韦伯的社会学理论 PPT

2.因果多元论
韦伯的社会学思想：社会是由行动者组成的系统，行动 者的社会行动是有意义的，其意义是可以理解的，但是仅仅 依靠理解是不够的，对社会行动的理解必须有经验上的验证。 （1）验证是要探询社会现象内在的具体的因果关系。 （2）将主观解释和具体验证概括为“主观恰当性”和“因 果恰当性”。 “主观恰当性”是对具体社会行动的过程和动机的理解，是 表示对行动者的主观精神状态和特定目的的认识程度。 “因果恰当性”是指对一种事件的先后顺序，是按经验的 规则存在的，即主观作出的解释或理解的结果与实际观察的 结果相符。 他甚至认为社会科学中没有规律可言，只有具体的因果关 系，规律具有必然性，具体因果关系具有“客观可能性”。
2.社会行动的合理化
社会行动的四种类型， 社会行动分为理性行动和非理性行动，而理性行动包括目的 合理性和价值合理性行动。 在研究经济行动时，他将经济行为分为形式合理性行动和实 质合理性行动。 形式合理性行为就是指可以使用量来表示，即尽可能使用货 币单位来表示，这种行动就是形式合理性行动。 实质合理性是通过以经济为取向的社会行动方式，根据价值 的基本要求，向社会群体提供的产品。
3.研究方法的价值中立原则
与价值判断关系最强的是学术与政治的关系。
韦伯反对将学术和政治搅和在一起，例如他主张将讲课与
演说区分开来。
讲课是学术活动和科学内在的事情，不需要价值判断； 2.社会学研究方法的原则
而演说是一种政治活动，应该有价值判断。 事实上，韦伯的价值中立的观点是一种学术研究的规范 原则，而不是学术本身的原则。
4.理想类型
社会科学的研究具有独特的主观意向性，那么如何作到 客观性或科学性的？ 韦伯认为社会学如果成为真正的科学，就必须像自然科 学一样构建一套精确而又严谨的概念体系来加强其客观性， 减少主观随意性，并借助这个概念体系建立衡量社会现实的 标准，考察现实与概念体系之间的差距，并对这中差距作出 因果解释。
韦伯称这种概念体系为“理想类型”。 韦伯提出社会学的 理想类型是受到物理学（质点、思想实验）和经济学（经济 人的假设）中的理想类型ห้องสมุดไป่ตู้基本假设的启发。
二.社会行动与理性化过程
1.社会行动与社会结构 韦伯认为社会行动本质上是以他人的行为为期望取向的个 人行动，即存在着针对他的主观动机或意义；只有具有主观意 义的社会行动才是可以理解的，才属于社会学的研究领域。 他根据合理性将社会行动分为四种类型： （1）目的合理性行动（工具合理性行动）； （2）价值合理性行动，即通过有意识地对某个特定的举止的 无条件的价值信仰而产生的行动； （3）情感行动，即通过情绪和情感状况产生的行动； （4）传统行动，是约定俗成的习惯决定的行动。 根据韦伯他的社会行动的本质认识，社会行动包含着一 种社会关系；同时社会结构就是社会关系。 他提出了两种类型的社会结构，即“共同体化”的社会结 构个和社会化的社会结构。


1.理解的社会学 韦伯的社会学被称为“理解的社会学”，他认为，社会学 是一门致力于解释性地理解社会行动并通过理解对社会行动的 过程和影响作出因果说明的科学。
因此，他将人类的社会行动作为社会学的研究对象。
社会行动是有意义的，意义是可以理解的。他把对社会行 动的解释性理解和因果说明作为社会学的主要任务。因此，他 认为首先对理解的确定性进行界定。


马克斯·韦伯针对20世纪自然自然科学方法在社会学研 究领域的移植盛行的方法提出了不同的观点。
社会行动的本质具有文化和精神的意义，社会学方法无 法照搬自然科学科学的方法，只有通过理解和说明才可以 达到认识社会的目的。 他在社会学研究方法方面有自己的根本看法或观点，即 他提出了理解社会学方法、社会的因果解释论、价值中立 和理想类型等。
第二章 古典社会学理论
第五节 韦伯的社会学理论 马克斯·韦伯（1864—1920）生于德国图林根的爱尔福特市
，后来全家移居柏林。 韦伯与马克思、孔德等齐名的世界著名的社会学家。他对古 典社会学和现代社会学都产生了重要的影响。 最著名的理论是关于科层制度和资本主义的研究。
一、社会学方法论
全人类的外在的社会道德理想之上的社会终极目标的基础上的
三、统治基本类型
1.统治与合法性 韦伯的政治社会学的宗旨就是研究统治的合法性问题。 合理性和合法性构成了近代资本主义社会产生和发展过程的 两个重要方面。 在他的社会学中，统治是通过权利来界定的。 他认为一个人具有权利，就是指在社会关系中即使遇到反对 意见时也可以贯彻其意志。 他所说的权利具有广泛的意义，即一个只要排除贯彻其意 识的障碍，在这个行动的相关的社会关系中就具有权利。 在各种权利关系中，其中“命令—服从”的社会关系就是 统治与被统治的关系。
1.统治与合法性
依靠强暴力量或强迫力量建立的社会关系被韦伯排除了统
治类型以外。
他认为真正的统治必须具有“对统治的合法性的信仰”的 基础上。
因此，所有统治阶级编制着关于他们自己统治的优越性和 天然合理性的神话，千方百计地使其统治合法化。
合法化是统治经济的主观努力的结果；而合法性则是来自 被统治阶级的接受和认可等。
实际上，实质合理性行动实质是包括伦理、政治、功利主义
、享乐主义、等级、平均主义等的愿望而采取的社会行动
形式合理性行动的唯一目标是最大限度地追求利润，任何导 向这个目标的、可以量化的行动都是有意义的，同时这个目标 是独立其他价值的，即保持着价值中立的。 。 相反，实质合理性是为了满足社会的需求，是建立在解放
3.价值中立
韦伯价值中立的观点来源于他对社会科学的“客观有效真 理”问题的思考，即涉及主观意义现象的学科中，客观研究如 何在逻辑上是实现的？ 为此，他提出了价值中立和理想类型这个有效的解决问题的 方法。 他的价值中立的观点可以理解为： （1）价值判断是从伦理、文化和哲学观点中演化出来的的 实践性价值判断； （2）科学中价值中立或价值自由是在研究过程中要摆脱价 值判断，或不作价值判断； （3）价值判断是科学领域以外的，不是依靠科学来解决的。