《读伊索寓言》ppt
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读伊索寓言课件
寓言的教育意义
探讨通过寓言故事传递价值观 念和培养品德的教育作用。
寓言的艺术价值
欣赏寓言作品中独特的艺术结寓言在当代文学中的 影响
探索伊索寓言在现代文学作品中 的引用和影响。
伊索寓言在儿童教育中的 应用
了解伊索寓言在培养儿童道德观 念和培养阅读兴趣方面的应用。
伊索寓言对人类文化的贡献
介绍伊索寓言对古希腊文化和人 类文化的长远影响。
课程总结
1 寓言的作用与价值
总结寓言在传递思想、道 德和价值观念方面的重要 作用。
2 伊索寓言的创作风格
和传承
概述伊索寓言的创作风格 以及它们如何延续至今。
3 伊索寓言在现代的应
用和影响
总结伊索寓言在当代文学、 教育和文化领域的广泛应 用和积极影响。
探索寓言作品中智慧的象征和寓意的多重层次。
伊索寓言简介
1
伊索寓言的背景
了解伊索的生平背景和他创作寓言的动机。
2
伊索寓言的特点
探索伊索寓言作品的独特之处，如幽默、讽刺和生动的人物形象。
3
伊索寓言的作品与传承
介绍几个脍炙人口的伊索寓言作品以及它们对后世的影响。
寓言的文学价值
寓言的思想内涵
分析寓言作品中的深刻思想和 哲理，如道德观念、人性的弱 点和自然的智慧。
读伊索寓言ppt课件
欢迎来到本次读伊索寓言PPT课件。今天我们将一起探索寓言的起源、特点、 文学价值和伊索寓言在现代的影响，以及它们对人类文化的贡献。
寓言概述
仙话、寓言、神话的区别
我们将从定义寓言的角度出发，探讨寓言与仙话、神话的区别和联系。
寓言的起源
了解寓言的起源和它在古代文化中的重要性。
寓言的特点
33读伊索寓言ppt课件
索 寓 言
寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经 后人汇集，统归在伊索名下。伊索寓言大部分是动物
》 寓言，少部分以神或人为主人公。其动物寓言广泛采
用拟人手法，表现动物各自的习性，诸如豺狼的凶残、
狐狸的狡猾、狮子的威猛、山羊的怯懦，都刻画得栩
栩如生，给人留下深刻的印象。
33 读《伊索寓言》ppt课件
古人的“浅薄”，剖析现代人在狡猾方面的种种表现。
第三部分（第13段），在上面分析的基础上，提
出“寓言要不得”，“因为它把纯朴的小孩子教得愈
简单了，愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果
报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处
碰壁上当”。
33 读《伊索寓言》ppt课件
提
末段有一句话：“我认为寓言要不得，因为它把
3.关于小孩子不能读寓言，作者和卢梭的观点及理
由分别是什么？作者为什么要引卢梭的话进行对照？
〔参考〕
33 读《伊索寓言》ppt课件
提
把人类历史比作人的一生，古代乃是人类的童年
时期，现代则是成人了。这样比喻之后，我们就容易
示 理解，古代《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简
单。
说我们读《伊索寓言》，大有发迹后访穷朋友、
纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里
示 是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平
清楚，长大了就处处碰壁上当。”这就是说，现代社
会的人事是非的分别、善恶的果报，并不像寓言所讲
的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠
倒，善无善报，恶无恶报的情形是常有的。所以说，
生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么
简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，
读伊索寓言ppt课件
是以“介绍”为名，行“养 活”自己之实。发死人财
17
狗和自己的影子的故事
原意：讽刺贪婪和多疑。
新解：斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣
性。
18
天文学家的故事：
原意： 讽刺脱离群众， 脱离实际，一 心 想往上爬却必然 摔跤的人。 新解：讽刺一些下 台或下野人物，不 甘心失败，仍在美 化自己。他们羡慕 权势，还是一心向 上爬。他们企图东 山再起，恢复已失 去的天堂。
8
能给我们带来三重安慰
先进 成熟 高级 “三重安慰”都是讽刺。 （1）“增进我们对于现代文明的骄傲”， 实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。 （2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出 那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。 （3）我们“进化”了，把人类的早期看做 “穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上 是越来越狡猾。
1、教育儿童，要使他们既认识真善美，也认 识假恶丑，才能适应社会。 2、作者把批判的锋芒指向了成年人和成年人 制造的这个不太好的现代社会 3、作者呼吁世人从我做起，净化我们的社会， 为后代创造良好的成长生活空间。
11
主 旨
通过对《伊索寓言》的重新解 说，揭露讽刺了现代文明社会的假 丑恶现象和人性中的阴暗面，告诉 人们，只有认识现代某些人的种种 伎俩，才不至于碰壁上当。同时也 呼吁每一个人都应当尽一份为后代 创造良好生活环境的责任。
13
2、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻 见解是（ ） A．我们相信现代一切，在价值上、品格上都 比古代进步。 B．《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以 纠正不可。 C．《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。 D．人类文明的进步，在恶的一面，也使我们 变得越来越狡猾。
14
3、对下面一段话的含义，理解最准确的一项是（ 我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈 简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善 恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大 了就到处碰壁上当。 A．人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善 果，一切既不清楚也不公平。 B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把 人事看得太简单了。 C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会 以后必然会处处碰壁。 D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不 能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也 要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策
17
狗和自己的影子的故事
原意：讽刺贪婪和多疑。
新解：斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣
性。
18
天文学家的故事：
原意： 讽刺脱离群众， 脱离实际，一 心 想往上爬却必然 摔跤的人。 新解：讽刺一些下 台或下野人物，不 甘心失败，仍在美 化自己。他们羡慕 权势，还是一心向 上爬。他们企图东 山再起，恢复已失 去的天堂。
8
能给我们带来三重安慰
先进 成熟 高级 “三重安慰”都是讽刺。 （1）“增进我们对于现代文明的骄傲”， 实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。 （2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出 那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。 （3）我们“进化”了，把人类的早期看做 “穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上 是越来越狡猾。
1、教育儿童，要使他们既认识真善美，也认 识假恶丑，才能适应社会。 2、作者把批判的锋芒指向了成年人和成年人 制造的这个不太好的现代社会 3、作者呼吁世人从我做起，净化我们的社会， 为后代创造良好的成长生活空间。
11
主 旨
通过对《伊索寓言》的重新解 说，揭露讽刺了现代文明社会的假 丑恶现象和人性中的阴暗面，告诉 人们，只有认识现代某些人的种种 伎俩，才不至于碰壁上当。同时也 呼吁每一个人都应当尽一份为后代 创造良好生活环境的责任。
13
2、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻 见解是（ ） A．我们相信现代一切，在价值上、品格上都 比古代进步。 B．《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以 纠正不可。 C．《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。 D．人类文明的进步，在恶的一面，也使我们 变得越来越狡猾。
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3、对下面一段话的含义，理解最准确的一项是（ 我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈 简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善 恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大 了就到处碰壁上当。 A．人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善 果，一切既不清楚也不公平。 B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把 人事看得太简单了。 C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会 以后必然会处处碰壁。 D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不 能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也 要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策
【高中语文】读伊索寓言ppt精品课件109
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
读伊索寓言ppt课件
第 二 部 25 分
“大胖子往往 是小心眼”。 讽刺什么？
讽刺有钱人吝啬，一毛不 拔，不肯施舍，不肯帮助 别人。作者指出，人越富 就越贪婪，不要指望阔人 能善心来周济穷人。
2001/03/28
26
第二部分 故事原意是讽刺什么？ 这葡萄也 许还是酸 的……
原意是讽刺狐狸 得不到葡萄，便 说葡萄是酸的， 以此自我安慰。 现实生活中，有 些人看到别人取 得了成绩，心存 嫉妒，便说那成 就并没什么了不 起。
2001/03/28
23
“各得其所，当然会相安 无事”是什么意思？
是反语。这些人不肯自责， 把自己摆在常有理的位置， 不肯相让，这类人遇到一起， 不肯相让，争执和冲突就会 不可避免，当然不会相安无 事。
2001/03/28
24
老婆子 和母鸡 的故事
原意是什么？
原意是讽刺 贪婪，讽刺 急于求成。
2001/03/28
作者说，“诉 苦经可以免得 别人来分甜头 2001/03/28 ”。有何用意 ？
28
驴 子 跟 狼 的 故 事
原意是什么？
2001/03/28
29
第 二 部 分
作者为什 么说“医 生也是屠 夫的一种 ”？
指出有些医生是凶手伪装的， 居心叵测。伪善者常是杀戮生 灵的屠夫。作者本意是揭露那 些披着羊皮的狼，这些伪善者 打着治病救人的幌子，行害人 杀人之实，他们是统治者的帮 凶，但面目早经伪装，一时难 以识破，因而人们不可过于天 真。值得注意的是，
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2001/03/28
连接课文小结
30
第 二 部 分
在研读九个故事的基础上，结合 “我认为寓言要不得，因 为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里 是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚 ，长大了就会处处碰壁上当”，请你谈谈对文章中心思想 的理解。
读伊索寓言共34页PPT
4．“觉得有好多浅薄的见解，非加 以纠正不可”是不是反语？ 明确：
不是反语。是将要对以下九个故事， 进行独到、深刻的分析，针对当时社会 现实提出新的见解。作用是引起下文。
研读与讨论 第二部分
本文主体部分讲了九个寓言故事， 对此作者提出了哪些新的解读角度？ 分别说明了什么。
故事名称 蝙蝠的故事
蚂蚁和促织 的故事 狗和它的影 子的故事 天文家的故 事 乌鸦的故事
以上这些话，作者是说对儿童的教育不 能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想 化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害 无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下 一代创造良好的生活空间。
（3）“卢梭……主张复古”认为社 会应回到原始状态，那是倒退，也是不可 能 的。作者相信进步，相信社会总是向 前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。 尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越 坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜 假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的， 我们的头脑也要复杂一点。
至于作者提到卢梭说小孩子不同情被 骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩 子的居心本来欠好。这并非作者同意此说 法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的 社会风气、社会原因。
（2）“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩 教得复杂了，失去了天真，所以要不得。” 作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不 得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈 幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果 报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了 就处处碰壁上当。”
（2）这是人们日常生活中的普遍经验， 以此人题，容易理解我们思慕古代，有如 大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是 说大人与小孩子的关系，第二种人只是一 个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的 喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的 成分。作者对下面九个寓言故事的纠正， 在第一部分中立下了基调。
《读伊索寓言》ppt课件
14
第二部分
《狗和 自己影 子的故 事》的 原意是 什么？
讽刺贪得和多疑
15
有些人没有自知 之明，他们从来 不能承认错误、 改正错误，他们 拒绝批评，老虎 屁股摸不得，谁 如果批评了他， 他会大嚷大闹， 反咬别人一口。 作者用这则寓言 斥责无自知之明 ，掩饰缺点和错 误的劣性。
“可见有些 东西最好不 要对镜自 照。”这个 说法揭示了 某种人怎样 的劣根性16？
迫和被压迫者之间的不平等关系。 返 回
7
第一部分
为什么要从两类人、两种关系说起？
这是人们日常生活中的普遍经验，以此 人题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜 欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与 小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有 比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老 （居高临下，摆老资格）的成分。作者对下 面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下 了基调。
凶，但面目早经伪装，一时难
以识破，因而人们不可过于天
真。值得注意的是，
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第 二 部 29 分
在研读九个故事的基础上，结合 “我认为寓言要不得，因
为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里 是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚 ，长大了就会处处碰壁上当”，请你谈谈对文章中心思想 的理解。
12
《蚂蚁和促织 的故事》的原 意是什么？
原意是讽刺只 图安逸，只想 不劳而获的人。
第二部分
13
作者的议论 意在批判什么？
作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样， 生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠 他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究 论文的批评家和学者等。作者指出，大作家死后成为 别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前 与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后 写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活” 自己之实。
第二部分
《狗和 自己影 子的故 事》的 原意是 什么？
讽刺贪得和多疑
15
有些人没有自知 之明，他们从来 不能承认错误、 改正错误，他们 拒绝批评，老虎 屁股摸不得，谁 如果批评了他， 他会大嚷大闹， 反咬别人一口。 作者用这则寓言 斥责无自知之明 ，掩饰缺点和错 误的劣性。
“可见有些 东西最好不 要对镜自 照。”这个 说法揭示了 某种人怎样 的劣根性16？
迫和被压迫者之间的不平等关系。 返 回
7
第一部分
为什么要从两类人、两种关系说起？
这是人们日常生活中的普遍经验，以此 人题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜 欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与 小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有 比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老 （居高临下，摆老资格）的成分。作者对下 面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下 了基调。
凶，但面目早经伪装，一时难
以识破，因而人们不可过于天
真。值得注意的是，
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第 二 部 29 分
在研读九个故事的基础上，结合 “我认为寓言要不得，因
为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里 是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚 ，长大了就会处处碰壁上当”，请你谈谈对文章中心思想 的理解。
12
《蚂蚁和促织 的故事》的原 意是什么？
原意是讽刺只 图安逸，只想 不劳而获的人。
第二部分
13
作者的议论 意在批判什么？
作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样， 生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠 他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究 论文的批评家和学者等。作者指出，大作家死后成为 别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前 与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后 写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活” 自己之实。
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《围城》的幽默是中国现代小说中首
屈一指的。
“学国文的人出洋‘深造’，听来有些滑 稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外 国留学不可。因为一切其他科目像数学、 物理、哲学、心理、经济、法律等等都是 从外国灌输进来的，早巳洋气扑鼻；只有 国文是国货土产，还需要外国招牌，方可 维持地位，正好像中国官吏、商人在本国 剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原 来价值。”
字，以“介绍”为名，行“养活”自己之
实，不负责任地弄墨、赚钱、捞名誉。
第 2 部分： 九则寓言随感
3.狗和它自己的影子的故事 原意：讽刺贪婪、多疑。
新意： 讽刺听不得批评，不能知错就改。
第 2 部分： 九则寓言随感
4.天文家的故事 原意；讽刺脱离实际，必然摔跤。
新意： 讽刺不甘心下台，一心往上爬。
主页
第 2 部分： 九则寓言随感
5.乌鸦的故事 原意：讽刺伪装者下场可悲。
新意： 讽刺自己得不到好处，千方百计 叫人家也得不到。
主页
第 2 部分： 九则寓言随感
6.牛跟蛙的故事 原意：讽刺不自量力，夜郎自大。
新意： 讽刺不承认缺陷，把缺陷当长处， 自我欣赏，不思进取。
主页
第 2 部分： 九则寓言随感
短篇小说《猫》中写道：“李太太深知缺少 这个丈夫不得；仿佛阿拉伯数码的零号，本 身毫无价值，但是没有它，十百千万都不能 成立。”
曾有一次，一位英国女士来到中国，给钱锺 书打电话，想拜见他，钱锺书在电话中说： “假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要 认识那下蛋的母鸡呢?”风趣若是。
1991年，全国十八家省级电视台联合拍摄 《中国当代文化名人录》，要拍钱锺书，被 他婉拒了，别人告诉他将要酬谢他钱，他淡 谈一笑：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会 迷信这东西吗?”
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的老辈，上古三代反不如 刺含义，说明现代与古代相比，
现代的悠久古老？
物质文明是大大进步了，但是其
“没有老头子肯承认自己 是衰老顽固的，所以我们 也相信现代的一切，在价 值上、品格上都比古代进 步”是什么意思？
阴暗面也远比古代丑恶复杂得多。 在这方面要说“进步”，只是越 来越狡猾，把狡猾也看成进步， 以至“相信现代一切，在价值上、 品格上都比古代进步”，显然缺 乏自知之明。
作者简介：
一钱钟书（1910—1999），现代文学研究家、 作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江 苏无锡人。自幼受到传统经史方面的教育，同 时不间断地对西方新旧文学、哲学、心理学等 的阅读和研究打下了坚实的基础，他的散文和 小说都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺 性长篇小说《围城》，妙喻连篇，刻画人物惟 妙惟肖。
吱 吱 的 响 声 ，
车 轴 被 压 得 发
拉 着 货 车 行 走
几 头 公 牛 正 使
牛 与 车 轴
通过伊索寓言与现代社会 人事的比较，说明现代社会 有些人狡猾得很，恶劣得很， 我们的头脑就不能简单幼稚， 要复杂一点儿，才有清醒的
认识，才有适当的对策。
作 运用逆向思维和多角度
思维解读分析下列成语：
业 1、东施效颦
2、班门弄斧
3、滥竽充数
4、愚公移山
披着狮子皮的驴子
有头驴子披着狮子皮 四处游荡，吓唬那些弱 小无知的动物。他看见 了狐狸，也想去吓唬吓 唬他。狐狸正巧以前就 听到过他的叫声，便对 驴子说：“如果我听不 出你的叫声，我也会害 怕了。”
人们思想比较简单、纯朴、幼稚。
“时代愈古，愈在前，它 的历史愈短；时代愈在后， 它的阅历愈深，年龄愈多” 是什么意思？
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“读别人优点，是为了学习真善美；读别人的缺点，是为了引以 为戒，自警自醒。对此宽容大度，才能有益于己。”
4、下面不属于“大度读人”内涵的两项是 A( )E( ) A、一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。 B、读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。 C、读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。 D、读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自 尊自爱。 E、读人，要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。
……
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌 岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，量重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益 于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去 阅读。
下列句子中加横线的词解释不恰当的一项是（： A）
A、时代愈在后，它积累的阅历愈深，年龄愈多。 （经历）
B、只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井， 有时是下野或下台。（执政的人被迫下台）
C、向武人卖弄风雅，向文人装作英雄。（本指 《诗经》中的“风”、“雅”，这里泛指诗 文。）
D、这样，彼此各得其所，当然相安无事。（相 处很好，没有冲突）
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他 却打着伞悄悄地先走了。
当你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是 人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自 己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无 权无势了，他却躲得远远的。
4、下面不属于“大度读人”内涵的两项是 A( )E( ) A、一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。 B、读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。 C、读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。 D、读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自 尊自爱。 E、读人，要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。
……
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌 岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，量重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益 于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去 阅读。
下列句子中加横线的词解释不恰当的一项是（： A）
A、时代愈在后，它积累的阅历愈深，年龄愈多。 （经历）
B、只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井， 有时是下野或下台。（执政的人被迫下台）
C、向武人卖弄风雅，向文人装作英雄。（本指 《诗经》中的“风”、“雅”，这里泛指诗 文。）
D、这样，彼此各得其所，当然相安无事。（相 处很好，没有冲突）
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他 却打着伞悄悄地先走了。
当你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是 人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自 己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无 权无势了，他却躲得远远的。
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检查预习
) 阅读《伊索寓言》引发的感想 二、（3-12）具体解读几个寓言故事 三、（13）归纳主旨 呼吁世人为孩子成长创造
一个良好的社会环境
《狗与影子的故事》
寓言本义
戒贪得
作者借此阐发的新观点
妄自尊大，没有自知之明
本段的行文思路
引述原故事情节—揭示原寓意 —联想—阐发新意
分析下面几个语句的深刻含义，体会本文 语言幽默、诙谐、讽刺的特点
1.人比蝙蝠就聪明多了，他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类 里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出 世。 讽刺那些善于用投机方式使用自己的某些资本的人，这些 人往往是半瓶子醋，只能在别人不清楚他的根底的环境里蒙混， 看似高明，其实正反映了内心的虚弱。
2.有些东西最好不要对镜自照。
指有些人没有自知之明，听不得别人的批评，不能知 错改错。这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他 反而胡闹，反咬你一口。
3.这个遮羞的方法至少人类是常用的。
指的是自己被戳到了痛处，就恼羞成怒，撕破脸 皮，挖空心思地揭别人的短
4…….诉苦经可以免得旁人来分甜头。
一个人得了点好处，总容易引来别人的嫉妒，想要分 点甜头。要避免这一点，办法是诉苦经，好让别人心 理平衡。
写作特色
本文一大特色就是作者对九个寓言作眉批式 的“翻案”。所谓“翻案”就是一种逆向求异的 思 维方式。顺向思维，是在前人的认识或在一般 人的观点的基础上再向前一步而求新、求深； 逆向求异则完全不同，它不走常规之路不落俗， 而是从题目着眼，或从一般人已了解的观点、 说法的不同的方向去思考，“背道而驰”地去确 立主题，以表达不同凡响的认识和看法。
作业
以“现代社会中孩子是简单天真好，还是复杂狡猾好？” 为题，写一篇300字左右的发言 稿，下节课进行辩论。
读伊索寓言PPT(优秀课件)100 人教版
运用脑髓、放出眼光，寻找合适的角度。
我也来试试
• 狼和小羊
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找 一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游， 恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到 清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并 且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼 见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂 过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说： “不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”
作品：
讽刺性长篇小说《围城》（1947）
短篇小说集《人·兽·鬼》（1946）
散文集《写在人生边上》（1941）
读读画画
1、请边读边勾画出你觉得有趣的或难以理解的 字句
2、思考本文可以分为哪几个部分？ 3ห้องสมุดไป่ตู้文中有三处直接表明作者对《伊索寓言》看
法的语句，请勾画出来
是的，《伊索寓言》大可看得。 所以我们看了《伊索寓言》，也觉 得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。 这几个例子可以证明《伊索寓言》 是不宜做现代儿童读物的。
读
《
伊
索
寓
言
钱 钟 书
》
钱钟书
（1910---1998）字默存，号槐聚，曾 用笔名中书君。江苏无锡人。现代 文学研究家、作家。钱钟书是古文 家钱基博的长子，自幼受到传统经 史方面的教育。1929年考入清华大 学外国语文系，又广泛接受世界各 国的文化学术成果。大学毕业后曾 在英国牛津大学和法国巴黎大学学 习，归国后一 直从事教育与研究工 作，1982年起任中国社会科学院副 院长。
读《伊索寓言》
小调查
你读过哪些寓言故事？
• 狐狸和葡萄 • 农夫与蛇 • 狼与小羊 • 狮子与报恩的老鼠 • 说谎的放牛娃（狼来了） • 龟兔赛跑 • 口渴的乌鸦 • 朋友与熊 • 乌鸦与狐狸
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一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找 一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游， 恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到 清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并 且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼 见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂 过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说： “不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”
作品：
讽刺性长篇小说《围城》（1947）
短篇小说集《人·兽·鬼》（1946）
散文集《写在人生边上》（1941）
读读画画
1、请边读边勾画出你觉得有趣的或难以理解的 字句
2、思考本文可以分为哪几个部分？ 3ห้องสมุดไป่ตู้文中有三处直接表明作者对《伊索寓言》看
法的语句，请勾画出来
是的，《伊索寓言》大可看得。 所以我们看了《伊索寓言》，也觉 得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。 这几个例子可以证明《伊索寓言》 是不宜做现代儿童读物的。
读
《
伊
索
寓
言
钱 钟 书
》
钱钟书
（1910---1998）字默存，号槐聚，曾 用笔名中书君。江苏无锡人。现代 文学研究家、作家。钱钟书是古文 家钱基博的长子，自幼受到传统经 史方面的教育。1929年考入清华大 学外国语文系，又广泛接受世界各 国的文化学术成果。大学毕业后曾 在英国牛津大学和法国巴黎大学学 习，归国后一 直从事教育与研究工 作，1982年起任中国社会科学院副 院长。
读《伊索寓言》
小调查
你读过哪些寓言故事？
• 狐狸和葡萄 • 农夫与蛇 • 狼与小羊 • 狮子与报恩的老鼠 • 说谎的放牛娃（狼来了） • 龟兔赛跑 • 口渴的乌鸦 • 朋友与熊 • 乌鸦与狐狸
读伊索寓言PPT(优秀课件)107 人教版
思考
钱钟书为什么反对小孩子 读寓言？
思考
他认为寓言要不得，因为 它把纯朴的小孩教得愈简 单了，愈幼稚了，以为人 事里是非的分别、善恶的 果报，也像在禽兽中间一 样公平清楚，长大了就会 处处碰壁上当
思考
既然钱钟书反对小孩子看寓言， 为什么又说寓言给予我们三重安 慰？
读后感
导入
读后感
（1—2段）
从两类人、两 种关系入手
（3—12段）
借《伊索寓言》里 九个故事联类引申， 表达作者独到之见。
总结
（13段）
全文总结
文章中心
通过《伊索寓言》与现代社 会中种种卑劣行径的比较，说明 现代有些人远比古代寓言所说的 狡猾者狡猾得多，因此我们头脑 也要复杂一点，这才不致碰壁上 当。
？？？
寓言到底看不看得？
上爬却必然摔 跤的人。
新解： 地位沦 落仍想 “上进”
乌鸦的故事
原意：讽刺伪装者终现
本相，惹起众怒，下场 可悲。
新解：大家都伪装，
你我都一样．
牛跟蛙的故事
原意：讽刺狂和母鸡的故事
意
：
戒
之
在
贪
新解：有钱人往往 吝啬, 一毛不拔
狐狸和葡萄的故事
这葡萄也许 还是酸的
原意：得不 到的东西都 是不好的.
新解：诉苦
经可免旁人 分甜头.
驴子跟狼的故事
原意：赞扬驴的机 智，讽刺恶狼的愚 蠢可笑。错行仁义 反受其害.
新解：医生也可以杀人, 草菅人命的.
由以上几个故事我们可以看出
伊索寓言
钱氏寓言
显示了禽兽间 的是非清楚、 善恶分明，表 现了古代社会 中人性的单纯。
揭示了现实生活 中是非颠倒、善 恶不明，表现出 现代人奸诈、狡 猾的一面。
《伊索寓言》阅读指导课PPT
蝉 和 狐 狸
讲故事
狐狸和乌鸦
认真读课文;想想这则寓言 讲了一件什么事
狐狸用骗乌鸦 的方法骗蝉;但是蝉 没有上当
细读寓言;体会寓意 想想 狐狸和乌鸦和《蝉和狐狸》这两个
故事有什么相似之处，又有什么不同之处
相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的; 都在说奉承话 故意点出狐狸的假心假意，“赞 叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌 鸦上当了，而蝉没有上当。
后来，狼真的来了。牧童吓坏了，他慌忙大叫： “狼来了狼来了快来忙啊，狼在吃羊了”然而，他 喊破喉咙，也没有人前来帮忙。
一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。
不诚实;经常说谎，自食其果
• 生命不会在谎言中开出灿烂的鲜花 • 生活中;我们不能撒谎，应该做个诚实的孩
子
• 假如你喜欢撒谎，请努力改正
蝉察觉其中有诈;就摘下一片树叶扔下来， 狐狸以为是蝉，猛地扑了过去
蝉对狐狸说：朋友，要是你以为我会下 来，那就大错而特错了。自从看到你的粪便 里掺杂着蝉的翅膀，我对你就怀有戒心了。
读第三 四自然段;思考：蝉为什么 没有上当
一个聪明的人;总能从别人的灾难 中吸取教训
说说自己对寓意的理解
你从这个故事里学到了什么道理 善于观察 思考; 保持警觉，存有戒心
2 你觉得狐狸是怎样的一个人
虚荣;表里不一
牧 童 和 狼
读 牧童和狼;了解内容
1 要求：读准字音;读通读顺句子 想想这则 寓言讲了什么故事
2 说说告诉我们什么道理
一贯说谎的人即使说了真 话;也没有人会相信
一个牧 童总爱说谎骗 人;后来他说了 真话，却没有 人相信他
细读寓言;领会寓意
默读第一和第二自然段，边读 边想：在好几次和“后来”发生的 事情中，牧童和村民们各有什么不 同的表现
《读伊索寓言》课件
短篇小说《猫》中写道：“李太太深知缺少 这个丈夫不得；仿佛阿拉伯数码的零号，本 身毫无价值，但是没有它，十百千万都不能 成立。”
曾有一次，一位英国女士来到中国，给钱钟 书打电话，想拜见他，钱钟书在电话中说： “假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要 认识那下蛋的母鸡呢?”风趣若是。
1991年，全国十八家省级电视台联合拍摄 《中国当代文化名人录》，要拍钱钟书，被 他婉拒了，别人告诉他将要酬谢他钱，他淡 谈一笑：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会 迷信这东西吗?”
函多不作复。因此，在人们心目中，他的形象便越加
扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，
令人想象、神往。钱钟书非故作高深，故弄玄虚，大
学者惜时如金，不藉口舌而扬名，不浪掷光阴于交游， 此其一；甘于寂寞，不求闻达，此其二。
“当代第一博学鸿儒” “文化昆仑”
在清华读书时，他就立下了“横扫清华图书馆”的志向。
他的博学，使他不是老师的学生，而成了老师的“顾问”。 吴密教授就曾推荐他临时代替教授上课，所有课上涉及的文 学作品他全都读过。
钱钟书还有读字典的兴趣，而且深得其乐，许多大部头的字 典、辞典、大百科全书他都挨着字母逐条逐条地读过。
每读一书，他都要做读书笔记，摘出精华，指出谬误，供自 已写作时连类征引。据杨绛说，她在1973年为钱钟书整理读 书笔记时，有整整五大麻袋之多，堆在屋里高高的如一座小 山，笔记上都密密麻麻地记满了中文、外文，我们可以想象 到这五大麻袋笔记的内容该有多少!
寓言和童话既有相似之处，又有区别。相似之 处是它们的故事是虚构的，故事中的主人公既 可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自 然界的其他东西和现象，同时都具有教育意义。 不同的是：寓言比较短小，语言简练、朴素， 重在教训和讽刺，使深奥的道理从简单的故事 中体现出来。 童话是一种富有幻想色彩的故 事。有幻想，才有童话，它以少年儿童认识、 理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象、 夸张的手法来塑造形象。童话有诗一般优美的 意境和语言，能给人以美的享受。
读伊索寓言 PPT课件 100 人教版
•
63、彩虹风雨后，成功细节中。
•
64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。
•
65、只要有信心，就能在信念中行走。
•
66、每天告诉自己一次，我真的很不错。
•
67、心中有理想 再累也快乐
•
68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
•
69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。
读《伊索寓言》
钱钟书 制作人1660 杨幼萍
小调查
你读过哪些寓言故事？
• 狐狸和葡萄 • 农夫与蛇 • 狼与小羊 • 狮子与报恩的老鼠 • 说谎的放牛娃（狼来了） • 龟兔赛跑 • 口渴的乌鸦 • 朋友与熊 • 乌鸦与狐狸
《伊索寓言》
是古代希腊著名的寓 言故事集。相传是公元 前6世纪萨摩斯岛上一 位名叫伊索的奴隶所作， 由后人收集加工而成的。 其中大多是动物故事， 以动物为喻，教人处世 和做人的道理。伊索寓 言形式短小精悍，比喻 恰当，形象生动，对后 代影响很大。
•
39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
•
40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
•
41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
•
42、自信人生二百年，会当水击三千里。
•
43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
•
44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
•
45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
•
32、肯承认错误则错已改了一半。
•
33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
•
34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
•
35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
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2001/03/28
连接课文小结
29
第 二 部 分
在研读九个故事的基础上，结合 “我认为寓言要不得，因 为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里 是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚 ，长大了就会处处碰壁上当”，请你谈谈对文章中心思想 的理解。
这句话就是说，现代社会的人事、是非的分别 ，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样 公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报 、恶无恶报的情形是常有的。 也就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当 ，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们 的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取 适当的对策。
2001/03/28
4
•
钱钟书同时还著 有散文集《写在 人生边上》，短 篇小说 《人· 鬼· 兽》，长 篇小说《围城》。 特别是他的长篇 小说《围城》才 情横溢，妙喻连 篇，刻画人物惟 妙惟肖，作品已 被译成多种外文。
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5
2001/03/28
什么是寓言？
一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常 用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟 人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单 而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社 会，它是人民群众在没有言论自由的情况下， 揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段， 故又被称为“奴隶的语言”。
11
人“把蝙蝠 的方法反过 来施用”讽 刺什么？
讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们 自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。 他们以己之长，贬人之短，（这“长”也未必 是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己 有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资 本，自高自大，傲视别人。
2001/03/28 12
19
第 二 部 分
“这个遮羞的方法 至少人类是常用 的。”讽刺什么？
讽刺一种故意否定大家，借以抬高自 己的人，他们的手法是把水搅浑，造 成人人都有缺点和错误的局面，大家 谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此， 这种人从中得到了满足。“这个遮羞 的方法”是指借攻击和低毁别人来掩 饰自己的无能和丑陋。自己得不到的 好处，千方百计让人家也得不到，谁 比自己好就打击谁。
《 伊 索寓言 》 读
钱钟书
2001/03/28 进入目录
1
读《伊索寓言》
钱钟书
作者介绍
第三部分
寓言
第一部分 第二部分
2001/03/28
课文小结
疑难解答 作业 返回
2
目 录
钱钟书
钱钟书（1910－1998），现代 文学研究家、作家。字默存， 号槐聚，曾用笔名中书君。江 苏无锡人。 钱钟书自幼受到传统经史方面 的教育。1929年考入清华大学
主要是讽刺一些下 台或下野人物，不 甘心失败，仍在美 化自己。他们羡慕 权势，还是一心向 上爬。他们企图东 山再起，恢复已失 去的天堂。
2001/03/28
18
乌鸦的故事
“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在 尾巴上，到上帝前面去应选”，原意 是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可 悲。
原 意 是 什 么？
2001/03/28
伊 索 寓 言
返 回
7
2001/03/28
第一部分
为什么要从两类人、两种关系说起？ 这是人们日常生活中的普遍经验，以此 人题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜 欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与 小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有 比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老 （居高临下，摆老资格）的成分。作者对下 面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下 了基调。
2001/03/28 6
相传为公元前6世纪古希腊被释放 的奴隶伊索所编，收集有古希腊民 间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯 及基督教故事，经后人陆续加工， 以诗或散文形式发表，共350余篇。 这些小故事主要是受欺凌的下层平 民和奴隶的斗争经验及生活教训、 总结，寓言通过描写动物间的关系 来表现当时的社会关系，主要是压 迫和被压迫者之间的不平等关系。
26
2001/03/28
用意有二：（1）有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后 ，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把 获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人 所在多有。（2）前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免 别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且 言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。
通过《伊索寓言》与现代社会中 种种卑劣行径的比较，说明现代 有些人远比古代寓言所说的狡猾 者狡猾得多，因此我们头脑也要 复杂一点，这才不致碰壁上当。 返回
2001/03/28 32
疑 难 解 答
疑难解答
课后练习二第1题 “为什么说小孩子读了狐狸骗乌 鸦的故事，要是不同情被骗的乌 鸦，反而羡慕善骗的狐狸，就证 明小孩子的居心本来欠好？ • 因为小孩子的心如果 本来是善良的，就会 同情被骗的乌鸦，厌 恨善骗的狐狸；如果 对被骗者反而不同情， 对欺骗者反而很羡慕， 就证明小孩子的居心 本来欠好。
2001/03/28
“可见有些 东西最好不 要对镜自 照。”这个 说法揭示了 某种人怎样 16 的劣根性？
讽刺脱离群众、脱离 实际、一心想往上爬 却必然摔跤的人。
<<天文学家的 故事>>原意是 什么?
第二部分 2001/03/28
17
“真的,我们就是 下去以后,眼睛 还是向上看的。” 这里“眼睛向上” 是什么意思？
2001/03/28 8
第一部分
“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所 以我们也相信现代一切，在价值上、品格上 都比古代进步”这句话怎么理解？
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2001/03/28
课文小结
9
“它至少给我们三重安慰”应如何理解？ “三重安慰”都是讽刺。
（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实 质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。
2001/03/28 14
第二部分
讽刺贪得和多疑 《狗和 自己影 子的故 事》的 原意是 什么？
2001/03/28
15
有些人没有自知 之明，他们从来 不能承认错误、 改正错误，他们 拒绝批评，老虎 屁股摸不得，谁 如果批评了他， 他会大嚷大闹， 反咬别人一口。 作者用这则寓言 斥责无自知之明 ，掩饰缺点和错 误的劣性。
外国语文系，1933年大学毕业，1935年和作家、翻 译家杨绛结婚，同年考取留学名额，分别在牛津大 学、巴黎大学进修，1938年回国。曾先后在上海暨 南大学、清华大学等校任教。1953年起，任文学研 究所研究员，1982年起任中国社会科学院副院长。
2001/03/28 3
钱钟书深入研读中国的史学、哲学、文学经典， 同时不曾间断过对西方文学、哲学、心理学等的研 究。他的学术著作《谈艺录》是中国最早的丰富而 详赡的中西比较诗论。他的另一部学术著作《管锥 编》，对《诗经》《易经》《老子》《左传》《史 记》《楚辞》《太平广记》等，不仅作了许多新的 考释，而且做了许多有创见的赓扬，并将中西文化 和文学做了许多有意义的比较和研究。融广博的知 识和精卓的见解于一体，这是他的所有学术著作的 一个共同的特点。他的《宋诗选注》还提出了新的 选诗原他他的许多学术著作在国内外都享有很高的 声誉。
《蚂蚁和促织 的故事》的原 意是什么？
原意是讽刺只 图安逸，只想 不劳而获的人。
第二部分
2001/03/28
13
作者的议论 意在批判什么？
作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样， 生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠 他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究 论文的批评家和学者等。作者指出，大作家死后成为 别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前 与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后 写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活” 自己之实。
第 二 部 24 分
“大胖子往往 是小心眼”。 讽刺什么？
讽刺有钱人吝啬，一毛不 拔，不肯施舍，不肯帮助 别人。作者指出，人越富 就越贪婪，不要指望阔人 能善心来周济穷人。
2001/03/28
25
第二部分 故事原意是讽刺什么？ 这葡萄也 许还是酸 的……
原意是讽刺狐狸 得不到葡萄，便 说葡萄是酸的， 以此自我安慰。 现实生活中，有 些人看到别人取 得了成绩，心存 嫉妒，便说那成 就并没什么了不 起。
（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那 些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。 （3）我们“进化”了，把人类的早期看做 “穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质 上是越来越狡猾。
2001/03/28 10 第二部分
第二部分
《蝙蝠的故事》 的原意是什么？
2001/03/28
讽刺没有独立人格 的人，他们趋炎附 势，毫无原则可言。
2001/03/28
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30 第三部分
课文小结
导入
（1—2段）
从两类人、两种关系 入手 借《伊索寓言》里九 个故事联类引申，洞 烛世相，一一纠正浅 薄的见解，表达作者 独到之见。 全文总结
读后感
（3—12段）
总结
2001/03/28
（13段）
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31
课 后 练 习 三
这篇文章的中心思想是什么？
2001/03/28
22
“各得其所，当然会相安 无事”是什么意思？
是反语。这些人不肯自责， 把自己摆在常有理的位置， 不肯相让，这类人遇到一起， 不肯相让，争执和冲突就会 不可避免，当然不会相安无 事。
2001/03/28
23
老婆子 和母鸡 的故事
原意是什么？
原意是讽刺 贪婪，讽刺 急于求成。
2001/03/28
2001/03/28 20
原 意 是 讽 刺 不 自 量 力、 夜 郎 自 大 的 人。