s版六年级下册课文

1、鲧禹治水
上古时代，中国闹过一次大水灾。

那时，大地一片汪洋，庄家、房屋都被淹没了，人们只好逃到山上或树上去。

因为缺吃少穿，饿死、冻死的人很多。

人们苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理会。

一位叫鲧的天神非常同情人们的悲惨遭遇，决心想办法帮助人们治理洪水。

鲧知道要治理洪水，只有偷出天帝的宝物——息壤（rǎng）。

息壤是一块几尺见方的黄土块儿，只要把它放在地上，说一声“长”，他便会迅速扩大，驱走洪水，露出陆地。

鲧探听到了秘藏息壤的地方以后，就请神鸟带路，请神龟挖洞，偷出了息壤。

鲧把息壤放在地上，说一声“长”，果然，息壤马上几里、几十里、几百里地伸展开来。

洪水慢慢被赶退了，陆地重新露了出来。

逃到山上、树上的人们重新回到了陆地，准备盖房子、种庄稼，重建家园。

可是，天帝很快就知道鲧偷走了息壤。

他大发雷霆（tíng），派火神祝融杀死了鲧，夺回了息壤。

这样一来，洪水又重新泛滥开来，人们又陷入灾难之中。

鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂。

一天，忽然一声巨响，鲧的肚子裂开了，从里面钻出了他的儿子——大禹。

大禹同父亲一样，有一颗善良的心。

他决心继承父亲的遗志，治理洪水，完成拯救人类的事业。

大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情况，决定用导引洪水入大海的方法来消除水灾。

治洪工程开始了。

大禹亲自拿着镐（gǎo）头，率领成千上万的人挖渠开山，疏通河道。

曾经帮助鲧偷取息壤的神龟也来帮忙运送土石；神力很大的应龙也用坚硬的尾巴在地上划出深沟，来导引洪水。

在治水过程中，最艰巨的工程是开凿龙门。

龙门是一座大山，高高地横在黄河当中，挡住了奔腾直下的河水的去路，河水只好绕道从山脚下一条狭窄的河道穿过。

每当水量增大时，河水就四处横溢，泛滥成灾。

大禹不怕辛苦，不畏艰险，带领人们一点儿一点儿地开凿。

夏天，烈日当空，山石被晒得滚烫，大禹汗流浃（jiā）背，仍然不停地干着；到了晚上，还要对付毒虫猛兽的袭击。

冬天，北风呼啸，天寒地冻，大禹一镐一镐地挖着冻得坚硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又干了起来。

为了治水，大禹还曾经“三过家门而不入”。

人们都被感动了，在大禹的带领下，齐心协力地干着。

冬去春来，整整花了五年的时间，巨大的龙门山终于被劈开了一个大口子，河水顺畅地流向了大海。

看着滚滚流去的河水，人们个个兴奋不已，围着大禹欢呼雀跃。

大禹的脸上也露出了笑容。

就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。

人们重新返回家园，过上了安定幸福的生活。

人们非常感谢、敬佩大禹，便一致推举他为治理天下的君王。

2、大卫
故事发生在三千年前的以色列。

在耶路撒冷南边伯利恒（héng）的一个山坡上，坐着一位少年，脸颊透红，两膝间夹着一把琴。

他一边弹琴，一边唱歌。

手指在琴弦上熟练地跳动着，琴声像清清的溪水从他手指旁流淌，流过山坡，流进草地，优美动听的歌声在原野上飘荡……身边，一群羊正在低头吃草。

这一切是那么美丽，简直是一幅图画！
这位少年名叫大卫。

他不仅聪明机智，而且正直勇敢。

大卫有七个哥哥。

这年，非利士人的军队前来攻打以色列，他的三个哥哥参加了军队，跟随以色列王扫罗去抗击非利士人。

一天，大卫的父亲要他送点儿东西给正在打仗的哥哥们。

大卫经过长途跋（bá）涉，来到军营。

他刚把东西交给了哥哥，就听到外面传来一阵阵叫骂声。

大卫走到军营门口，只见
一个巨人正在军营门外气势汹汹地大声叫骂。

那人身材高大，头戴笨重的铜盔，身穿厚厚的铠（kǎi）甲，腿上包着铜护膝，肩上扛着铜制长枪，枪杆有织布机的机轴（zhóu）那么粗。

守营的士兵告诉大卫，这个巨人名叫歌利亚，他力大无穷，武艺超群，有万夫不当之勇，是非利士人中一个有名的武士。

他在这里叫阵，说要是有一个以色列人能打败他，他们的军队就投降；要是以色列人败了，就要向他们投降。

歌利亚已经叫骂四十多天了，扫罗王说谁要是打败了歌利亚，就免除他家的赋税（fùshuì），还要把公主嫁给他。

但即使这样，也没有人敢去应战。

正说着，歌利亚又开始叫阵了。

他的声音如同从空中传来的声声巨雷，军营里很多士兵都吓得瑟瑟发抖。

大卫向扫罗王请求出去和歌利亚交战。

扫罗王不相信这么一个小孩子能打败这个巨人，他的哥哥们也不让他去。

大卫说：“大王，你不要为我担心，我虽然年纪小，但我力气很大，我从来没有怕过什么。

我放羊的时候，经常有狮子和熊来偷袭，想吃我的羊。

要是离得远，我就用弹弓把它们打死；要是到了我面前，我就抓住它们，把它们摔死。

让我去吧，大王！”
扫罗王犹豫了一阵，说：“好吧，我们等你的好消息！”他把自己的战袍给大卫穿上，将自己的铜盔给他戴上，又给他穿上了铠甲。

大卫挎上战刀，试着走了走，说：“大王，我不习惯披戴这么笨重的盔甲，还是让我穿着自己的布衣服去吧。

”
大卫带着他放羊的棍子和一个大弹弓，又在溪水中挑选了五块光滑的鹅卵石，挺着胸脯（pú）走出营门。

歌利亚看到来的是个小孩子，便毫不在意，摘掉头盔，哈哈大笑了几声，对着大卫叫道：“你竟然敢这么轻视我，拿着一根棍子来打我，把我当做什么了？我要把你杀了喂鸟！”
大卫毫不畏惧，向歌利亚大声喊道：“你不要骂我们以色列人，也不要用大话吓唬（xiàhu）人。

咱俩较量一下，看看飞鸟是吃我的肉还是吃你的肉。

”
歌利亚一步一步向大卫走来，大卫也一步一步迎了上去，两人的距离越来越近了。

突然，大卫飞快地拿出弹弓和鹅卵石，迅速瞄准，只听见嘭（pēng）的一声，鹅卵石正打在歌利亚的额头上。

歌利亚哇地惨叫一声，直挺挺地倒在地上死了。

非利士人大惊失色，仓皇逃窜；以色列人乘胜追击，大获全胜。

大卫的英雄事迹迅速传遍以色列各地，举国上下一片欢腾。

扫罗王信守自己的诺言，免除了大卫家的赋税，把自己的女儿嫁给了他，还封他做战士长。

几年以后，扫罗王死了，精明能干的大卫当上了以色列的国王。

3、夸父逐日
夸父与日逐走②，入日③。

渴，欲得饮④，饮于河、渭（wèi）⑤；河、渭不足，北饮大泽⑥。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓（dèng）林⑦。

___________________
①本文选自《山海经》。

夸父：神话传说中善于奔跑的巨人。

②逐走：追赶，赛跑。

③入日：赶到太阳落山的地方。

④饮：喝。

⑤河、渭：黄河与渭河。

⑥大泽：大湖。

⑦邓林：桃林。

4、天上偷来的火种
很久很久以前，人间还没有火，人类的生活非常困苦。

没有火烧烤食物，就只好吃生的东西；没有火来照明，就只好在无边的黑暗中，熬过一个又一个漫长的夜晚……
有一个名叫普罗米修斯的神，和神王宙斯发生了争吵。

于是，他愤然离开天国，来到人间。

普罗米修斯是个聪明、勇敢、慈善的神。

他来到人间以后，看到人类没有火的悲惨情景，
心里十分难受。

他决心背着宙斯，冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去偷取火种。

有一天，他弄到了一根茴（huí）香枝条。

当阿波罗驾驶着太阳车，轰隆隆地从天空中驶过的时候，普罗米修斯飞快地跑到太阳车旁边，从喷射着火焰的车轮上，悄悄地偷取了一颗火星儿。

他的动作是那样的敏捷、隐蔽，太阳神一点儿也没有觉察。

普罗米修斯小心翼翼地把火星儿藏在茴香枝的空管里，带到了人间。

人们初次看到茴香枝上那颗燃烧着的灿烂的小火球，还以为是一朵奇异的鲜花呢！
普罗米修斯高兴地告诉人们：“这就是火。

”
接着，他把火的性质、用途向人们详细地讲述一番。

然后，他和人们把一些枯树枝堆在一起，又把从天上偷来的火种投放到枯枝上。

顿时，熊熊的火柱冲上天空，火光映红了整个大地。

人类的第一堆篝（gōu）火点燃了。

自从有了火，人类的生活发生了想象不到的变化。

人们用火来烧熟食物，驱寒取暖；用火来冶（yě）炼金属，打造生产工具；还用火来驱赶凶猛的野兽。

然而，事情并不那么一帆风顺。

宙斯得知了普罗米修斯从天上偷走火种的消息，暴跳如雷，决定给普罗米修斯以最严厉的惩（chéng）罚。

他要用沉重的铁链，把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，并派火神赫淮（huái）斯托斯去执行。

火神一向非常钦佩普罗米修斯，想帮助他，便悄悄地对他说：“只要你在宙斯面前承认错误，归还火种，我一定请求神王饶恕你。

”
普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。

这是一种多么可怕的刑罚呀！普罗米修斯的双手和双脚都套上了铁环，被死死地锁在悬崖上。

他既不能动弹，也不能睡觉，终日遭受着风吹日晒、霜打雨淋的痛苦。

狠心的宙斯觉得这样还不解恨，又派上了一只凶恶的鹫（jiù）鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。

白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。

第二天早晨，鹫鹰又继续啄食他的肝脏。

这样，普罗米修斯所遭受的痛苦，就永远没有止境了。

年复一年，普罗米修斯一直被锁在这个悬崖上，遭受着可怕的折磨。

有一天，希腊有名的大力英雄赫拉克勒斯经过高加索山。

他看到普罗米修斯被锁在悬崖上，心中十分不忍，便挽弓搭箭，射死了那只凶恶的鹫鹰，又用石头砸碎了锁链，放走了普罗米修斯。

这位敢于从天上偷取火种的英雄，终于获得了自由。

直到现在，希腊人对普罗米修斯仍然十分敬仰，称他是“人类的大恩人”。

5、女娲造人
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。

不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。

有一天，女娲行走在这片莽（mǎng）莽榛（zhēn）榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。

她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

添一点儿什么呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个水池旁边蹲下来。

清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。

她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。

说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。

这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。

女娲对她的作品感到很满意。

于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。

这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。

从此，她再也不感到孤独、寂寞了。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。

但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。

她从崖壁上拉下一条枯藤（téng），伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。

只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。

“妈妈”“妈妈”的喊声在四周回荡。

用这种方法来工作，果然简单省事。

藤条一挥，就有好些活人出现。

不久，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。

她又想：人是要死的，难道死了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。

怎样才能使他们绵延不绝呢？这可是一个难题。

后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。

这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。

6、商鞅南门立木
商鞅是我国战国时期的改革家。

他到秦国后，便说服秦孝公变革旧的法规，争取国家富强。

公元前356年，商鞅被秦孝公任命为左庶（shù）长，主持变法。

当时，商鞅要在秦国实行变法是很困难的，这一方面是因为一些旧贵族对变法持反对意见，另一方面老百姓也不相信秦孝公会真心实意地进行改革。

面对重重困难，商鞅心想：要在秦国进行改革，首先就要取得老百姓的信任，只有这样，才能在全国建立起一种诚信守法的良好社会风尚，从根本上保证变法的成功。

于是，他在新的法令颁布之前，冥思苦想了好几天，终于想出了一个取得老百姓信任的好办法。

这天清晨，商鞅派人在都城的南门竖起了一根三丈高的大木柱，并在南门城墙上挂出告示，下令道：谁能把这根大木柱扛到北门，朝廷就赏给他十两黄金。

这个消息立刻在全城引起了轰动。

人们纷纷涌向南门，拥在大木柱的四周。

大家七嘴八舌，议论纷纷。

“嘿，这倒是稀奇事，扛一根木头就赏金十两。

”
“天底下哪有这么便宜[piányi]的事儿，怕是耍人玩儿的吧？”
“这位新来的左庶长葫芦里到底卖的什么药？”
围观的人越来越多，可就是没人去碰那根木头。

更有一些胆小怕事的人，怕惹是生非，
自讨苦吃，悄悄地溜走了。

因此，尽管这天前来围观大木柱的人成百上千，但是没有一个人上前去搬动它。

第二天，商鞅又让人在南门挂出告示，下令道：谁能把这根大木柱扛到北门，就赏给他五十两黄金。

告示挂出后不久，从围观的人群中走出一个小伙子，只见他挽起衣袖，把大木柱扛起来就走，一边走，一边还嘟囔（dūnang）着：“我倒要看看，这位左庶长大人说话算不算数。

”
小伙子扛起大木柱，大步流星地朝北门走去，后边跟随的人群汇成了一条长龙。

当扛大木柱的人到达北门后，商鞅立即大声宣布：“小伙子，你按我说的做了，请上来领赏吧！”
小伙子噌（cēng）噌噌地登上了城楼，不一会儿，手捧五十两黄金，喜笑颜开地走了下来。

这时，商鞅郑重地对大家说：“为了使咱们的国家强大起来，我受大王的委任，负责推行新法。

今后，凡是按新法办事的，都有重赏，就像这位扛大木柱的人一样。

可是，要是谁胆敢违抗法令，我定斩不饶！”说完，他便叫人把新的法令条文挂了出来。

商鞅“立木取信”一事在全国上下引起了很大的震动。

它不但为朝廷树立了一个言而有信、说到做到的形象，而且为新法的顺利实施打下了坚实的基础。

7、狄仁杰公正护法
唐朝有一位刚正廉明、执法不阿[ē]的政治家，他就是一代名相狄仁杰。

公元676年，狄仁杰被任命为大理寺负责人。

大理寺是当时中央的审判机关。

他到任第一年，便处理了大量的积压案件，涉及一万七千多人，无论被判处有罪还是无罪，没有一个当事人不服的。

狄仁杰明察善断，循律准确，一时声名鹊起，成为朝野推崇备至的断案如神的大法官。

为了维护当时的法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏（jiàn）。

这年秋天，一个叫权善才的将军误砍了昭陵上的柏树。

唐高宗勃然大怒，准备严惩权善才。

狄仁杰上书皇帝，说明按律令应该免去权善才的职位，但高宗认为免职的处罚太轻了，下令立即处死权善才。

狄仁杰坚持说此人罪不当死。

高宗生气了，板着脸说：“权善才砍了昭陵上的树，是陷我于不孝，必须杀他！”大臣们一看皇帝生气了，都用眼色示意狄仁杰别再说了。

狄仁杰却依然据法力争道：“哪有所犯的并非死罪，就下令判处死刑的呢？如果刑法这样没常规，岂不是让天下百姓手足无措吗？……现在陛（bì）下为了昭陵的一棵柏树就要杀掉一位将军，那千年以后，人们会把陛下看成是什么样的皇帝呢？这就是臣不敢奉陛下的命令杀权善才的原因，臣不能陷陛下于无道啊！”高宗听了，觉得有理，便收回成命，免了权善才的死罪。

当时有一个叫王立本的大臣，仗着皇帝的宠信，滥用职权，干了不少坏事，朝廷的大臣们敢怒不敢言。

狄仁杰上奏高宗，指明此人罪行严重，应交给大理寺审理。

高宗要狄仁杰看在王立本还算个人才的分上，破例宽恕他。

狄仁杰回复道：“国家就算再缺乏人才，也不缺他一个王立本吧？陛下为什么要包庇（bì）罪人而破坏王法呢？如果陛下坚持这样做，那就把臣流放到荒无人烟的边疆去吧，日后，也好让忠心报国者引以为戒。

”高宗听了这话，无言以对。

王立本终于被判刑，朝廷的风气由此大为好转。

公元688年，武则天令宰相张光辅率兵三十万去平息豫州叛乱。

叛军本是乌合之众，听说朝廷派兵来了，便作鸟兽散了。

豫州官民出城迎接朝廷的军队。

但张光辅却不分青红皂白，示意部下屠（tú）杀无辜（gū）百姓。

之后，又以查寻叛党为名，四处抄家掠物，滥捕滥杀。

一时间冤狱四起，受害者不计其数。

这时，狄仁杰奉武则天之命，赴豫州任刺史之职。

到了豫州，他看到哀鸿遍野，无辜而受牵连的人极多，内心非常不安。

于是，一面下令给那些死囚开释刑具，一面秘密上书武则天，奏明原案的“诖（guà）误”①，请求武则天怜悯（mǐn）。

武则天深知狄仁杰为人刚正，相信所奏属实，于是下诏（zhào）改死刑为流放。

当这些
被流放的人途经狄仁杰曾经治理过的宁州时，当地的老百姓告诉他们：“是狄大人救了你们的命啊！”这些人方才知道事情的真相。

于是，他们来到宁州百姓为狄仁杰立的德政碑下痛哭。

到了流放地后，大家又集资立碑，颂扬狄仁杰的功德。

狄仁杰当了宰相后，辅国安邦，深为武则天倚重。

他病故后，武则天悲声叹息，宣布废朝三日，以示哀悼（dào）。

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①诖误：被犯罪人牵连而受到处分或损害。

8、出色的老师
2000年，在新世纪到来的时候，我迈进了美国的南加州法律大学。

来美国之前，我的好朋友伦捷送我一块电子手表，上面有北京和加州的时间，他的手上也戴了一块。

一对分隔万里的手表，时间却一起流动。

在来美国的飞机上，我不时地看着表上的时间。

在加州的日子，我也常常看着手表上的时间，揣（chuǎi）测伦捷这时候在干什么。

可是，这块手表却在一次晚餐时丢失了，可以想象我当时是多么伤心，就像丢了自己的魂魄一般。

因为丢失的绝对不只是手表，也不仅仅是时间。

我问遍了食堂所有的工作人员，可是没有一个人见过它。

经过一番冥思苦想，我终于想出了一个办法。

我在附近的几栋教学楼白墙上最醒目的位置，贴了几张寻物启事。

没想到，这一招还真灵。

就在当天晚上，一位陌生的黑人同学走进了我的宿舍，他的手中拿着块手表。

天哪，正是我心爱的电子表。

我高兴得眼泪都要掉下来了，连忙对这位拾金不昧（mèi）的黑大哥表示谢意。

他只是微微耸肩一笑，还没等我从手表失而复得的喜悦中反应过来，他就走了，连名字我都没来得及问。

第二天，我还沉醉在喜悦之中，意外的事情发生了。

我们常说的“乐极生悲”真是句至理名言。

我被请进了院长办公室。

院长是一位六十来岁的长者，满头花白的头发。

他用一种让人坐立不安的目光打量了我三十秒之后，走进休息室叫了个人出来。

我一看，马上露出了感激的笑容，这不就是那位拾金不昧的黑大哥吗？
院长叫黑大哥确认是不是我，黑大哥点了点头。

接着，院长从办公桌的抽屉（tì）里抽出一张纸，递了过来。

天哪，是一张四十美元的罚单！上面赫然写着由于我在教学楼白净的墙上贴了那几张寻物启事，弄脏了墙壁，影响极其不好，因此作出罚金如此之高的处罚。

要知道那表最多也就值两百元人民币。

院长递给我一本校规手册，并告诫我几句关于遵守校规和爱护名誉的话，我连忙点头称是。

我顿时明白了，告发我的就是那位把表还给我的黑大哥！我用一种极其困惑的眼光看了他一眼，他给我的居然是一种遗憾的笑容，还笑着解释了一句：“这是公德，这是规则！”他居然还笑得出来，真不仗义！
之后，我愤愤不平地去校园管理处缴纳罚全。

收罚金的是一位身体发胖的老太太。

她的鼻尖挂着一副小小的老花眼镜，显得分外和蔼（ǎi）可亲。

她看看我的罚单，问：“你的手表对你很重要吗？是朋友送的？”我一听这话，忽然感到一股暖流涌上心头，仿佛见到了我远隔重洋的奶奶。

于是，我就把这件事原原本本地讲给她听。

她听完后，微笑着说：“祝贺你找回心爱的手表，很遗憾不能帮你减免罚金，但那位黑人学生可真是位非常出色的老师！”
老人的话让我翻然醒悟。

这时，我才意识到黑大哥的确是一位非常出色的老师。

因为公德，他将手表送还给我；也因为公德，他又向校方举报我，因为我违背了公德。

他用这种迂
（yū）回的方式，让我彻底明白了公德的重要和校规的严格！
9、美丽的规则
那是一个傍晚，我们乘着一辆车，从澳（ào）大利亚的墨尔本出发，赶往南端的菲律普岛。

菲律普岛是澳大利亚著名的企鹅岛，我们要去那儿看企鹅归巢的美景。

从车子上的收音机里，我们知道这个岛上举办的摩托车赛快要结束了。

司机和导游是中国人，听到这个消息后，都显得忧心忡忡。

因为根据我们的经验，车赛的观众一散场，会有成千上万辆的汽车往墨尔本方向开。

因为这条路只有两条车道，我们都担心会堵车，而真正可以看到企鹅归巢的时间只不过短短半小时，如果因堵车而耽误了时间，我们就会留下永久的遗憾了。

司机加快了车速，想争取时间赶在散场之前到达企鹅岛。

但担心的时刻终于来了。

离企鹅岛还有六十多公里时，对面出现了一眼望不到头的车流。

其中有汽车，还有无数的摩托车。

那可是一些特别爱炫耀自己车技的摩托车迷呀！他们戴着钢盔，一副耀武扬威的样子。

此时此际，从北往南开的车只有我们一辆，可是由南向北的却何止千辆！我们都紧张地盯着从对面来的车辆。

然而，出乎我们意料的是，我们双方的车子却依然行驶得非常顺畅。

我们终于注意到，对面驶来的所有车辆，没有一辆越过中线！
这是一条左右极不“平衡”的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。

然而，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序。

要知道，这里是荒凉的澳大利亚最南端，没有警察，也没有监视器，有的只是车道中间的一道白线，一道看起来似乎毫无约束力的白线。

虽然眼前这种“失衡”的图景丝毫没有美感可言，可是我却渐渐地受到了一种美的感动。

我必须说，这是我平生所见过的最美丽的景观之一。

它留给我的印象，甚至要比后来我们看到的可爱的小企鹅还要深刻。

因为我从那条流淌的车灯之河中，看到了规则之美、人性之美。

10、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”。

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？”
11、飞天梦圆
炎黄子孙有一个梦，这个梦做了很久很久。

当“女娲补天”“嫦娥（chánɡ’é）奔月”这些神活产生的时候，当工匠们在敦煌石窟上勾勒“飞天”造型的时候，当“崂（láo）山道士”“孙悟空”“猪八戒”被栩栩如生地塑造出来的时候，这个梦就一直萦绕在人们的脑海里。

这是一个瑰（ɡuī）丽绚（xuàn）烂的梦，这是一个充满激情和想象力的梦。

这个梦就是：飞离地球，遨游太空。