阴阳五行学说-中南大学湘雅三医院

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中医学的医学基础――阴阳五行学说归纳

中医学的医学基础――阴阳五行学说归纳

五行学说的基本内容
五行相生
金生水,水生木,木生火,火生土,土生 金。
五行的方位
金西方、木东方、水北方、火南方、土中 央。
五行相克
金克木,木克土,土克水,水克火,火克 金。
五行的颜色
金白、木青、水黑、火赤、土黄。
五行的特性
金主收敛、沉降;木主生长、升发;水主 滋润、下行;火主温热、上炎;土主运化 、中庸。
阴阳对立是指事物存在 的两个方面,它们相互 对立、相互排斥。例如 ,天为阳,地为阴;昼 为阳,夜为阴;男为阳 ,女为阴等。
阴阳互根是指事物存在 的两个方面相互依存、 相互制约的关系。例如 ,没有阴就没有阳,没 有阳就没有阴;阴中有 阳,阳中有阴;无阳不 生,无阴不长等。
阴阳转化是指事物存在 的两个方面在一定条件 下可以互相转化。例如 ,四季的更替,春夏为 阳,秋冬为阴;一天之 中昼夜的交替等。
中医学的医学基础 ――阴阳五行学说归 纳
contents
目录
• 阴阳学说 • 五行学说 • 阴阳与五行之间的关系 • 中医学中阴阳五行学说的现代研究
01
CATALOGUE
阴阳学说
阴阳学说的定义
阴阳学说
阴阳对立
阴阳互根
阴阳转化
阴阳消长
阴阳学说是一种中国古 代哲学思想,认为万物 皆有阴阳两面,相互对 立、相互依存、相互作 用,是宇宙间一切事物 生长、变化和消亡的根 源。
阴阳消长是指事物存在 的两个方面的数量、程 度等可以互相增减、此 消彼长。例如,人体的 生理活动、病理变化等 都存在着阴阳消长的过 程。
阴阳学说在中医学中的应用
解释人体的生理功能
指导疾病的诊断和治疗
指导养生的原则和方法
中医学认为人体内部存在着阴阳对立 统一的关系,人体的各个器官、组织 也存在着阴阳对立统一的关系。例如 ,心为阳中之阳脏,主血脉、主神志 ;肝为阴中之阳脏,主疏泄、主藏血 等。

人体阴阳五行学说

人体阴阳五行学说

人体阴阳五行学说转载自傲世蒼龍转载于2008年07月11日 15:52 阅读(10) 评论(0) 分类:原创文学举报一、中医学对人体阴阳的认识“阴阳”是整个自然界运动变化的根本规律,是分析和规纳自然万物的纲领,是一切事物千变万化,深奥莫测的内在动力。

我国古代的这一哲学理论,是古人对自然界一切事物发展变化规律的认识,是朴素的唯物辩证方法。

把这一方法与医学实践相结合,便出现了“阴阳五行学说”。

祖国医学的“阴阳五行学说”是用来观察分析人与自然的关系;解释人体脏腑、气血、经络的生理、病理变化,是指导养生、防病、诊病、治疗的一种理论方法。

只有了解和掌握了这一理论方法,才能懂得中医是怎样认识自然,怎样认识人体内部的脏腑、经络、气血和津液之间的相互关系及影响健康的道理。

从调节阴阳平衡的原理出发,进行养生、防病和治病。

调节阴阳平衡,主要是人体的阴阳与自然的平衡;人体脏腑、气血、经络之间的阴阳平衡。

从而达到“天人合一”尽终天年,达到健康长寿的目的。

阴阳互生,相互依存的。

如夜与昼、水与火、寒与热、女与男、脏与腑、内与外等。

其中缺了哪一方面,相对立的一方面就不存在了。

这也叫“阴阳互根”。

在生病过程中,例如高烧的病人,有时手脚反而冰凉,这就是“阳极似阴”。

在治病时,如果是实热高烧,就属于阳气亢盛,就可以根据阴阳互根的道理,阳病治阴,使用寒凉的药物治疗。

阴阳中各自还包含着阴阳。

就一天来说白天为阳,夜间为阴:上午为阳中之阳,下午为阳中之阴,前夜为阴中之阴,后夜为阴中之阳。

就人体来说,脏为阴,腑为阳,脏中又包含着阴阳。

例如:肝又可分为肝阴和肝阳;心又可分为心阴心阳;肾又可分为肾阴和肾阳;脾也可分为脾阴和脾阳;肺也可分为肺阴和肺阳(习惯叫肺气)。

总的说根据阴阳的道理进行养生、防病、诊病、治病已被数千年的中医医疗实践所验证。

中医的阴阳学说是中医学的指导思想。

二、人体五行学说“五行”是我国古代的哲学理论,是阴阳学说的进一步衍化,是对物质的属性和物质之间的关系的进一步认识。

中医阴阳五行学说简单分析阴阳五行学说

中医阴阳五行学说简单分析阴阳五行学说

中医阴阳五行学说简单分析阴阳五行学说中医阴阳五行学说,阴阳五行是中国古人认识宇宙事物的一种思维方法,中国古典哲学的核心。

下面店铺分享了中医阴阳五行学说,一起来了解吧。

阴阳学说阴阳是中国古代哲学的一对范畴。

阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。

中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

阴阳学说认为,世界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。

阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。

正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。

所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。

以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。

任何事物均可以阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两个方面,这种划分才有实际意义。

如果被分析的两个事物互不关联,或不是统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。

事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。

这种相对性,一方面表现为在一定的条件下,阴和阳之间可以发生相互转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。

另一方面,体现于事物的无限可分性。

人体的阴阳五行学说

人体的阴阳五行学说

人体的阴阳五行学说一、阴阳学说阴阳五行是古代春秋《黄帝内经》中由来的,它分为阴阳学说、五行学说。

阴阳学说是我国古代的哲学理论。

阴阳学说是把宇宙的一切事物根据其属性分为阴、阳两个方面。

阴阳之间相互依存、相互制约、相互转化,是对立而统一的。

这个学说被引用到中医领域中,用以概括人体的生理、病理、诊断和治疗,形成中国医学特有的理论体系。

阴阳是代表相互对立又相互统一的两个方面,是一切事物和现象矛盾双方的概括。

中医学用以说明人体和疾病现象的属性。

一般说来,凡是具有向上的、向外的、明亮的、活动的、兴奋的、温热的、功能的都属阳:与此相反的则属于阴。

例如:男属阳,女属阴。

以人体部位而言,上为阳,下为阴。

表为阳,里为阴。

背为阳;腹为阴。

以脏腑而言,六腑为阳,五脏为阴。

以组织结构对机能而言,机能活动属阳;组织结构属阴。

气为阳,血为阴。

以疾病而言,实症、热症属阳;虚症、寒症属阴。

总之,阴阳的属性是相对的,只有阴阳平衡才能使事物发展的协调一致。

阴阳变化的变化规律一般可归纳为阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化三点阴阳互根:就是说阴生于阳、阳生于阴,既对立又统一,都以对方作为自己存在的依据。

一旦阴阳离决,生命也就终止了。

阴阳消长:阴阳并不是出于静止不变的状态,而是不断的进行“阳消阴长”或“阴消阳长”的斗争,人体中的阴阳在一定限度内不断的有消有长,有盛有衰,处于一个相对平衡状态。

如果生理活动中某一方太过,出现异常现象,就会发生病理变化。

阴阳转化:阴阳对立,但在一定条件下可以互相转化,即由阴转阳,由阳转阴,疾病也是如此。

所以中医认为“重阴必阳,重阳必阴”,“寒极生热,热极生寒”,就是这个道理。

二、五行学说五行是指木、火、土、金、水。

他本指5种物质属性的观念。

五行学说认为,自然界各种物质和现象、发展和变化,都是由这5种属性的物质不断运行和变化组成的,故称五行。

祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间相互联系,从而指导临床的诊断和治疗。

【全文】中医基础理论--阴阳五行

【全文】中医基础理论--阴阳五行
中医基础理论 之
“阴阳五行”
第一节 阴阳学说
一、阴阳的基本概念 阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括
事物阴阳属性的 两类特定的相反 趋向
明亮、温热、活动、兴奋、 向上、向外、扩散、开放等
晦暗、沉静、抑制、向下、 寒凉源自向内、凝聚、闭合等《素问.阴阳离合论》:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,
实寒证(阴胜则寒) 兼阳虚(阴胜则阳病)
阳盛 伤阴
实热证(阳胜则热) 兼阴虚(阳胜则阴病)
阴不制阳
阴虚
虚热证(阴虚则热)
不能生阳 阳虚(阴损及阳)
阳虚 阳不制阴 虚寒证(阳虚则寒)
不能生阴
阴虚(阳损及阴)
阳偏胜 阳偏衰
阴偏胜 阴偏衰
(四)用于疾病的诊断 (五)用于疾病的防治 1.指导养生
春夏养阳,秋冬养阴
3、窍:
肾在体合骨。 肾——骨 肾其华在发。 肾——发 肾开窍于耳及二阴。 肾——耳
4、液: 6、志:
肾在液为唾。 肾——唾 肾在志为恐。 肾——恐
7、通于冬气
五脏之间的关系
主血

生血

生血
统血

血液生成 血液运行
血液 心—肝
神志
心主血—主持血液运行 肝藏血—储藏调节血量
心主神志—主宰精神活动 肝主疏泄—调节精神情志
五脏 — 肺
生理功能:
主气 主宣降 主通调水道 朝百脉 主治节
位置:
生理功能
1、主气
(1) 肺主呼吸之气 (2)肺主一身之气 肺主宗气的生成影响着一身之气的生成
自然清气 水谷精气
肺脏
宗气
元气
肺气的运动推动并调节着一身之气的运行

中医阴阳五行学说如何指导养生

中医阴阳五行学说如何指导养生

中医阴阳五行学说如何指导养生中医的阴阳五行学说,是中国古代哲学思想在医学领域的应用,它不仅为中医的诊断和治疗提供了理论基础,也为养生保健指明了方向。

阴阳学说认为,世界是由阴阳两种相互对立又相互依存的力量构成的。

在人体中,阴阳的平衡是健康的关键。

阳气代表着活力、温暖和推动力量,而阴气则代表着宁静、滋润和抑制力量。

阴阳平衡时,人体的各项生理功能才能正常运行。

如果阳气过盛,就会出现发热、烦躁、口渴、面红目赤等症状;阴气过盛则会表现为畏寒、肢冷、腹泻、精神萎靡等。

因此,在养生中,我们要注意保持阴阳的平衡。

比如,在饮食方面,热性的食物如羊肉、辣椒等有助于补充阳气,而寒性的食物如西瓜、苦瓜等则可以滋阴降火。

在作息上,白天阳气旺盛,适合活动和工作,夜晚阴气渐生,适合休息和睡眠。

顺应自然的阴阳变化规律,调整自己的生活方式,有助于维持身体的阴阳平衡。

五行学说则将世界万物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素,并认为它们之间存在着相生相克的关系。

在人体中,五脏分别对应着五行:肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。

木主生发,肝具有疏泄和藏血的功能。

春季是肝气旺盛的季节,此时养生应注重养肝。

保持心情舒畅,避免抑郁和暴怒,有助于肝气的疏泄。

饮食上,可以多吃一些绿色的蔬菜和水果,如菠菜、芹菜、猕猴桃等,以滋养肝脏。

火主炎上,心主血脉和神志。

夏季炎热,心气旺盛,养生重点在于养心。

要避免高温时段的户外活动,防止中暑和耗伤心气。

保持心态平和,避免大喜大悲。

饮食上,可适当食用一些红色的食物,如红枣、红豆、西红柿等,以补养心气。

土主运化,脾主运化水谷和统摄血液。

长夏季节,湿气较重,容易损伤脾胃。

此时要注意饮食的清淡,避免过度食用生冷油腻的食物。

可以多吃一些健脾利湿的食物,如薏米、芡实、山药等。

同时,要注意规律饮食,避免暴饮暴食,以免加重脾胃的负担。

金主收敛,肺主气司呼吸。

秋季气候干燥,容易损伤肺气。

养生要注意养肺润燥。

多喝水,多吃一些梨、百合、银耳等润肺的食物。

中医基础理论之阴阳五行学说

中医基础理论之阴阳五行学说

中医基础理论之阴阳五行学说阴阳五行学说是中医最最基础的理论,可以说中医的一切都是围绕阴阳五行来的,阴阳五行是中国古代得自然辨证理论,是朴素的唯物主义理论,今天我们就来简单了解一下阴阳五行的学说。

阴阳学说阴阳说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。

阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。

天之四象,人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;所以天有四时,地有四方,人有四肢,指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。

发展到后来,甚至某命理师屈指一自,一看掌纹,能断出凶吉,其实这种没有任何科学据的论断未免言过其实了。

五行学说五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。

它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。

五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。

五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。

古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异,迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。

五行相生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。

天干五行甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。

地行五行寅属木,寅为阳木,卯为阴木;已午属火,午为阳火,已为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金,子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。

浅谈中医阴阳五行学说

浅谈中医阴阳五行学说

中医阴阳五行学说概论阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。

这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。

这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响。

中医是整体的医学,中医基础的阴阳五行,八纲辩证,藏象,经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.•阴阳五行,八纲辩证是中医变化中的"不变性",不管是由局部向整体各个层次的过渡,•放大,还是从整体向局部的缩小,中医的基本点,这种放大缩小的"共同特性:•分形元(阴阳五行八纲)"的不变性,就是中医所隐含的朴素古老的分形观,有自相似,自仿射特性.•准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650,阴阳五行集的分维是2.0959,八纲集的分维是4等. 中医诊断,辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果,•是分形自仿射,自相似的产物.或全息观的映射.阴阳学说:认为自然界是物质的,是在阴阳二气相互作用的情况下,发生、发展和变化的,没有阴阳就没有自然界。

五行学说:认为木、火、土、金、水是构成自然界的五种基本物质。

形形色色的自然界,就其构成物质来说,都可高度抽象.概括.归纳为五个方面,而此五个方面又是相互作用.运动变化的。

阴阳学说和五行学说: 是我国古代哲学基本理论----朴素的唯物论和自发的辩证法的思想基础,是古人通过长期的生活和生产实践,对自然界观察和认识的总结和概括。

中医的阴阳五行理论中医五行学说治病的原理

中医的阴阳五行理论中医五行学说治病的原理

中医的阴阳五行理论中医五行学说治病的原理中医的阴阳五行理论是中医学中的核心理论之一,也是中医治病的重要原理之一。

阴阳学说源于中国古代哲学思想,认为宇宙中的一切事物都由阴阳两种相互对立又相互依存的力量组成。

阴阳在中医中被运用到诊断和治疗上,有助于维持人体的健康平衡。

五行学说是中医中另一种重要的理论,它构建了中医的诊断和治疗体系。

五行即金、木、水、火、土,它们之间相互生克制约,通过了解五行之间的相互关系,可以判断人体内脏经络功能的平衡与失调,从而通过治疗来调节和恢复平衡。

中医治疗的核心思想是“治病求本”,即通过调整人体内部的整体平衡状态,来达到治愈疾病的目的。

根据阴阳学说和五行学说,中医认为人体的健康是通过阴阳的平衡和五行的和谐来维持的。

当人体内部的阴阳失去平衡,或者五行之间的相互关系失调,就会导致疾病的发生。

例如,中医认为阳虚是一种常见的身体失调状况。

阳虚指的是人体阳气不足,阴气相对过盛的状态。

阳虚的人体内寒气重、阳气不足,常表现为手脚冰凉、易感冒、容易疲劳等症状。

通过中医的五行学说,可以将阳虚归类为五行学说中的“寒”属性,因为寒气是阴性的,与阳气相背离。

治疗阳虚的主要方法是通过中药调理,中医师会根据患者的具体症状和体质选择适合的药物。

在阴阳五行理论的指导下,中医师会选择一些具有温和效果的草药来补充阳气,调整体内阴阳的平衡。

同时,中医也强调通过饮食调理和生活习惯的调整来达到治疗的效果。

阴阳五行理论在中医治疗中还有其他应用。

例如,中医认为某些疾病是由于人体内气血运行不畅造成的,这时候可以通过调整阴阳和五行来改善气血循环,以达到治疗的目的。

此外,中医还可以根据阴阳五行理论来判断疾病的性质和发展状况,提供个体化的治疗方案。

总结一下,中医的阴阳五行理论在治疗疾病方面发挥着重要作用。

它通过调整人体内部的阴阳平衡和五行关系,达到治疗的目的。

中医治疗强调的是整体性的调理,即治疗疾病的同时调整人体的整体平衡状态,以达到治愈疾病的目的。

中医学的医学基础—阴阳五行学说

中医学的医学基础—阴阳五行学说

五行的相互关系
01
02
03
04
相生
木生火,火生土,土生金,金 生水,水生木。
相克
木克土,土克水,水克火,火 克金,金克木。
相乘
五行相克太过,导致被克的一 方受损。
相侮
五行相克不足,导致克制的一 方受损。
五行学说在中医学中的应用
解释人体的生理功能
通过五行学说,可以理解人体各脏腑器官之间的 相互关系和生理功能。
阴阳学说和五行学说都是中医学的重要基础理论, 两者相互联系,互为补充。
阴阳学说主要探讨人体的生理功能和病理变化,而 五行学说则从五脏、五腑、五官、五体等五个方面 阐述人体的结构和功能。
阴阳学说和五行学说都强调整体观念,认为人体是 一个有机整体,各个部分之间相互联系、相互制约 。
阴阳与五行学说的区别
阴阳学说主要关注人体的阴阳平衡,强调阳气的升发和阴气的收 敛,以及阴阳之间的对立统一关系。
五行学说则更注重五脏之间的生克制化关系,以及五行与人体各 部分之间的对应关系,强调五行之间的相生相克、相乘相侮。
阴阳与五行学说在中医学中的综合应用
中医学在诊断和治疗过程中, 常常将阴阳学说和五行学说结 合起来,综合分析人体的生理 和病理变化。
通过观察人体的阴阳偏盛偏衰 和五行生克制化的情况,中医 学可以制定出相应的治疗方案 ,如调整阴阳平衡、调理五行 生克制化等。
综合运用阴阳学说和五行学说 ,可以更全面地了解人体的生 理和病理变化,为临床治疗提 供更准确的指导。
04
中医学中的其他基础理论
经络学说
经络系统是中医学对人体内部各脏腑、器官之间相互联系、维系整体的重要认识。
脏腑学说对于疾病的诊断和治疗具有重要的指导意义,通过调节脏腑功 能可以达到治疗疾病的目的。

中医护理第二章《阴阳五行学说》第一节《阴阳学说》

中医护理第二章《阴阳五行学说》第一节《阴阳学说》

教学课题:阴阳五行学说教学目的:1.了解阴阳概念及其特征;2.掌握阴阳学说的基本内容;3.认识阴阳学说在中医护理学中的应用。

课时分配:1课时授课类型:理论课教学重点、难点及教学关键:1.阴阳的基本概念和特征;2.阴阳学说的基本内容;3.阴阳学说在中医护理学中的应用。

教学手段、教具:1.多媒体教学设备;2.教案、课件;3.相关图书资料。

教学主要方法:讲授法、互动问答法。

教学过程:一、导入(5分钟)通过介绍生活中的阴阳现象,引起学生对阴阳的注意,并激发学生的学习兴趣。

二、阐述阴阳的基本概念和特征(10分钟)1.阴阳的概念;2.阴阳的特征。

三、介绍阴阳学说的基本内容(25分钟)1.阴阳学说的历史渊源;2.阴阳学说的哲学思想;3.阴阳学说的基本内容。

四、阐述阴阳学说在中医护理学中的应用(15分钟)1.中医护理学中的阴阳学说的应用;2.以实例说明阴阳学说在中医护理学中的应用。

五、小结(5分钟)通过总结,让学生掌握本节课的重点内容。

板书和板画的设计:(教学重点、难点及教学关键)阴阳五行学说-阴阳概念及特征-阴阳学说的基本内容-阴阳学说在中医护理学中的应用作业布置:请学生查阅相关资料,了解中医护理学中阴阳学说的应用,写一篇小论文。

教学总结:本节课主要介绍了阴阳五行学说中的阴阳学说的基本概念和特征、基本内容以及在中医护理学中的应用。

通过本节课的学习,学生应该掌握阴阳学说的基本知识,为后续学习打下基础。

教学反思:教学过程中应加强与学生的互动,引导学生思考。

教师应适时调整教学方法和节奏,确保学生掌握了解到本节课的重点内容。

同时,可以通过增加实例的介绍和讨论,更好地帮助学生理解阴阳学说在中医护理学中的应用。

另外,在布置作业时,应该注意作业的具体要求和评分标准,以确保学生能够有效地完成作业并得到及时的反馈和指导。

中医学的阴阳五行学说

中医学的阴阳五行学说

中医学的阴阳五行学说阴阳五行学说是中国古代哲学理论,在古代,这一学说在各个领域中都有广泛的应用,古人用其解释各种自然或社会现象,涉及到天文、地理、历法、农学、医学等许多领域。

而其中运用最广泛也是最成功的,当数其用在中国古代的医学的理论框架之中。

因为在中医学里不仅把阴阳五行学说作为中医学理论的主要说理工具,而且在临床诊治中得到广泛的运用,赋予其极其丰富的实际内容。

自从在《内经》中广泛运用阴阳五行学说来论述医学理论后,在二千余年来,这一学说一方面经受着临床实际的检验,另一方面也在大量的临床实际中得到不断的充实和发展,并直到现在仍在指导着中医的临床诊断和治疗。

但对于中医学里的阴阳五行学说长期以来存在重大的争议,特别是对五行学说,废止之声时有所闻,有的则提出要打破阴阳五行学说的框架,有的认为该学说有神秘性和模糊性两大弱点。

所以对该学说的讨论关系到中医学的科学性及其发展的重大问题。

一、阴阳学说在中医学的运用1、运用举例在阴阳学说的指导下,中医学认为人体和宇宙世界万物都具有阴阳的不同性质和“对立统一”的阴阳关系。

如《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

”(1)生理方面:在中医学里,运用阴阳学说阐述了人体的各种解剖、生理、功能现象如,《内经》中提出:“人生有形,不离阴阳”,“生之本,本于阴阳”等。

总的来说,人体功能多属阳,而形体实质多属阴,即《素问·生气通天论》中所说:“阳化气,阴成形”。

而生理结构中又可分阴阳,功能活动中也有阴阳。

现把其内容举例如下:(2)病理方面:在中医学里,阴阳学说被广泛用于分析各种病理现象,其中阴阳辨证被作为中医各种辨证方法的总纲,同时,从对全身的阳虚、阴虚的分析及各种脏腑阳或阴的虚实进行病理的具体分析。

如“阳胜则热,阴胜则寒”。

3)阴阳学说在药物学方面的运用在中药的理论和运用上,也用阴阳学说作为指导。

(4)在诊断学中的运用在《内经》中提出:“善诊者,察色诊脉,先别阴阳”,即以辨阴阳为诊断的大纲。

医学高级(中医护理)-阴阳五行学说(单项选择题)(精选试题)

医学高级(中医护理)-阴阳五行学说(单项选择题)(精选试题)

医学高级(中医护理)-阴阳五行学说(单项选择题)1、四季的更替变化,属于A.阴阳对立B.阴阳制约C.阴阳互根D.阴阳转化E.阴阳消长2、下列符合五行相生关系的是A.木生金B.火生木C.土生水D.水生火E.金生水3、下列符合五行相克关系的是A.木克金B.火克土C.土克水D.水克木E.金克火4、阴阳的相互转化是A.绝对的B.有条件的C.偶然的D.必然的E.量变的5、下列哪项是五行”木”的特性A.曲直B.炎上C.润下D.从革E.稼穑6、下列哪项是五行”土”的特性A.曲直B.炎上C.润下D.从革E.稼穑7、属于五行中”火”一行的是A.白色B.西方C.寒D.肝E.心8、不属于五行中”金”一行的是A.肺B.大肠C.皮毛D.惊恐E.鼻9、”见肝之病,知肝传脾”的病机传变属于A.木克土B.木乘土C.土侮木D.母病及子E.子病犯母10、药味属”阳”的是A.酸B.苦C.甘D.咸E.涩11、心火亢盛,导致肺阴不足,属于A.金克火B.火侮金C.火克金D.金生火E.火乘金12、肝失疏泄,导致肺气上逆,属于A.水不涵木B.土壅木郁C.木火刑金D.子病及母E.母病及子13、根据五行相生关系确立的治疗方法是A.培土生金B.培土制水C.抑木扶土D.佐金平木E.泻火补水14、日出东方,与木的生发特性相似,故东方归属于木,这种归类方法属于A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.比较法E.试探法15、已知肝属木,由于肝合胆,主筋,故胆、筋亦属木,这种归类方法属于A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.比较法E.试探法16、下列情志相胜中,错误的是A.惊胜恐B.恐胜喜C.怒胜思D.喜胜忧E.思胜恐17、下列属于”虚则补其母”治法的是A.培土制水B.佐金平木C.滋水涵木D.抑木扶土E.泻火补水18、某女性患者,50岁,咳喘而痰液稀白,不发热。

由于没有及时治疗,而出现烦热口渴、痰黄稠而黏,舌质红,苔黄腻,脉滑数。

此证的阴阳关系描述为A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.阴平阳秘19、某男性患者,51岁,呛咳阵作,咳时胸胁引痛,痰少而黏,舌红苔黄少津,脉弦数,诊为肝火犯肺型咳嗽。

【医学课件】中医基础理论(阴阳五行)课件

【医学课件】中医基础理论(阴阳五行)课件

2023中医基础理论(阴阳五行)课件•中医基础理论概述•中医阴阳学说•中医五行学说目录•中医基础理论与现代医学•中医养生法01中医基础理论概述中医基础理论起源于先秦,历经数千年的发展与演变,形成了独特的理论体系。

起源汉代,张仲景、华佗等医家奠定了中医基础理论的基础。

奠基唐宋元明清时期,中医基础理论不断发展和完善,出现了众多医学流派。

发展现代中医基础理论在继承发扬古代中医理论的基础上,与现代医学相结合,形成了更为完善的理论体系。

现代发展阴阳学说阴阳学说用阴阳两极的矛盾运动来解释自然界和人体内的各种现象,包括人体的生理功能、病理变化等。

脏腑学说脏腑学说主要研究脏腑的生理功能、病理变化及相互关系,是中医基础理论的核心内容之一。

经络学说经络学说主要研究人体经络系统的组成、功能及病理变化等,是中医基础理论中不可或缺的重要组成部分。

五行学说五行学说用金、木、水、火、土五种物质的性质来类比人体内各个脏腑器官的功能和相互关系。

1 2 3中医基础理论强调整体观念和辩证论治,有助于人们培养正确的健康观念,提高防病治病的能力。

培养正确的健康观念中医基础理论是中医学的基石,掌握好中医基础理论有助于提高临床诊疗水平,更好地为患者服务。

提高临床诊疗水平中医基础理论是中华文化的重要组成部分,学习中医基础理论有助于弘扬中华文化,推动中医药文化的传承与发展。

弘扬中华文化02中医阴阳学说阴阳是事物的两种基本属性,是对自然界相互关联的某些事物和现象的概括。

阴阳的基本概念阴阳可表示事物的两个方面,具有普遍性、相关性和相对性。

阴阳的涵义阴阳学说的基本概念阴阳两个方面既相互对立,又相互统一,彼此依存和制约。

阴阳对立统一阴阳两个方面在一定条件下可以相互转化,阳极则阴,阴极则阳。

阴阳相互转化阴阳两个方面在动态变化中维持着平衡关系,达到平衡状态时则表现为调和状态。

阴阳消长平衡阴阳学说的基本原理03指导养生保健阴阳学说指导养生保健,如春夏养阳,秋冬养阴,饮食调理等。

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基本特性相同的,皆有分化,皆有两面。
阴阳学说的基本内容
阴阳的对立制约 阴阳的互根互用 阴阳的消长平衡 阴阳的相互转化
含义 用阴阳来说明事物或现象相互对
立的两个方面及其相互制约关系


理解Байду номын сангаас
有对立就有斗争,才能推动事物不断发展;

相互制约防止对方过于亢盛,才能保持事
立 制
物的相对稳定性。阴阳双方在对立斗争之 中相互制约,使事物取得动态平衡

长 平
生理上 机体中的物质与物质,功能 与功能,物质与功能之间的

应用
消长,是维持着相对平衡状
意义
态的消长
病理上 机体中的阴阳消长,不能维
持相对平衡的消长,即出现
阴偏盛则损阳, 阳偏盛则损阴;
阴阳的偏盛偏衰的病理变化
阴不足则阳亢,
阳不足则阴盛。
含义 用阴阳来说明事物或现象对立双方在
一定条件下,各向其相反方向转化的
调整阴阳,使之平衡协调
阴盛——用热性方药治疗 阴阳偏盛 (实寒证) (寒者热之)
(实证)— 祛邪
伤阳——酌加温阳药 (兼阳虚)

阳盛——用寒性方药治疗 (实热证) (热者寒之)

阴 阳
伤阴——酌加养阴药 (兼阴虚)
阴虚——用补阴方药治疗 阴阳偏衰 (虚热证)(阳病治阴,壮水
(虚证)—
之主以制阳光)
阴阳的特性
相关性:指阴阳所分析的事物或现象必须是在同 一范畴、同一层次或同一交点的,即 相互关联的基础上。
普遍性:任何事物或现象,都可以用阴阳对其 属性和变化规律进行概括分析。
相对性:指各种事物或现象的阴阳属性不是 一成不变的,在一定条件下可以转化。 阴阳具可分性:阴阳中复有阴阳。
宋朝的《朱子语类》中云 “在天地言,则天地中有阴阳;在万物言, 则万物中又各有阴阳。一年有一年之阴阳, 一月又有一月之阴阳,一日一时皆然。” 宇宙中,大事小事,大物小物,其
概括人体的生理功能
物质与功能的矛盾运动 阳气(阳):促进物质的新陈代谢 阴精(阴):功能活动的物质基础
生命活动的基本形式 升、出(阳) 升降相因、相反相成 降、入(阴)
阴阳偏盛
阴 阳 失 调
阴阳偏衰
说明人体的病理变化
阴盛 实寒证(阴盛则寒) 伤阳——兼阳虚(阴盛则阳病)
阳盛 实热证(阳盛则热) 伤阴——兼阴虚(阳盛则阴病)
五行各自的特性
木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下 木:有生长、升发、调达、舒畅的特性 火:有温热、升腾、明亮、繁盛的特性 土:有生化、承载、受纳的特性 金:有收敛、肃杀、下降、清洁的特性 水:有寒凉、滋润、下行、潜藏的特性
事物五行属性的推演和分类
“天布五行,以运万类,人秉五常,以有五脏。”
(1)色――阴:青、白、黑、 (2)声音――阴:声低气怯、呼吸微弱 (3)症状――阴:寒润静为主要表现 (4)脉―― 阴:沉、细、涩、迟
指导疾病的治疗
❖确定治疗原则:损其有余,补其不足 ❖归纳药物性能:归纳药性—寒凉属阴,温热属阳
分析五味—辛、甘、淡属阳 酸、苦、咸属阴
升降浮沉——重镇敛降属阴, 轻浮升散属阳。
扶正
阳虚——用补阳方药治疗 (虚寒证) (阴病治阴,益火
之源以消阴翳)
泻其有余 兼顾不足
补其不足
第二节 五行学说
五行的概念 五行学说的基本内容 五行学说在中医学中的应用
五行的概念和特性
五行的基本概念
木、火、土、金、水五种基本物质 及其运动变化 。 “五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”

运动变化形式,即阴转化为阳,阳转

化为阴。

“物极必反!否及泰来!乐极生悲!”

转 化
应用
生理上
可以用来说明机体的物质与 物质,功能与功能,物质与
意义
功能之间的转化关系
病理上
可以用来说明疾病证候的转
化关系。 “重阳必阴,
“重热寒阴极极必生““生阳寒重寒热””阳极,必生阴热,,
重阴必阳” 热极生寒”
依据:五行属性
方法:取象比类法、推演法

“孤阴不生, 独阳不长” ,“阴阳离决, 精气乃绝”。


生理上 机体的物质与物质,功能与

功能,物质与功能之间存在

应用
着阴阳互根互用的关系
意义
病理上
机体内阴阳互根互用关系失 常,就会产生“阴阳互损”, “阴阳离决”,的病理变化
含义
用阴阳来说明事物或现象对立双方
阴 阳
相互消长的运动变化形式及其相对 平衡状态
阴阳的基本概念 (basic concept of yin-yang)
阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象 对立双方的概括。
阳(Yang)
阴(Yin)
阴阳的基本特征 (basic character of yin-yang)
阳:运动的、外向的、上升的、温热的、 功能的 阴:静止的、内向的、下降的、寒冷的、 物质的

生理上 阴阳的对立制约维持着人体的物质
应用
及功能的动态平衡状态,即“阴平
意义
阳秘”
病理上
阴阳的对立制约关系受到破坏, 不能维持相对平衡,即出现“阴 阳失调”的病变
含义 用阴阳来说明相互对立的两个方面,各以
对方为自己存在的前提,任何一方都不能
离开另一方面单独存在。阴阳双方不断地

资生,促进,助长对方。
阴阳五行学说
中南大学湘雅三医院中医科 肖岚 副教授
第一节 阴阳学说 (theory of yin-yang)
※ 阴阳的概念 ※ 阴阳学说的基本内容 ※ 阴阳学说在中医学中的应用
万物负阴而抱阳
“阴阳者,天地之道也,万物之纲 纪,变化之父母,生杀之本始,神明之 府也。”
——《素问》
阴阳哲学研究的是天地变化之道,万物运行 的法则,生命变化的规律,生命内部的制约 和支持关系,生命力的源头。
阴虚 阴不制阳 虚热证(阴虚则热) 不能生阳 阳虚(阴损及阳)
阳虚 阳不制阴 虚寒证(阳虚则寒)
说明病理变化 不能生阴 阴虚(阳损及阴)
指导疾病诊断
“善诊者,察色按脉,先别阴阳”。
(1)色――阳:黄、赤、鲜明 (2)声音――阳:宏亮高亢、呼吸有力; (3)症状――阳:热躁动为主要表现 ; (4)脉――阳:浮、洪、滑、数;
阴阳学说在中医学中的应用
说明人体的组织结构 说明人体的生理功能和病理变化 用于疾病的诊断和治疗
上下
阳——上部 阴——下部

阳——体表
背腹
阳——背 阴——腹
体 分 表里
四肢
阳——外侧 阴——内侧


阴——体内——内脏
阳——六腑 阴——五脏
阳—心肺
阴—肝脾肾
经脉
阳经——循行于四肢外侧面 阴经——循行于四肢内侧面
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