上古汉语的声母系统
古代汉语_音韵学常识解读
· 《广韵》是中国现存的一部重要韵书。全 名《大宋重修广韵》, 宋真宗大中祥符元年 (1008)陈彭年, 丘雍等人奉诏根据前代《切韵 》、《唐韵》等韵书修订而成。《广韵》 是宋 代的官韵, 也是中国第一部官修的韵书, 是研 究汉语古音特别是中古音的重要材料。
第四节 四声的定义及其历史演变 四声: 现代汉语中的四声是阴平、阳平、上 声、去声；而在古代汉语中的四声，通常 是指平声、上声、去声、入声四种。 古今声调演变的规律，主要是: 平分阴阳、 浊上变去、入派三声。 以北京话为例，说明“平分阴阳，入派三 声”的规律。（ 苏大）
作藩《音韵学教程》
安顺《音韵学通论》
《汉字文化》, 2001年第2期
·（2）“娘日二纽归泥” “娘日二纽归泥”这个结论是章太炎提出 来 的。意思是说中古汉语的“娘”母和“日”母 在上古汉语中是没有的, 它们在上古归入 “ 泥”母。
· 古无轻唇音 （北师） · 娘日归泥（北师） · 古无舌上音（北师）
第二节 古代汉语的韵母
· 韵母: 一个音节中除声母以外其他音素的总和， 包括韵头、主要元音和韵尾。 · 韵: 把主元音、韵尾和声调相同的字归在一起的 单位，也称韵部。 · 凡属同一韵部的字，其韵腹、韵尾相同，有无韵 头或韵头是否相同不论。 · 韵类: 是指韵书中反切下字的分类，韵类不仅要 区别韵头，而且要区别声调，所以韵阳声韵 （南京师大） · 把先秦三十韵部按阴声韵、阳声韵、入声韵分类
（南师大） · 上古音 韵脚 韵 · 默写王力上古三十韵部。（苏大 2006） · 阳阳对转（北师）
· 写出黄侃古韵二十八部的名称, 并按阴阳入三类 分类。（北师）
· 按韵尾的不同写出王力三十韵部的阳声韵。（苏 大）
· 举例说明王力三十韵部中相配的阴声韵、阳声韵、 入声韵在语音上的差异。 （苏大）
三十六字母
疑[N-](谊鱼魏) [i]
影[o-](衣於威) [u] ←微[m-](武微文晚)
云[Ä-](矣于伟) [y]
以[j-](移予唯)
疑[N-](岸藕娥) [a]
[o]
影[o-](按欧遏) [«]
八思巴字
在元朝有音无义的八思巴字可以标注三十六字母
三十六字母和八思巴字(排序根据《蒙古字韵》前言)
2唇音分化出轻唇音(宋人三十六字母中已经分化)《切韵》时代的帮、滂、并三母，到了北宋初年的三十六字母时期，逢合口三等韵及流摄开口三等韵的帮、滂、并分别变成了非、敷、奉三母。此后帮、滂、并只与开口一二三四等韵及合口一二四等韵拼合;非、敷、奉三母则只与合口三等韵和流摄开口三等"尤""有"韵拼合。元明时期，随着全浊音的消失，非、敷、奉三母合流并变成了[f]，反映这一重要变化的文献材料是元周德清的《中原音韵》和明兰茂《韵略易通》中的《早梅诗》。根据以上情况可以看出，非、敷、奉三母基本上是受合口三等韵的影响而产生的，[f]母的正式出现是在元明时期。
拟音
现按照王力先生的拟音系统。
三十六字母
发音部位
全清
次清
全浊
次浊
今名
古名
双唇塞音
唇音
重唇音
帮
[p]
bㄅ
滂
[pʰ]
pㄆ
并
[b]
ㄅ̊
明
[m]
mㄇ
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影响
三十六字母的出现对于汉语语音有重要意义，在各种语言中都有体现，发生演变，形成规律。
普通话
1全浊声母的清音化中古汉语的声母共有三十七个，其中并(奉)、定、澄、从、邪、崇、俟、船、禅、群、匣十一母为全浊音，这些全浊音到了《中原音韵》时代全部变成了清音声母。全浊音变为清音时因受到声调的影响而发生了分化:其中塞音和塞擦音受平声的影响一般变成了送气音，受仄声的影响一般变成了不送气音
上古声母研究的五个重要结论
上古声母研究的五个重要结论上古声母研究是语言学领域的重要研究分支之一，通过对古代汉语文字和历史文献的分析和比较，揭示了上古汉语中的声母系统，并得出了一些重要结论。
以下是上古声母研究的五个重要结论。
1.上古汉语的声母数量较少：上古汉语的声母系统相对简单，其声母数量较现代汉语要少。
根据文献记载和对古代汉字的分析，确定了上古汉语中的声母为十个，分别是：b、p、m、d、t、n、l、g、k、h。
这些声母中有的是浊音，有的是清音，形成了上古汉语的声母系统。
2.上古汉语声母存在一定的声调关系：声调是构成语言的重要元素之一。
对上古汉语声母的研究发现，不同的声母会对语音的声调产生一定的影响。
比如，“b”、“p”、“m”这组三个声母对应的字在上古汉语中具有同一声调，被称为阴平声。
而“d”、“t”、“n”、“l”这组四个声母对应的字则具有另一种声调，被称为阳平声。
这种声调关系对于研究上古汉语的词汇和语音演变具有重要意义。
3.上古汉语声母演变与其他语言的关系：上古汉语的声母演变过程中受到了其他语言的影响。
研究发现，上古汉语中的某些声母在后来的历史演变过程中发生了改变，与其他语言的声母存在一定的共通性。
比如，“b”、“p”、“m”这一组声母后来演变为了现代汉语中的“f”、“p”、“m”，而同样的演变过程也出现在一些其他汉藏语族的语言中，表明上古汉语与这些语言存在一定的联系。
4.上古汉语声母的变异和重组：上古汉语声母的研究还揭示了一些声母的变异和重组现象。
例如，“g”和“k”这两个声母在某些情况下可以互换使用，形成了相应的音变规律。
此外，“h”声母在上古汉语中还有一种辅音变体“x”的存在，这种变体后来演变为了现代汉语中的“h”，也表明上古汉语中的声母存在一定的变异和重组。
5.上古汉语声母与韵母的关系：声母和韵母是构成音节的两个重要组成部分，它们之间存在一定的配合关系。
研究发现，上古汉语中的声母和韵母之间具有一些特定的规律。
汉语史讲稿III(语音的发展：上古的声母)
• 2．异文。异文是同一种语言材料而文 字写法不同的情况。例如：“匍匐”， 《谷风》篇写作“匍匐”，《礼记·檀弓》 写作“扶服”，《左传·昭公十三年》又 写作“蒲伏”。由此可以推知“匍”、 “扶”、“蒲”的声母相同。 • 3．反切。同一个被切字而其反切上字 不同。这就成为研究上古声母的材料之 一。例如《诗经·大雅·云汉》“蕴隆虫虫” 中的“虫”，《经典释文》记载有两个 反切：直忠反和徒冬反，可见，“虫”、 “直”和“徒”的声母应该相同。
钱氏举出了大量例证，如：“匍匐”又可 以写作“扶服”，地名“文水”即“门水”， 《 论 语 》“ 子 贡 方 人 ” 的 “ 方 人 ” 即 是 “ 谤 人”，古书中的“毋”即是“莫”，“封”即 是“邦”，“妃”读如“配”，等等。“扶、 文、方、毋、封、妃”等字，在中古读轻唇， 钱氏认为这些字在上古应一律读作相应的重唇 音。
喻三归匣、喻四归定
• 曾运乾作《喻母古读考》，考明“喻”母三等字 (称“于”母)上古隶牙声“匣”母；喻母四等字 ( 仍 称“ 喻” 母) 上古 隶 舌声 “ 定” 母 。这 就是 “喻三归匣”“喻四归定”说，指中古喻母在两 汉以前分别属于舌尖中塞音和舌面后擦音。中古 三十六字母喉音喻母，经陈澧等学者研究，认为 实际上是两个声母，一为喻三，一为喻四。曾氏 认为中古喻三在上古与匣母(舌尖后擦音)同类， 中古喻四在上古与定母(舌尖中塞音)同类。
照二归精、照三归端
• 黄侃根据钱大听、陈澧、邹汉勋、章太炎等 前人的研究成果，又经过他自己从各方面的 验证，提出古声十九纽的说法。这是最早的， 也是影响最大的古声母系统的学说。他提出 “照二归精”“照三归知”说，指两汉以前 舌叶塞擦音（照二组，即庄组）声母与舌尖 前塞擦音（精组）声母同类；舌面前塞擦音 （照三，即章组）声母与舌尖中塞音（端组） 声母同类。
汉语史讲稿III(语音的发展：上古的声母)..
王力先生早先把上古声母分为28个，在他的《汉
语史稿》中又列为32个声母，在《汉语语音史》里 又把上古声母分为 33 个。 32 个声母与 28 个声母的 区别就是对中古照二组庄初崇生 4 母如何处理。 32 个声母，是把庄初崇生独立出来，单立一类；28个 声母，是把“庄初崇生”归并到“精清从心”里边 去了。33个声母，是在齿音增加了 1个俟母。下面
• 钱大昕在《舌音类隔之说不可信》中提出：“古
无舌头舌上之分，‘知彻澄’三母，以今音读之，
与‘照穿床’无别也；求之古音，则与‘端透定’ 无异。”这就是“古无舌上”说，指两汉以前没 有舌面前塞音。中古三十六字母舌音有端透定泥、 知彻澄娘 8 个声母，前 4 母称舌头音，后 4 母称舌
上音 ( 即舌面前塞音 ) 。钱氏认为上古没有舌上音
知彻澄3母，中古读知彻澄3母的字，在上古分别 读作舌头音端透定3母。
钱氏举出了大量例证，如：“冲子”犹“童
子”，“古音‘直’如‘特’”，“‘但’‘直’
声相近”，“追琢”即“彫琢”，又写作“敦
琢”，等等，上述冲、直、追等字，在中古读舌
上音，钱氏认为这些字在上古应一律读作相应的 舌头音。古音无“知彻澄”三纽，后世读“知彻 澄”三纽的那些字，上古读“端透定”三纽之音。 钱氏还认为古音“知”纽“照”纽不分，“知”
喻三归匣、喻四归定
• 曾运乾作《喻母古读考》，又考明“喻”母三等 字 ( 称“于”母 ) 上古隶牙声“匣”母；喻母四等 字 ( 仍称“喻”母 ) 上古隶舌声“定”母。这就是 “喻三归匣”“喻四归定”说，指中古喻母在两 汉以前分别属于舌尖中塞音和舌面后擦音。中古 三十六字母喉音喻母，经陈澧等学者研究，认为 实际上是两个声母，一为喻三，一为喻四。曾氏 认为中古喻三在上古与匣母 ( 舌尖后擦音 ) 同类， 中古喻四在上古与定母(舌尖中塞音)同类。
试论上古到现代汉语声母系统演变大势1
试论上古到现代汉语声母系统演变大势摘要：汉语有着几千年的发展历程，在这几千年的发展历程中，发生了很大的变化，大致可以分为以下几个阶段:上古时期、中古时期、近代以及现代。
汉语声母系统也经历了从先秦时期的上古语音，到《广韵》三十六字母，宋时期三十六字母，《中原音韵》等阶段，最终形成了现代汉语声母系统中的22个声母。
本文主要从汉语语音史的角度论述汉语声母系统的演变。
关键词：汉语声母系统演变一、上古声母系统的发展在汉语语音史中将先秦时代的语音称为上古音。
我们研究上古韵部和声调主要根据先秦的韵文，如《诗经》、《楚辞》，然而上古声母研究的资料不如韵部和声调方面来的丰富。
因为在声母问题上，上古韵文不能再作为根据。
对上古声母的研究一般根据谐声偏旁、声训、读若、异文、异切。
大体上，凡“同声者必同部”，此原则由清代小学家段玉裁所提出。
然而虽“同声必同部”，但不一定是同一个声母，而且这是从韵部说的。
并且这只是一个原则，允许有例外存在。
目前对上古声母的研究得出的结论主要有“古无轻唇音”说、“古无舌上音”说“娘日归泥”说“喻三归匣”说“喻四归定”说等。
古无轻唇音，由钱大昕先生提出，钱先生指出“凡今人所谓轻唇者，汉魏以前，皆读重唇。
……轻唇之名大约出于齐梁以后”。
如，古音“微”如“眉”。
《仪礼·少牢礼》：“眉寿万年”注：“古文‘眉’为‘微’。
”孔子写作春秋时写作“筑郿”（《春秋·庄公二十八年》）在《公羊传》中“郿”作“微”。
古无舌上音，也是钱大昕先生提出，是指上古没有“端透定泥”只有“知彻澄娘”。
这一说法在《经典释文》中的反切中，已大量事实证明，直到隋代，知系还没有从端系中分化出来。
娘日归泥说，最早由章太炎先生提出。
即在中古的娘母和日母字在上古都读作泥母字。
从谐声偏旁的角度来看。
如“尼”属三十六字母的娘纽，但从“尼”得声的“泥”却在泥纽，可知上古娘纽读如泥纽。
对古无娘母没什么异议，然而，古无日母还存有争议。
汉语普通话声母系统的演变
汉语普通话声母系统的演变现代汉语普通话声母系统的形成是语音演变的结果。
这个过程包括上古、中古、近代、现代。
对汉语声母系统演变过程进行梳理，理清其各个时期的发展脉络及其规律，对声母系统的细化和个案研究具有重要意义。
关键字：声母系统上古中古近代现代音韵学把一个字的字音分成三部分：声母、韵母、声调。
如“声（shēng）”，“sh”是声母，“eng”是韵母，“-”是声调。
声母系统不是一成不变的，自上古到现代，它不断发展，形成今天所用的普通话声母系统。
（一）上古汉语的声母系统上古声母系统的研究主要根据谐声偏旁。
王力说过，凡同声符者必同声类，但不一定同属一个声母，例如“广”，黄声，“广”属见母，而“黄”属匣母。
[1]（P65）此外，异文、读若、现代方言及古代外语借词等都是研究上古声母的重要材料。
学者们对上古汉语的声母系统进行了归类。
但由于所依原则不同，归纳的类别和数量也不同，这里我们采用向熹的归类方法：唇音帮[p] 滂[ph] 並[b] 明[m]舌头音端[t] 透[th] 定[d] 余[dj] 泥[n] 来[l]舌面音章[?] 昌[?h] 船[?] 书[? ] 禅[?] 日[?]齿音精[ts] 清[tsh] 从[dz] 心[s] 邪[z]牙音见[k] 溪[kh] 群[g] 疑[?]喉音晓[x] 匣[?] 影[?]（二）中古汉语的声母系统中古声母系统的研究依据《广韵》等韵书的反切，及前代反切材料和日韩越等外语的借词。
其发展大致经历三个阶段：《广韵》声母系统—唐末守温三十字母—宋人三十六字母。
《广韵》声母共35个：唇音帮[p]滂[ph]並[b]明[m]舌音端[t]透[th]定[d]泥[n]来[l] 知[?]徹[?h]澄[?]齿音精[ts]清[tsh]从[dz]心[s]邪[z]庄[?]初[?h]崇[?]生[?]章[?]昌[?h]船[?]书[?]禅[?] 日[n?]牙音见[k]溪[kh]群[g] 疑[?]喉音影[?]余[j] 晓[x] 匣[?]守温和尚创制的三十字母：唇音不芳並明舌音端透定泥知徹澄日牙音见溪群来疑齿音精清从审穿禅照喉音心邪晓匣喻影守温三十字母有一定进步，但也存在不足之处，如他把心母和邪母归入喉音，显然缺乏一定根据。
上古声母研究的五个重要结论
上古声母研究的五个重要结论上古声母研究是对汉字发展过程中声母演变的追溯和分析。
通过对古代文字、文献和方言等的研究，学者们得出了许多重要的结论，以下列举了五个重要的结论。
1.上古声母的转变：研究表明，在汉字发展过程中，上古声母经历了一系列的变化。
最早的上古声母可以追溯到母音前面的辅音化阶段，这表明上古汉语可能存在着辅音和母音之间的转化关系。
随着时间的推移，辅音逐渐演化为了具体的声母，并且出现了复辅音的现象。
这些转变不仅与语言的发展有关，也反映了当时社会文化和语音环境的变化。
2.声母系统的演变：古代汉语的声母系统经历了多次的演变。
根据研究发现，在上古汉语中，声母系统相对较为简单，大约有20多个声母。
然而随着时间的推移，这些声母逐渐演化为了更加复杂的系统。
比如，一些搭配塞音化合的复辅音产生了新的声母，如“百”字的“b”。
这些声母的变化不仅丰富了汉字的发音，也为后期的方言演变提供了基础。
3.方言的影响：方言是上古声母研究中不可忽视的因素之一。
不同地区和时期的方言对声母的演变产生了影响。
通过对方言的比较，学者们可以了解到声母的变异规律和发展趋势。
比如，一些方言中保留了古代汉语中已消失的声母，这为重新还原上古声母提供了重要的参考。
4.文献的研究：上古声母研究离不开对文献的认真研究。
早期的文献中透露出许多关于声母的信息，通过对古代文献的辨析和分析，学者们逐渐还原了上古声母的发音。
经典著作如《诗经》、《论语》等都留下了音韵相关的记载，这成为研究上古声母的重要依据。
5.对比语言的研究：上古汉语的声母研究还可以与其他相关语言进行对比。
通过与古代吐火罗语、古典藏语等语言的对比，可以发现它们之间存在着许多共同的声母特点，这揭示了这些语言可能存在着共同的起源，从而进一步揭示了上古声母的一些特点和规律。
总之，上古声母研究是对中国汉字语音起源的追溯和推理，通过对文献、方言和对比语言的研究，学者们逐渐还原了上古声母的发音，并揭示了声母演变的规律和背后的社会、文化和语音环境的变化。
古代汉语的声母系统
晓h 匣 h 喻y
三、到了宋代，不知什么人又在30字母的基础上增补为 36个，这一增补，也反映了由唐入宋这一时期声母系统 的演变情况，根据发音部位的部位的不同将36字母划分 为七类，又称“七音”。 增补情况பைடு நூலகம்下： 舌音中舌上音增加了一个“娘”母。 齿音中正齿音又添了一个“床”母。 唇音中又增加了“非、敷、奉、微”四个。 并且对具体的声母的归类也作了一些调整。36字母影 响深远，后代的一些韵书均采用36字母的编排方式，所 以大家一定要记住。具体如下：
2.谐声偏旁（形声字） 一个形声字的读音和这个形声字声符的读音， 必定相同或相近，即声、韵都相同或相近。如： 共—供、拱、恭、龚。 3.通假字 一般能够构成通假的，这两个字之间读音一 定相同或相近。如：《搜神记》：“吾父所在?” 《桃花源记》：“问所从来？”“所”通“何”。 4.其它材料等：如古代的注音等。如东汉郑玄： “古读猪如都。”
4.喻三归匣、喻四归定 这是近人曾运乾提出的。即36字母中的喻母 字，在上古一部分归入匣母，一部分归入定母。 即今声母以“y”为零声母的字的一部分在上古一 部分读为h、一部分读为d。如：谐声偏旁： 弋——代；也——地。有——贿；或，域；悦、 兑。
5.腭化音声母 所说的腭化音声母就是指普通话声母中的 j\q\x。 腭化音声母，产生很迟，到清朝前期才在北 方语音中逐渐产生。其来源渠道主要有两个：一 是古代的齿音（正齿）精清从心邪，即今声母 z\c\s,一是来自古代的喉牙音，即今声母g\k\h。 腭化音声母的出现是伴随着四呼的逐渐完备 而产生的，宋元时期只有开合两呼，明清时期四 呼逐渐完备，由于中古音精\见组的声母，都不 能与齐齿呼和撮口呼的韵母相拼合，如果与这两 组声母相拼时，分别受靠前元音的影响，就腭化 为j\q\x。
汉语史纲要 第一编 汉语语音史 第一章 上古汉语的语音系统
第一节 上古汉语的声母
（1）谐声的证据： 反返贩（非母）饭（奉母）—— 板版 （帮母）阪（並母）
方放（非母）芳访（敷母）房（奉 母）—— 彷旁（並母） 甫（非母）辅（奉母）—— 補圃（帮 母）铺浦（滂母）捕（並母）
分粉（非母）芬（敷母）汾鼢（奉 母）—— 玢颁（帮母）贫盆（並母） 未味（微母）—— 昧妹魅（明母） 闻问（微母）—— 门闷（明母）
（2）上古的舌尖塞擦音或擦音互谐，不跟舌尖塞音相谐。
第一节 上古汉语的声母
➢ 一、上古汉语的声母系统 ➢ （一）唇音
上古汉语没有唇齿音声母，中古后期的 “非敷奉微”四个声母上古都是双唇音 。最早发现这一现象的是清代学者钱大 昕（1728—1804）。
他在《十驾斋养新录·古无轻唇音》中说 ：“凡轻唇之音，古皆读为重唇。”
目录
第一节 上古汉语的声母 第二节 上古汉语的韵部 第三节 上古汉语的声调
第一节 上古汉语的声母
➢ 研究上古汉语声母主要依据谐声，同时参考假借、声训等材料。同声符 的字声母并不一定相同，但是一定比较接近。对于谐声字之间声母的关 系，李方桂在《上古音研究》中这样解释：
（1）上古发音部位相同的塞音可以互谐。 ✓ (a)舌根塞音可以互谐，也有与喉音（影及晓）互谐的例子，不 常与鼻音（疑）谐。 ✓ (b)舌尖塞音互谐，不常跟鼻音（泥）谐，也不跟舌尖的塞擦音 或擦音相谐。 ✓ (c)唇塞音互谐，不常跟鼻音（明）相谐。
（2）假借异文的证据： 《郭店楚墓竹简·老子乙》：“上士昏道，勤 能行于其中。中士昏道，若昏若亡。下士昏道， 大笑之。”今本《老子》：“上士闻道，勤而 行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑 之。”（昏，晓母；闻，微母） 《上海博物馆藏战国楚竹书·中弓》：“敢昏 （问）为政何先。”（昏，晓母；问，微母） 《上海博物馆藏战国楚竹书·容成氏》：“起 师以伐昏（岷）山氏。”（昏，晓母；岷，明 母）
上古声母到中古声母的演变
上古声母到中古声母的演变上古汉语是指公元前3世纪至公元6世纪初的汉语阶段，而中古汉语是指公元6世纪至14世纪的汉语阶段。
其中一个重要的演变是从上古声母到中古声母的变化。
上古汉语的声母包括浊塞音/带声调的母音（b, d, g）和清塞音（p, t, k），还有三个鼻化声母（m, n, ŋ）。
这些声母的演变主要是从双唇音、舌尖音和舌根音变化而来的。
首先是双唇音的声母。
在上古汉语阶段，双唇音/p/往往会发展为塞音/b/，例如上古汉语的“白”（bái）在中古汉语中发展为“败”（bai）。
同样，双唇音/m/也发展为塞音/b/，例如上古汉语的“密”（mì）在中古汉语中发展为“秘”（bi）。
其次是舌尖音的声母。
在上古汉语阶段，舌尖音/t/在一些情况下会发展为浊塞音/d/，例如上古汉语的“达”（dá）在中古汉语中发展为“打”（da）。
另外，舌尖音/s/也发展为浊塞音/z/，例如上古汉语的“四”（sì）在中古汉语中发展为“寺”（zi）。
最后是舌根音的声母。
在上古汉语中，舌根音/k/在一些情况下会发展为浊塞音/g/，例如上古汉语的“借”（jiè）在中古汉语中发展为“界”（jie）。
此外，舌根音/ŋ/也发展为鼻化塞音/g/，例如上古汉语的“亡”（wáng）在中古汉语中发展为“王”（wang）。
综上所述，从上古声母到中古声母的演变主要包括双唇音的发展为塞音，舌尖音的发展为浊塞音，舌根音的发展为浊塞音或鼻化塞音。
这些演变使得中古汉语的声母系统与上古汉语有所不同，也为后来的现代汉语声母系统的形成打下了基础。
需要注意的是，上述的演变只是大致的规律，具体的变化还与不同的方言和语言变体有关。
此外，由于古代语言材料有限和语音学知识的不足，其中的细节仍存在争议，需要进一步研究来探讨声母演变的过程和原因。
汉语史纲要第2版PPT第一编 第一章 上古汉语的语音系统
（一）唇音
部分中古晓母字不与牙喉音字谐声，而与明、微母字谐声，这部分晓母字上古是清鼻 音声母（昏母）。
谐声的证据：
• 每 （明母）—— 悔诲晦 （晓母） • 靡 （明母）—— 麾 （晓母） • 微 （微母）—— 徽 （晓母） • 墨 （明母）—— 黑 （晓母） • 瞢 （明母）—— 薨 （晓母） • 勿 （微母）—— 忽曶笏 （晓母） • 亡 （微母）—— 肓 （晓母）
农， 泥母）
（二）舌音
2、舌尖鼻音和清鼻音
声训的证据： • 《释名》：“入，纳也。”（入，日母；纳，泥母） “男，任也。” （男，泥母；任
，日母） 《释名》：“尔，昵也。”（尔，日母；昵，娘母）
（二）舌音
2、舌尖鼻音和清鼻音 部分中古透、彻、书母字和泥、娘、日母字谐声，这部分字上古是清鼻音声母（妥母）。
谐声的证据：
• 體 （透母）—— 豊禮 （来母） • 獭 （透母）—— 赖癞 （来母） • 虿 （彻母）—— 厉 （来母） • 宠 （彻母）—— 龙 （来母） • 郴 （彻母）—— 林淋霖 （来母） • 瘳 （彻母）—— 翏寥戮 （来母） • 离魑螭 （彻母）—— 離醨缡 （来母）
（二）舌音
３、舌尖边音和清边音 部分中古透、 彻母字跟来母字谐声，这部分字上古是清边音声母（体母）。
，澄母） “冬，终也。”（冬，端母；终，章母） “肘，注也。” （肘，知母；注， 章母） “胗，展也。” （胗，章母；展，知母）
（二）舌音
2、舌尖鼻音和清鼻音
谐声的证据
• 曩 （泥母）—— 孃釀 （娘母）—— 穰讓 （日母） • 念 （泥母）—— 稔 （日母） • 溺 （泥母）—— 弱 （日母） • 诺 （泥母）—— 若 （日母） • 女 （娘母）—— 汝 （日母）
汉语声母系统的发展演变
汉语声母系统的发展演变摘要：声母是汉语音节的重要组成部分，汉语声母系统也经历了较漫长的演变过程。
从上古到现代声母大致经历了四个阶段，每一阶段都体现出声母系统的特点。
对声母系统的研究主要以中古为立足点，从不同的发展阶段也可以看到汉语声母系统的主要演变规律。
一、中古的声母系统对汉语声母的演变的研究是以中古时期的声母系统为立足点，中古声母系统以《广韵》的声母系统、《广韵》的实际声母是35个：唇音：帮、滂、並、明舌音：端、透、定、泥、来知、彻、澄齿音：精、清、从、心、邪庄、初、崇、生章、昌、船、书、禅、日牙音：见、溪、群、疑喉音：晓、匣、影、喻唐末和尚守温的三十字母按“五音”排列如下：宋人三十六字母是在三十字母的基础上发展起来的，归纳如下：以上声母系统表现出来的规律具体表现在：《广韵》声母还没有分化出轻唇音“非敷奉微”，齿音还分三套。
以上便是对中古声母的认识，以中古声母为立足点，我们上推上古声母，下探近代和现代声母来认识不同时期声母的特点。
二、上古的声母系统上古声母研究中取得卓越成就的首推钱大昕，其次是章太炎和曾运乾。
钱大昕在《古无轻唇音》中说：“凡轻唇之音，古皆为重唇。
”章太炎对上古声母研究的贡献，主要是他提出的《古音娘日二纽归泥说》他在文中说：“古音有舌头泥纽，其后别支则舌上有娘纽，半舌半齿有日纽，于古皆你纽也。
”黄侃提出“照二归精”，曾运乾对上古声母研究中主要的贡献是他提出“喻三归匣、喻四归定”说。
综合上述诸家研究，就可得到上古时期声母系统：唇音：帮（非）、滂（敷）、並（奉）、明（微）舌音：端（知）、透（彻、）定（澄、喻四、禅、邪）、泥（娘）、来齿音：精（照二）、清（穿二）、从（牀二）、心（审二）章（照三）、昌（穿三）、船（牀三）、书（审三）、日牙音：见、溪、群、疑喉音：晓、匣（喻三）、影三、近代的声母系统近代声母系统是在中古声母系统的基础上发展起来的，元周德清的《中原音韵》反映了近代汉语声母系统，《中原音韵》中有25个声母：唇音：帮、滂、明、非、微舌音：端、透、泥、来齿音：精、清、心知、痴、十、日之、嗤、诗、儿喉牙音：见、溪、疑、晓、影《中原音韵》表现出来的声母特点有：1.全浊声母清化。
上古到中古声母的发展演变情况
上古到中古声母的发展演变情况在汉字的发展过程中，声母是一个非常重要的部分，它决定了一个字的发音。
从上古到中古，声母经历了一系列的演变和变化。
下面我们来详细了解一下这个发展过程。
在上古汉语中，声母的发音较为简单，主要有三个音系：浊音、清音和送气音。
浊音指的是声带振动的音，如/b/、/d/、/g/；清音指的是声带不振动的音，如/p/、/t/、/k/；送气音指的是发音时伴有气流冲出的音，如/f/、/s/、/h/。
随着时间的推移，汉语的声母系统逐渐演变，出现了一些新增的声母。
其中一个重要的演变是从上古到中古时期，清音和浊音之间发生了合并。
在上古汉语中，清音和浊音是分开发音的，但到了中古汉语时期，清音和浊音的发音方式逐渐接近，清音变得浊化。
例如，原来的清音/p/变成了浊音/b/，清音/t/变成了浊音/d/，清音/k/变成了浊音/g/。
除了清音和浊音的合并外，声母系统还出现了一些新的变化。
在上古汉语中，没有/s/这个音，但在中古汉语中，出现了/s/这个音。
这个变化是由于/s/音在其他方言中的存在，逐渐被汉语所吸收。
另外一个重要的变化是送气音的减少。
在上古汉语中，送气音比较常见，如/f/、/s/、/h/，但到了中古汉语时期，送气音的数量减少了。
例如，原来的送气音/f/变成了无声音/h/，原来的送气音/s/也减少了使用频率。
总体来说，从上古到中古声母的发展演变情况是清音和浊音的合并，新音的出现以及送气音的减少。
这些变化使得声母系统更加丰富和复杂，也为后来的汉字演变和发音提供了基础。
需要注意的是，这些变化并不是突然发生的，而是逐渐演变的过程。
每个时期的变化都有其原因和影响，这些变化也反映了汉语的发展和演变。
对于研究古代汉字和汉语的发音规律有着重要的意义。
总结起来，从上古到中古声母的发展演变情况是清音和浊音的合并，新音的出现以及送气音的减少。
这些变化使得汉语的声母系统更加丰富和复杂，也为后来的汉字演变和发音提供了基础。
上古声母研究的五个重要结论
上古声母研究的五个重要结论1.概述在语言学的研究中，声母是一个重要的音韵学概念，它是构成一个音节的第一个辅音。
在上古汉语的声母系统中，存在着一些独特而又复杂的特征。
本文将介绍上古声母的研究，并总结出五个重要的结论。
2.上古声母的分类根据音韵学家的研究，上古汉语的声母可以分为三个类别：浊音、清音和气音。
浊音指的是发音时声带振动的辅音，如/b/、/d/和/g/；清音指的是不带声带振动的辅音，如/p/、/t/和/k/；气音指的是发音时有一个“气流”的辅音，如/f/、/s/和/h/。
这种分类系统有助于我们理解上古声母的发音规律。
3.上古声母的演变通过对上古汉语文献的研究，语言学家发现声母系统在历史上发生了演变。
比如，在某些特定的音节环境下，原本是清音的声母可能会发生浊化，从而成为浊音。
这种演变现象在一定程度上反映了语言的变迁和发展。
4.上古声母的影响因素上古声母的发音特点与多种因素相关。
其中包括相邻音节的影响、音节位置的影响以及语音的语法功能等因素。
通过深入研究这些影响因素，我们可以更好地理解上古声母的使用规律以及其在语言中的演变。
5.上古声母的地域差异在不同的地域和方言中，上古声母的发音存在一定的差异。
这些差异在一定程度上反映了地域文化和语言变异的特点。
通过对这些地域差异的研究，我们可以更加全面地认识上古汉语声母系统的发展历程。
结论通过对上古声母的研究，我们得出了以下五个重要结论：1.上古声母可以分为浊音、清音和气音三个类别，各自具有特定的发音特点。
2.上古声母的演变是语言发展的一种表现，体现了语言的历史变迁。
3.上古声母的使用受到多种因素的影响，包括相邻音节、音节位置和语音的语法功能等。
4.上古声母的发音存在地域差异，这反映了不同地域的语言变异和文化特点。
5.进一步的研究可以帮助我们更好地理解上古声母系统的演化与变异。
希望这篇文档对于研究上古声母的人们有所帮助，为进一步深入探索语言变迁提供了一定的参考。
上古到中古声母的发展演变情况
上古到中古声母的发展演变情况在古代汉语的发展过程中，声母是一个重要的语音要素。
声母指的是在一个音节的开头发出的辅音音素。
在汉字拼音中，声母通常用一个拉丁字母来表示。
在古代汉语的发展过程中，声母经历了一系列的变化和演变。
在古汉语中，声母的数量相对较少，大约有十个左右的声母。
这些声母包括：b、p、m、f、d、t、n、l、g、k。
这些声母是古代汉语中最基本的辅音音素，它们在古代汉字的发音中起着重要的作用。
随着时间的推移，古代汉语逐渐演变为中古汉语。
在这一过程中，声母也发生了一些变化。
其中一个重要的变化是声母的数量增加了。
中古汉语中的声母数量增加到了二十个左右。
除了古代汉语中的声母，中古汉语中还增加了一些新的声母，如：j、q、x、zh、ch、sh 等。
这些新的声母丰富了中古汉语的声音系统，使其更加完善。
除了声母数量的增加，中古汉语中的声母还发生了一些音变。
其中一个重要的音变是清浊音的分化。
在古代汉语中，声母b、d、g等是浊音，而p、t、k等是清音。
然而，在中古汉语中，这些声母发生了音变，清音和浊音开始分化。
例如，古代汉语中的声母d在中古汉语中分化为两个不同的音素，一个是清音t，一个是浊音d。
这种清浊音的分化使中古汉语的发音更加准确和规范。
中古汉语中的声母还发生了一些其他的变化。
例如，古代汉语中的声母l在中古汉语中发生了音变，变为了r。
又如，古代汉语中的声母n在中古汉语中发生了音变，变为了l。
这些变化使中古汉语的发音更加丰富多样。
总的来说，从古代汉语到中古汉语，声母经历了数量增加和音变等演变过程。
这一演变使中古汉语的声音系统更加完善和丰富，为后来的汉语发展奠定了基础。
声母的发展演变情况对于研究古代汉语的发音和语音演变具有重要的意义，也为我们更好地理解和学习汉语提供了参考。
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*《周礼·春官·司几廷》“设莞筵纷纯”，郑众注：
“纷（敷）读为豳”。
*《诗》：“凡民有丧,匍(并)匐救之。”《檀弓》引
《诗》作“扶(奉)服”。
《家语》引作“扶伏”。
*《史记·苏秦传》:“嫂委蛇蒲(并)服。”《范雎
传》:“膝行蒲服。”
《淮阴侯传》:“俛袴下蒲伏。”
《汉书·霍光传》:“中孺扶服叩头。”
26
*《水经注·汉水篇》:“文(微)水即门(明)水 也。” *《史记·鲁世家》“平公子文(微)公”,《世 本》作“闵(明)公。” *《释名》:“望(微),茫(明)也,远视茫茫也。” *《周易·职方氏》:“其泽薮曰望(微)诸。” 注:“望诸,明都也。”疏:“明都即宋之孟(明) 诸。”
6
（三）“读若”、“读如”、“读为” 或“读与……同”
这是汉代人给先秦古书作注时 采用的一种注音方法，即用读音 相同或相近的字来给另一个字注 音。
7
例如： 《尚书·大传》中“播国率相行
事”句中的“播”字，郑玄注： “播读如藩”。
8
（四）谐声字
谐声字，也叫“形声字”。是 一种由意符和声符所共同构成的 字。一般来说，同一谐声偏旁的 字，声母也往往相同或相近。
21
③反切的例证 上古声纽
中古声纽
帮纽 卑 府移切 非纽
并纽 平 符兵切 奉纽
22
再如：
*《诗》:“东有甫(非)草。”《韩诗》作“圃(帮) 草”。
*《论语》:“子贡方(非)人。”“郑康成本作“谤 (帮)人”。
*《论语》:“且在邦(帮)域之中矣。”
《释文》:“‘邦’或作‘封’(非)。”“而谋 动干戈於邦内。
上古汉语的 声母系统
讲授内容
❖ 研究上古声母系统的材料和方法 ❖ 上古汉语的声母系统 ❖ 上古汉语声母的特点
❖ 思考与练习
2
一、研究上古声母系统的材料和方法
（一）古籍中的异文
同一本古书的字句在不同的版 本中表现出来的不同的文字形式， 或同一个词在不同的书中表现出 来的不同的文字形式。
3
例如： 《诗经·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。” 《礼记·擅弓下》：“凡民有丧，扶服救之。” 《左传·昭公二十一年》：“扶伏而击之。” 《战国策·秦策三》：“（伍子胥）坐行蒲伏， 乞食于吴市。”
4
（二）声训
声训，也叫“音训”。这是汉 儒在训诂上采用的一种训释方法， 即用音同或音近的字去训释另— 个字的意义。
5
例如： 《易经》：“乾，健也”、“坤，顺也。” 《孟子·滕文公上》：“庠者，养也；校古，
教也；序者，射也。” 《释名·宫室》：“房，傍也，室之两旁
也。” 再如：
“负，背也”、“法，逼也”、“望，茫 也”、“田，陈也”。
《释文》:“郑本作'封内'。”
23
*《诗》:“彼(帮)交匪敖。”
《春秋》襄二十七年《传》引作“匪(非)交匪 敖.”
《诗》:“彼交匪纾”。《荀子·劝学篇》引 作“匪交匪纾.” *《诗》:“四矢反(非)兮.”《韩诗》作 “变”(帮). *《释名》:法(非),逼(帮)也,人莫不欲从其志,逼 正使有所限也。
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二、上古汉语的声母系统
1、唇音 帮[p] 滂[p‘] 并[b] 明[m] 2、舌头音 端[t] 透[t‘] 定[d] 余[dj] 泥[n] 来[l] 3、舌面音 章[ȶ] 昌[ȶʻ] 船[ȡ] 书[ɕ] 禅[ʑ] 日[ȵ ]
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4、齿音 精[ʦ] 清[ʦ‘] 从[dž] 心[s] 邪[z] 5、牙音 见[k] 溪[k‘] 群[g] 疑[ŋ] 6、喉音 晓[х] 匣[ɣ] 影[O]
1、古无轻唇音 2、古无舌上音 3、古音娘,日二纽归泥说 4、喻三归匣,喻四归定说 5、照二归精说
16
1、古无轻唇音
所谓“古无轻唇音”是指三十六字母中的 “非敷奉微”这组音在上古是不存在的。这 组音在上古读作“帮滂并明”。轻唇音是在 唐末宋初时期从“帮滂并明”四母中分化出 来的。这项结论是清人钱大昕得出的。
25
*《春秋》:“晋侯使士鲂(奉)来乞师，”《公羊》 作:“士彭”(并)。 *《说文》：“朋,鹏(并)皆古文凤(奉)字”。 *《释名》:“房(奉),旁(并)也,在堂两旁也。”《史 记·六国表》:“秦始皇二十八年,为阿房宫。二世元年, 就阿房宫”宋本皆“旁”,“旁”,“房”古通用。 *《周易·系辞下》：“古者庖(并)牺氏之王天下也”, 孔安国《尚书·序》“古者伏(奉)牺氏之王天下也”。
9
例如： “板返”都从“反”得声，“菲
悲”都从“非”得声，“雲魂”都 从“云”得声，“牀牆”都从“爿” 得声。
10
（五）方言
现代方言里，有一些还保留古音的 痕迹，如闽南话把“分”的声母读作 双唇音[p]，“知”的声母读作舌尖中 音[t]，湖北天门话把“忘”的声母读 作双唇鼻音[m]等。
11
把搜集来的各类材料经过细致地鉴别、分 析、研究，归纳声母相同的字为若干类，并 与已知的代表中古语音的《广韵》声母系统 (或传统的三十六字母)作对比研究，看看上 古时期声母相同的字所代表的类，哪些与 《广韵》声母类别相间，哪些不同，不同的 原因是应该分还是应该合。在全面分析、归 纳、比较之后，就可以初步建立起上古声母 系统的框架。
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①谐声偏旁的例证
上古声纽
中古声纽
甫傅缚 －非纽
帮纽
圃 －帮纽
滂纽－－ 敷 －敷纽
捕哺蒲 －并纽 并纽
辅 －奉纽
同谐 “甫”声的 字，上古 属帮系， 中古则分 属帮、非 二系。
18
上古声纽
中古声纽
帮纽 滂纽 并纽
方放坊 －－非纽 榜谤 －－帮纽 滂 －－滂纽 芳访 －－敷纽 旁 －－并纽 房 －－奉纽
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附：王力三十二声母表
牙音 舌音
见溪 群 疑 端知 透彻 定澄 泥娘 章照三 昌穿三 船床三
唇音 帮非 滂敷 并奉 明微
齿音 精 清 从
庄照二 初穿二 崇床二
喉音 影 晓 匣喻三
半舌音
来
半齿音
日
余喻四 书审三 禅
心邪 山审二
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三、上古汉语声母的特点
与中古汉语的声母系统相比较，上古汉语 的声母系统有以下几个不同的方面：
同谐 “方”声的 字，上古 属帮系， 中古则分 属帮、非 二系。
19
方－彷旁 非－辈排徘 奉－棒捧 反－板版阪 分－扮颁 亡－忙盲茫
门－闻问 逢－蓬篷 分－盆
上古声母 普通话声母
bp
f
m
Ø
20
②古书异文的例证
上古声纽
并纽
中古声纽
匍匐 －－并纽 扶服 －－奉纽 蒲服 －－并纽
并纽
阿房宫－－奉纽 阿旁宫－－并纽