中国传统文化-信仰.PPT
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—— 徐整《三五历纪》
.
7
女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲 抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引
絙于泥中，举以为人。
——《太平御览》引《风俗通》
.
8
一、民间信仰的形成
龙图腾
❖ 人的能力渐强，对神的敬畏减少 ❖ 崇拜祖先 燧人取火 有巢筑屋 伏羲驯兽 大禹治水 ❖ 龙图腾 控制关乎农业收成命脉的雨水
在人、鬼、神之外，又多出一个妖仙系统
.
31
四、妖仙信仰
主要的妖仙及其故事
人生保护神信仰
❖ 门神 神荼和郁垒、钟馗 、秦琼和尉迟恭、孟良和焦赞 ❖ 灶君 黄帝、炎帝、火神祝融;美女、老母;苏吉利、张单 ❖ 城隍 确有其人（北京于谦、南京孙策、杭州文天祥）阴司官府 ❖ 送子娘娘 泰山女神碧霞元君、经佛祖点化的夜叉女 ❖ 关帝 官重其忠，民崇其义，民、道、佛皆尊为神 ❖ 妈祖 北宋福建莆田湄州屿人林默娘。海神娘娘、天妃、天后 ❖ 福、禄、寿三星，喜神、财神、文昌帝君等
无依，日夜凭空号叫。” ❖ “遥值饿殍之尸，倒于山侧，…乃附饿殍之尸而起。”
.
13
从魂魄到鬼的推定
❖ 推定1 不能附体复活的无魄之魂叫做 “鬼” ❖ 推定2 鬼来去如风 能日行千里 可暗中害人 ❖ 推定3 阳气主生 阴气主死 鬼喜阴而惧阳
处斩犯人是午时三刻在十字街头行刑吗？
.
14
.
15
二、鬼魂信仰
神仙佛
狭义的“神”，主要指自然神和人生保护神
.
23
三、正神信仰
自然神信仰
❖ 天地 天帝掌控日月风雨 支配社会现象 有权派遣人间君主
大地生五谷养万民 是国家赋税的来源和统治的根基 祭天地是国家大典
❖ 风伯 雨师 雷公 电母 ❖ 龙王 土地 关乎人民生计 民间普遍供奉 神庙较多
.
24
.
25
三、正神信仰
.
26
.
27
.
28
文昌帝君 魁星
.
29
四、妖仙信仰
1、妖仙观念的形成 2、主要的妖仙及其故事
.
30
四、妖仙信仰
妖仙观念的形成
❖ 人对猛禽猛兽处于劣势 —— “人不如兽” ❖ 人对猛禽猛兽取得优势 —— “兽不如人” ❖ 问题 人可修炼成仙 禽兽可不可以修炼成仙呢？ ❖ 推测1 禽兽必须先修成人 再修成仙 ❖ 推测2 禽兽未成人形直接修成仙 为“妖仙”
.
19
.
20
二、鬼魂信仰
鬼的居处
❖ 坟墓 阴间官府管辖鬼魂的总管是泰山神 ❖ 丰都鬼城 道教说法，由丰都大帝掌管 ❖ 地狱 佛教说法，由十殿阎君掌管
综合成以佛教“地狱说”为主的“阴曹地府说”
.
21
三、正神信仰
1、正神释义
2、自然神信仰
3、人生保护神信仰
.
22
三、正神信仰
正神释义
❖ 人灵为鬼 它灵为神 ❖ 形成鬼魂和神祗两大崇拜系统 ❖ 国家出现后神也有了确定的职司和统属关系
鬼的善恶与祖先崇拜
❖ 恶鬼 寻捉替身
❖ 淹死鬼 ❖ 吊死鬼 ❖ 伥鬼
.
16
二、鬼魂信仰
❖ 厉鬼 寻仇索命
《喻世明言》第七卷
羊角哀舍命全交
是夜二更，风雨大作，雷电 交加，喊杀之声闻数十里。清晓 视之，荆轲墓上，震烈如发，白 骨散于墓前。墓边松柏，和根拔 起。庙中忽然起火，烧做白地。
.
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二、鬼魂信仰
❖ 猜测 人是由肉体和灵魂两部分组成的 ❖ 推测1 睡觉是灵魂暂时离开肉体
死亡是灵魂永远离开肉体 ❖ 推测2 万物有灵
.
5
一、民间信仰的形成
从灵魂到神灵
❖ 推定1 强者灵魂也强，弱者灵魂也弱 ❖ 推定2 具有超人伟力的灵魂是“神灵”
.
6
盘古开天地
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千 岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在 其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一 丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千 岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去 地九万里。后乃有三皇。 …… 垂死化身。气 成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四 肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。 肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为 金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。 因风所感。化为黎甿。
❖ 哪吒的师父太乙真人用莲花做成 人形， “绰住哪吒魂魄，望荷、 莲里一推” ，哪吒才得以以莲花 化身复活。
.
12
《四游记 ·八仙出处东游记》 “杨徒守尸误化 铁拐托魂饿殍”
❖ 铁拐李已经修炼到 “能出阴神，四方清逸。” ❖ 一日嘱其徒杨子：“吾将出神，赴老君之约于华山，
留魄在此。倘游魂七日而不返，方可将吾魄化之。” ❖ 杨子母病危，提前一天烧化铁拐李的身体回家探视。 ❖ 铁拐李第七日 “来茅斋寻魄，毛发无存”,“游魂到处
❖ 理发业祖师——吕洞宾、罗祖 ❖ 造纸业祖师——蔡伦 ❖ 制笔业祖师——蒙恬 ❖ 评话业祖师——柳敬亭 ❖ 中医业祖师——华佗、扁鹊 ❖ 中药行祖师——孙思邈、李时珍 ❖ 梨园业祖师——唐明皇 ❖ 占卜业祖师——鬼谷子 ❖ 星相业祖师——柳庄 ❖ 风水业祖师——刘伯温 ❖ 修脚业祖师——志公 ❖ 乞丐业祖师——范丹、朱元璋 ❖ 娼妓业祖师——管仲、白眉 ❖ 偷盗业祖师——时迁
自然神 蛇身、鱼鳞、鳄鱼嘴 祖先神 传说中的伏羲、女娲都是人面蛇身
.
9
.
10
二、鬼魂信仰
魂魄与鬼
❖ 问题 为什么睡觉时有呼吸、心跳，甚至会夜游？ ❖ 推测 魂外有魄，可维持人体机能
（三魂七魄）
.
11
《封神演义》第十三回
❖ 哪吒打死东海龙王三太子引来四 海龙王寻仇，为了不连累父母， “自剖其腹，刳肠剔骨，散了七 魄三魂，一命归泉。”
中国传统文化
民间信仰
燕山大学马克思主义学院
魏黎波
.
1
一、民间信仰的形成 二、鬼魂信仰 三、正神信仰 四、妖仙信仰 五、民间信仰的特点
.
2
一、民间信仰的形成
❖ 灵魂观念的产生 ❖ 从灵魂到神灵 ❖ 龙图腾
.
3
一、民间信仰的形成
灵魂观念的产生
❖ 问题
梦是不是真的？ 睡觉和死有什么不同？
.
4
灵魂观念的产生
❖ 善鬼 保佑后人 民族祖先 家族祖先 行业祖先
祖先崇拜极为虔诚是中国特色
.
18
各行业祖师
❖ 木匠业祖师——鲁班 ❖ 竹匠业祖师——泰山 ❖ 铁匠业祖师——李老君、尉迟恭 ❖ 制陶业祖师——宁封子 ❖ 制伞业祖师——鲁班 ❖ 裁缝业祖师——轩辕氏 ❖ 蚕丝业祖师——缧祖 ❖ 织布业祖师——黄道婆 ❖ 染坊业祖师——葛洪 ❖ 酿酒业祖师——杜康 ❖ 茶叶行祖师——陆羽 ❖ 豆腐业祖师——乐毅 ❖ 火腿业祖师——宗泽 ❖ 制饼业祖师——汉宣帝
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女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲 抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引
絙于泥中，举以为人。
——《太平御览》引《风俗通》
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一、民间信仰的形成
龙图腾
❖ 人的能力渐强，对神的敬畏减少 ❖ 崇拜祖先 燧人取火 有巢筑屋 伏羲驯兽 大禹治水 ❖ 龙图腾 控制关乎农业收成命脉的雨水
在人、鬼、神之外，又多出一个妖仙系统
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四、妖仙信仰
主要的妖仙及其故事
人生保护神信仰
❖ 门神 神荼和郁垒、钟馗 、秦琼和尉迟恭、孟良和焦赞 ❖ 灶君 黄帝、炎帝、火神祝融;美女、老母;苏吉利、张单 ❖ 城隍 确有其人（北京于谦、南京孙策、杭州文天祥）阴司官府 ❖ 送子娘娘 泰山女神碧霞元君、经佛祖点化的夜叉女 ❖ 关帝 官重其忠，民崇其义，民、道、佛皆尊为神 ❖ 妈祖 北宋福建莆田湄州屿人林默娘。海神娘娘、天妃、天后 ❖ 福、禄、寿三星，喜神、财神、文昌帝君等
无依，日夜凭空号叫。” ❖ “遥值饿殍之尸，倒于山侧，…乃附饿殍之尸而起。”
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从魂魄到鬼的推定
❖ 推定1 不能附体复活的无魄之魂叫做 “鬼” ❖ 推定2 鬼来去如风 能日行千里 可暗中害人 ❖ 推定3 阳气主生 阴气主死 鬼喜阴而惧阳
处斩犯人是午时三刻在十字街头行刑吗？
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二、鬼魂信仰
神仙佛
狭义的“神”，主要指自然神和人生保护神
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三、正神信仰
自然神信仰
❖ 天地 天帝掌控日月风雨 支配社会现象 有权派遣人间君主
大地生五谷养万民 是国家赋税的来源和统治的根基 祭天地是国家大典
❖ 风伯 雨师 雷公 电母 ❖ 龙王 土地 关乎人民生计 民间普遍供奉 神庙较多
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三、正神信仰
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文昌帝君 魁星
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四、妖仙信仰
1、妖仙观念的形成 2、主要的妖仙及其故事
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四、妖仙信仰
妖仙观念的形成
❖ 人对猛禽猛兽处于劣势 —— “人不如兽” ❖ 人对猛禽猛兽取得优势 —— “兽不如人” ❖ 问题 人可修炼成仙 禽兽可不可以修炼成仙呢？ ❖ 推测1 禽兽必须先修成人 再修成仙 ❖ 推测2 禽兽未成人形直接修成仙 为“妖仙”
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二、鬼魂信仰
鬼的居处
❖ 坟墓 阴间官府管辖鬼魂的总管是泰山神 ❖ 丰都鬼城 道教说法，由丰都大帝掌管 ❖ 地狱 佛教说法，由十殿阎君掌管
综合成以佛教“地狱说”为主的“阴曹地府说”
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三、正神信仰
1、正神释义
2、自然神信仰
3、人生保护神信仰
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三、正神信仰
正神释义
❖ 人灵为鬼 它灵为神 ❖ 形成鬼魂和神祗两大崇拜系统 ❖ 国家出现后神也有了确定的职司和统属关系
鬼的善恶与祖先崇拜
❖ 恶鬼 寻捉替身
❖ 淹死鬼 ❖ 吊死鬼 ❖ 伥鬼
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二、鬼魂信仰
❖ 厉鬼 寻仇索命
《喻世明言》第七卷
羊角哀舍命全交
是夜二更，风雨大作，雷电 交加，喊杀之声闻数十里。清晓 视之，荆轲墓上，震烈如发，白 骨散于墓前。墓边松柏，和根拔 起。庙中忽然起火，烧做白地。
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二、鬼魂信仰
❖ 猜测 人是由肉体和灵魂两部分组成的 ❖ 推测1 睡觉是灵魂暂时离开肉体
死亡是灵魂永远离开肉体 ❖ 推测2 万物有灵
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一、民间信仰的形成
从灵魂到神灵
❖ 推定1 强者灵魂也强，弱者灵魂也弱 ❖ 推定2 具有超人伟力的灵魂是“神灵”
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盘古开天地
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千 岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在 其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一 丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千 岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去 地九万里。后乃有三皇。 …… 垂死化身。气 成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四 肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。 肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为 金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。 因风所感。化为黎甿。
❖ 哪吒的师父太乙真人用莲花做成 人形， “绰住哪吒魂魄，望荷、 莲里一推” ，哪吒才得以以莲花 化身复活。
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《四游记 ·八仙出处东游记》 “杨徒守尸误化 铁拐托魂饿殍”
❖ 铁拐李已经修炼到 “能出阴神，四方清逸。” ❖ 一日嘱其徒杨子：“吾将出神，赴老君之约于华山，
留魄在此。倘游魂七日而不返，方可将吾魄化之。” ❖ 杨子母病危，提前一天烧化铁拐李的身体回家探视。 ❖ 铁拐李第七日 “来茅斋寻魄，毛发无存”,“游魂到处
❖ 理发业祖师——吕洞宾、罗祖 ❖ 造纸业祖师——蔡伦 ❖ 制笔业祖师——蒙恬 ❖ 评话业祖师——柳敬亭 ❖ 中医业祖师——华佗、扁鹊 ❖ 中药行祖师——孙思邈、李时珍 ❖ 梨园业祖师——唐明皇 ❖ 占卜业祖师——鬼谷子 ❖ 星相业祖师——柳庄 ❖ 风水业祖师——刘伯温 ❖ 修脚业祖师——志公 ❖ 乞丐业祖师——范丹、朱元璋 ❖ 娼妓业祖师——管仲、白眉 ❖ 偷盗业祖师——时迁
自然神 蛇身、鱼鳞、鳄鱼嘴 祖先神 传说中的伏羲、女娲都是人面蛇身
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二、鬼魂信仰
魂魄与鬼
❖ 问题 为什么睡觉时有呼吸、心跳，甚至会夜游？ ❖ 推测 魂外有魄，可维持人体机能
（三魂七魄）
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《封神演义》第十三回
❖ 哪吒打死东海龙王三太子引来四 海龙王寻仇，为了不连累父母， “自剖其腹，刳肠剔骨，散了七 魄三魂，一命归泉。”
中国传统文化
民间信仰
燕山大学马克思主义学院
魏黎波
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一、民间信仰的形成 二、鬼魂信仰 三、正神信仰 四、妖仙信仰 五、民间信仰的特点
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一、民间信仰的形成
❖ 灵魂观念的产生 ❖ 从灵魂到神灵 ❖ 龙图腾
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一、民间信仰的形成
灵魂观念的产生
❖ 问题
梦是不是真的？ 睡觉和死有什么不同？
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灵魂观念的产生
❖ 善鬼 保佑后人 民族祖先 家族祖先 行业祖先
祖先崇拜极为虔诚是中国特色
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各行业祖师
❖ 木匠业祖师——鲁班 ❖ 竹匠业祖师——泰山 ❖ 铁匠业祖师——李老君、尉迟恭 ❖ 制陶业祖师——宁封子 ❖ 制伞业祖师——鲁班 ❖ 裁缝业祖师——轩辕氏 ❖ 蚕丝业祖师——缧祖 ❖ 织布业祖师——黄道婆 ❖ 染坊业祖师——葛洪 ❖ 酿酒业祖师——杜康 ❖ 茶叶行祖师——陆羽 ❖ 豆腐业祖师——乐毅 ❖ 火腿业祖师——宗泽 ❖ 制饼业祖师——汉宣帝