王守仁的教育思想

☆对后来者的影响
• 作为士大夫，在中国数千年的历史上，阳明先生是屈指可数 的几位既有“立德”、“立言”，又有“立功”人，其德行、 事功，至今仍受到读书人的敬仰，可见其巨大之人格魅力。
• 可能是因为王阳明的唯心主义学说的原因吧，在教科书上没 有什么关于他的介绍。《明史》评：终明之世，文臣用兵制 胜，未有如守仁（王阳明）者。中国历史上“立德、立功、 立言”都很显著的有两个半人，这两个人是指诸葛亮、王阳 明，另半个人是指曾国藩。王阳明的学说深深影响了明代中 晚期的官员、学者，后来心学流派一分为七，但“王学”到 了清代就落没了，因为竟然还有人将明朝的没落归到王阳明 的“心学”上。但“王学”对日本、朝鲜等国的思想界影响 极大，现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜，日 本三岛毅博士的一句诗“龙岗山上一轮月，仰见良知千古 光”，东乡平八郎有句名言“一生俯首拜阳明”。只可惜墙 内开花墙外香。
王守仁的教育思想
二、“致良知”的教育目的
王阳明的教育思想是以他的主观唯心主义的“心学”为基 础的。思想的核心“心即理” ，他认为万事万物及其运行规 律，以至人类社会的各种道德规范，都是心所固有的，是由 心派生出来的。
而心的本体就是"良知"。圣人之所以为圣人，是因为天理 纯全，良知常在。而一般人的良知常被物欲、邪念所蒙蔽， 就象明镜常为尘埃蒙蔽而失去明亮一样。除掉物欲、邪念， 也就是做为善去恶的工夫，从而恢复本心，这就是"致良知"。
王守仁的教育思想
6、教育心理思想
兴趣与教育
在教育时，要遵从儿童的学习兴趣，使儿童 按自己的兴趣去接受教育，保持“中心喜悦”
学习志向
学习志向对人一生的治学具有导向作用和动 力作用
学习情感
“中心喜悦”能使教育效果“进自不能已”
学习意志
受教育者必须将意与志全部投向学习活动， 刻苦专研，持之以恒
学习态度
保持“笃实”、“恬淡虚心”、“宁静致远” 的学习态度
王守仁的教育思想
1、“破山中贼易，破心中贼难。” 2、“夫万事万物之理不外于吾心。” 3、“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。” 4、“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。” 5、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” （四句教） 6、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明 白起来。便知此花不在你的心外。” 7、“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝 之微也，不亦谬乎？” 8、“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私 其身，是之谓小道。” 9、“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘 己之耻，四者备而祸全。” 10、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也， 而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而 况其出于孔子者乎？” 11、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心 纯乎天理，则亦可为圣人。” 王守仁的教育思想 12、“天地虽大，但有一念向善，心存良知,虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”
思其可少乎？Hale Waihona Puke Baidu
4）学有本末
• 为学有讲明，有践履·…物有本末，事有始终，知 所先后，别近道矣
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4、论学习方法
1）自求自得 • 心即理也，学者学此心也，求者求此心也 2）静处体悟 • 静坐独处，反观内视，悉心体悟，摈弃私欲
• 学问也要点化，倒不如自家解化者，自一了百当。不然，
3）自家解化 亦点化许多不得
• 就学者本心日用事为间，体究践履，实地用功
4）事上磨练
• 圣人亦是学知 人胸中各有个圣人 是非之心，人皆有之
5）批判判断
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5、儿童教育思想
• 揭露和批判传统儿童教育不顾儿童身心特点。 • 儿童教育必须顺应儿童的性情。 • 儿童教育的内容是“歌诗”“习礼”和“读书”。 • 要“随人分限所及”，量力施教。
王守仁的教育思想
王守仁的教育思想
王守仁（1472-1529） 汉 族。浙江余姚人。字伯安， 号阳明子，世称阳明先生， 故又称王阳明。中国明代 最著名的思想家、哲学家、 文学家和军事家。陆王心 学之集大成者，非但精通 儒家、佛家、道家，而且 能够统军征战，是中国历 史上罕见的全能大儒。封 “先儒”，奉祀孔庙东庑 第58位。
以求掌握精准可靠的知识。
解决困难疑惑
问
思
辨
行 在实践中检验 真理
在“有疑”的情况下进行，目
的是使所学的东西融会贯通
学
“学”是教育过程的开端，是认识事物的起点。
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3、论教学原则
1）循序渐进
• 主要依据人的心理特征和智能水平发展规律提出
2）知行合一
• 知是行之始，行是知之成
3）学思结合
• 学：去人欲，存天理 • 思：思曰睿，睿作圣，心之官则思，思则得知，
“书”非泛指一切书 籍，而是特指《尚书》 之书。能开发智力， 增加知识，调节情绪。
读书
习礼
王守仁的教育思想
王阳明已将道德规范的认同 与教育提升到道德实践的高 度，超越了“礼”的认识阶 段，直接论及“习礼”的行 为举止。“习礼”有利于道 德修养，活动筋骨，锻炼身 体。
2、论教育过程
辨明所学知识的是非正误，
王守仁的教育思想
目录 • 一、生平简介 • 二、“致良知”的教育目的 • 三、教育思想
王守仁的教育思想
一、生平简介
5岁 仍不能语 10岁 作诗，惊四座 12岁 便知，“第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤”。 17岁 赴南昌居住一年，潜心练习书法 21岁 中举人，钻研朱熹“格物穷理” 28岁 中进士，授兵部主事。 31岁 告病还乡，修道养性，行导引术 35岁 在狱中，静心研读《周易》，悟出“心即理”核心 39岁 任江西庐陵县知县 50岁 任南京兵部尚书
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论教育内容 1 2
论教育过程
论教学原则 3
论学习方法 4
儿童教育思想
5 教育心理思想 6
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三、教育思想 1、论教育内容 2、论教育过程 3、论教学原则 4、论学习方法 5、儿童教育思想 6、教育心理思想
王守仁的教育思想
1、论教育内容
核心
“歌”是指用带有音乐旋
歌诗
律的声调去大声歌颂的内 容。