《思修》第四章第三节
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(五)正确处理竞争和协作、自主和监督、 效率和公平、先富与共富、经济效益和社 会效益等关系。要正确发挥社会主义道德 对市场经济的价值导向作用,形成和完善 与社会主义市场经济相适应的道德规范, 发挥市场经济的积极效应,避免市场经济 的消极效应,促进和保障社会主义市场经 济体制健康发展。
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徐 虎: “辛苦我一人,方便千万 家。” “你不奉献我不奉献谁来奉 献, 你也索取我也索取向谁索 取?”
思考讨论: 在大学校园,我们应如何践行“八荣八耻”?
(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则
(三)宣传和弘扬共产主义道德
孟德维尔的绝对自私说
一个年轻人如果不去救一个落水儿童, 年轻人是自私的,因为他害怕自己淹死;如 果年轻人去救一个落水儿童,年轻人同样自 私。因为只是儿童在水里挣扎着的痛苦让年 轻人感到了痛苦,年轻人为了解除自己的痛 苦就不得不去解除儿童的痛苦。
有人提出“市场经济是道 德经济”,可为什么市场经济 的实践中却出现了那么多的不 道德现象呢?
市场经济:双刃剑 积极影响: 自立、自强、竞争、效率、 民主、法制、开拓、创新。
消极影响:把商品交易关系扩大到人与 人之间的关系,拜金主义、享乐主义、极 端个人主义, 唯利是图、见利忘义。
紧迫任务:建立和完善与社会主义市场经济 相适应,与社会主义法律规范相协调、与中 华民族传统美德相承接的社会主义思想道德 体系,确立全体社会成员共同遵循的价值导 向和行为准则,提高全民族的道德素质、全 社会的文明程度。
全国劳动模范、共产党员徐虎, 10多年中,他 从未失信过他的用户。十年辛苦不寻常,徐虎累计开 箱服务3700多天,共花费7400多个小时,为居民解 决夜间水电急修项目2100多个,他被群众誉为“晚上 19点钟的太阳”。
第四章 二、社会主义道德建设的核心和原则
(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心
“为人民服务”的层次要求
• “全心全意为人民服 务” —— 对共产党人和 要求进步的先进分子的要 求 • 以为他人服务、为社会 服务作为安身立命之本, 在服务他人、服务社会的 过程中实现自己的个人利 益和人生价值 —— 对普 通公民的要求
“为人民服务”的层次要求
• 毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民 服务; • 顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公 道是为人民服务; • 同志间、师生间、同学间互相关心、互相 爱护、互相帮助是为人民服务; • 热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫帮 困、扶残助残是为人民服务; • 遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利 益,同样也是为人民服务。
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服务,是一种博爱的胸怀;服务,是一种美善的 品质;服务,更是一种乐于奉献的动人风采。大地无 私地为人类滋生丰登的五谷,绝不是毁灭自己,而是 使自己的土地更加肥沃;大海忘我地为人类奉献宝藏, 绝不是干涸自己,而是使自己的胸怀更加博大;同样, 一个乐于奉献、甘于服务社会的人,绝不是失去—— 而是使自己的人生更美丽,情怀更高尚。
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
●发展社会主义市场
经济必须加强社会 主义道德建设。 ●切实把握社会主义 市场经济对道德建 设提出的新要求。
(一)在社会主义初级阶段,以公有 制为主体、多种所有制经济共同发展 是我国社会的基本经济制度。当前我 国社会主义的道德建设,应当建立在 这一基本经济制度基础上,反映这一 基本经济制度的要求,为坚持和完善 这一基本经济制度服务。
(二)社会主义荣辱观体现了 社会主义道德的客观要求
• ①社会主义荣辱观反映了社 会主义道德的本质要求。 • ②社会主义荣辱观指明了社 会主义道德建设的方向。 • ③社会主义荣辱观是引领社 会风尚的一面旗帜。
(三)践行社会主义荣辱观 • ①能够增强人们的道德荣 誉感和道德判断力。 • ②对大学生的成长成才会 产生重要的影响。 • ③能够使社会成员自觉内 化道德要求,推动维系社 会和谐的人际关系和道德 风尚的形成。
(三)实践证明,发展社会主义市场经济有 利于解放和发展社会主义社会的生产力, 增强社会主义国家的综合国力,提高人民 的生活水平,也有利于增强人们的自立意 识、竞争意识、效率意识、民主法制意识 和开拓创新意识,调动人们的积极性和创 造性,推动社会的道德进步。但也要看到, 市场自身的弱点和消极方面。
(四)把握社会主义市场经济对道德建 设提出的新要求,要坚持公民承担社 会责任与社会尊重个人合法权益相一 致,先进性要求与广泛性要求相结合, 着力培养与社会主义市场经济相适应 的道德观念,为社会主义市场经济的 发展提供良好的道德环境和有力的道 义支撑。
一心为公 先公后私
1
2
3
公私兼顾
(三)宣传和弘扬共产主义道德
“没有共产主义思想, 没有共产主义道德,怎么 能建设社会主义?党和政 府愈是实行各项经济改革 和对外开放的政策,党员 尤其是党的高级负责干部, 就愈要高度重视、愈要身 体力行共产主义思想和共 产主义道德”。 ——邓小平
共产主义道德
• 共产主义道德不仅是人类的道德理 想,而且深深植根于中国革命的历 史实践和中国特色社会主义的实践 中。 • 共产主义道德表现为大公无私、公 而忘私,毫不利己、专门利人,艰 苦奋斗、无私奉献,全心全意为人 民服务。
(二)社会主义市场经济是在社会主义条
件下发展市场经济。一方面,作为市场经济,
它同资本主义条件下的市场经济在运行规则上 有相通或相似之处。另一方面它同社会主义基 本制度结合在一起的,是同社会主义精神文明 结合在一起的,它要体现社会主义基本制度的 要求,充分发挥社会主义的优越性。要把市场 经济和社会主义制度有机结合起来,离不开社 会主义先进文化和社会主义道德体系。
复习提问
1、道德的起源、本质是什么? 2、道德的功能有哪些? 3、继承和弘扬中华民族优良道德 传统的重大意义? 4、中华民族优良道德传统的主要 内容有哪些?
第四章
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则
三、社会主义道德建设与社会主义荣辱观
问题思考:
三、社会主义道德建设与社会主义荣辱观
(一)社会主义荣辱观的科学内涵
(二)社会主义荣辱观体现了 社会主义道德的客观要求
(三)践行社会主义荣辱观
(一)社会主义荣辱观的科学内涵
• “ 荣”即荣誉,“辱” 即耻辱,荣辱观是人 们对荣辱问题的根本 看法和态度,是一定 社会思想道德原则和 规范的体现和表达。
刘德华到海洋公园做义工
(二)以集体主义为原则
集体主义的内涵 1.强调集体利益和个人 利益的辩证统一。 2.强调集体利益高于个 人利益。 3.强调重视和保障个人 的正当利益。
(二)以集体主义为原则
集体主义的道德要求
最高层次,是共产党员、先 进分子应努力达到的道 德目标
具有较高的社会主义 道德觉悟的人们 能够达到的道德 目标 对公民最基本 的道德要求
• 1.为人民服务是社会 主义经济基础和人 际关系的客观要求。 • 2.为人民服务是社会 主义市场经济健康 发展的要求。
以为人民服务为核心的依据
• 为人民服务是唯物史观的根 本体现。 • 为人民服务是社会主义市场 经济的必然要求。 • 为人民服务具有深厚的历史 文化渊源。 • 为人民服务是道德本身的内 在要求。
——因此,世界上没有无私的人,所谓 善行,只是一种好看的罪恶而已。
问题:
你是否赞同英国功利主义思想 家孟德维尔的观点,为什么?
ห้องสมุดไป่ตู้
分析
情况
救 儿童 不救 儿童
得
失
得失比较
免于儿童挣扎 可能牺牲 失大于得 带来的痛苦 自己生命 保全自己生命 遭受内心 得大于失 折磨
道德 评价 无私
自私
(一)以为人民服务为核心
“八荣八耻”的核心、原则、基本要求 :
“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心, 以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱 劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“荣”是积极奋战的目标, “耻”是防危杜禁的警钟。
中国共产党人重视社会主义荣辱观教育
共产党员无论何时何地都不应把个人 利益放在第一位,个人利益要服从民族 的和人民的利益。(毛泽东) 中国人民应该以热爱祖国、贡献全部力 量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害 社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻 辱。(邓小平) 每个中国人都应不忘历史,牢记国耻, 热爱祖国,热爱人民,志存高远,胸怀宽 广,奉献社会,报效国家。(江泽民) 八荣八耻