北京大学社会学系20周年系庆系列讲座之六-北大未名BBS

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教育社会学思考-北京大学

教育社会学思考-北京大学
教育社会学思考
整理: 讲座内容: 第一讲 从教育讲起 第二讲 教育是怎样进入了社会学的研究领域 第三讲 教育如何通过社会学理论去思考 教育与社会公平 第四讲 一核多元与中和位育 的教育思想 第五讲 大学之道与大学之行 第六讲 超级中学”的兴起 第七讲 观看纪录片 考前答疑 第八讲 期末考试
参考书: 《教育社会学》钱民辉 北京大学出版社
课堂随笔

分钟量因素有哪些?
是兴趣导向还是职业导向?
自己和父母看法有何差异?
如何平衡和协调?
在 好专业 和 好大学 之间如何选择?
(第四讲)选一个话题谈
如何看待我国民族教育
特殊照顾是否必要
对老师讲座内容有什么看法
(第六讲)选一个话题谈
超级中学的教育方式是否真的不利于学生全面发展、身心健康?
高中教育如何兼顾大众教育与精英选拔两种性质?
超级中学到底加剧了不平等还是提供了向上流动的机会?
(第七讲)观看拉祜族女童班的纪录片,写观后感
期末考试

开卷 小时 选五题作答
、 你认为你能考上大学最重要的因素是什么?为什么?
、 有人说农村贫困地区的学生不会输在分数上,而会输在综合素质上,你怎么看?
、 举例分析超级中学现象。
、 我们该如何看待大学扩招带来的影响?可举例分析。
、 你对吴明海老师的讲座有何看法?(第四讲)
、 你认为大学教育中通识教育和专业教育的关系或联系是怎样的?为什么?

北大未名BBS总纲

北大未名BBS总纲

北大未名BBS总纲序言北大未名BBS 站,域名为,是北京大学正式BBS 站,主要为北京大学师生与校友提供互联网电子公告牌服务。

常用简称"北大未名"、"未名"、"BDWM"。

北大未名BBS 最初由 chenhao、darksmith 与 zby 等架设在计算中心的S/390大型机上,于1999年12月21日正式开站测试。

经过一系列的测试与调整之后,于2000年 05月04日正式对外开放,而这一日期即定为本站站庆日。

同年07月07日,经网友讨论得到较高支持,并经一月余试用的"北大未名BBS 站"成为本站的正式名称,北大未名BBS 站的历史也就此开始。

2002年12月31日,北大未名BBS 站宣布进行改组。

此次改组,正式确立了北大未名BBS 站作为北京大学正式BBS 站的地位,北京大学法定代表人开始担任本站站长。

在之后的校发(2005)157 号文件中,站长授权成立北大未名BBS 发展委员会,代行站长职权,其常设机构秘书处设在北京大学青年研究中心,负责日常工作的指导与管理。

自此,"学校所有,学生主办,自主运行,发展委员会指导和管理"的总体模式正式确立。

自成立以来,北大未名BBS 站已经成为北京大学校内最重要的信息媒介之一,它的繁荣发展更好的服务了广大师生的线下学习、工作和生活。

通过线上互动进行信息发布和相关讨论,已成为了北京大学学习生活的重要组成部分;而通过发起、组织线下活动,也使本站得以从更多层面,更好地服务广大用户。

在建站以来的运作实践中,北大未名BBS 的管理确立了向站长和全体用户负责依照规则进行管理的原则,形成了站务、仲裁、用户三方面相互监督制衡,日常管理分别按照功能和层级任专门小组执行,各项工作采取集体决议负责等具体模式。

本站的日常管理将长期基于这些原则和模式,并期待本站各位用户能与管理者一道,为北大未名BBS 站的发展与建设共同努力。

北大未名指导手册-BDWMguide

北大未名指导手册-BDWMguide

序言BBS是Bulletin Board System的缩写,是上世纪末兴起的在线分享信息、交流平台。

北大未名BBS是北京大学的官方BBS,是北大学生最大的信息、交流平台。

自2000年正式运行起,未名已经陪伴北大走过了十个年头,成为了北大生活乃至北大文化不可分离的一部分。

未名共有近千个版面,分为BBS系统、北京大学、乡情校谊、学术研讨、计算机网络、人文艺术、休闲娱乐、情感交流、三角地、体育修身、俱乐部、社团团体、组织机构、课程、未名新区和校务特区十六个分区,涵盖了绝大部分校内外信息的发布和话题的交流。

无论是学业还是兴趣,生活还是发展,都能在未名找到相应的信息、话题和圈子。

未名的网友以北大师生为主,其修养、素质、知识水平在国内可称翘楚,三人行必有我师,未名大有开阔眼界、陶冶情操的裨益;北大生活个方面所需信息均可从未名获得,学校各机构直接在BBS和同学交流、答疑,未名亦是北大生活不可或缺的一部分。

作为一个BBS站点,未名和公众网上常见的论坛有着不同的web界面,以及方便快捷的term界面。

未名的帖子包括版面文章和精华区文章两类,在版面显示的是当下最新的讨论,而文章被收入精华区则可以更好地组织、保存。

除了浏览、参与版面讨论之外,未名还为网友准备了展现自己个性的文集和blog,并且正在开发崭新的聊天、微博等功能。

希望我们能为您提供满意的用户体验,也欢迎对未名的用户体验和界面提出您的意见。

虽然只是一个网站,未名BBS却在逐步尝试参与北大的实体事务,将网络的现实更好地连接起来。

我们参与北大新年晚会、毕业生晚会、十佳歌手大赛,我们举办版衫设计大赛、站庆活动,我们即将组建校园活动小组,利用未名BBS的平台参与校园文化建设。

未名期待每个有思想有活力有热情的新人的加入!未名湖是一片海洋,欢迎每一滴思想的飞扬!——by BrianTang第一部分:未名BBS 入门未名BBS 的域名是https:///,也可以 从北大主页( /)上点击“未名BBS”的链接进入北大未名BBS 。

【北大考研辅导班】北大社会学系考研科目参考书考研分数线拟录取考研经验

【北大考研辅导班】北大社会学系考研科目参考书考研分数线拟录取考研经验

【北大考研辅导班】北大社会学系考研科目参考书考研分数线拟录取考研经验一、北大社会学系简介-启道北大-社会学之发端(1918-1935)节取社会进化之段落而研究之,是为社会状态学;若更究其嬗变,考其过去,验其未来,是为社会变态学。

社会状态学,美国学者袭取昔斯宾塞之定名,称社会静学;考究各文化时代之状态,乃社会研究之幹部;设综合诸代之文化,可成社会发达之写象。

社会学之鹄,在研究变态,以求进化之律,设更有进,以比较推理,求社会所努力企图,利用过去之经验,取证以往之知识,社会学更可定未来之经也。

——陶孟和“文化之嬗变”北大-社会学系之艰难成长社会调查最能助吾人正确的认识中国民族社会之特点。

中国立国数千年,实有其不可磨灭之固有精神与文化。

……向来任何宗教、学说、强族不入中国则已,入则迟早同化而后已,此非夸大,往史具在。

说者比中国为一熔炉,非虚语也。

虽然,究竟此精神文化之特点为何,原有之道德观念为何,社会构成之要素为何?尚待吾人细密之调查研究,方能认清中国之本来面目。

一方面由过去之历史下手探讨,一方面在现代之社会里,尤其是农村生活中,入手调查其固有文化精神之遗传表现。

——李景汉“社会调查在今日中国之需要”北大-社会学系之曲折前行有人问我:我们怎样把社会学这门学科再建立起来?我曾经用形象化的比喻提出“五脏六腑”这个说法。

“五脏”是指一门学科的结构中应该包括的五个部分:学会、研究所、学系、图书资料中心、书刊出版部,我想一门学科至少有了这“五脏”方能正常发展起来,至少要先准备好六门基本专业课程的师资和教材。

这就是我说的“六腑”,我也开过一个单子,作为参考:一是社会学概论;二是社会调查方法;三是社会心理学;四是城乡社会学;五是比较社会学(即过去的社会人类学);六是西方社会学理论介绍。

——费孝通“社会学的探索”北大-社会学系之再起今天的社会学, 包括它的科学理性的精神, 本身就是一种重要的“人文思想”; 社会学科研和教学, 就是一个社会人文精神养成的一部分。

北大一塌糊涂BBS民主进程简评

北大一塌糊涂BBS民主进程简评

北大一塌糊涂BBS民主进程简评Internet IS for everyone - but it won't be unless WE make it so. ---- Vint Cerf [1]打开IE,键入,浏览帖子,参与讨论,几乎是每天必做的事情。

作为一个北大人,似乎刚刚接触的BBS应该是北大未名站,但是自从偶尔一次经过别人推荐进入一塌糊涂之后,就不可救药地移情别恋了,个中缘由,除了一些非理性的情感因素以外,自然也有种种可以论证的理由。

大致说来,最重要的莫过于它的民主作风,或许以它为范例来粗略地反思和展望一下中国BBS的民主进程是较为妥当的了,以下就此问题叙说一二。

事情还是从这次站务选举说起,5月6日,一塌糊涂BBS第八届站务选举结果公布,根据一塌糊涂BBS 站务选举条例,三位候选人 they、smartstar和 churinga 通过投票、当选本站实习站务,即日起开始为期一个月的实习。

实习期结束后,将举行为期七天的实习站务转正信任投票,投票者为站务组成员、仲裁团成员、监察组成员、系统维护及区长[2]。

共有263人参与投票(按照IP地址计算)。

按照选举规则的规定,选举分为几个程序:选举人资格确认,候选人资格确认,候选人报名,候选人回答网友提问,选举人投票及投票结果之处理,选举为差额选举,凡赞成票减去反对票数(简称"差额票数")较多的候选人胜出,按差额票数从高到低取所需人数之候选人为实习站务,经过实习期以后方才正式成为站务[3]。

这种管理人员的产生过程就颇有直接民主的意味,站务经过网民的直接选举产生,中间不经过任何的代表或者代理的程序;更为重要的是,站务不是任何其他外部组织所指定或者委任的,而是基于BBS的参与者选举的,选举过程中,候选人为了获得职位,必须通过一个回答网友提问的过程,期间使候选人与网友直接交流,保证了站务能够代表网民的利益,能够使网民的意愿通过这种手段达到管理层,从而保证一塌糊涂BBS的民主性和开放性,真正能够基于使用者的口味和要求得到发展变化。

第一章-北大未名BBS

第一章-北大未名BBS

第一章电影音乐概论一、电影音乐:为电影而创作的音乐,是电影综合艺术中的一个重要组成部分。

它的演奏通过录音技术与对白、音响效果合成一条声带,随电影放映而被观众所感知。

电影音乐是20世纪新出现的音乐体裁,有音乐的一般共性,又有自己的特性,在当代人的文化生活中占有重要地位。

二、电影音乐的主要特征电影是视听统一的综合性艺术,电影音乐与对白、旁白、音响效果等其他声音因素结合,与画面配合得当,使观众在接受视觉形象时,补充和深化对影片的艺术感受。

三、电影音乐的产生音乐与电影的结合则成为电影音乐。

在无声电影时代,并无专门的电影音乐。

一般由电影院聘请专业钢琴师在银幕下按照剧情进展现场弹奏。

所用音乐或为现成乐曲,或作即兴演奏。

除了起辅助作用外,还借此掩盖放映机所发出的噪声。

在美国某些电影院专门设置了管风琴供伴奏之用。

后来逐渐发展为使用管弦乐队,由指挥指定选用的乐曲。

1895年12月,法国的卢米埃尔兄弟俩第一次放映电影,银幕上没有发出声音,但在放映厅里演奏了音乐,这就是最初的电影音乐。

四、电影音乐在当时的作用(1)配合情节需要;(2)活跃现场气氛;(3)掩盖放映机工作时所发出的嗓音。

五、电影音乐伴奏的几种形式(1)钢琴师现场即兴演奏;(2)乐队现场演奏;(3)成曲的运用;(4)作曲家专门为无声电影创作音乐。

六、第一位为故事片作曲的音乐家是:1907年法国著名作曲家圣桑,为法国故事片《谋杀居伊兹伯爵》创作了音乐。

全片音乐由一个序曲和五首描绘戏剧场面的音乐组成,这部电影是法国电影史上标志着一个电影流派开始的重要作品,成为创作电影音乐的先驱。

七、第一部有声影片:有声电影发明以后,电影音乐受到进一步重视,对每部电影单独谱曲的风气开始形成。

第一部有声电影是1927年10月6日,美国摄制并公映的影片《爵士歌王》,其实是无声片加进四首歌曲和一些台词及音乐伴奏。

《爵士歌王》的成功,使爵士音乐大量进入电影,新兴的音乐片也于此时兴起。

1910年以后,在美国及法国都逐渐出现了专门创作电影音乐的作曲家。

大事记补充部分 - 北大未名BBS - 北京大学

大事记补充部分 - 北大未名BBS - 北京大学

大事记补充部分10月26日,中央财经大学举行了青年志愿者指导中心成立三周年庆典活动,北大、清华、人大等十余所高校的青年志愿者工作负责人共聚一堂,就高校中青年志愿者行动的发展情况进行了热烈而深入的讨论。

北大团委青年志愿者指导中心副秘书长、青年志愿者协会副会长彭放同学赴中财参加了此次活动,并就如何促进青年志愿者行动在高校中的健康发展作了发言。

10月27日晚,全校志愿服务类组织负责人第二次联席会议在团委213室召开,团委宣传部部长、青年志愿者指导中心常务副主任蒋广学和常务副部长、青年志愿者指导中心秘书长朱凯出席了此次会议。

会议以见新人、听新声、增进交流为主题,在融洽的气氛中进行。

11月1日上午10:00,阳光志愿者协会主办的“阳光一万计划”启动新闻发布会在光华管理学院召开。

“阳光一万计划”的目标是征集一万名造血干细胞捐赠者并完成检测,用于扩大阳光骨髓库,为需要骨髓移植的白血病患者提供帮助。

本次新闻发布会得到了北京地区20多家媒体广泛的关注和支持。

阳光志愿者协会的所有会员对本次开展的“阳光一万计划”活动的成功充满了信心,纷纷表示会尽职尽责,为阳光骨髓库的建设提供自己的一份力量。

11月3日,青年志愿者指导中心指导下的北京大学学生文明礼仪学校在北大理科教学楼举行了新学期“学礼致用——大学生礼仪修养与形象设计系列课程”的开课讲座,主讲人是中国国际公关协会高级培训师潘建新先生,他的演讲题目为“侃——沟通、礼仪与职业生涯设计”。

当晚讲座受到了同学们的广泛关注,教室座无虚席。

潘先生演讲的内容系统而实用,并且有很多实际生动的例子,谈吐风趣幽默,妙语连珠,现场不时地爆发出阵阵笑声和热烈的掌声。

晚上9点钟,讲座在热烈的气氛中结束。

11月7日晚,青年志愿者协会在三教107室成功举办了北大学生与原可可西里自然保护区“野牦牛队”队员的交流活动。

活动中,“野牦牛队”队员公保扎西、才仁文青、东周才仁、毅加、耐美才仁、扎多、谢周等七位藏族汉子讲起他们追捕盗猎分子并与他们激战的事情,在场的每个北大人无不为之感动。

北大未名BBS兰若寺版研究

北大未名BBS兰若寺版研究

北大未名BBS兰若寺版研究
北大未名BBS作为中国最早的互联网社区之一,拥有众多专版供用户交流讨论。

其中,兰若寺版作为一个独特的版面,吸引了许多北大学子的关注和参与。

本文将对北大未名BBS兰若寺版进行研究。

兰若寺版是北大未名BBS上的一个特殊版面,以兰若寺为主题,吸引了许多信仰佛教的用户。

在这里,用户可以探讨佛教文化、讨论佛学问题、分享自己的心得体会。

这个版面以其独特的氛围和内容吸引了一批热爱佛教的北大学子。

兰若寺版的用户群体相对较小,但活跃度较高。

这里的用户一般都对佛教有一定的了解,并且对佛学问题有浓厚的兴趣。

他们在这里可以交流自己的学习经验,分享有关佛教的书籍、音乐、电影等资源。

同时,他们也会讨论佛教的哲学思想,解答彼此的疑问,共同探索佛法的奥秘。

在兰若寺版中,用户的讨论内容多样化。

有的用户分享自己的修行经历和心得,传递正能量;有的用户探讨佛教与现代社会的关系,思考佛教在当今时代的意义;还有的用户分享关于佛教艺术、寺庙建筑等方面的知识。

这些丰富多样的讨论内容使得兰若寺版成为一个充满智慧和启迪的地方。

兰若寺版的特点之一是它的友善和温暖。

用户们在这里相互尊重,互相鼓励,共同营造了一个和谐的氛围。

无论是初学者还是深入研究佛教的人,都能在这里找到自己的归属感,并得到他人的关心和支持。

总之,兰若寺版作为北大未名BBS上的一个特殊版面,吸引了一批热爱佛教的北大学子。

在这里,用户们可以交流讨论佛教文化、分享自己的学习经验、解答彼此的疑问。

兰若寺版以其独特的氛围和内容,成为北大未名BBS中一个充满智慧和温暖的角落。

一开始,江语缘和舍友王警、龚翼繁的对话完后出宿舍-北大未名BBS

一开始,江语缘和舍友王警、龚翼繁的对话完后出宿舍-北大未名BBS

一开始,江语缘和舍友王警、龚翼繁的对话完后出宿舍 -北大未名BBS————————————————————————————————第?章覆盖假象的真实首先,LZ不是那种喜欢在房间的柜子篓子里都塞上物品的人,只有极少数,还都不是很有用的东西,所以不用见房间必东坑西挖了。

一开始,江语缘和舍友王警、龚翼繁的对话完后出宿舍下楼,遇到楼长,得到家里寄来的包裹。

回宿舍打开后获得轻便鞋子,之后便可以按住shift或Z来加速行走了。

下楼出宿舍往右过一个场景,遇到王静,会给选择是否陪王静去康博思餐厅吃饭,我反正选了去吃饭。

往右上过一个场景后在偏左下的侧面门进入康博思餐厅却发现一个人没有,然后王静忽然说这里不是餐厅而是她作出的封绝空间,而她则是“圣杯之器”的继承者,然后又召来班长佟儡,原来班长是狂战士的继承者。

王静说出了要趁小语还没成长完全时抹杀掉的奇怪的话后,小语遭到佟儡的攻击,几乎丧命。

此时舍友王警和龚翼繁赶到,救下江语缘,但和佟儡的战斗依然败北,好在他们说出别人很快能赶来的话后使王静和佟儡退却。

两人按“组织”的规矩将小语救助并消去这一段的记忆。

再次起床后,下楼出宿舍,一直往右走,走到不给再往右的那个场景后找到理教教室(在这途中是可以和路人乙、丙、丁三人对话的)。

进入后乘电梯上四楼。

此处和右上的诗人卢甜亮对话可以听到其经典诗篇而全员升一级,由于是全员,因此不推荐在此时去听。

另外卢甜亮旁边的陈大月办公室门有BUG,移动方向误设为下且未设忽略不能移动场合,所以会直接卡死,最好事先开工程手修一下(EVENT015)。

到最左上的红地毯处往右进本阅(话说这里怎么看都不像门,我一开始也找不到……)。

之后小语自习,第一个选项选燕南食堂,第二个选2比1可以全答对,虽然也没啥奖励= =之后停电,小语习惯性的乘电梯下去却发现电梯有电,一楼也有电。

没有在意的小语独自回宿舍,在途中忽然遇到了巨大化的玩偶袭击,就在他将被玩偶吃掉时,忽然一道刀光将玩偶的手劈断,小语看见了他终生难忘的身影……——————————————————————————第一章翱翔天壤的少女(话说虽然这段剧情里图片是动画片夏娜的,文字大部分是小说版夏娜的,但是如果给我这些我想我是肯定没法做出这么有感觉的剧情的,所以楼主GOOD JOB,这段剧情当时让我夜里失眠了呢)。

胡同-北大未名BBS-北京大学

胡同-北大未名BBS-北京大学

通选课北京风物与传统文化期中论文胡同,拆与不拆间的挣扎——由宣南米市胡同的拆迁所想到的杨帅00839109 常逴00725015党珂00839121 王子风00729016目录一、引子——来自北京的信 (2)二、曾经的米市胡同 (2)三、每一条胡同都是珍贵的 (5)四、胡同保护——“保”与“拆“的争夺 (8)1.如何保?寻求法律的武器 (8)2.为何拆?经济利益的诉求 (9)五、寻找解决的方案——调整三者关系 (10)六、附录: (11)七、参考书目: (11)一、引子——来自北京的信2006年10月18日,国际古迹遗址理事会第15次大会在陕西省西安市召开,理事会当日收到了来自北京的一封信,信件陈述了对于北京现有胡同存在状况的忧虑,认为北京老城区所剩无几的胡同和四合院正在一天天地减少,而幸存的也受到高楼大厦与建筑工地的包围和威胁。

信中还表示,希望通过此次大会,能够真正加大保护中国的历史建筑、历史名城的力度。

这封信来自我们的同学们,我记得那时我们有一门叫做“北京文化地理”选修课,就像我们现在上课一样,老师在讲台上一边放着幻灯片,一边滔滔不绝地讲着北京的故事。

说到北京就不能不不提到胡同,想了解胡同光在课上讲讲是不行的,于是老师挑选了一个有代表性的胡同进行参观讲解。

回来后大家都感到了一种强烈的危机感和使命感。

于是就有了开头的写给国际古迹遗址理事会的那封信。

这条胡同就是米市胡同。

二、曾经的米市胡同米市胡同位于宣武门外,北起骡马市大街,南至南横东街。

明朝时,这里有米粮集市,形成街道,故而得名,称谓至今。

如果是仅仅路过那时的米市胡同,也许很少人会为他的景色驻足。

参差不齐的房屋,斑驳的青灰色的外墙,衣着随意的人们,只是北京旧城区的或者说是宣南的一个普普通通的剪影然而,米市胡同虽然颓败,但是看格局也能稍微看出点名堂,胡同很宽敞,大宅院很多,门楼大多也很气派,让人联想她,是不是也有显赫的身世?经查资料,胡同中旧有中州、江阴、光州、六安、重庆、三水、南海、宁乡诸会馆,康有为故居即茬南海会馆内。

重点资助课题申报作品名称作品负责人残疾大学生就业 - 北大未名BBS

重点资助课题申报作品名称作品负责人残疾大学生就业  - 北大未名BBS

第二课堂建设与学生创新能力培养机制研究 校园生涯规划对学生成长成才的影响研究 第一课堂与第二课堂关系研究 第一课堂与第二课堂关系研究 学生中心管理模式研究
北京大学留学生教学帮辅措施探索 北京大学学生海外学习项目(EAP)网申 及管理系统开发
北京大学留学生教学帮辅措施探索 北京大学本科生海外学习资源配置现状研究
陈娜 姚继开
现实的虚拟与回归:高校网络青年组织的发展和转型——以北大未名BBS的 现实的虚拟与回归:高校网络青年组织的发展 李卓群 社团模式探索为例 和转 型——以北大未名BBS的社团模式探索为例现实的虚拟与回归:高校网络青年组织的发展和转型——以北大未名BBS的社团模式探索为例 李婷婷 网络“水军”现象研究——以未名BBS和 天涯论坛为例 网络“水军”现象研究——以未名BBS和天涯论坛为例 网络“水军”现象研究——以未名BBS和天涯论坛为例 网络“水军”现象研究——以未名BBS和天涯论坛为例 大学章程与规章制度研究 大学章程与规章制度的研究 大学章程与规章制度研究 大学章程与学生权益的研究 大学章程与规章制度的研究 北京大学与两所世界一流大学公共卫生学科设置及教学情况比较性研究 世界一流大学学科结构研究——兼与北大相比较 现实与理想:北京大学与国际知名大学经济学相关学科结构的比较研究 世界一流大学学科结构研究——兼与北大相比较 高校排行榜影响研究 大学排行榜研究 大学排行榜的形成机理及其指标体系研究——兼论北京大学的应对策略 制度理论视角下的大学排行榜 大学排行榜研究 北京大学体育文化空间建设研究——关于北大一体二体周边区域现状研究与方案设计 北京大学校园文化空间建设研究——探析建设学生活动中心的可行性 北京大学校园文化空间建设研究 北大校园文化空间的内涵提升策略研究 北京大学校园文化空间建设——非正规交流空间活化研究 北京大学校园空间文化建设与学生成长成才 国内外大学校园交通管理模式调研 国内外校园交通管理模式调研 国内外大学校园交通管理模式调研 国内外大学校园交通管理模式调研 国内外大学校园交通管理模式调研 国内外大学校园交通管理模式调研 进一步加强北京大学招生宣传工作的思考 ——市场营销的视角 进一步加强北京大学招生宣传工作的思考——市场营销的视角 基于市场营销视角的北京大学招生宣传策略研究 进一步加强北京大学招生宣传工作的思考——市场营销的视角 秦宜含 孔亮 周航 汪俊华 张欣 张晓玥 包以芳 李帅 苑莉莎 桂正卿 王世岳 申超 胡吉 邵培莹 刘少伟 韩晴 甘霖 王格格 陈昌煦 穆晓燕 闪希 穆泉 王勇 万硕 刘杨 谢飞 俞经纬

华青先生追思会举行 - 北京大学社会学系、社会学人类学研究所

华青先生追思会举行 - 北京大学社会学系、社会学人类学研究所

华青先生追思会举行老一辈社会学家、北京大学社会学系创始人之一、社会学系教授华青先生,因病医治无效,于2012年6月16日与世长辞,享年88岁。

华青先生追思会于6月30日上午举行。

社会学系党政领导班子成员、华先生的家人、生前老同事、老朋友、学生代表共30多人汇集在一起,怀着沉痛的心情,深切怀念华青先生,缅怀他为社会学系的建立发展,为我系的教学科研,人才培养等所做出的重要贡献。

华青先生1924年出生于福建省闽候县,中学时因父母早逝、家中经济情况恶化被迫停学,先后工作于贵州都匀地方法院、贵阳螺丝山军械库、贵州大定发动机制造厂。

抗战时期,华先生对社会的贫困、黑暗了解与感触颇深,希望通过系统学习进一步认识社会、改造社会,因此他1944年报考进入云南大学社会学系就读,1945年考入西南联大社会学系。

在大学求学期间,华先生思想进步,多次参加爱国学生运动。

1948年毕业于北京国立清华大学社会学系后,到河北遵义的冀东区党委城工部参加文职工作,并于同年12月光荣加入中国共产党。

解放后,华先生在河北唐山从事职工教育工作,运用社会学知识为国家作贡献。

1960年至1981年,华先生一直在北京师范学院任教,长时间从事英语教学工作。

1981年6月,他调入北京大学国际政治系社会学专业任教,投入艰苦的社会学重建工作。

1982年4月,北京大学社会学系正式成立。

华先生担任北大社会学系首任副系主任,和费孝通先生、雷洁琼先生、袁方先生等一起,勇担重任,义无反顾地投身重建社会学系的工作。

他们克服了社会学学科1952年全国院系调整后中断近30年造成的巨大困难,白手起家,平地起楼,为社会学专业重建与发展奠定了良好的基础。

在重建初期,华先生协助袁方系主任做了大量教学行政方面的工作,形成了北京大学社会学学科的课程和教学体系。

除此之外,华先生一直工作在教学第一线,他吸收国外社会学研究的新成果,为本科生和研究生讲授《国外社会学学说》、《国外社会学理论专题研究》、《社会学专业英语》、《社会学名著选读(英)》等课程,参与编写了主干课程教材,并在讲授《国外社会学学说》课程的基础上翻译编写了约30万字的教学参考资料。

YASP200年上半学期实践活动和讲座安排-北大未名BBS-北京大学

YASP200年上半学期实践活动和讲座安排-北大未名BBS-北京大学

YASP2009年1-6月实践活动和讲座安排
为了更好地服务会员,促进交流,方便会员更好地安排时间,本学期将组织如下活动公布如下:
北京大学青年摄影学会2009年春季学期活动计划
欢迎加入北京大学青年摄影学会,欢迎参加我们丰富多彩的活动!
注:1.每次短线采风活动均会安排在周六或周日进行;
2.讲座会在计划当周的周五或六、日进行;
3.长线采风时间依据具体情况而定;
4.所有活动具体通知会在yasp版面发布;
5.如有任何问题或对活动有兴趣或建议,请发未名站内信至负责人ID。

关于组织YASP摄影沙龙活动的实施细则
为了更好地促进交流,方便展示会员的优秀作品,经过讨论,在本学期试行小规模摄影沙龙活动,为了形成传统和制度,决定每周一次,内容和体裁不限,采取观片会和自由讨论的形式。

把自己的作品拿出来,让人品头论足,这是考验,更是提高;高手们会提醒你一些应该注意之处,也会拿出自己的片子与大家分享。

在沙龙上,你无需紧张,一切都是为了摄影。

主要细则如下:
*欢迎自荐或者推荐优秀作品或者优秀摄影师主讲。

即日起现在开始接受沙龙主讲人报名,请站内chuyunfei或wojiubuxin,或者tuanyuan。

目前已有安排计划如下:
关于摄影沙龙提供摄影图书借阅的说明
学会有不少图书,其中不乏精品,但是由于一直存放在某些图书管理员的手中,流通不便。

因此经过讨论决定,将把学会部分双份的书籍以及由老会员捐献的精品图书寄存在双子座咖啡厅处,方便于会员平时阅读,所有会员都可以去自取阅读,但不得带走。

如果必须带走,请在周五摄影沙龙期间,找图书管理员登记。

关于图书的详细书目,学会将在下周末之前附上。

北京大学社会学系

北京大学社会学系

北京大学社会学系一、社会学系简介历史沿革1980年,北京大学获得国家教育部批复在国际政治系设立了社会学专业及硕士点。

1981年,北京大学招收了首批6名社会学专业的硕士研究生。

1982年,在调集和培训相结合的基础上组建和充实了教学、行政人员队伍,北京大学正式成立了社会学系,单独招收硕士研究生。

1983年,开始招收本科生。

1985年,开始招收博士研究生。

1988年,北大社会学学科建立了全国第一个文科博士后流动站。

2000年,社会学系和社会学人类学研究所正式打通,依托两个单位的研究力量组建的“北京大学中国社会与发展研究中心”被教育部确定为全国高等学校人文社会科学重点基地。

到2008年年底,北京大学共招收普通本科生991人,毕业807人,招收港澳台本科留学生100人,毕业33人,招收硕士研究生840人,毕业595人,招收博士研究生240人,毕业130人,招收各类进修教师193人。

现有各类在校学生552人,其中全日制大学本科生197人,普通本科留学生65人;硕士研究生240人,博士研究生110人,其中来自日本、韩国等国的硕、博留学生9人。

除此之外,还有国内进修教师十几名。

专业设置社会学系设有:(1)社会学、社会工作两个本科专业;(2)社会学、人类学、人口学、社会保障四个硕士点;(3)社会学、人口学、人类学三个博士点。

社会学系下设社会学理论教研室、社会学方法教研室、应用社会学教研室、社会工作教研室。

社会学人类学所下设城乡发展研究室,人类学研究室、民族与人口研究室、文化与传媒研究室。

此外,还设有北京大学社会调查研究中心、北京大学社会生活口述史研究中心、北京大学人类学与民俗研究中心、北京大学万科社区发展研究中心、中国社会工作理论与实践研究中心、北京大学中国工人与劳动研究中心。

目前,我系已形成了比较完整的课程体系,课程内容既包含基础的社会学理论和研究方法,也有密切联系中国社会发展现实问题的社会学及社会政策前沿问题研究。

北京大学举办社会──文化人类学高级研讨班

北京大学举办社会──文化人类学高级研讨班

北京大学举办社会──文化人类学高级研讨班
周星
【期刊名称】《思想理论教育导刊》
【年(卷),期】1996(0)1
【摘要】北京大学举办社会-文化人类学高级研讨班1995年6月21日至7月12日,经国家教委批准,由北京大学社会学人类学研究所承办了首次社会-文化人类学高级研讨班。

这次研讨班在积极推进我国人类学的学科建设,进一步提高我国人类学的学术水平等方面,将可能发挥承前启...
【总页数】2页(P32-32+27)
【关键词】文化人类学;中国人类学;研讨班;北京大学;社会-文化;东亚国家和地区;费孝通;功能主义;人类学家;人文学科
【作者】周星
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G648.1
【相关文献】
1.拓展民族研究和社会文化人类学研究的新空间——教育部第四届社会文化人类学高级研讨班暨国际会议综述 [J], 周星;和少英
2.国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班在昆明举办 [J], 石水
3.中国社会文化人类学高级研讨班将在云南大学举办 [J], 何斯强
4.北京大学哲学系暨宗教研究所将举办第二期(一九九五年)暑期宗教与文化高级研讨班 [J],
5.中国人类学发展的新篇章──北京大学“社会·文化人类学高级研讨班”简介 [J], 杰杰
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北京大学社会学系建系20周年学术活动月系列讲座之(六)谢宇教授方法论系列讲座(四)主题:忽略变量偏差和生态学分析Omitted-variable bias and ecological analysis主讲:谢宇教授(美国密西根大学社会学系教授)主持:马戎教授(北京大学社会学系主任,博士生导师)时间:2002年10月28日晚7:00-9:00地点:五四体育馆体教报告厅马戎主任:今天谢宇教授给我们讲方法论的第四讲,希望大家在讲座期间尽量少走动,以保持安静。

好,下面我们用掌声欢迎谢宇教授。

谢宇教授:谢谢大家!这是方法论的第四讲,上一讲我把社会学方法的基本概念介绍了一下,今天我先把上次没有讲完的抽样理论讲完,然后会讲到忽略变量偏差与生态学分析。

首先我们讲抽样设计,这些你们都已经学过了,我在这里只是给你们做一个简单的复习。

第一个是简单随机抽样。

它实际上是一个很简单的操作,先给总体中的每一个元素一个数值,然后随机地抽取一部分作为样本,这个过程经常是由计算机来操作的。

这种方法与抽奖是一个道理,简单是指每个元素被抽到的概率是一样的。

第二种抽样方法是系统抽样或叫等距抽样,步骤是先根据总体的规模和样本的规模计算抽样间距,然后对总体的所有元素进行排序,根据抽样间距把总体分成等距的若干部分,在第一个部分中随机抽取一个元素,然后按照抽样间距依次在每个部分中抽取一个元素,这些元素的集合就构成了样本。

这种方法比简单随机抽样还简单,但是使用这种方法时要注意一点,就是在对总体进行排列时,排列顺序不能与自然排列有关,否则抽出来的样本就不具有代表性。

我要强调的一种抽样方法是分层抽样,分层抽样要比简单随机抽样和系统抽样更复杂。

但是任何方法都是有得有失的,付出的代价越多得到的回报也越多。

分层抽样虽然复杂,但是它有它的好处,它保证了抽出来的样本对某些重要特征的代表性。

比如我们要抽取一个样本容量为100人的样本,假如用简单随机抽样的话,就无法保证样本的性别比。

如果我们的研究需要保证男女性别比例相同的话,就要用分层抽样的方法。

我们先把总体分成两个子总体,在这个例子中就是先把男性和女性分成两个不同的子总体,然后在每个子总体中随机抽取50个人,这样就保证了样本中男女性别比为1:1。

这种抽样方法的应用很广,在研究不同种族、不同地区、贫富差距等问题时,我们都可以用这个方法来进行抽样。

有了分层抽样的基础就可以作过度抽样。

过度抽样是指当子总体比例不一致时,在一个子总体中抽样多,在另一个子总体中抽样少,目的是使样本比例平衡或达到我们想要的比例,因为在总体中它们的比例是不平衡的。

比如研究贫困问题,贫困的人在总人口中是少数,如果我们要保证样本中有相对平衡的贫困人和非贫困人,相对于贫困人的子总体而言,我们抽取的贫困人的概率就要比在非贫困人子总体中抽取相应数量的样本的概率更大。

这种方法还可以用于民族之间的比较研究。

比如汉族人口占中国人口的绝大多数,我们在抽样时可以用过度抽样的方法,增加少数民族样本的人数,使各个组的比例比较平衡,这样就可以增加样本中任何一组的代表性。

分层抽样的应用很多,比如在美国做研究时要分成南方和北方,在中国分成城市和农村,都是为了保证样本的代表性。

整群抽样与分层抽样是相对应的,它从经济的角度考虑,是为了省钱。

但是要省钱就要付出代价,整群抽样抽取的数据质量不高。

比如我们对北大学生的经历很感兴趣,在抽样时,非常经济的一种方法就是去随机抽取一个班级,这个班级的所有个体都进入样本,然后对他们进行研究。

因此整群抽样是把总体分成不同的组,然后以组为单位进行随机抽取,抽到的组中的所有元素都进入样本。

它跟分层抽样不同,分层抽样是先把总体有目的地分成不同的子总体,然后在每一个子总体中随机抽取样本,这样就保证了样本的代表性,相比之下整群抽样得到的数据的质量就不高。

但是整群抽样比较实用,比如你要做一个乡村研究,你不可能在全国各地都抽取一个村庄进行研究,而只能进行整群抽样,虽然样本质量不高,但比较方便,也比较经济。

整群抽样获得的样本的有效性较低,因为整群抽样抽得的样本的内部相似性强,致使可用的样本数量降低。

为了使整群抽样做得比较好,我们要假设各个群体之间没有很大的差别;假如这个假设不成立,抽取的样本比简单随机抽样有效性低。

比如就刚才那个北大的例子,我们要使整群抽样做得比较好,就假设北大学生在班级与班级之间没有很大的差别。

他们的知识面、家庭经济条件、朋友关系程度等都比较相似。

如果这个假设成立的话,一个班与另一个班没有很大的差别,这时整群抽样就不会造成有效性的大幅降低,假如班级与班级之间差别很大,那么整群抽样得到的样本的有效性就会很大丧失,这个问题我在后面还会讲到。

一般来说,整群抽样只会降低有效性,而不会增加有效性,降低多少,要看具体的问题。

我现在更系统地来讲这个事情,探讨一下样本统计量中方差的来源。

一个来源是总体差异,一个总体中的各个元素之间是有差异的,总体差异是各元素之间差异的总和。

我第一讲讲的就是社会现象之间有差异性,而且这种差异性是必然存在的,我们社会学研究侧重对这种差异的研究。

我们之所以要抽样,就是因为总体内部各元素之间有差异,如果社会现象之间没有差异的话我们就没必要抽样了。

我第一讲讲过社会科学与自然科学的区别就在于社会科学所研究的社会现象有差异,而自然科学可以通过一个典型现象得到真理性的规律,从而举一反三。

社会科学就不行,它必须关注社会现实的总体,而总体内部是有差异的,这就要求我们在做研究的时候要进行抽样,从样本来推测总体。

既然总体内部有差异,那么哪一个元素被选择,哪一个元素不被选中就会影响到样本,从而影响你最后得到的样本参数,具体的说是因为总体中的各元素的某一变量值不同,导致了元素之间的差异。

因此我们要进行抽样,而抽样是一种随机选择,这种随机选择必然会造成另一种差异。

因为你对不同元素的选择会直接影响到样本统计值。

可见,样本统计量中方差的来源主要有两个,一个是总体差异,这种差异是客观存在的,另一个是抽样差异,是在对样本进行选择时造成的差异,这种差异其实是由总体差异决定的,因为如果总体之间不存在差异的话,我们就不需要抽样,也就不存在抽样差异。

我们可以把总体方差分解成两部分,即组间差异和组内差异。

组间差异是指各组平均值之间的差异,比如一个班级和另一个班级差在什么地方,就差在平均值。

组内差异是同一组中各元素相对于组平均值的差异。

方差分析就是组间差异加上组内差异。

组间差异大的时候组内差异就比较小,而组内差异大的话,组间差异就会比较小。

也就是内部异质性越大,外部同质性越强;内部同质性越强,外部异质性越大。

因此分层在这个地方就有很大的作用,我们在做抽样的时候,通过分层就可以减少抽样方差,因为在对总体进行分层之后再抽样就控制了组间方差,抽样方差就只是组内方差。

如果组内元素同质性较强,组内方差也会比较小。

各层之间的异质性越强,层内同质性越强,分层得到的精度越大。

因此,假如层与层之间差异很大,或者层内部各元素较均匀的时候,我们使用分层抽样得到的效果就会很好。

相反假如层与层之间没有什么差异,我们做分层抽样就没有什么意义。

比如我们做城乡差别的研究,就必须进行分层抽样,因为中国的城乡之间存在很大差异。

另外美国的南方和北方也要分层,它们在经济上、文化上都存在很大差异,如果你不分层的话就会损失很大的精度。

通过分层抽样,我们就引出了设计效应。

设计效应就是复杂样本设计的抽样方差与同样规模的简单随机抽样的抽样方差的比值,它是一个比值。

那么分层抽样的设计效应会大于1还是小于1呢?因为我们做分层抽样的时候控制了组间差异,这就使得分层抽样的方差会小于简单随机抽样的方差,因此分层抽样的设计效应会小于1,仅当各层之间无差异时分层抽样的设计效应会等于1。

而整群抽样的设计效应增大抽样方差,因为整群抽样的样本有效性较差,整群抽样的抽样方差会大于简单随机抽样的方差。

因此,整群抽样的设计效应会大于1,仅当各群之间无差异时,设计效应会等于1,整群抽样才不降低抽样的效率。

我们比较一下分层抽样和整群抽样就能看到,假如层间异质性很强,层内同质性很强时,用分层抽样的效果会比较好,精度会比较大。

这种情况下如果用整群抽样的话,就会大大降低抽样的有效性。

以上就是抽样的部分,这部分我们就讲到这里。

下面我们转入另一题目:分析因果推论的潜在危险。

从一定程度上来讲,这一部分是第二个讲座有关因果推理的一个延伸,只是我们在这里加入了生态学分析。

真正的因果关系是很难找到的,它有几个潜在的危险:一个是伪相关;一个是表面上的时间顺序,你不要以为知道了事情发生的前后顺序就能找到因果关系,发生在前面的不一定是原因,发生在后面的也不一定是结果;另外一个是忽略变量偏差,这个我们在上一讲中也讲到过,在这里我还要强调一下;第四个是样本选择性偏差,我刚刚讲完了样本选择的问题,因此我们要到现在才来讲样本选择性的偏差。

我们先讲伪相关。

A和B之间有关系,但是这种相关是通过C来实现的,假如A和B 的关系是由C造成的,那么A和B在表面上的因果关系就是伪相关。

比如有人认为数学成绩取决于语言能力,语言能力越强,数学成绩越好,这里就忽略了一个智力因素,智力水平高的人语言能力强,数学成绩也好,因此语言能力与数学成绩的相关是通过智力因素来实现的。

语言能力与数学成绩之间的因果关系就是伪相关。

第二个就是表面上的时间顺序。

我曾有幸和一位社会学大师Duncan进行过一次座谈,他对我讲,社会科学要找到真正的因果关系是很难的。

当时我就提出来是不是能够根据事情发展的前后顺序来寻找因果关系,在前的是原因,在后的是结果,因此我们通过纵向研究就可以找到这种因果关系。

他立刻提出了反对意见,他举了一个例子,圣诞节前会有一个购物高潮,那么是圣诞节造成了这种购物高潮,还是购物高潮造成了圣诞节?我一想,这确实很有道理。

人的行为是有目的性的,这种目的性促使我们去预测事物的发展方向,从而提前做好某些准备,这就导致了有些事情结果在前,而原因在后。

人们做很多事情是为了将来,而不是为了现在,因此我们要侧重从理论上对它进行分析,找出真正的因果关系。

第三个威胁到因果推论的因素是忽略变量偏差,这一点我们前面讲过了,这里我再强调一下。

忽略变量偏差的产生要有两个条件,一个是忽略的变量要与因变量相关,另一个是忽略的变量要与重要的自变量相关。

这两个条件都要成立,缺少其中一个都不会造成忽略变量偏差,下面讲生态学分析的时候我会再讲到这两个条件。

问题:谢教授,我想问一下忽略变量偏差和前面的伪相关有什么区别吗?它们都是因为忽略了一个中间变量而造成的。

谢教授:这个问题问得很好,从统计上来讲,它们之间是没有区别的。

这四个因素是概念上的区分,在本质上都是一样的,我只是根据比较传统的方法把它们区分出来,但是在统计学意义上,它们是一样的。

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