中国福利思想概论
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
中国福利思想概论
1.社会福利制度是在人类进入20世纪以后才正式形成和发展起来的。(单选)
2.福利思想作为一种社会福利思想和思潮,其发生源头却可以追溯到原始氏族公社时期。(单选)
3.广义的社会福利思想是指由政府举办和出资的一切旨在改善人民物资和文化、卫生、教育等生活的社会措施。(判断)
4.广义的社会福利覆盖的对象是全体国民。(单选)
5.侠义的社会福利仅指由国家出资或给予优惠照顾而兴办的、以低收费或免费形式向一部分需要特殊照顾的社会成员提供帮助或服务的制度。(判断)
6.大多数欧美国家是从广义的角度理解社会福利的,即相当于我们常说的社会保障;而我国则通常是从侠义的角度社会福利,它只是整个社会保障体系的一个组成部分。(判断)
7.中国福利思想的主要内容:(简答)
救灾救荒思想
济贫思想
安老怀少思想
残疾人福利思想
妇女福利思想
社会优抚思想
社会教化思想
8.中国福利思想发展的特点:(简答)
①中国福利思想的早熟性
②中国社会福利思想的政治理论性
③中国社会福利思想的“宗族福利保障”色彩
④中国福利思想主张乌托邦色彩
9.中国的气候变迁及救灾情况:(论述)
首先是温度的变迁。总的趋势是由暖变冷,其表现是温暖期一个比一个短,温暖程度一个比一个低。第一个时期从五千年前到公元前1100年;从公元前1100年到公元1400年为第二时期即寒暖交错期;从公元1400年到1900年,是第三个大的气候期,即寒冷期
其次是由温度变化带来的湿润度的变化。其大势是随着气温的变冷而逐渐变得干燥
③对中国社会经济的开发、民族的迁徙、人口变化、文化的传播,以至社会的乱治和王朝的兴衰都骑着或大或小的作用。气候还与荒灾直接相关,荒灾又于疾病是相互联系的。备荒、救灾成为中国古代社会政治经济生活中的大事,也自认成为中国社会福利思想的主要内容。
10.中国福利思想根植的经济基础:以农耕自然经济为主体的的社会经济形态(论述)
东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境,孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济形态
②在农耕自然经济中,手工业和商业是农业派生出来并为之服务的附属经济形势。中国历朝奉行“重农抑商”政策,不利于手工业和商业发展,严重制约了资本主义萌芽,延缓了自然经济的解体
③中国在五千年的农耕自然经济历史中,出现过举世闻名的农业盛世,产生了农耕经济文化,而中国传统的社会福利思想就根植于这样的经济环境中
11.中国福利思想依赖的社会政治结构的特点:(论述)
以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统
②专制制度严密。中国自国家产生之日起,尽管先后出现过奴隶主阶级、地主阶级等不同的统治,但专制却是一脉相承的
③在漫长的历史长河中,中国一脉相承的君主专制制度和以血缘关系为基础的宗法制度相结合,形成了一种“家国同构”的社会政治结构
④以宗法色彩浓厚和君主专制制度高度发达为主要特征的“家国一体”的中国传统政治结构。表现:中国福利思想中的浓厚的政治伦理色彩及典型的“宗族福利保障”模式形成等,都是这一传统政治结构的产物
12.春秋战国时期是中国历史上空前的变革时代,也是中国思想史上的“原典时代”。奠定了中国福利思想的基本概念、范畴和理论体系。(单选)
13.以孔子和孟子为代表的儒家学派从其“礼说”和“仁伦”出发,构建了理想的“王道”、“仁政”社会的福利观。(多选)
14.孔子提出了中国福利思想的基本概念,并初步构建了别具特色的理论体系。(单选)
15.孔子社会福利思想体系由“重礼”和“贵仁”组成。(多选)
16.孔子强调的礼是要求人们从各方面恢复遵循“周礼”。(单选)
17.如归说“重礼”是孔子思想体系表层结构的话,“贵仁”则是其思想核心。(判断、改错)
18.孔子的“仁”基本内涵包括“爱人”、“孝悌”、“忠恕”三个方面。(多选)
19.正是对“仁”的理解,儒家才能够提出充满着“爱民”、“惠民”、“养民”特点的社会福利主张,构建具有中国当时时代特色的社会福利思想体系。(判断)
20.孔子社会福利思想的主要内容:①济众助人②均无贫③薄赋敛④使民以时(简答)
21.孟子的社会福利思想框架建立在“性善说”和颇具明主色彩的“仁政”学说的基础之上。(多选)
22.以韩非为代表的法家则从“人性自私轮”和“自为自利”理论出发,提出了“贫富分化合理论”、“反足民伦”和“反济贫伦”。(多选)
23.韩非根据“贫富分化合理伦”的论点直接导出了“反足民伦”的反社会福利主张。(单选)
24.以老子为代表的)
25.墨家强调“兼相爱道家从“道伦”出发,对现实社会不平等进行了激烈的抨击,提出了“损有余则补不足”的社会福利主张(单选”,人们之间的“兼爱”同“相利”是分不开的。
26.汉朝初年,封建统治者为了缓和社会阶级矛盾,恢复社会经济发展,在“无为而治”、“与民休息”的背景下,又推出一系列安老怀少、恤鳏慰寡的社会福利政策。
27.放贷指政府贷给灾民种子、粮食、牲畜、农具等生活生产用品,帮助灾民维持生产生计;徒流民指政府将因灾荒而外出求生的流民有组织地迁往某地就食,以缓解灾区的压力。(单选)
28.贾谊、晁错将自然因素和社会因素结合起来考虑,提出灾荒成因伦。(单选)
29.贾谊和晁错从社会治乱安危的战略高度看待社会积蓄的问题,提出“积粟备荒伦”。(单选)
30.董仲舒察觉到盛世背后潜藏着深刻的社会矛盾,其中最严重的社会会问题是贫富悬殊分化,提出了使贫者“足以养生”的社会福利思想。(单选)
31.董仲舒认为百姓贫穷空虚的最主要原因是官僚地主特权“与民争利”。(单选)
32.董仲舒认为造成贫富分化的复杂原因除了封建官僚地主“与民争利”外,还有更深层的原因——土地兼并。因此,他提出“限民名田”伦(单选)
33.王符继承了儒家的“民本”思想传统,把“天心”与“民心”统一起来,提出了“天以民为心”思想。(单选)
34.唐太宗继承了儒家传统的“民贵君轻”的重民思想,形成了深刻系统断电重民思想。(单选)
35.张载从其“民吾同胞”的道德沦出发,把社会控制与社会福利保障联为一体,提出了理想的宗教保障模式。(单选)