下列语句。

（2分）
（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）杀人以媚人，吾不为也。

3.用“/”画出【乙】段画线句子的一处朗读停顿。

（1分）敦颐至一讯立辨
4.【甲】文作者从哪几个方面描写了莲花的形象？（3分）
5.黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”，结合【甲】文，谈谈【乙】文中的周敦颐是一个怎样的人？（3分）
二、[甲]《爱莲说》
[乙]竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。

竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。

竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。

竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。

夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。

——节选自白居易《养竹记》
【注释】（1）本：根。

（2）体：体悟。

（3）虚受：虚心接受。

（4）实：充实，充满。

6、.解释下列句中加点的词。

（4分）
（1）可爱者甚蕃．（）（2）陶后鲜．有闻（）
（3）贞．以立志（）（4）故君子人多树．之为庭实焉（）
7、把下面的句子翻译成现代汉语。

（4分）
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）君子见其性，则思中立不倚者。

8、.甲文从莲的生长环境、、、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、、、节贞等特点联想到君子之德。

（4分）
9、甲乙两文都用了的表现手法，甲文综合运用记叙、、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了的表达方式。

（3分）
《爱莲说》同步练习参考答案（11）
自主复习
一、本文选自《周濂溪集》，作者周敦颐，字茂叔号濂溪, 北宋哲学家，本文文体是说
二、解释下列词语。

甚，很，十分。

蕃，多。

濯，洗涤。

清涟，清水。

妖，美丽而不端庄。

益，更。

涟，水清而有微波。

亵玩，轻慢而随便地玩弄。

亵，轻慢。

染，沾染。

淤泥，污泥。

不蔓，不牵牵连连。

不枝，不枝枝节节。

亭亭，高耸的样子。

净植，洁净地直立。

植，树立。

隐逸，指隐居的人。

谓，认为。

鲜，少。

予，我。

宜，应当。

众，多。

三、原文分析：
1、最能概括莲高洁品质的句子是：莲，花之君子者也。

2、能够集中表现莲高洁品质的句子是：出……妖。

3、表明莲具有高雅而庄重的气质的句子是：亭……焉。

4、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是：中……枝。

5、与“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河边走，哪有不湿鞋”意思相反的句子是：出……
妖。

6、在形容人或物气质清高，让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的：可……焉。

7、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是：牡丹……矣。

8、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆。

“有同工之妙的句子
是：出……妖。

课堂互动
1.托物言志。

2.答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

3、答：言之成理即可。

例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即
使身处恶浊的环境也能独立不移。

4、略
5、不慕名利、洁身自好
6、荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉。

7. (2 分）D 8. (2 分）C 9. (2 分) D
10、(2分）我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过淸澈的水波的洗涤却不妖艳。

11、托物言志（咏物抒情、托物寓意）不与世俗同流合污，洁身自好（胸怀磊落，行为端正）
说明可目
课后拓展
一 1.B
2.（1）（莲花）香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处
观赏，却不能贴近去玩弄啊！
（2）杀人取悦别人，（这样的事情）我不做。

3.敦颐至 / 一讯立辨
4.作者从生长环境、长成后的形象和品格来描写莲花的形象。

5.示例：周敦颐确实如“莲”一样，是一个德才兼备的“君子”，一方面他才能过人，处
理案件，快速准确，另一方面他刚正不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。

二 6、（1）多（2）少（3）坚定，有节操（4）种植，栽培
7、（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。

8、.外形香气性直心空
9、.象征（托物言志）描写议论
1、各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。

芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。

有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。

因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。

等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。

等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自
挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。

以上都是说它适于观赏的方面。

2周敦颐，字茂叔，道州营道县人。

原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。

由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。

有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。

县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。

有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。

王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。

”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

3、翻译：
竹子像贤能的人，为什么呢?竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。

竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。

竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。

竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。

像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。

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