清代古音学汇总.

5.钱大昕《十驾斋养新录》
• 清代语言学家在声母研究中做出重大贡献的只 有钱大昕一人，他在古声类研究方面有开创之功。 钱大昕的语言学论述多散见于《十驾斋养新录》 和《潜研堂文集》中，而《十驾斋养新录》卷五 完事讨论音韵的，其中以《古无轻唇音》和《舌 音类隔之说不可信》最为著名。他集中解决了两 大问题：一、古无轻唇音。“凡轻唇之音，古读 皆为重唇。”（《四声切韵表凡例》）；二、 “古无舌头舌上之分，知彻澄三母，以今音读之， 与照穿床无别也，求之古音，则与端透定无异。” 钱大昕还提到“古人多舌音，后代多变齿音，不 独知彻澄三母为然，”也就是说古代“章”、 “昌”、“船”等生母的字也有不少归舌头音。
3段玉裁《六书音韵表》
• 清代学者对于汉语的音义关系已经有了理 论上的明确认识,所以卓有成就的语文学家， 大都在音韵学上潜心用功，二以段氏所得 尤多。罗常培先生说：“自明迄清学者研 究周秦古音有六大贡献，而段氏一人居其 二。”
• 段玉裁在音韵学方面的成绩主要有：第一， 把古韵分六类十七部。 段玉裁在顾、江的 基础上，博稽文献，析其异同，进而将之 脂支三部分立,并从真部分出文部，从幽部 分出侯部，创为十七部，按音理使邻韵者 以类相从，划归为六类。从段玉裁创立十 七部说开化寺，我们对上古韵母系统才有 了比较清晰的认识，后来诸家分部的学说， 其实都是对段玉裁的补充。
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段玉裁的这个论断为汉语古音的声韵研 究开辟了通途，其后孔广森、严可均、朱 骏声的撰著，都受到段氏这一学说的启迪。 第三，段玉裁认为音韵随时代迁移不可淆 乱。他开始给语音的历史发展作了分期工 作，又明确提出了四声不同今韵说。
4. 戴震《声类表》、《答段若膺论 韵》
• 戴震对上古音的研究成绩最大。《声类表》 开创性的表现上古音类系统及其流变的等 韵图表，《答段若膺论韵》阐述戴震的古 韵观点和对段玉裁《六书音韵表》的评论， 图表和书信合读，可以了解戴震的古音学 说。戴震在顾、江、段古韵分部的基础上， 将上古韵分为九类二十五部，最大的特点 是入声韵独立。以之与阴声韵、阳声韵相 配，并认为阴阳可对转，而入声是韵类通 转的枢纽。
清代古音学
• 形成：传统语言学三大部门的发展 是相互 联系相互制约的。由于顾炎武、江永、段 玉裁、戴震等人在上古音研究方面的重大 突破，并建立一个完整科学的古音系统使 得整个清代语言学发生了变革。下面将就 其重要的著作及观点予以分析评述。
1. 顾炎武的《音学五书》
• 顾炎武是清代古音学的开创人，他“潜 心声韵几十年，作《音学五书》，而古音 乃大明于天下”。《音学五书》是研究古 音的奠基之作，其中以《诗本音》、和 《古音表》最为重要，《诗本音》是《古 音表》的根据，《古音表》是《诗本音》 的归纳。
• 这从发音时唇吻聚合与否，即圆唇不圆唇 来辨明开、合，抓住了关键，审音精到。 关于“四等”，江永说：“音韵有四等， 一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤 细。”以“洪细”（即发音时开口度的大 小）来区别四等，这是我国音韵学史上首 次对等韵学中的“等”这一核心概念做出 科学的解释，至今还常为讲传统等韵学的 论著或音韵学教材所征引。丁邦新先生亦 据此认为江永是清代音韵学中审音派的始 祖。
• 顾炎武将上古韵划分为十类，并没有给韵 部立专有名称，只是用《广韵》平声五十 五个韵目（庚尤不在内）分别给各类命名， 十部之中，六、七、八、九等四个部为江 永以后的古韵学家所接受，另外六个部比 较粗疏。江、段二人的分部“益密于顾氏， 然皆自顾氏之十部导之，故通乎十部之说， 则于求古人之音，思过半矣”。
• 第二，谐声声符相同者古韵必同部。 他 说:“六书之有谐声，文字之所以日滋也。考 周秦有韵之文，某声必在某部，至啧而不 可乱。故视其偏旁以何字为声，而知其音 在某部，易简而天下之理得也。许书重作 《说文解字》时，未有反语，但云某声某 声，即以为韵书可也。”“一声可谐万字， 万字而必同部，同声必同部。”
2.江永《古韵标准》
• 江永是清代音韵学者的直接导师。他分古韵 舒声（平、上、去）十三部和入声八部, 把 古韵研究推进一大步，他列了第一份“ 切 字母位用字” 即《广韵》反切上字表，在 陈澄一个多世纪之前就指出“ 照穿床审四 位之二等三等不相假也”、“ 喻母三等四 等亦必有别”等等。江永关于“等呼”的解 释，既简明，又科学。他说：“音呼有开口、 合口，合口者吻聚，开口者吻不聚也。” （《音学辨微》“七辨开口合口”）