语文教学与思想品德教育

语文教学与思想品德教育语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要意义。

语文教育和思想教育统一的原则也称文道统一原则。它体现了语文学科的本质特征，反映了语文教学过程中内容和形式的统一，德育和智育的统一。近年来，由于思想教育上的松懈和失衡，以及单纯追求升学率的影响，在语文教学中，只重视语文学科的知识性、工具性，而忽视了它的思想性，这不能不引起广大语文教师的高度重视。

语文教学，从原则上来讲，属智育范围内，因此，毫无疑问地应该以知识的传授和智能的培养为主要任务。但是，在进行知识传授和智能培养的同时，又必须在教学过程中实施思想品德教育，这就是“教书育人”的教学原则。任何学科教学都有教确书育人的责任，语文教学当然不该例外。

语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要意义。语文科的思想教育是让学生通过语文课的学习，在语文知识的训练过程中逐步受到正确思想的熏陶。做为语文教师应当深入挖掘教材内在的思想教育因素，培养学生的社会主义道德情操，健康高尚的审美观和爱国主义精神。

在中学语文教学中进行思想品德的教育，是因为中学语文的教学内容中含有大量丰富的思想品德教育的材料，在教学活动过程中，有思想品德教育的机会和可能。

不仅如此，中学语文教学的内容中，还包括许多的思想品德教育素材，饱含丰富的优秀传统思想。先贤的语言，尤其是高尚品德的记载材料，大都被选入中学语文教材当中。如《谭嗣同》《娘子关前》《屈原列传》《梅花岭记》等散文，便是进行爱国主义和民族气节教育的极好素材；《训俭示康》《论语》之类的选文，便可进行为人诚实、胸怀豁达、严于律己、崇尚节俭等修养方面的教育。有些内容含有丰富的哲理，如《庄子》《老子》的朴素辩证法，《荀子》的唯物主义，《孟子》的比喻推理，都给人以深刻的启迪。还有许多游记描绘了祖国的山河，如《天山景物记》《长江三日》《雨中登泰山》《石钟山记》《游褒禅山记》等。总的来说，中学语文课程所选用的课文，既照顾到各个历史时期的语言特色，更注意到选择每个历史时期作品内容的精华，教学之中饱含了思想品德教育的素材。

语文学科教育因素的形象性，决定了语文教学中思想品德教育的含蓄性，应寓思想品德教育于课文的形象教解之中，激发学生"对善良事物的钦佩感情和对邪恶势力的不可容忍的憎恶鄙弃。"就成了语文学科特有的规律。也就是说。在教学过程中尽可能地运用课文中一个个形象、场景、发掘课文中所具有的爱国主义、理想、信念、道德、情操等思想品德教育因素。可通过阅读古今中外名著和指导学生作文，培养爱国主义情操。如学习文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不惜以死来维护民族尊严的气节，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的品质，曹操的“老骥伏枥，志在千里”的信念等，在教学中

设置一个个完整的轮廓，创造一个个思想品德教育层次，树立一个个可供效仿的楷模。

教师的教学活动，不仅是传授知识，也不仅是机械地训练学生的能力，更重要的是“心灵对心灵的塑造”、教书与育人的紧密结合，因此，教师的教学活动“是人类最伟大、最复杂、最美妙的艺术创造”。在教师的引导之下，学生亲自动脑动手，达到智力与能力的双丰收是至关重要的。当学生具备了一定能力之后，他们的学习过程就不再是被动地受教育的过程了，而是一个主动求知、吸收加工知识并进一步发展智力的过程。当学生掌握了一些语言的知识，并有了一定阅读能力之后，他们就能主动去探求祖国优秀的文化遗产。在这一过程中，他们克服困难的喜悦、感受思考的欢乐、对真理的追求、对积累知识的热望，都有助于他们品格的形成，对于磨炼意志，养成专注、严谨、积极进取的良好习惯不无裨益。更重要的是，通过语文教师的引导、启发、培养，便可以逐步把学生引上自学、自立、自强、自我完善的人生之路。

我们在语文教学中进行思想品德教育必须避免两种倾向：第一，要防止将语文课上成政治课或思想教育课。语文作为一门学科，它是学习其它学科的工具和从事社会工作的工具，因为语文学科所包含的丰富内容，是我们从事理论和实践探索不可缺少的手段，教学中不能忽视语文学科的工具性特点。第二，要防止将思想品德教育内容与语文教学内容分割开。教师在认识到语文工具性的同时，还应认识到语文不同一般的工具，它的特殊性在于内容与形式密不可分。因此，我