儿童精神哲学
儿童精神哲学心得体会
儿童精神哲学心得体会作为一名儿童精神哲学的学习者和实践者，我深感这种哲学对儿童成长的重要意义。
儿童精神哲学，简单来说，就是关于儿童精神世界的研究，它关注儿童的思想、情感、意识等方面的发展。
通过学习儿童精神哲学，我深刻认识到，我们应该尊重儿童的人格尊严，关注他们的精神需求，引导他们正确面对生活中的困惑和挑战。
在这里，我想分享一下我的心得体会。
我认为儿童精神哲学的核心是尊重。
尊重儿童，意味着我们要把儿童当作一个独立的、有思想、有情感、有需求的人格主体来看待。
正如美国心理学家罗杰斯所说：“儿童有一种天然的心理倾向，即力求成为有能力的、有价值的、有自信的、和谐的自我实现者。
”我们应该尊重儿童的天性，让他们在自由、宽松的环境中成长，鼓励他们探索世界，发展自己的兴趣爱好。
在我国，传统的教育观念往往过于强调学习成绩，忽视了儿童的个性发展。
这种做法在一定程度上剥夺了儿童自主发展的权利，使他们失去了内心的平衡和快乐。
因此，我们应该倡导尊重儿童的教育理念，关注他们的精神需求，帮助他们找到自我价值，实现内心的和谐。
儿童精神哲学强调引导儿童正确面对生活中的困惑和挑战。
随着社会的发展，儿童面临着越来越多的心理压力，如学业压力、人际关系等。
这些压力可能导致儿童产生焦虑、抑郁等心理问题。
作为家长和教师，我们应该关注儿童的心理健康，引导他们正确面对生活中的困境，培养他们坚韧、勇敢的品质。
在这个过程中，我们可以借鉴西方心理学的研究成果，如认知行为疗法、情绪调节技巧等，帮助儿童建立良好的心理素质。
同时，我们还应该教导儿童学会关爱他人，培养他们的同理心，使他们成为具有社会责任感的人。
儿童精神哲学强调培养儿童的审美能力和创造力。
审美能力和创造力是儿童全面发展的重要组成部分，它们对儿童的智力、情感、道德等方面的发展具有深远的影响。
我们应该关注儿童的审美需求，为他们提供丰富的艺术体验，激发他们的创造力。
例如，可以通过组织儿童参加绘画、音乐、舞蹈等活动，让他们在实践中感受美的魅力，培养审美情趣。
走进儿童精神世界 研究儿童精神哲学——访南京师范大学刘晓东研究员
走进儿童精神世界研究儿童精神哲学——访南京师范大学刘
晓东研究员
佚名
【期刊名称】《教育导刊：幼儿教育》
【年(卷),期】2002(000)0Z1
【摘要】刘晓东,教育学博士,南京师范大学教育科学院研究员,学前教育研究所所长。
学术方向为儿童哲学、教育哲学、学前教育学,并广泛涉猎哲学史、认识论、伦理学、美学、文学等领域。
出版专著《儿童教育新论》、《儿童精神哲学》、《解放儿童》等。
【总页数】3页(P4-6)
【正文语种】中文
【中图分类】G610
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儿童是天生的哲学家
儿童是天生的哲学家每个孩子都是独一无二的，他们天真无邪，充满好奇心和探索精神，也是天生的哲学家。
儿童们天生就对周围的事物感到好奇和惊奇，喜欢发问，希望探究事物的本质。
这些发问往往都是非常深刻的，能够让我们重新审视我们的世界。
我的孩子也是一个天生的哲学家。
他常常问我一些问题，用他纯真的眼睛和热情的话语与我沟通。
比如，有一次他问我：“为什么人类都要生老病死呢？为什么不可以永远健康和活着呢？”这个问题让我沉思了很久，也让我感受到了孩子们的天赋哲学能力。
儿童们不仅能够提出深刻的问题，还能够提供有趣且富有创意的答案。
他们的想象力是无限的，常常会创造出奇妙而神奇的事情。
比如，我的孩子有一次问我：“为什么车子只能在马路上行驶呢？为什么不能在天空中飞行呢？”我听了他的话，突然想到了超能力，我告诉他：“也许，如果你有超能力，你就能让车子在天上飞行呢。
” 孩子听了我的话之后，兴奋得嘴角都快要翘到脑门上了。
儿童们天赋哲学能力的另一个重要表现是他们的好奇心和探索精神。
大多数孩子都喜欢探索未知的领域，他们对世界很好奇，想要知道事物的真相和本质。
大多数孩子热爱自然，他们喜欢观察花草树木和小动物，感受自然气息和生命的力量。
儿童们的天赋哲学能力和好奇心并不是天外飞来的，而是早期教育的结果。
为了培养孩子们的哲学思维能力，我们需要向他们提出有趣而深入的问题，以此来激发他们的好奇心和探索精神。
让孩子们更多地接触自然，让他们感受到大自然的力量和美丽。
总之，儿童们是天生的哲学家，他们的好奇心和天真无邪为我们提供了深思熟虑的问题和新颖逼真的想象力。
我们应该珍惜孩子的哲学思维能力，为他们营造良好的教育环境，鼓励他们尝试探索未知的领域。
相信每一个孩子都会成为一个伟大的哲学家！。
儿童精神哲学读后感
儿童精神哲学读后感《儿童精神哲学》读后感。
《儿童精神哲学》是一部深刻探讨儿童内心世界的著作，作者通过对儿童心理、情感和思维的研究，揭示了儿童精神世界的奥秘，引领读者深入思考儿童的成长与教育。
在阅读完这本书后，我深有感触，对儿童的成长和教育有了更深入的理解。
首先，作者通过对儿童的心理发展进行了深入的分析，指出儿童的心理活动是一个复杂而丰富的过程。
儿童的心理世界充满了好奇、求知和探索的精神，他们对世界充满了好奇和向往，对事物充满了探索和想象。
在这个过程中，儿童不断地学习和成长，他们的心理活动也在不断地发展和变化。
这让我更加深刻地理解了儿童的成长过程，明白了他们内心世界的丰富多彩。
其次，作者还对儿童的情感世界进行了深入的探讨，指出儿童的情感是他们内心世界的重要组成部分。
儿童的情感世界充满了童真和纯真，他们对世界充满了热爱和向往，对生活充满了憧憬和幻想。
在这个过程中，儿童需要得到成人的关爱和呵护，需要得到良好的情感体验和情感教育。
这让我更加深刻地理解了儿童的情感世界，明白了他们需要得到成人的关爱和呵护。
最后，作者还对儿童的思维世界进行了深入的剖析，指出儿童的思维是他们内心世界的重要组成部分。
儿童的思维世界充满了好奇和探索，他们对事物充满了想象和创造，对世界充满了热爱和向往。
在这个过程中，儿童需要得到良好的思维启发和思维教育，需要得到成人的引导和指导。
这让我更加深刻地理解了儿童的思维世界，明白了他们需要得到成人的引导和指导。
通过阅读《儿童精神哲学》，我对儿童的内心世界有了更深入的理解，明白了他们的成长和教育需要得到我们的关爱和呵护，需要得到我们的引导和指导。
作为教育者和家长，我们应该更加关注儿童的心理、情感和思维，给予他们更多的关爱和呵护，给予他们更多的思维启发和思维教育，引导他们健康、快乐、积极地成长。
希望每个儿童都能够健康、快乐、积极地成长，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
论儿童哲学及其教育启示
论儿童哲学及其教育启示一、儿童哲学的内涵儿童哲学这一概念，根据我国学者刘晓东的观点，其包含了三个方面的内容：第一，儿童哲学是指儿童的哲学。
儿童的哲学可以界定为儿童关于世界（即常说的宇宙人生）的观念，既包括儿童的好奇、困惑、探究，也包括他们对世界的理解与阐释。
[1]这一界定指向了一个特定的主体，即“儿童”，儿童虽然也是人，拥有作为人的本质属性与特征，可由于其生理与心理的不成熟性，所以，儿童在认识世界的过程中所产生的观念虽然与成人的哲学观念间有着千丝万缕的联系，但到底其有着自己的特殊性。
第二，儿童哲学的另一个含义是由美国哲学家李普曼所提出的儿童哲学教育计划或称为儿童哲学思维训练。
20世纪60年代，李普曼在大学任教时发现他的学生不能进行很好地推理，也不了解推理的规则，于是他开始构思如何提高大学生们的推理能力。
后来在别人的建议下，开始研究如何采用小说的方式来帮助儿童学会推理，学会思考。
从1970年开始，李普曼在新泽西以小说《哈利·史图特迈尔的发现》来教导中学生，成为儿童哲学发展的开始。
[2]第三，儿童哲学的最后一个内涵是指童年哲学。
童年哲学被视为哲学的一个分支。
童年哲学主要研究以下问题：童年概念、童年的历史、童年的比较文化研究、儿童观、儿童的权利、儿童的艺术、儿童的社会地位、儿童认知和道德发展的理论流派等问题。
[3]从对这一内涵的描述可以看出，儿童哲学可以作为对儿童学各领域进行哲学研究的学科，是对儿童研究结果的反思与批判，因此具有不可忽视的作用。
以上是关于儿童哲学内涵的三方面介绍，但限于笔者的能力与精力，实无法将所有内涵都做较为深入的研究。
因此，本文中的儿童哲学将取其第一个内涵，即儿童的哲学，作为本文中儿童哲学的内涵。
二、儿童哲学何以可能前文中已经提到过大多数人很难相信儿童具有自己的哲学，然而通过对哲学史的分析，以及已有心理学知识的支撑，我们可以发现儿童具有自己的哲学。
（一）进行哲学思考的条件哲学思考需要一定的条件才能产生。
儿童精神哲学
儿童精神哲学
儿童精神哲学是指从儿童的角度来思考和反思宇宙的本源、个体的目的和其行为方式。
儿童精神哲学也被称为“儿童明绘”，它是由老师和家长引导孩子对宇宙诸多变化的感受和判断，有助于增进孩子的认知、思维能力和情商洞察力。
儿童精神哲学提出来帮助孩子思考和运用知识，学习批判性思维并获得某种形式的自由，从而实现精神上的进步和心理上的满足感。
它以体育和艺术的形式激发孩子的想象力和认知，以开发儿童的想象力和理解能力为主要目的，有助于增进孩子的智力水平。
儿童精神哲学强调孩子的心理素质教育。
它注重让孩子在探索、询问和反思宇宙的真理的过程中获得心理和精神上的成长和满足感，而不是传统教育模式单纯考虑学生考试成绩，关注学生所学科目的丰富程度。
儿童精神哲学也强调关注儿童的心理健康。
它既关注孩子的社会性格，又关注其心理结构的发展，指导孩子在压力之下仍然能保持平
衡，以积极的方式面对挑战，调整和解决心理问题，培养孩子克服困难、拓展自我、进步精神上追求的习惯。
总之，儿童精神哲学可以帮助人们更好地进入儿童心理世界，发现儿童之间的真实沟通和相互沟通，从而帮助社会更多地发掘出儿童内在想象力与天赋，研究孩子成长的内在知性规则，形成全新的儿童精神哲学范式、赋予孩子们更大的开放式发展。
儿童精神哲学读后感
儿童精神哲学读后感《儿童精神哲学》是法国哲学家加斯东·巴谢拉德的代表作之一，是一部关于儿童心灵世界的哲学著作。
通过对儿童的观察和思考，巴谢拉德探讨了儿童的思维方式、情感体验以及对世界的认知方式，从而揭示了儿童精神世界的奥秘和价值。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了儿童精神哲学所蕴含的深刻哲学思考和对生命的独特理解，也对自己的成长和人生有了新的认识。
首先，通过《儿童精神哲学》，我对儿童的思维方式有了更深刻的理解。
巴谢拉德认为，儿童的思维方式是天真、直率而又充满创造力的。
他们不受成人的束缚，能够毫无顾忌地表达自己的想法和情感。
他们对世界充满好奇，对事物有着独特的感知和理解。
在这种天真无邪的思维方式下，他们能够发现事物的本质和真相，而不受到成人的偏见和成见的影响。
通过对儿童思维方式的观察和思考，我意识到了成人在成长过程中所失去的那种天真和直率，也对自己的思维方式有了新的认识。
其次，通过《儿童精神哲学》，我对儿童的情感体验有了更深刻的理解。
巴谢拉德认为，儿童的情感体验是纯真、真挚而又充满活力的。
他们能够毫无保留地表达自己的情感，不受到成人的压抑和禁锢。
他们能够用最真实的情感去感知和体验世界，对生活充满热情和活力。
在这种情感体验的过程中，他们能够发现生活的美好和快乐，而不受到成人的功利和冷漠的影响。
通过对儿童情感体验的观察和思考，我意识到了成人在成长过程中所失去的那种纯真和真挚，也对自己的情感体验有了新的认识。
最后，通过《儿童精神哲学》，我对儿童对世界的认知方式有了更深刻的理解。
巴谢拉德认为，儿童对世界的认知方式是直观、直觉而又充满智慧的。
他们能够用最直观的方式去感知和认知世界，不受到成人的理性和逻辑的束缚。
他们能够用最直觉的方式去理解和把握事物的本质，对世界充满敬畏和好奇。
在这种认知方式的过程中，他们能够发现世界的奥秘和价值，而不受到成人的功利和冷漠的影响。
通过对儿童对世界的认知方式的观察和思考，我意识到了成人在成长过程中所失去的那种直观和直觉，也对自己的认知方式有了新的认识。
儿童哲学与教育(一)2024
儿童哲学与教育（一）引言概述：儿童哲学与教育是一门新兴的教育领域，其目的在于启发儿童的思维能力和思考方式，培养其思维和智力的发展，提升其自主学习和解决问题的能力。
通过儿童哲学的教育，孩子们能够更好地理解世界、发展自己的思维方式，成为独立思考和批判性思考能力的人。
本文将从儿童哲学的定义、儿童哲学的目标、儿童哲学的教学方法、儿童哲学的发展趋势以及儿童哲学与传统教育的比较角度进行阐述。
正文：一、儿童哲学的定义1.1 儿童哲学的起源与发展历程1.2 儿童哲学的定义和内涵1.3 儿童哲学与成人哲学的区别和联系二、儿童哲学的目标2.1 启发儿童的思维能力和思考方式2.2 培养儿童的思维和智力发展2.3 培养儿童的自主学习和解决问题的能力2.4 培养儿童的道德和伦理观念2.5 培养儿童的批判性思考能力三、儿童哲学的教学方法3.1 提问与引导3.2 小组讨论和合作学习3.3 策略和技巧的培养3.4 由具体到抽象的教学方式3.5 多元文化与活动式学习的结合四、儿童哲学的发展趋势4.1 儿童哲学在世界范围内的推广和应用4.2 科技与媒体在儿童哲学教育中的作用4.3 儿童哲学与现代教育改革的联系4.4 学校和家庭共同培养儿童哲学的实践4.5 儿童哲学教育的继续研究和改进五、儿童哲学与传统教育的比较角度5.1 传统教育的特点和问题5.2 儿童哲学教育与传统教育的异同点5.3 儿童哲学教育对传统教育的启示和改进方向5.4 如何在传统课程中融入儿童哲学教育的元素5.5 儿童哲学教育的未来发展方向总结：通过本文的阐述，我们可以看到儿童哲学与教育在培养儿童的思维能力、解决问题的能力和批判性思维能力方面具有重要的作用。
儿童哲学的教学方法和发展趋势也可以为传统教育带来新的启示和改进方向。
未来，我们应该进一步研究和推广儿童哲学教育，为孩子们的全面发展和素质教育提供更好的支持和指导。
儿童哲学启蒙ppt课件
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结论
儿童与哲学是有关系的。 儿童提出的问题往往是哲学家所探索的问题。 儿童的思维方式是哲学的起源。
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一、什么是儿童的哲学？ 1、为何说儿童有自己的哲学？
1、哲学的本义是“爱智慧”，是对智慧的热爱和追求 因此每一个人都有自己的哲学； 2、哲学的本质并不在于对真理的掌握，而在于对真理 探究，哲学就意味着追求。对于哲学老说，问题比答案 更为重要，并且每一个答案本身又成为一个新的问题
葛兰西[德]《实践哲学》
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儿童有自己的哲学吗？
由于惊奇，人们不仅现在，而且一开始的时 候，就会进行哲学的推究。
【德】卡尔· 雅斯贝尔斯《智慧之路》
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柏拉图说“惊奇是哲人的感受，哲学始 于惊奇。”
分析：儿童对世界充满好奇，又常常惊奇于自 的各种发现，如果惊奇是哲人的感受，哲学始 惊奇的话，那么儿童就有哲人的感受，哲学始 儿童。
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Q4：“如果朝鱼塘里仍石头，会发生什么现象”
A：水会变成波波。 B：鱼会飘上来。 C:罚款5元。
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Q5：“有个爷爷丢了一匹马，你认为马还会回来 吗”
A：不会，因为马在路上玩呢。 B：不会，马不会看车轮。 C:不会，马去和别的马结婚了。 D:不会，老爷爷对那马不好，马去找新主人了。
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一个三岁小孩的语言记录：
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你觉得大人烦恼多一点还是小孩烦恼多 一点？
小孩：“当然是小孩啦，因为我们要读书，要上学。” 大人：“那大人要工作，要上班啊？”
小孩：“那就一样都烦！”
大人： 应该是大人，因为大人要承担工作和家庭的责任与
压力，还有更多的事情要考虑
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儿童哲学研究综述
理论天地儿童哲学之父李普曼在哥伦比亚大学任教期间发现大学生质疑精神、探索精神已然消逝，他发现大学生严重缺乏逻辑思维、推理思维和批判思维等能力。
对此现象研究分析后，他发现：儿童知识掌握越多，童真、童趣、童心消失得越快。
20世纪60年代，“批判性思维”和“对话哲学”思潮盛行，李普曼在其影响下，主张儿童需要探究与发现，需要经历哲学“冒险”，学校生活应该为儿童提供“冒险”的机会并关注儿童思维素养的养成。
1967年，李普曼出版哲理小说《Harry Stottlemeicrs Discovery》（《聪聪的发现》）。
这是以培养儿童哲学思维能力为目标的儿童哲学运动的起点，也标志着儿童哲学的诞生。
儿童哲学经历四十多年的探索过程，理论和实践研究都取得了可观的成果。
通过分析已有资料，发现国内儿童哲学研究以理论层面为主，实践层面研究较少。
一、儿童哲学研究的现状（一）理论层面的研究关于儿童哲学理论层面的研究，大多集中在以下五个方面：1.儿童哲学的概念研究学者们对儿童哲学的概念大都围绕李普曼和马修斯二人的观念展开论述。
刘晓东在《儿童哲学初探》（1991）一文中探究了儿童有其自己哲学的依据、什么是儿童哲学以及研究儿童哲学的意义。
文中指出了儿童哲学具有纯朴、浪漫幻想、受情绪影响以及自由创造等性质[1]。
邵燕楠《“苏格拉底与六岁孩童”———儿童哲学课程管窥》（2002）一文中界定儿童哲学是一门以哲学为手段,通过“做”哲学来发展儿童的逻辑推理能力、批判性思维及创造性思维,创设群体探究的教育情境,以对话的方法展开教学活动,从而培养“有理智的探究者”（the reasonable in-quirers）的课程体系。
该界定是采用李普曼教授提出的儿童哲学观（philosophy for children）而形成的[2]。
刘晓东《儿童哲学：外延和内涵》（2008），作者跳出哲学的框架，将儿童哲学提升为一种更为根本或综合性的课程，即将哲学与儿童的精神世界等同起来，文中指出儿童哲学儿童哲学研究综述陈珊珊（福建师范大学教育学院，福建福州350117）摘要：通过对儿童哲学研究现状的梳理发现，关于儿童哲学的研究主要集中在儿童哲学的概念、可行性与重要性、意义、课程和方法五个方面。
儿童精神哲学感想
《儿童精神哲学》这本书由刘晓东所著，是一本与儿童心理学密切相关的哲学类著作，因为是儿童哲学类研究著述，所以书的行文风格给我的感觉很特别，书中旁征博引了大量包括诗歌在内的各类文艺作品，通过对这些作品的分析来透视儿童精神内在的本质。
从作者的整部著作的论述中，我能够体验到一种经验性的共鸣，认为这种共鸣在人的生命中都会或明或暗地出现，不管是成人还是儿童。
惯性思维中，能被称之为“精神”的一定是成人的思维和意识行为表现，从没想过小小的孩童世界里也会有可以被冠以“精神”的举动？儿童有何“精神”？儿童的精神又是什么呢？书的最后几个章节用了太多生动的事例来帮助读者认识儿童丰富多彩的精神世界，对当下成人精神世界的影响，那就是：儿童是成人之师，是成人社会的救赎者。
儿童不仅仅是人从童年过渡到成年的一个时间段。
儿童作为一个特殊群体，他们所具有的品质，仍旧保存在众多成年人的内心。
该书作者让我们知道，只要我们还愿意留一方空间，停下脚步倾听一下孩子们的问题，我们就会发现，“儿童”的思考仍旧滋养着我们的内心，他们会时时提醒我们，这世界竟然还有那么多我们不曾知晓、不曾思考的问题。
我们会对天空、大地、生命、人的精神世界生发出各种各样儿童式问题，直至人类发展到今天。
推动我们进行研究探索的动力，是人类最基本的好奇心和新鲜感，而这一基本特点，最体现最明显的阶段在儿童时期。
中国伟大的哲学家老子就曾指出，成熟的有智慧圣人的精神状态是与儿童一致的，一个人到达人生智慧和真趣的极致，便是“复归于婴孩”，有一颗真诚、朴素的心。
在人类历史上，人们往往认为儿童混沌初开，蒙昧无知，而成人有了人生的阅历，有强壮的体力，要比儿童复杂、成熟，在他的眼中，儿童只能是乞求成人的爱怜的宠物或附庸，从这一方面来看，当时老子的话真是有些惊世骇俗。
在现今社会里，我们呼吁成人要真正的进入儿童的生活，求认识儿童多彩生动的精神世界以建立一种科学的儿童观；我们呼吁成人能严肃的体会儿童精神世界的本体价值，认真考虑一下儿童是否能帮助你进一步领悟人生的真谛和意义；我们呼吁成人能进一步研究儿童的精神世界，并通过这种研究找到反躬自省的新途径，找到深入研究人类精神文化发展的新思路；我们呼吁成人走进儿童的精神世界，按照儿童的本性实施儿童喜爱的并能有效促使儿童健康成长的教育，改变过去那种教育压迫儿童状况。
儿童哲学教研活动(3篇)
第1篇一、活动背景随着我国教育改革的不断深入，教育理念逐渐从传统的知识传授转向培养学生的创新精神和实践能力。
儿童哲学作为一种新兴的教育理念，旨在通过哲学的视角和方法，引导儿童进行思考，培养他们的批判性思维、问题解决能力和道德判断力。
为了更好地推动儿童哲学在我国的普及和发展，提高教师的专业素养，我们组织了一次儿童哲学教研活动。
二、活动目标1. 提高教师对儿童哲学的认识和理解，使其认识到儿童哲学在儿童教育中的重要性。
2. 掌握儿童哲学的教学方法和技巧，提高教师的教学能力。
3. 促进教师之间的交流与合作，共同探讨儿童哲学教育的实践策略。
三、活动内容1. 儿童哲学概述活动伊始，我们邀请了儿童哲学领域的专家进行讲座，对儿童哲学的起源、发展、理念、方法等进行详细介绍。
通过讲座，教师们对儿童哲学有了初步的认识，了解了儿童哲学的核心价值和教育意义。
2. 儿童哲学教学案例分析为了使教师们更好地理解儿童哲学的教学方法，我们选取了几个具有代表性的儿童哲学教学案例进行深入分析。
通过分析这些案例，教师们了解了如何将哲学的视角和方法融入到日常教学中，以及如何引导儿童进行深入的思考和讨论。
3. 儿童哲学教学设计在了解了儿童哲学的教学方法后，教师们分组进行儿童哲学教学设计。
每组教师根据所选取的主题，设计了一系列教学活动，包括课堂讨论、角色扮演、辩论等。
在讨论过程中，教师们互相借鉴、取长补短，最终形成了一套较为完善的教学设计方案。
4. 教学实践与反思为了检验教学设计方案的实际效果，我们组织了教师们在各自班级进行教学实践。
在实践过程中，教师们积极运用所学到的儿童哲学教学方法，引导儿童进行深入的思考和讨论。
课后，教师们进行了反思，总结教学过程中的优点和不足，为今后的教学提供了宝贵的经验。
5. 教师交流与分享在教学实践的基础上，教师们进行了深入的交流和分享。
大家互相借鉴、取长补短，共同探讨如何更好地开展儿童哲学教育。
在交流过程中，教师们提出了一系列具有创新性的教学策略，为儿童哲学教育的普及和发展提供了有力支持。
儿童是天生的哲学家
儿童是天生的哲学家内容提要：儿童哲学诞生于20世纪60年代，创始人马修•李普曼教授有感于当时哥伦比亚大学学生思想僵化、缺乏思考能力的情形，认为这是在教育上从小没有受过严格的逻辑训练的结果。
于是他便开始陆续撰写适合小孩子看的、内含逻辑训练和思维探索的哲学故事，最终形成第一部哲学小说《聪聪的发现》。
如今，经过半个世纪的发展，儿童哲学在全世界范围广泛传播，被更多教育机构所认识、接纳和采用。
越来越多的中小学和幼儿园正在探索和实践这一教育理念。
但对国内不少教育工作者来说，它还是一个新鲜事物，什么是儿童哲学教育？和儿童也可以谈论哲学吗？儿童哲学教育要怎么开展？本期关注，我们就对儿童哲学教育的概念、方法等进行梳理，帮助教师们更好地认识这个问题。
为什么谈儿童哲学孩子们天生就具有逻辑推理、创造思考以及构建独立想法的能力，并在与成人及同伴的交往中不断发展，所以真正有智慧的做法乃是顺应孩子们的经验及能力，并创设合理的阶梯与空间，帮助他们实现进一步的成长。
瑞士心理学家皮亚杰认为儿童的抽象思维能力要等到11岁之后才能进入到发展的关键期，但是从当代心理学和脑科学的研究来看，儿童抽象思维能力的发展远比我们想象得要早。
比如，婴儿在出生6个月之后，就能在大人的启发下理解两个事物之间的因果关系；1周岁开始就有了顺序的概念；2周岁就能进行归纳和分类推理，并能从个性中悟出共性；3周岁能说出不同事物的共同特征。
自孩子们掌握语言这个重要工具之后，他们的抽象思维就进入到更加迅猛发展的时期。
于是只要成人稍加注意，就能在生活中轻易地发现孩子们会提出各式各样的问题，其中有很大一部分具有哲学的性质，比如，我是从哪里来的？我以后会死吗？我怎么知道现在不是在做梦？为什么世界上有好人和坏人，为什么坏人总是欺负好人？我们为什么要保护小动物？天会不会塌下来？等等。
孩子们不仅因受浓郁的好奇心驱动而提出令成人难以回答的哲学问题，并保持追问到底的精神，甚至也会自觉地进行逻辑推演，发展出自己的“理论体系”。
小学阶段的哲学教育 培养思考与质疑的精神
小学阶段的哲学教育培养思考与质疑的精神小学阶段的哲学教育: 培养思考与质疑的精神小学阶段是孩子们接受教育的重要阶段，除了学习各科知识外，培养思考与质疑的精神也非常重要。
通过哲学教育的方式，孩子们能够发展自己的思维能力，探索人生的意义，以及培养独立思考和质疑的能力。
本文将探讨小学阶段哲学教育的必要性并提出可行的方法。
一、小学哲学教育的必要性在小学阶段注重哲学教育有以下几个方面的必要性。
1. 培养思维能力哲学教育能够帮助学生培养思考能力，让他们学会在复杂问题面前进行思辨和逻辑推理。
通过学习哲学思想，孩子们能够学会观察、分析和总结问题，培养逻辑思维和批判性思维。
2. 探索人生的意义小学生正处于人生观、价值观形成的关键时期。
通过哲学教育，他们能够学会思考人生的意义和价值，探索自己的兴趣和目标，提升对自己、他人和社会的理解和关爱。
3. 培养独立思考和质疑的能力哲学教育可以培养孩子们独立思考和质疑的能力，让他们不断思考和探索现实世界。
这种能力对于他们未来面临各种问题和挑战时都非常重要。
二、小学哲学教育的可行方法小学阶段哲学教育的目的是激发学生的思考和质疑能力，以下是几种可行的方法：1. 问题式教学教师可以通过提出一些有趣和具有启发性的问题来引导学生进行思考和讨论。
例如，“什么是正义？”、“为什么人们会有不同的价值观？”等等。
这样的问题可以激发学生的思考和质疑精神，让他们从不同的角度思考问题。
2. 哲学故事和寓言教师可以用一些简单而有启发性的哲学故事和寓言来引导学生思考。
这样的故事可以让孩子们通过故事人物的经历和决策来思考人生和价值观。
3. 讨论和辩论组织学生进行小组讨论和辩论活动，让他们从不同的观点出发，学会尊重他人的意见，并且理性地表达自己的观点。
这样的活动可以培养孩子们的辩证思维和集体协作能力。
4. 观察和实践引导学生通过观察和实践来获取知识和经验。
例如，组织学生观察大自然、社会现象或参与社区活动等。
通过亲自体验和观察，学生可以更深入地理解和思考所学的哲学概念。
儿童哲学发言稿简短范文
儿童哲学发言稿简短范文
大家好！我今天想和大家分享一些关于儿童哲学的想法。
在孩子的眼中，世界充满了无尽的好奇和想象力。
他们对世界的疑问常常是无限的，他们的思维方式也是那么独特和天真。
儿童哲学正是从这个角度出发，尊重孩子们的思考方式，鼓励他们提问，并帮助他们思考更加深入的问题。
通过儿童哲学，孩子们可以学会思考、思辨和解决问题的能力。
当他们开始思考“为什么”“怎么样”这样的问题时，他们不仅在
探索更多的知识，还在培养自己的思维能力。
他们会发现每一个问题都有不同的答案，这让他们意识到了世界的多样性和复杂性。
儿童哲学还能培养孩子们的批判性思维能力。
他们会学会不轻信一切，而是要用自己的思考去评估事物的真实性和可靠性。
他们会开始思考问题的各个方面，探索不同的观点和解决途径。
这种批判性思维能力将会在他们日后的学习和生活中发挥重要作用。
最后，儿童哲学还能培养孩子们的人文关怀和共情能力。
通过思考和讨论道德和伦理问题，孩子们会意识到他人的感受和需要。
他们会开始思考自己的行为对他人的影响，并且尝试去理解和关心他人。
这种人文关怀和共情能力不仅对建立良好的人际关系非常重要，也对培养孩子们的社会责任感和公民意识有着积极的影响。
总而言之，儿童哲学为孩子们提供了一个探索和思考世界的平台。
通过它，孩子们可以培养思辨、批判和人文关怀的能力。
我相信，儿童哲学将会对孩子们的成长和未来产生深远而正面的影响。
谢谢大家！。
儿童精神哲学读后感
儿童精神哲学读后感儿童精神哲学是一门研究儿童内心世界和思维方式的学科，它关注的是儿童的认知、情感、道德和意识等方面的问题。
通过对儿童精神哲学的学习，我对儿童的内心世界有了更深入的了解，并且也对自己的成长和教育方式有了新的思考。
首先，儿童精神哲学让我意识到儿童是一个独立的个体，他们有着自己独特的思维方式和情感体验。
在与儿童交流和相处的过程中，我们应该尊重他们的个性和独立性，不能简单地用成人的思维方式来理解和要求他们。
儿童精神哲学提醒我们要倾听儿童的声音，关注他们的需求，给予他们尊重和理解，这样才能真正帮助他们健康成长。
其次，儿童精神哲学也让我意识到儿童的成长过程是一个复杂而微妙的过程，其中蕴含着许多哲学意味。
儿童的好奇心、探索欲和对世界的独特感知，都是我们成人所不能理解和体会的。
通过儿童精神哲学的学习，我开始更加关注儿童的成长环境和教育方式，试图创造一个有利于儿童自由发展的环境，给予他们更多的探索和表达的空间。
此外，儿童精神哲学也让我对自己的成长和教育方式有了新的思考。
作为一个成人，我们的思维方式和行为习惯往往会影响到儿童的成长和发展。
通过对儿童精神哲学的学习，我开始反思自己的言行举止，试图成为一个更好的榜样，给予儿童更多的正能量和启发，帮助他们建立积极健康的人生观和价值观。
总的来说，儿童精神哲学是一门富有哲学意味的学科，它让我们重新审视儿童的内心世界和成长环境，引发我们对成长和教育方式的思考。
通过对儿童精神哲学的学习，我对儿童的认知和情感有了更深入的了解，也对自己的成长和教育方式有了新的认识。
希望在未来的学习和工作中，我能够更好地关注儿童的成长需求，为他们的健康成长尽一份力量。
《儿童精神哲学》读书重点分析
从作者的分类我们可以了解到在人的认识中 ，不仅具有认识的自我认识，还具 有生物感应、行为适应诸形式的认识 ，而且这一切的认识都可以成为再认识的 对象 。我们人类的认识其实是有生物中进化而来的 。在生物遗传胚胎学中 ，我 也了解到其实人类首先学会的是生物体的一半知识和技能 。同时从胚胎的成长 我们也可以发现这样的一种情况。
儿童精神成长导论
人类个体近乎全开放的基因程序 ，使得人类个体的精神成长不只是像植物那样 其基因信息在适当的环境下会自动展开 ，人类的精神成长既有一个由内向外表 达的过程 ，又有一个由内向外的内化的过程。 他有很严重的依赖性 ，要通过整个儿童期来学习、锤炼自己的本能 ，实现自己 潜在的 、天赋的资源 。儿童的这种依赖性其实就决定了儿童要学习许多遗传编 码中非特化的东西 。儿童的学习也必须在社会环境之中。 在后遗传学中 ，也提到过在环境中 ，人类的基因会受到影响造成改变 。所以对 于儿童而言 ，他们的可塑性很强 ， 同时他们也很脆弱 。这其实在进化发展心理 学中也提及到了 。进化发展心理学提出“生物初级能力 ”和“生物二级能力 ” 的假设 。这两类能力以及相应的学习机制是不同的 。生物初级能力是普遍的。
儿童精神哲学
PHILOSOPHY OF CHILDREN ’S MINDS
儿童精神成长导论
人作为进化的产物 ，这种能力是物种特有的，是在所有生物学上“正常的 ”人 类个体身上都存在的能力 。无论在什么文化，无论在什么环境（除非是几乎绝 对剥夺的环境 ，如狼孩和吉尼的环境），儿童都能获得生物初级能力 。相比之 下 ，生物二级能力主要在复杂的文明社会里出现 ，与学校等正式机构有着密切 关系 。儿童能够持续地接触像阅读、写作 、复杂的算术等生物二级认知领域的 环境主要是学校 。因此 ，生物二级能力的获得依赖于儿童在特定文化情境中的 发展 。在没有文字的社会 ，人们不会自动地学会阅读 ，离开了学校等正式机构， 生物二级认知能力是不会自发出现的 。这与作者的观点不谋而合 。同时这启示 着我们要正确的教育儿童 ，不能够揠苗助长 ，也不可任其随波逐流。
儿童精神哲学视野中的“精神”概念—对孙民从先生“商榷”的商榷
陈 述 就 等 于 是 真 正 的 精 神 科 学 ” 。 Ｉ乍 看 似 乎 可 以 发 现 黑 格 尔 把 “ 神 ” 等 同 为 “ 识 ” ， 然 而 殊 不 知 黑 格 尔 那 精 意
个 时 代 还 没 有 发 现 “ 意 识 ” 概 念 ，他 在 此 处 所 使 用 的 无 “ 识 ” 实 际 是 （ 容 了 今 天 所 谓 无 意识 概 念 的 ） 广 意 包
义 的 意 识 ，也 就 是 说 ．黑 格 尔 在 此 处 所 使 用 的 “ 识 ” 意
象 化 了 的 道 德 品 质 ； （ ）抽 象 化 了 的 观 念 体 系 由此 他 ３ 界 定 了 自 己 的 “ 神 ” 概 念 ： “ 神 是 指 人 的 抽 象 化 或 精 精 浓 缩 化 了 的 社 会 意识 ，相 对 于 社 会 整 体 来 说 ，精 神 是 一
维普资讯
儿 精 学 畴 昀 ‘神 概 童 哲 视 中 ‘ ” 念 精
对孙 民从先生 “ 商榷 ” 的商榷
刘 晓 东
针对 我 在 拙 著 《 童精 神 哲 学 》 中所 使 用 的 “ 儿 精 神 ” 概 念等 等 问 题 ，孙 民从 先 生 在 《 前 教 育 研 究 》 学 ２０ ０ ２年 第 １ 发 表 ＿与 我 商 榷 的 文 字 ， 我 对 此 表 示 感 期 ｒ 谢 。 在 这 里 ， 我 试 图 对 他 的 商 榷 给 予 回 复 ，并 对 他 所 用 的 某 些 概 念 和 推 理 方 法 以 及 所 持 的 某 些 观 念 予 以 必 要 的
一
汉 语 中 常 用 “ 灵 ” 、 “ 魂 ” 、 “ 神 ” 来 表 述 。 从 心 灵 精 哲 学 层 面 对 “ ” 进 行 专 门研 究 的学 科 被 称 为 “ 神 哲 心 精 学 ”（ 有人称之 为 “ 灵哲学” ）。 也 心
“儿童哲学家”
“儿童哲学家”摘要：本文主要结合了的《中国哲学史》（郭齐勇，2006），《儿童精神哲学》（刘晓东，1999）等教材、书籍与著作，试着谈一谈哲学与儿童、学前教育的关系、以及哲学对儿童、学前教育的影响。
众所周知，哲学是对基本和普遍问题进行研究的学科，是关于世界观的理论体系。
不论你是普通人还是圣人，都有着自己的哲学（对世界的认识，解决问题的逻辑），它近似人生哲学、生活哲学，不管个体是否意识到，是否承认，它都伴随着我们。
那么，儿童的哲学是怎样的呢？马修斯认为儿童的哲学就是儿童自己对于世界的认识。
每个人都有童年，都对世界充满好奇，都有童年时代对于世界独特的认识，在儿童天真烂漫的世界里充满了成人难以理解的哲学。
《十万个为什么》揭示出儿童对于世界的好奇，周围的一切都很陌生、新奇、不可思议，对丰富的精彩世界也充满着诸多的疑问。
“我是从哪里来的？如果我是妈妈生的，那么妈妈又是谁生的？……世界上第一个人是谁生的？”（刘晓东，1999）同时，《故事知道怎么办》告诉我们通往孩子内心的幽径，故事中的隐喻、爱与鼓励可以作用于孩子的心灵，让他们的行为发生正向的转变，给他们提供一种解决方案，或提供一个看待事物的新视角。
在这些书中都体现了儿童的哲学（世界观）以及儿童解决问题的逻辑（方法论）。
二、儿童与哲学（一）“儿童的天性”与“哲学的概念”哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、科学技术哲学等。
哲学的英语是Phylosophia，根据词根，我们可以知道phylo是“爱”的意思，sophia是“智慧”的意思，也就是说哲学可以理解为“爱智慧”，是对智慧的热爱和追求。
而儿童的天性即好玩、好奇。
这与“爱智慧”的哲学“不谋而合”。
有人说，哲学家之所以成为哲学家是因为他们有着和儿童类似的天性、他们像年幼的儿童，而我以为儿童才更像这世界上最“天然无添加”（天真无邪）的哲学家。
所以，与其说这世界里充满了哲学，不如说这世界充满了天生的“儿童哲学家”。
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《儿童精神哲学》读后感
儿童作为还没有完全成熟的个体，因其活动范围和心理能力的限制，其头脑中不可能有系统化的思想体系，但儿童在以自身活动的作为主体和周围环境中的人、事、物的相互作用的过程中，必然会形成感受、体验、思维等内在心理过程，在这种过程中也必然会出现对具体的人、事、物的意向、兴趣、经验、情绪情感等主观内容，这便是儿童的精神，它是儿童的一种主观的意识，在现实中表现为儿童各种不同的需要、兴趣、态度、愿望、情感等。
而且在儿童的身上，这些精神都是对象化的、具体的。
孙民从按照自己界定的“精神”概念描述了“儿童的精神”：在他看来，“儿童的精神”是“儿童的一种主观的意识”，简言之，“儿童的精神”便是儿童的意识。
而众所周知，儿童的心理世界（包括意识和无意识等）要远远大于儿童的意识世界。
于是，在孙民从那里，“儿童的精神”“儿童的心理世界”，也就是说，孙民从的“儿童的精神”甚至还不能囊括儿童的心理世界。
这与精神哲学的宏大视野是相悖的。
我不禁要问：为什么儿童（主体）在与环境（客体）交互作用过程中“必然会形成感受、体验、思维等内在心理过程”？为什么儿童又“必然会出现对具体的人、事、物的意向、兴趣、经验、情绪情感等主观内容”？我以为这恰恰要从意识层面的背后寻找原因。
我在拙著《儿童精神哲学》中对这背后的原因进行了系统的探索与追寻。
很显然，从孙民从的“商榷”一文来看，他是反对我所做的这种追寻的。
我之所以这样说，是因为孙民从把精神世界只看作了意识世界，或者说只看到了精神世界的意识层面；精神世界的无意识的和本能的世界———这个作为意识大树之根的极为丰富的原始的精神世界———在孙民从的意识世界里被忘却了，在孙民从的“精神”概念中给剔除了。
孙民从将人类的精神系统与动物界的精神系统完全割裂开来，于是人类的精神系统成了封闭的系统，它不再有进化论意义上的来源和发生学基础。
这是从上面的引文中得出的结论。
然而，孙民从在后文却指出：“……在儿童的精神中有着无意识的内容或成分，尽管今天科学仍无法对人的无意识现象作出令人信服的说明，但无疑在儿童的精神活动中肯定有无意识的过程和内容。
”这便令人困惑，一方面孙民从将“儿童的精神”界定为“儿童的一种主观的意识”，简言之，就是把“儿童的精神”界定为儿童的意识。
另一方面，在同一篇论文中他却认为“在儿童的精神中有着无意识的内容或成分”。
那么，一方面，“儿童的精神”是“意识”，另一方面又说“在儿童的精神中有着无意识的内容或成分”。
显然这是自相矛盾。
2011年11月
金菲菲。