爱因斯坦《我的世界观》赏析

爱因斯坦《我的世界观》赏析
一．背景简介
20年代末30年代初，也是世界滑向战争的动荡岁月。

法西斯专制势力正企图掀起战争暴力和其它种种暴行，爱因斯坦关注时事，对国家社会命运也进行深入的思考。

年轻时受基督教和犹太教思想的濡染，但在接触了当时的科技读物后很快开始怀疑《圣经》的讲义，转而钻研科学。

后接受斯宾诺莎泛神论，认为所谓上帝即自然，宇宙是自发自为的，探索自然的规律和宇宙的奥秘就是最高的宗教。

本文发表于1930年，译名或为《我的信仰》。

本文是一篇演讲词，属议论文范畴。

二．结构内容
1.、(1自然段)认识为别人而生存的（论点）
对生命价值的初悟
对劳动的尊重
向往简朴的生活
反对阶级划分
2-4）自己对待生活的态度
2、人生不可能享有真正的自由（要遵循客观规律“叔本华”）
3、生活的目的在于追求真、善、美，而不是安逸和享乐猪栏的理想，（庸俗的目标）
4、对社会的责任感——坚持独立思考（“孤独的旅客”）（保持科学家
应有的思想，群众往往是麻木庸俗的）
（5-6）政治思想是民主主义，反对暴力，厌恶战争
政治思想是民主主义（注重个人价值，深感创造精神和人际真情的可贵）
厌恶战争（基于对正义和人道的亲身体验）
本文主要阐述了作者的人生观、政治思想和“宗教感情”。

人生观：人是为别人而生存的。

具体体现：尊重别人的劳动；认同检朴的生活方式；对别人的足够管容。

政治思想：民主主义。

具体体现：对“很快就会腐化堕落”专制制度的极度反感；对战争的深恶痛绝。

宗教感情：对科学的执着；对真理的追求；不信上帝和灵魂。

四、（其余部分）宗教感情——全神贯注于客观世界“奥秘”的虔诚心态，
对“最深奥的理性和最灿烂的美”的追求和坚守，基于“宇宙无限，人的认识有限”的理念的献身精神科学和艺术有相通的底蕴。

第一段（第1自然段），宣告人是为别人而生存的，每个人都只需要简单朴实的生活就足够了的观点，这是他世界观、人生观的基础和核心。

第二段（2—4自然段），表明自己对待生活的态度即：应该尽
量做想做的，不能要所想要的，树立崇高的理想，追求真、善、美，坚持独立思考。

第三段（5—6自然段），表明自己的政治理想是民主主义，反对一切暴力，呼唤和平。

第四段（第7 自然段），高度评价人类对“奥秘”的勇于探索精神，坚守真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。

文中爱因斯坦对自己的生活态度、政治立场进行了清晰的阐明，也对宇宙的奥秘，宗教的真谛作了深入的哲学思考。

他有高尚的理想，鄙视世俗的享受。

他厌恶战争，呼唤和平，高度评价人类对“奥秘”的勇于探索精神，人文精神和科学精神在他身上得到真正的统一。

爱因斯坦一心希望科学造福于人类，但他却目睹了科学技术在两次世界大战中所造成的巨大破坏。

因此，他认为战争与和平的问题是当代的首要问题，除科研成果之外，他一生中发表得最多的也是这方面的言论。

“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命的意义。

”“一个人的真正价值，首先取决于他在什么程度和在什么意义上从自我解放出来。

”
45年8月，美国先后在日本的广岛、长畸投下两颗原子弹，加速了日本法西斯的投降，但对无辜平民的伤害也同样令全世界震惊。

爱因斯坦陷入了巨大的后悔与痛苦之中，自认一生最大错误就是建议研
制原子弹。

“早知如此，我宁可当个修表匠！”。