社会本位论、个体本位论的典型代表人物及主要观点
教育学常考人物及其理论观点(下)
41高尔顿内发论(遗传决定论)代表人物之一，同时也是“优生学”的代表人。
42华生(美国)：a.外铄论的代表人物之一，观点：给我一打健康的婴儿，不管他们的祖先的状况如何，我可以任意地把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。
b.行为主义学习理论的创始人，“恐惧形成实验”。
43吴伟士二因素论（辐合论）的代表人物之一，强调“积”，即遗传＊环境。
44施太伦二因素论（辐合论）的代表人物之一，强调“和”，即遗传＋环境。
45孔德、涂尔干社会本位论代表人物之一，观点：从社会发展需要出发，注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。
46福禄贝尔个人本位论的代表人物之一，幼儿教育之父，恩物（玩具）47耶克斯利1929年出版了世界上第一本终身教育专著《终身教育》48保罗朗格朗法国成人教育家，《论终身教育》是终身教育的概念化和体系化的标志。
49怀特海综合课程的代表人物综合课程的三种主要形式：（1）内联学科--融合课程（2）相邻学科--广域课程（3）以问题为导向--核心课程50杰克逊（1）隐形课程提出者（2）在1968年出版的《班级生活》一书中首先提出的51古德莱德课程分类：（1）理想课程（专家、理论工作者）（2）正式课程(教育行政部门)（3）领悟课程(教师)（4）运作课程(课堂)（5）经验课程（学生）52辛德将课程的取向分为三种（1）忠实取向（2）相互调适取向（3）创造取向53巴格莱、科兰特、坎德尔要素主义的代表人物：巴格莱，科兰特，坎徳尔。
理论流派：学科中心主义课程论要素主义观点：教育要授受具有严谨学术体系的各门学科，传授人类文化的宝贵财富，否则则丧失人类文化就会导致人类文明的崩毁。
①课程的内容应该是人类文化的“共同要素”，它提出课程设置原则中首先要考虑的是国家和民族的利益。
②学校的课程应该给学生提供分化的、有组织的经验，即知识。
在要素主义者看来，要给学生提供分化的、有组织的经验之最有效能和最有效率的方法就是学科课程。
2022年特岗教师考试特岗教师-教育目的理论
特岗教师-教育目的理论有关教育目的的理论，这个学问点历来是特岗老师聘请考试中的常考学问点，出题形式以单项选择题和推断题为主。
考生在备考过程中要仔细备考。
常考的教育目的理论主要有五个：1.宗教本位论;2.社会本位论;3.个人本位论;4.教育无目的论;5.社会需要与人的自身进展的辩证统一论。
1.宗教本位论西欧中世纪盛行，代表人物：奥古斯丁、托马斯?阿奎那等。
所谓教育目的的宗教本位论，就是主见使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其生活抱负，把人培育成虔信的宗教人士。
宗教本位的教育目的论将教育为神学服务、以神压抑人道推到了极端的地步。
宗教本位论很少出题，一般假如出题可能考查代表人物;或给出观点，问是什么本位论。
2.社会本位论代表人物：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、凯兴斯泰纳等。
主要观点：社会本位教育目的论主见教育的最终目的是满意社会的需要，个人没有价值，不能作为教育的目的。
因此，要提倡民族主义，培育爱国主义精神。
该观点强调社会需要，在此基础上进展成为国家主义的教育目的观，即视国家利益高于一切，把为国家服务作为教育的最高目标。
我国的教育目的观长期以来是社会本位论，并且这种社会本位表现偏重于教育维护社会统治方面。
社会本位论是常考学问点，主要出题方式是给出一句名人名言，问该句名人名言是持有什么教育目的论。
社会本位论强调教育为了社会、国家、培育合格公民这三个关键词，凡是和这三个关键词有关的陈述都是社会本位论。
还有留意我国历史上，教育目的长期是社会本位论。
另一种考法是给出几个代表人物，让考生识别哪一个或几个是社会本位论的代表人物。
常常与个人本位论代表人物混在一起去考。
3.个人本位论代表人物有：卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等。
主要观点：从个体本能需要动身，强调教育要听从人的成长规律和满意人的需要;注意教育对个人的价值;主见教育的目的是培育“自然人”，进展人的共性，增进人的价值，促使个人自我实现。
个人本位论也是常考学问点，主要出题方式是给一句名人名言，问该句名人名言是持有什么教育目的论。
1教育目的个人本位论代表人物卢梭
1教育目的个人本位论代表人物卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄倍尔、裴斯泰洛齐、孟轲(孟子）记忆技巧1：最近股市很孟，不断跌停,很多人赔洛，陈奕迅就站在卢子上唱福夸. 记忆技巧2：卢洛浮夸,太过苛求2教育目的社会本位论代表人物孔子、斯宾塞、涂尔干、孔德、赫尔巴特记忆技巧:双孔特干涩3教学原则直观性、启发性、循序渐进性、因材施教、理论联系实际、量力性原则记忆技巧：直起弓,寻找一英(因）里外的狐狸当粮食.4教师职业道德规范的要求（案例）爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习记忆技巧1:3爱2人1终身记忆技巧2：关爱教为终5德育方法说服教育法、榜样示范法、锻炼法、陶冶法、品德评价法. 记忆技巧:淘宝在唯品会上讲段（锻）子，这给奇葩说起到了榜样作用。
6教学方法a语言性教学方法:讲授法、谈话法、读书指导法；b直观性教学方法：演示法、参观法；c实践性教学方法：练习法、实验法、实习法；d 研究性教学方法:讨论法、发现法记忆技巧：动嘴(语言）、眼（直观）、手（实践）、脑（研究)。
动嘴:教授在讲坛（谈）读书；动眼：眼馋(参）；动手：2次实战演练;动脑：武王思考如何讨伐(发）纣7布卢姆与布鲁纳布卢姆:掌握学习理论、教育目标分类学:认知、情感、动作技能布鲁纳:认知结构学习理论、发现学习布卢姆记忆技巧：母亲用手掌握着刚出生的BABY，想象着将来会叫爸爸妈妈（认知）、会对人微笑（情感）、会跑会跳（动作技能) 布鲁纳记忆技巧：纳米结构是科学家发现的。
8我国教育目的的基本精神（简答）a要培养的人是社会主义事业的建设者和接班人;b要求学生在德智体美劳等方面全面发展;c适应时代要求，强调学生个性的发展.记忆技巧1:首富王健林建筑起家，考虑王思聪是不是接班，王思聪涉猎全面但很有个性，跟名人网上对骂.(建设接班全面个性）记忆技巧2：全面建设个性接班人（技巧赞助：慧同学）9外铄论代表人物荀子、洛克、华生记忆技巧：外出寻找落花生10内发论代表人物孟子、弗洛伊德、威尔逊、格塞尔、高尔顿、霍尔、董仲舒记忆技巧1：很多人不懂,格格的两个儿子（高尔顿、霍尔）为什么要微服私访.记忆技巧2:记忆技巧2：内(内发论）服威(威尔逊)力大格（格塞尔）外爱做梦（孟子)-—今夜HI不停11现代学制的发展趋势（简答)a加强学前教育及其与小学教育的衔接;b提早入学年龄,延长义务教育年限；c普通教育和职业教育朝着综合统一的方向发展；d高等教育的类型日益多样化；e终身教育受到普遍重视记忆技巧：时间线索记忆学制趋势有5点，第一幼小要衔接,第二提早入龄延义年,第三普职教育要统一，第四高等教育要多样；第五终身受重视12如何激发学生的学习动机a创设问题情境,实施启发式教学,激发学生学习兴趣,维持好奇心;b根据作业难度，恰当控制动机水平;c充分利用反馈信息，妥善进行奖惩;d 正确指导结果归因，促使学生继续努力记忆技巧1:抓关键词（情境、难度、反馈、结果归因）女生追男生，结果反而男生难为情。
教育学1-4章填空,名词,问答
第一章一、填空：1. 近现代高等教育的直接渊源中世纪大学。
它是仿照行会基础上发展起来的有教师和学生组成的一种专门的、独立的学术与教育机构。
2. 中世纪大学的课程有文、法、神、医。
在这四科中文科是基础，学习拉丁文和文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐七艺。
3. 十九世纪后半期，高等教育的变化表现在两个方面。
一方面：高等教育层次多样化；另一方面，形式多样化。
高等教育概念的变化引起服务对象的变化，由原来的“英才教育”“尖子教育”演变为大众化、普及化的高等教育。
4. 高等教育的社会职能包括培养专门人才、发展科学、直接为社会服务三方面。
5. 最早产生于中世纪的大学有意大利的萨拉诺大学、波隆那大学、法国的巴黎大学、英国的牛津、剑桥。
当大学刚出现时，它主要是知识职业行会。
以保存和传递知识等为目的。
6. 1810年，德国开始建立新的大学。
最先建立的是洪堡、费希特建立的柏林大学。
7. 1862年，美国通过了《莫里尔法案》，建立了赠地学院把社会服务作为大学的职能。
给美国高等教育带来一场革命8.现代高校社会服务的主要形式有教学服务、科技服务、信息服务、装备服务。
二、名词解释高等教育：高等教育是在完全的中等教育基础之上进行的专业教育，是培养各级各类高级专门人才的社会活动。
莫里尔法案：服务职能确立标志：1862年《莫里尔法案》颁布—赠地运动；《莫里尔法案》：1862年，美国总统林肯签署；法案规定：联邦政府按1960年分配的名额，每州凡有国会议员一人可获三万英亩公共土地或相等的土地期票，赠与各州作为建立一所农业和机械工程教育的学院的经费资助。
这样建立的学校被称为“赠地学院”（1名国会议员—3万英亩土地或期票---建学院经费）。
《莫里尔法案》意义：第一，打破封闭的体制，在大学与社会之间建立密切联系，增加社会服务职能；第二，确立应用科学研究及农业、工业学科在大学的地位，大学更综合化、多学科化；第三，开创政府资助高等学校的先例，推动州立大学的发展，大学走出象牙塔成为社会生活中心。
个人本位与社会本位
个人本位论和社会本位论这两种不同的教育价值观,表现在教育活动中就会有偏重个人或偏重社会的不同价值取向。
本文阐述了个人本位与社会本位的本质,个人本位与社会本位的历史衍变过程,最后讨论要正确处理个人本位与社会本位两种不同教育价值观的关系。
一、个人本位、社会本位的本质个人本位是指以满足个人需要为导向的一种价值取向,教育的个人本位就是要围绕个人的需要和兴趣来进行运作,它更多的时候是为了促进个体的发展和完善;社会本位是以社会的需要为导向的一种价值取向,教育的社会本位就是教育要适应社会的需要来培养人才,它要求教育要突出社会的需要,要根据社会的发展和需要来规定教育的目的、内容和人才规格。
教育价值观的个人本位与社会本位主要区别即体现在教育培养的人是为了自身的完善和幸福而接受教育,还是为了最终服务于社会而接受教育。
个人本位教育价值观观点立足于个人,突出的是个人的利益、权利、兴趣和爱好,社会参与和自我实现。
因此在教育中,则更强调个人理智的发展、品质的形成和个体潜能的发挥。
教育目的、课程设置、管理制度更注重个体的兴趣、爱好和个体差异性。
社会本位教育价值观观点从社会的角度看待教育,认为社会决定了个体的发展,个体的发展必须以社会的需要为目的,因此在教育中,更多地强调为社会服务的功能。
不论办学模式、专业设置、人才规格等各个方面都要以社会的需要为主,个体处于从属的地位。
二、个人本位、社会本位的衍变历程在中国,教育价值观的社会本位长期占据主导地位,个人本位在一定的历史条件下有一定的发展:在我国最早的高等学校辟雍和泮宫中,采取的是社会本位价值取向,目的是为了按照未来的统治者要求来培养接班人,因此在教育中绝不允许学生按照自己的兴趣爱好去学习。
春秋战国时期,私学兴起,养士盛行,教育没有一定的定规,更多的是为了个体的完善,士人们只有通过自身的完善,求得诸侯的赏识,才能实现自己的抱负。
这一时期,不仅各个诸侯要有自己的个人本位,而且每个思想家、教育家以及众多的学生也要求有自己的个人本位。
教育目的观点
教育目的观点Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】一、教育目的论的价值取向教育目的是教育学中的一个重要知识点，而教育目的的价值取向在考试当中的高频考点，大多以客观题的形式进行考察。
需要大家对每一个理论的核心观点准确把握，并熟知一些常见的代表人物。
一、宗教本位论1.基本观点：宗教本位论主张使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其活理想，把人培养成虔信的宗教人士。
2、代表人物：奥古斯丁、托马斯·阿奎那等3、备考指导：这种教育目的论强调教育对人的精神世界的作用。
认为教育需要，也能够净化人们的心灵，教育对人们的良知具有唤醒功能。
大家在做题时遇到有关宗教、上帝、灵魂、神等有关字眼及论述即可与宗教本位论的观点联系。
二、社会本位论1.基本观点：从社会发展需要出发，注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。
2.代表人物：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、斯宾塞、凯兴斯泰纳、巴格莱等3.备考指导：社会本位论强调教育目的从社会出发，满足社会的需要，具有一定的合理性。
但是过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目的绝对化、唯一化，这种极端的主张完全割裂人与社会的关系，极易造成对人本性的束缚和压抑。
核心观点即围绕着“社会”展开。
大家在做题时遇到与社会利益，与公民等相关的论述可考虑社会本位论。
三、个人本位论1.基本观点：从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。
2、代表人物：亚里士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、康德、罗杰斯、马斯洛、加缪、萨特、福禄贝尔、蒙台梭利等3.备考指导：个人本位主义的教育目的论具有强烈的人道主义特色，强调人的本性需要和强调个人的自由发展，具有积极的意义。
个人本位论和社会本位论
第一部分个人本位论个人本位论高度推崇个人的价值与尊严。
所谓个人的价值与尊严，用康德的话来讲，就是把个人看作是目的，而不是仅仅把个人看作是满足其他个人或群体意志的手段与工具。
其反面就是认为个人微不足道，个人只是社会集体中一个无关紧要的分子或零部件。
个人为什么享有价值与尊严呢？理由主要有三点：其一，一切社会活动，一切政治法律制度，最终都必须与个体福利的满足联系起来，才能得到解释与说明。
所谓公共利益，国家利益，集体利益，最终都必须落实到具体个体的身上，否则，这些利益就是空洞的、虚无的。
其二，由于每个个体都具有独特的内在潜能与独特的个性品质，包括独特的气质，性格，才能思维方式与生活方式等，这就使得每个个体的存在具有独一无二性、不可重复性，不可替代性，独特的存在价值使得我们不可能将个体简化，还原为社会总体的多少分之一。
每个个体都是一个大写的人。
其三，虽说个人生活中绝大部分东西来源于社会，受制于社会，但个人身上与众不同的个性因素，是社会进化的种子或原因。
如果没有个性的歧异与多样化，没有个人的标新立异与创新实践，就不会有社会的改良与进步。
社会本位论高度推崇社会的价值与尊严，所谓社会的价值与尊严，主要是指将社会的生存，延续与发展，社会总体利益的满足与提升作为目的来追求。
社会的价值与尊严主要源于一下三方面：其一，生活在社会和集体中的个人比脱离社会与集体的个人更能成功地实现自己的愿望，目的与需要。
正如马克思恩格斯所说，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
”其二，个体的发展是以人类整个种族的进化发展水平为基础的，离开了社会共同体世代积累起来的文化遗产，文明成果或客观知识世界，任何个体想要有所发明和创造都是不可能的；其三，正如社会本位论者所看到的那样，人是社会的产物，个人生活的大部分来源于社会，依赖于社会，个人只有生活于人群中，参与社会生活才能成为人。
个人自我概念的形成也离不开社会。
教师考编—教育学—人物主要观点
中国一、孟子1、“教育”一词最早见于《孟子*尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”。
（10）2、持“性善论”。
（22）3、“大丈夫”人格,“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
（22）4、内发论的代表人物。
“万物皆有备于我”。
（个体身心发展的动因）（43）5、个人本位论代表人物。
（还有马利坦、赫钦斯、奈勒、马斯洛、萨特等）（有关教育目的确立的理论）（60）6、儒家思孟学派在《礼记*中庸》提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程。
（历史上对教学过程的各种理解）（139）二、朱熹1、支持神话起源说。
（教育的起源）（13）2、朱熹：“愤者，……；悱者，……；启，……；发，……”。
（启发诱导）（22）3、《朱子全书*论学》“宽着期限，紧着课程”。
首次使用“课程”一词，这与我们现在许多人对课程的理解有相似之处。
（课程）（108）4、“循序而渐进，熟读而精思”。
（我国中小学主要教学原则——循序渐进原则）（146）5、“孔子施教，各因其材”。
（我国中小学主要教学原则——因材施教原则）（146）三、孔子1、儒家思想代表人物。
（22）2、“述而不作，信而好古”，《述而》“子以四教：文、行、忠、信”）。
（22）3、启发诱导：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。
（22）（我国中小学主要教学原则——启发性原则）（145）4、学、思、行相结合：“学而不思则罔，思而不学则殆”（22）5、温故知新，“温故而知新，可以为师矣”。
（22）6、世界上最早提出启发式教学的人，也是最早采用因材施教教学方法的人。
（22）7、把学习过程概括为“学——思——行”的统一过程。
（历史上对教学过程的各种理解）（139）8、“学而时习之”。
“温故而知新”。
（我国中小学主要教学原则——巩固性原则）（146）9、颜回评价孔子“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”。
（我国中小学主要的德育原则——疏导原则）（181）10、孔子很早就提出了“视其所以，观其所由，察其所安”的了解学生的有效方法，并根据学生的特点进行有区别的教育。
教育学主要人物及特点一览表
第一部分教育学一、身心发展因素论人物：单因素：英国的高尔顿、美国的霍尔——遗传决定论。
行为主义学派——环境决定论。
爱尔维修——教育决定论。
二因素论：皮亚杰等——遗传与环境、成熟与学习相互作用。
二层次三因素论：叶澜——（略）内发论：孟子、格赛尔——强调身心成熟机制的重要性。
外铄论：墨子、洛克、华生、荀子——强调环境、教育的重要性。
二、教育目的理论人物：个人本位论：柏拉图、涂尔干、凯兴斯坦纳、赫尔巴特、孔德等——自然潜能，个人价值高于社会价值。
社会本位论：卢梭、裴斯泰洛奇、洛克、福禄贝尔等——合格公民、社会价值高于个人价值。
生活本位论：生活准备说：斯宾塞——为未来准备，课程论。
生活适应说：杜威——适应当下生活，教育即生活。
内在目的论：杜威——教育即成长、生活文化本位论：斯普朗格、李特全面发展说：马克思——充分、自由、全面发展，脑力与体力结合。
三、课程理论及主要流派：知识中心课程理论：布鲁纳、施瓦布——强调学科知识的发展价值。
社会中心课程理论：布拉梅尔德、弗莱雷——社会问题是课程的核心。
学习者中心课程理论：杜威——强调学生是课程的核心。
四、主要教学理论流派：行为主义教学理论：华生——学习是“刺激——反应”联结的强化程序教学认知主义教学理论：布鲁纳——教学是促进学习者内部心理结构的形成或改组发现教学人本主义教学理论：罗杰斯——教师是“促进者”，通过与学生建立融洽的个人关系来促进学生成长非指导性教学五、当代国外主要教学模式程序教学模式：斯金纳——以联结主义的原理发现教学模式：布鲁纳——学生主动探究，学习学科知识结构体系掌握学习教学模式：卡罗尔，布鲁姆——为每个学生提供他所需的学习时间的教学暗示教学模式：乔治·洛扎诺夫——通过各种暗示，调动学生无意思活动的教学范例教学模式：瓦根舍因，克拉夫——选择经典案例为教学内容非指导性教学模式：罗杰斯——重视学生情感因素，教师是引导者六、德育模式道德认知：皮亚杰，科尔伯格——强调运用道德两难故事来诱发学生产生道德认知冲突：麦克菲尔——强调学生学会关心，学会体谅价值澄清模式：路易斯·拉斯——强调学生在社会众多价值观中自主选择价值社会学习模式：班杜拉，米切尔——强调人通过观察和模仿他人行为而获得知识，技能和行为习惯集体教学模式：马卡连柯——强调“在集体中，通过集体，为了集体”的教学体系第二部分中国教育史一、诸子百家主要观点：人物教育作用教育目的教育内容教育方法孔子性相近习相远学而优则仕六艺因材启发学思行孟子性善论明人伦大丈夫理想人格深造自得荀子性恶论大儒儒经闻见知行墨家素丝论兼士科技思维训练主动创造道家法自然逍遥的人格理想怀疑法家人性利己说以法为教以吏为师禁诗书禁私学二、封建国家体制中的人物：颜之推：1、魏晋南北朝时梁朝人写了封建社会第一部家庭教育书《颜氏家训》2、论士大夫教育：士大夫必须重视教育；教育的目标在培养治国人才；德与艺是教育的主要内容。
高等教育学电子版
二、我国高校行政管理体制改革的基本方向：
1、进一步调整高校行政管理的权利结构，适当实行权利重心的下移，扩大学院以及系的自主权，做到权责统一，增强基层灵活应变的能力。
教学在高校中的地位
教学时高校教育工作的中心环节，是实现一定的教育目的和人才培养目标的基本途径
大学生学习特点
1?独立性增强
2?自主性增强
3?学习探索性增强
4?学习实践性增多
教学原则的概念
教学原则是依据一定的教育目的和教学规律，对教师和教育工作者提出的在教学过程中必须遵守的基本要求
大学教学六大原则的含义及具体要求
建立良好师生关系的方法
1?加强理解和沟通
2?重视审视教师的权威
3?树立正确的学生观
第八章 高等学校教学过程与教学原则
教学的概念及意义
教学是学校实现培养人才的最主要、最直接的途径。它是由教师和学生以及教学内容、教学媒介构成的系统
教学过程的概念与特点
教学过程是学生在老师的引导下，系统学习科学文化基础知识和掌握基本技能，同时发展智力和体力，树立辩证唯物主义世界观和社会主义道德品质的过程。具有双边性，目的性，中介性的特点
2、校级职能部门必须进一步精简机构、大量裁减机关人员编制，提高办事效率；要转变校机关职能，提高人员的素质和服务意识，加强制度建设，实施规范化的管理；
3、人事制度的改革是当前及今后我国高校综合改革的一个重要方向，它涉及到职称评定、分配制度和人员的聘用和考核等方面；
4、高校办社会的现状必须得到根本的改善，特别是后勤的社会化问题。《高等教育学》大纲
个人本位论代表人物顺口溜
个人本位论代表人物顺口溜
1、个人本位论代表人物顺口溜
LOOKS伏尔泰，不要忘了孟子。
LOOKS：卢梭、洛克、夸美纽斯
伏尔：福禄贝尔
泰：裴斯泰洛齐
孟子：孟轲
2、个人本位论的基本观点
从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要，注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。
3、个人本位论的基本评价
个人本位主义的教育目的论具有强烈的人道主义特色，强调人的本性需要和个人的自由发展，具有积极意义。
但不免带有唯心主义色彩，在社会发展过程中有明显的片面性。
《教育学原理》笔记
《教育学原理》笔记（一）教育学的研究对象教育现象和教育问题，揭示教育规律；1.教育的结构：教育者、受教育者和教育影响（方式与内容）（三）我国关于教育本质问题的主要观点1.教育是上层建筑；2.教育是生产力；3.教育具有上层建筑和生产力的双重属性；4.教育是一种综合性的社会实践活动；5.教育是促进个体社会化的过程；6.教育是培养人的社会活动；3.现代教育的特征：①教育和生活劳动发生密切联系；②教育的大众化、民主化和普及化；③班级授课成为主要的教育组织形式；④科学的教学方法和现代化的教育手段的广泛使用；⑤教育形式多样化，并且与社会发生密切联系；⑥教育的终身化和全民化；（一）关于教育与社会关系的主要理论1.教育独立论：2.教育万能论（爱尔维修）；3.人力资本理论（舒尔茨）；4.筛选假设理论（伯格、斯蒂格利茨）；5.劳动力市场理论：（二）教育的社会制约性（三）教育的社会功能：经济、政治、文化、科技、人口四、教育与人的发展1.人的身心发展的主要特点：顺序性、阶段性、不平衡性、差异性；（二）人的身心发展的主要影响因素1.关于影响人的身心发展因素的主要观点：（1）单因素论与多因素论。
单因素论有遗传决定论、环境决定论和教育万能论等；二因素论是指生物因素和社会因素；三因素论是凯洛夫在《教育学》中所持的观点，包括遗传、环境和教育三方面；四因素论是遗传、环境、教育和主观心理；五因素论则是在四因素论基础上加上反馈因素；（2）内发论与外铄论：持内发论的多是性善论者、遗传决定论者和成熟论者，如卢梭和格赛尔（同卵双生子爬梯试验）；持外铄论的代表人物有华生、荀子和洛克等；（3）内因与外因交互作用论：关注两者的相互作用与转化以及各自在人的发展中的作用2.遗传素质及其在人的身心发展中的作用：①是个体发展的生物学前提，为人的发展提供了可能性；②具有可塑性；③其发展过程制约着年青一代的身心发展特点；④其差异性对人的身心发展有一定的影响；遗传决定论（或先天决定论、血统论）代表人物是英国人类学家高尔顿等；3.环境及其在人的身心发展中的作用：环境决定论代表人物是华生；（三）学校教育在人的身心发展中的作用1.个体个性化与个体社会化：主要表现在促进个体主体意识、个体特征的发展和个体价值的实现三方面；由自然人、生物人成为社会人的过程2.学校教育在人的身心发展中的主导作用及有效发挥的条件：五、教育目的、培养目标（1）教育目的的主要理论：即“为谁培养人”“培养什么样的人”1.个人本位论和社会本位论：个人本位论代表人物为卢梭、裴斯特洛齐，重视教育的个人价值，强调教育的目的是从个人出发，满足个人需要；社会本位论，亦称“国家本位论”，代表人物为柏拉图，重视教育的社会价值，强调教育的目的是从社会出发，满足社会需要2.内在目的论和外在目的论：杜威提出；前者是教育本身的目的，后者是从外面强加给教育的目的；3.教育准备生活说和教育适应生活说：前者代表人物是斯宾塞，后者则是杜威；4.马克思主义关于人的全面发展学说：包括①人的劳动能力的全面发展；②人的体力和智力的全面发展；③人的个性的全面发展；（三）教育目的的确立的依据：1.社会依据； 2.人的依据：即人的身心发展特点和需要；我国教育目的的精神实质——我们要培养的是社会主义建设者与接班人，坚持政治思想素质、道德品质与文化素养的统一，这是反映教育事业价值取向的具有核心意义的部分；教育目的要求培养在道德、才智、体质等方面发展，要求在脑力与体力两方面的协调发展，这是对教育对象身上要形成的各种素质及其结构的规定；培养受教育者的独立个性和创造精神日益受到重视，这是教育目的与时俱进，体现时代精神的部分；教育必须与生产劳动相结合，规定了实施教育目的的根本途径；（四）全面发展教育的构成1.全面发展教育的组成部分：德育、智育、体育、美育和劳动技术教育；智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非认知因素的教育；美育是培养学生健康的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素养的教育；劳动技术教育是引导学生掌握现代信息技术和现代生产的知识和技能，形成劳动观点和习惯，具有初步创业精神和人生规划能力的教育；培养目标与教育目的的关系：特殊和一般的关系；教育目的包含着四个层次①最高教育目的（国家的或思想家理想中的）②培养目标③课程目标④教学目标六、教育制度：其核心部分是学校教育制度；（一）学校教育制度1.概念：学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系；2.学制确立的依据：（1）社会依据①政治因素②经济因素③文化因素④人口因素⑤教育制度传统以及对国外教育制度积极的学习和借鉴等；（2）人的因素，即青少年身心发展规律；我国单轨学制的传统（三）现代教育制度改革1.义务教育年限的延长：义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业，具有强制性、免费性、普及性和基础性等特征；2.普通教育与职业教育的综合化；3.高等教育的大众化；4.终身教育体系的建构（带来了教育的一系列变革，体现在教育目标、教育观念、教育体系、教育方式等方面）；七、课程（一）课程与课程理论1.课程的定义：①课程即教学科目；②课程即教学经验；③课程即文化再生产（鲍尔斯、金蒂斯）；④课程即社会改造的过程（弗雷尔）；⑤美国学者古德莱德讲课程分为理想的、正式的、领悟的、实行的和经验的五类课程；2.课程与教学的关系：①大教学小课程论，其代表是苏联和我国教育者；②大课程小教学论，在北美比较普遍；事实上两者大同小异，课程和教学是目的和手段的关系；。
教育目的的价值取向的基本类型
主要观点： 1.教育目的是根据个人发展的需要制 定的，而不是根据社会的需要制定的。 2.个人的价值高于社会价值。 3.人生来就有健全的本能，教育的基 本职能就在于使这种本能不受影响的得 到发展。
个人本位论（18世纪—19世纪上半叶）
代表人物： 卢梭 裴斯泰洛奇 福禄培尔 康德 爱伦· 凯……
个人本位论（18世纪—19世纪上半叶）
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主要观点： 1.个人的一切发展都有赖于社会。 2.教育除了满足社会需要以外并无其 他目的。 3.教育的结果或效果是以其社会功能 发挥的程度来衡量的。
社会本位论（19世纪下半叶到20世纪初）
柏拉图 孔德 涂尔干 凯兴斯泰纳 费希特……
代表人物
社会本位论（19世纪下半叶到20世纪初）
评价： 积极方面：有助于动员社会和国家资源来发 展教育事业，并且至今仍有借鉴意义。 不足之处：以国家社会的名义抹杀个性，否 定人的主体地位，违背了教育的人道主义原 则。
个人本位论
人的本性的需要
社会本位论
社会的要求
针对社会现实损害 了个人发展而强调 人自身发展需要
针对个人发展脱离 或违背了社会规范 而强调社会发展需 要 辩证统一
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【1】王道俊、王汉澜主编：《教育 学》，人民教育出版社，1999年版 【2】全国十二所重点示范大学联合 编写：《教育学基础》，教育科学 出版社，2002年版
课前回顾：
教育目的：指社会对教育所要造
就的社会个体的质量规格的总的 设想或规定。
教育目的的价值取向的基本类型
关于教育目的的主要理论
基本类Байду номын сангаас：
个人本位论、社会本位论
内在目的论、外在目的论
教育学名词解释
1、广义的教育泛指增进人们的知识、技能和身体健康，影响人们的思想观念的所有活动。
广义的教育包括家庭教育、社会教育和学校教育。
狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织的对受教育者的身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。
2、最早把“教”和“育”连在一起使用的是孟子。
3、学校教育包括三个基本要素：教育者、受教育者、教育影响。
教育者是从事学校教育活动的人，包括学校教师、教育管理人员等；教师是学校教育者的主体，是直接的教育者，在教育过程发挥主导作用。
受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同时也要自我改造和塑造。
教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和，是教育实践活动的工具，教育者和受教育者相互作用的中介。
4、学校教育制度简称“学制”，是一个国家各级各类学校教育的系统，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
学制是国家教育制度的核心组成部分。
5、教育的发展经前制度化教育阶段、制度化教育阶段、非制度化教育阶段。
学制的完备是制度化教育的标志。
系统的学校教育制度是随着资本主义制度的确立和现代学校教育的诞生而产生的。
6、学制基本类型：双轨制学制19世纪的英国、单轨制学制（美国）和分支制学制（前苏联）7、教育作为人类社会特有的现象，它的发展经历了四个阶段：原始形态的教育、古代学校教育、现代学校教育和学习化社会的终身教育。
8、世界教育改革与发展呈现出教育终身化、教育全民化、教育民主化、教育多样化以及教育技术现代化等趋势。
9、古代埃及设置最多的是文士学院。
西欧中世纪的教育为教会所控制，主要学校类型是教会学校，分为僧侣学校、大主教学校和教区学校。
10、教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。
11、战国后期《学记》是我国最早专门论述教育问题的著作。
苏格拉底的“产婆术”，是一种教师和学生共同讨论、辩论的方法，为启发式教学奠定基础。
社会本位论、个体本位论的典型代表人物及主要观点
社会本位论、个体本位论的典型代表人物及主要观点
个体本位论：以个人为中心的个人本位价值观，高等教育的目的促进作为个人的每个学生在个性和理性方面的发展，即培养和谐发展的个人。
东方世界，老子就强调个人修养的完善，更好理解“道”。
西方世界，雅典的自由教育是以人为中心的价值观的源头。
社会本位论：以社会为中心的社会本位价值观，高等教育的目的作于培养为社会或国家服务的人才。
东方世界，孔子认为教育是个体社会化的过程，学习知识的目的在于修身、齐家、治国、平天下。
《学记》中记载“建国君民、教学为先”，“化民成俗，其必由学”，教育为统治阶级培养所需人才、同时形成社会道德风尚，维护社会秩序。
西方世界，斯巴达的军事教育是社会为中心的价值观的源头。
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教育知识与能力代表人物及其主张
教育起源说1.神话起源说：教育由神，上帝或天创造，教育目的是表达神火天的意志，是最古老的观点，所有宗教都持这种观点。
我国朱熹也持这种观点。
2.生物起源说：是教育史上第一个正式提出有关教育起源的学说，以达尔文的生物进化论为指导，认为教育是一种生物现象，不是人类所特有的，否认了教育的社会属性和阶级性。
代表人物是法国利托尔诺，美国斯宾塞和沛西.能。
3.心理起源说：教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿，忽略了人类教育的目的性。
代表人物美国孟禄。
4.劳动起源说，代表人物苏联米丁斯基，凯洛夫。
教育的价值取向1.个人本位论及其主要观点：确立教育目的的根据是人的本性，教育的目的是培养健全发展的人，发展人的本性，挖掘人的潜能，增进受教育者个体的价值。
个人价值高于社会价值。
代表人物有：孟子，卢梭，裴斯泰洛齐，奈勒，马斯洛等。
2.社会本位论及其主要观点：确立教育目的根据是社会的要求，个人发展必须服从社会的发展，因为个人生活在社会中，受制于社会环境，社会价值高于个人价值。
代表人物有：荀子，赫尔巴特等。
3.教育无目的论：主要是美国杜威的观点。
他将教育目的与教育活动本身联系起来，反映了教育活动主体的自觉性。
西方教育的发展过程1.苏格拉底。
在教育方法上，苏格拉底以其雄辩与青年智者的问答法著名。
这种问答法分为三步：第一步为苏格拉底挖苦，他认为这是使人变得聪明的一个重要步骤，因为除非一个人很谦虚，否则他不可能学到真知；第二步为定义，在问答中经过反复的诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念；第三步称产婆术，也叫助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。
2.柏拉图。
代表作为《理想国》。
教育与政治有着密切的联系，以培养未来统治者为宗旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的正义国家的工具。
3.亚里士多德。
代表作《政治学》。
秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。
教育史上首次提出了教育遵循自热的观点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育。
教育学原理 考试试题
教育学原理考试复习要点(名词解释)一、教育教育是有意识的、以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。
广义：所有机构的教育活动。
狭义：学校教育一一则专职人员和专门机构承担，有制度保证的、有目的、有系统、有组织的，以影响入学者身心发展为直接目标的社会活动二、教育异化教育异化是指在教育领域中，教育本身失去了它在本义上作为人培养下一代使之更好地改造自然和社会的手段而反过来操纵了下一代人，使人的发展成为达到教育目的的手段，人失去了其本来面目，被教育所操纵，教育把人异化了。
教育异化由两个部分构成，教育被(人)异化及(人被)教育异化。
三、教育全球化概念：教育全球化的本质，是一个在全球范围内以不同形式不断扩大教育资源的共享程度，并且不断增加不同教育体系的共同因素以形成一个联系更加紧密的全球教育体系的过程。
教育全球化的表现1、教育资源全球化2、教育要素全球化：教育观念、教育制度、教育内容、教育手段它们体现为全球化与本土化的冲突、民族间的冲突、不同教育间的冲突、个人与共同体间的冲突等。
面对挑战，教育全球化需应对以下问题：1、非同步的沟壑2、国家的非对等全球化促使教育内外部矛盾尖锐(1)全球化与本土化的矛盾手段的全球化与其它方面的本土要求；全球性的制度化教育与本土教育制度；国际流行的教育思想观念与本土教育思想观念；(2)传统与反传统的矛盾；(3)教育内部发展不均衡的矛盾。
四、德育模式概念：德育模式是一种运用“模式”研究法，对在德育现象中逐步形成的、相对稳定的、较为系统而具有典型意义的德育经验，加以抽象化、结构化，使之形成特殊的理论形态。
德育模式是在一定的教育理念下，对德育过程极其组织方式、操作手段、评价机制作出简要的特征鲜明的表述。
德育模式是联结德育理论和德育实践的纽带和桥梁，起中介作用。
德育模式上秉抽象理论，下承具体实践，既是德育理论的范型化、又是具体经验的概括化。
它以范式所独具的具体性、可操作性相异于一般理论，又以其内在的逻辑性和完整的科学性而有别于具体的德育经验。
重要理论及代表人
40 重要理论及代表人个体身心发展的动因一、内发论强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。
强调人的内在因素具有不可替代的作用，忽略了外在因素对人的影响，忽略了环境、人的能动性，以及教育的作用。
也完全否认了后天学习、经验在其中的作用。
代表人：1、孟子：人之初，性本善；董仲舒：神话化，“先天”“命定”。
2、弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的根本动因；3、威尔逊：基因复制4、霍尔：一两的遗传胜过一吨的教育5、高尔登：“优生学”的代表人6、格赛尔：成熟机制对人的发展起决定作用7、卢梭：出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到了人手里就全变坏了8、柏拉图：“观念”先天地存在于人的灵魂之中。
二、外铄轮人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。
故他们一般都注重教育。
注重教育的价值，关注的重点是人的学习、学习什么和怎样学习才能有效的学习。
局限性是否定了人的生物遗传因素在儿童发展中的重要作用，确信在儿童发展中，其后天的生活经历和环境在起决定作用。
1、荀子：人之初，性本恶2、洛克：白板说3、华生：给我一打健康的婴儿，不管他们祖先的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷的各种类型的人。
4、欧文：“性格形成说”“人的性格不是由他自己形成的，而是由外力为他形成的”三、二因素轮主张个体心理的发展由遗传和环境两个因素决定。
但没有克服机械性。
代表：德国斯特恩。
吴伟士。
四、多因素相互作用论认为人的发展是个体内在因素与外部环境相互作用的结果，这是一种辩证唯物主义的观点。
代表人皮亚杰。
有关教育目的的理论一、宗教本位论西欧中世纪流行，代表人物有奥古斯丁、托马斯·阿奎那等。
二、社会本位论代表人物为赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干等。
主张教育的最终目的是满足社会的需要，个人没有价值，不能作为教育的目的。
因此教育要倡导民族主义，培养爱国主义精神。
个人本位论和社会本位论
个人本位论和社会本位论第一部分个人本位论个人本位论高度推崇个人的价值与尊严。
所谓个人的价值与尊严，用康德的话来讲，就是把个人看作是目的，而不是仅仅把个人看作是满足其他个人或群体意志的手段与工具。
其反面就是认为个人微不足道，个人只是社会集体中一个无关紧要的分子或零部件。
个人为什么享有价值与尊严呢？理由主要有三点：其一，一切社会活动，一切政治法律制度，最终都必须与个体福利的满足联系起来，才能得到解释与说明。
所谓公共利益，国家利益，集体利益，最终都必须落实到具体个体的身上，否则，这些利益就是空洞的、虚无的。
其二，由于每个个体都具有独特的内在潜能与独特的个性品质，包括独特的气质，性格，才能思维方式与生活方式等，这就使得每个个体的存在具有独一无二性、不可重复性，不可替代性，独特的存在价值使得我们不可能将个体简化，还原为社会总体的多少分之一。
每个个体都是一个大写的人。
其三，虽说个人生活中绝大部分东西来源于社会，受制于社会，但个人身上与众不同的个性因素，是社不可或缺的。
当然，两者的统一是有条件的。
在以下这几种情况下，个人的价值与社会的价值、个人的尊严与社会的尊严往往发生矛盾与冲突：1 自我中心的个人主义，其表现是毫无节制地追逐个人的目的，为了实现个人的利益，可以致他人的正当利益或社会的公共利益于不顾；2 独善其身的个人主义，其表现是只要管好自己就够了，别的可以一概不管，抱有这种生活态度的人，往往对现实社会中的丑恶现象不闻不听，袖手旁观，听之任之，这实际上是对社会丑恶现象的纵容与默许；3 专制主义与极权主义的社会，这种社会与民主主义社会相对。
在这种社会里，普通个体基本的人权常常得不到保障，普通个人的价值与尊严常常受到贬低与蔑视。
整个社会等级森严，社会只追求和保障少数特殊阶层的利益。
在上述三种情况中，前两种表明个人没有尽到对社会的责任与义务，最后一种表明社会没有尽到对个人的责任与义务。
与社会本位的教育目的论相反，个人本位的教育目的论认为，个人价值远高于社会价值，因此应当根据个人的本性和个体发展的需要来确定教育目的。
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社会本位论、个体本位论的典型代表人物及主要观点
个体本位论：以个人为中心的个人本位价值观，高等教育的目的促进作为个人的每个学生在个性和理性方面的发展，即培养和谐发展的个人。
东方世界，老子就强调个人修养的完善，更好理解“道”。
西方世界，雅典的自由教育是以人为中心的价值观的源头。
社会本位论：以社会为中心的社会本位价值观，高等教育的目的作于培养为社会或国家服务的人才。
东方世界，孔子认为教育是个体社会化的过程，学习知识的目的在于修身、齐家、治国、平天下。
《学记》中记载“建国君民、教学为先”，“化民成俗，其必由学”，教育为统治阶级培养所需人才、同时形成社会道德风尚，维护社会秩序。
西方世界，斯巴达的军事教育是社会为中心的价值观的源头。