第15课《短文两篇》课堂实录doc初中语文

第15课《短文两篇》课堂实录doc初中语文
第一课时
师：〝行万里路，读万卷书。

〞十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们在一天天长大。

现在，请你坦诚地告诉大伙儿：你喜爱读书吗？你读过哪些书？曾经获得过一些什么样的感悟？
生：我比较喜爱读书。

小时候，爸爸就给我买专门多书，其中最多的是童话和寓言。

读了这些书以后，我学会了想像。

师：书给了你想像的翅膀！
生：我读过«钢铁是如何样炼成的»，我学会了坚强。

师：书是你生活的导师。

生：我的学习成绩不行，但我也读过一些书。

专门是心情不行的时候我最喜爱读书，那时候，书确实是我的朋友。

师：成绩只能讲明过去。

热爱读书的小孩确实是优秀的。

知识能改变一切。

生：我读过«西游记»，专门有味。

读的时候我会跟他们一起着急，一起快乐。

师：太好了，你是在用〝心〞读书。

师：读书怎么讲有些什么好处？书到底应该如何去读呢？我们一起来看看名家如何讲。

〔大屏幕显示：谈读书培根〕
师：请同学们轻声自读课文，圈点勾画，摸索咨询题。

〔大屏幕显示：〔1〕本文让你对读书有了哪些新的认识？结合课文，用自己的话谈一谈。

〔2〕你在阅读中有什么疑难咨询题吗？大胆地讲出来〕
〔学生自主阅读，圈点勾画〕
师：下面我们围绕这两个咨询题一起交流一下初读的感受。

生1：〝读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

〞我对读书的作用有了更全面的认识。

生2：有一句话我反复读都没读明白：读书费时过多易惰。

师：你能够向教室里除你以外的任何人请教。

生1：请×××同学帮忙指点一下。

生2：我是如此明白得的：读书速度太慢容易养成拖沓、懒惰的适应。

师：接下来连续我们的交流。

生：不同的人对待读书的态度确实是不同。

〝狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书。

〞
师：我们不但要做〝有知音〞，而且应该是一个〝明智之士〞。

生1：〝书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么需咀嚼消化。

〞不同的书我们能够采纳不同的读法。

生2：〝人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅。

一如躯体百病，皆可借适宜之运动除之〞。

这句话我不明白。

生3：我是如此明白得的：人的思维、才能进展受阻，都能够通过读书得到疏通，就看起来人体的各种疾病都能够通过运动得到治疗一样。

生4：这是一篇议论文，但我始终没有找到它的论点。

生5：我觉得文章要紧谈论的是读书的益处，因此，它的议点就应该是：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

师：这篇文章是培根的一篇随笔，跟一样议论文相比较，它重在发表观点，而不是周密论述，形式上显得有些散，但这些看似零散的语言差不多上围绕某一个中心内容展开的。

就如这篇文章一样，全文要紧谈论了读书的益处，围绕这一中心话题，又谈了读书的方法等咨询题。

培根是文艺复兴时期英国最闻名的散文家。

是他将随笔这种文学体裁引处英国。

他的随笔富
有诗意。

雪莱曾赞扬讲：〝培根勋爵是一位诗人。

〞因为，培根的随笔语言有诗歌的韵味，有格言的深刻。

现在，请大伙儿举荐一位能朗读水平比较高的同学为我们把课文朗读一遍。

其他同学在听朗读的过程中把你认为能够作读书名言的句子标记出来。

〔一人读，其他同学标记读书名言〕
师：文章中，作者妙语连珠，格言迭出，堪称为一本读书名言集锦。

这些句子不仅透露出了作者对咨询题平复而透彻的观看，而且具有种种专门的美感。

因此，我想和大伙儿一起为这篇文章编一本«读书名言精评»。

我们第一采纳小组合作学习的形式进行。

〔在屏幕显示：编写«读书名言精评»：每人从课文中选取2～句读书名言作为杰出点评。

点评角度自主确定，能够挖掘句子思想内涵，能够分析句式，赏析修辞，也能够涉及遣词造句。

范例：读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。

――句子分不以〝读书〞〝讨论〞〝作文〞为例论述了学以致用的观点。

句式整齐，使论证更为有力〕
〔学生小组全作编写«读书名言精评»。

教师巡回参与〕
师：现在，我们一起口头交流一下学习成果。

发言时请采纳〝诵读式点评〞的方式。

即：先朗读你所点评的读书名言，然后诵读你的点评。

生：天生才能犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

――作者运用比喻巧妙而形象地论述了读书的重要性。

师：这种论证方法叫比喻论证。

生1：书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么需咀嚼消化。

――句式整齐，论证有力。

论述了读书需讲究方法。

生2：那个句子运用了排比的修辞方法。

生3：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

――用排比句式阐述了读书的好处。

生4：读史使人明智，读诗使人灵秀……凡有所学，皆成性格。

――前六个分句分不举例论证了读书的作用，最后分句对前边的论述加以概括。

师：你那个地点所讲的先列举个不现象，再由此归纳到一样的论证方法叫做归纳论证。

列举充分、确凿、有代表性的事例证明论点的方法叫举例论证。

师：找找看：课文中还有这类例子吗？
生：我专门赞同〝讨论使人机智〞的讲法。

有人讲过：〝你和对方每人一只苹果，相互交换一下，每个人手里依旧一只苹果，然而，你和对方每人一个思想，相互交换一下，每个人就拥有了两种思想。

〞
师：是啊！只有心与心的碰撞才以产生世间最辉煌的火花！
师：鲁宾斯坦如此评判培根的作品：〝文章中充满灵感的常理，迄今仍旧是经得起时刻考查的有用聪慧，明白得了它能够改造世界。

〞
现在，请运用你最喜爱的阅读方式读课文，进一步品味语言，感受文中喷涌而出的足以改造世界、改造自我的力量。

〔学生自由读课文〕
师：读一篇课文的时候，我们都会不自觉地对文中的观点进行评判，这也是我们读书应该具备的一项能力。

请你从以下两个咨询题中选择一个发表自己的观点。

〔大屏幕显示：〔1〕你最喜爱文中哪一句读书名言？请以它作为论点讲一段话。

〔2〕文中有没有你不同意的观点？勇敢地站出来与培根〝对话〞〕
〔学生独立摸索〕
师：你最想讲的是什么？想讲就讲吧。

生：〝凡有所学，皆成性格。

〞曾经，我是一个十分脆弱的女孩。

小学六年级的时候，我读
到了安徒生的童话«丑小鸭»，我被丑小鸭在逆境中的坚强深深地感动了。

从此，我也学会了坚强，学会了勇敢面对生活中的挫折。

师：她运用举例论证的方法结合自己的生活经历论证了〝凡有所学，皆成性格〞这一观点。

是的，知识能塑造人的性格。

生：文中讲读书时〝不可寻章摘句〞，那个讲法有些不合适，刚才老师还让我们〝寻章摘句〞呢！〔师生笑〕〝寻章摘句〞能够丰富我们的语言积存，并从中吸取无穷的精神力量。

古人还讲〝不动笔墨不读书〞呢！
师：有胆识！
生：他的看法有咨询题！他如此明白得〝寻章摘句〞就正是〝寻章摘句〞的表现！〔师生笑〕文中所讲的〝寻章摘句〞是指局限于文字推敲、断章取义的意思，绝不是指积存语言。

师：对！读书应该如此推敲细思方可真正领会其中要义！
生：我想就〝天生才能犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接〞发表一点看法。

不难看出，培根的意思是讲，在每个人的内心都存在需要除去的杂草，那么〝人之初，性本善〞又该如何讲明呢？其次，难道花草都必须经〝修剪移接〞才美吗？我倒是觉得自然的确实是最美的。

〔师生笑〕关于人来讲，更是如此。

师：你不仅有个性，而且是一个着丰富文学积存的同学。

哦，那儿看起来有人有话想讲，请！生：我想讲的是不忘了〝人之初，性本善〞后面还有一句〝性相近，习相远〞〔师生笑〕读书学习正如修剪移接一样能够剔除我们〝天生才能〞中蔓生的枝条。

师：古往今来，名人学者漫游书海留下了许多读书名言以鼓舞后之学者。

你还明白哪些读书名言？
〔学生沉默片刻〕
生1：尽信书不如不读书。

生2：学而不思那么罔，思而不学那么贻。

生3：热爱书吧，这是知识的源泉！
生4：书读百遍，其义自见。

生5：书籍是人类进步的阶梯。

师：我也想讲一句，能够吗？〔学生点头〕朱熹有云：读书有三到：谓心到、眼到、口到。

生：理想的书籍是聪慧的钥匙。

师：请各位同学课后把你搜集到的读书名言写进«读书名言精评»，让她更完美，也让我们自己更加完美！
第二课时
师：读书，有千般乐趣，有万种读法。

那个地点，我给大伙儿举荐一种全新的读书方法――不求甚解。

〔板书：不求甚解〕
师：对这咱读书方法，你有没有什么疑咨询？假如有，尽管讲出来。

生：我不明白〝不求甚解〞是什么意思。

师：对不的同学提出的疑咨询，假如你就能解答，你随时能够站起来回答。

生1：我觉得它意思是讲读书不要求深入明白得，我不明白的是不深入明白得，又谈何读书呢！生2：我想明白这种讲法是如何来的？
师：这到底是如何回事呢？请读――«不求甚解»。

师：现在，请带上疑咨询速读«不求甚解»。

〔学生速读〕〕
师：读完本文，对〝不求甚解〞这种讲法你不没有还没弄明白的地点？有的话就请提出来，
大伙儿一定会帮你解答的。

生：我依旧不明白，既然〝不求甚解〞，读书有什么益处？
师：现在请大伙儿结合课文摸索一个咨询题：作者是如何明白得〝不求甚解〞的？
生：作者认为〝不求甚解〞有两层意思：一是表示虚心；二是讲明读书的方法，要前后贯穿，了解大意。

师：有补充意见或不同意见吗？
生：我补充一点，这也不是讲读书能够马马虎虎，不认真，而是讲读书不死抠一字一句，不因小失大。

师：假如没有这两段的论述行不行？什么缘故？
生：不行。

假如没有这几段论述会让人误以为〝不求甚解〞确实是读书能够不认真，不需要读明白。

师：现在，我们再来一起阐述一下作者对〝不求甚解〞的明白得。

〔师生一起口头阐述〕一是表示虚心；二是讲明读书的方法，读书要前后贯穿，了解大意。

因此，同样需要认真读书，只是不可死抠一字一句，不因小失大，其结果仍旧要读明白才行。

师：«谈读书»和«不求甚解»同是针对读书这一咨询题展开论述。

它们之间有许多相同点，也有许多不同点。

下面请大伙儿采纳小组全作学习的形式对这两篇文章进行比较阅读，请结合具体例子加以讲明。

〔小组合作进行比较阅读〕
师：大伙儿情愿把自己的思想拿出来与不人交换吗？
生：〔齐〕情愿！
师：那就开始吧。

后面发言的同学不再重复前面差不多陈述的观点，只要对其进行补充或提出不同意见。

专门提醒：学会倾听，学会做笔记！
生：这两篇文章有如此几点相同：〔1〕差不多上谈论跟读书相关的咨询题；〔2〕都运用了举例论证。

例如：«谈读书»中〝读史使人明智〞以读史给人的好处为例论证了读书的好处。

«不求甚解»以列宁批判普列汉诺夫为例论证了读书要前后贯穿，要明白得经典著作的精神实质。

它们的不同点有……
师：对不起，我打断一下，听得出来，你们这小组的明白得比较透彻。

能够给其也同学留点儿机会吗？〔学生点头表示同意〕，好，感谢！你请坐！
生：我们认为这两篇文章有如此几点不同：〔1〕«谈读书»要紧围绕读书的益处展开论述；«不求甚解»要紧谈论学习方法。

〔2〕«谈读书»运用了比喻论证。

如：〝天生才能犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

〞运用比喻论述了读书的重要性；«不求甚解»中没有。

另外……师：嗨！打住！你也给其他同学留点机会好吗？〔学生点头同意〕咱们来个约定，每个同学发言只讲一点，以便给更多同学交流的机会，好吗？
生1：«谈读书»运用了大量排比句式，句式整齐，而«不求甚解»没有。

生2：«谈读书»的语言具有古典风格。

«不求甚解»那么明白如话。

生3：«谈读书»举例时语言简洁，«不求甚解»事例详细一些。

师：你读得他细！你也领会到了运用举例论证的技巧，既可简洁陈述，也可围绕观点稍详一点。

生：«不求甚解»引用了名言，而«谈读书»中没有。

师：能讲讲细点儿吗？
生：«不求甚解»中引用陆象山的话〝读书且平读，未晓处且放过，不必太滞〞论证了观其大略同样需要认真读书，只是不能抠一字一句的观点。

师：一个全新的发觉？像如此运用名言警句或经典著作中的精辟见解论证论点的方法叫道理
论证。

这是两篇围绕读书这一话题展开议论的文章，这又是两篇风格迥异的文章。

请大伙儿再用各自喜爱的阅读方式把两篇文章读一遍，品味两篇文章的语言，学习两篇文章所运用的论证方法。

〔学生品读两篇文章〕
师：有人讲〝不求甚解〞确实是囫囵吞枣，又有人讲〝不求甚解〞是不拘泥于局部，而是着眼于整体。

你是如何看待〝不求甚解〞的？你同样能够发表你的观点。

请以〝我讲‘不求甚解’为题讲一段话。

要求：〔1〕观点鲜亮；〔2〕学习运用恰当的论证方法展开论述。

〔学生摸索〕
生：读书而不求甚解关于正处在求学关键时期的我们是有害的。

既然〝不求甚解〝，读书的目的是什么呢？就如我们吃饭，不确实是为了吸取其中营养吗？而吸取的前提应该是消化。

师：杰出极了！还记得«谈读书»中一段话吗？〝人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅。

一如躯体百病，皆可借适宜运动除之。

〞你一定是从那个地点学到民许多东西，你自己学会了类比论证。

祝贺你！
生1：我曾读过一本印度名著，书中涉及许多印度风土人情，当时，我全然就不明白这些，但我并没有在这一点上蛮缠，而是跃过去连续读。

随着知识的增长，今天，我早已明白了这些知识。

因此讲，读书不求甚解是可取的，有助于我们广泛阅读，广泛吸取。

生2：不求甚解不仅是一种不行的学习适应，而且容易养成一种做任何情况都不深入的毛病。

读书不求甚解带来的后果是读了也白读，吃饭〝不求甚解〞带来的后果是消化不良，工作中〝不求甚解〞，做事浮于表面，走马观花，那后果就不堪设想了。

师：措辞严格，步步进逼，怎一个〝妙〞字了得！
生：我觉得前面两位同学正是犯了他们所谓的〝不求甚解〞的毛病。

〔师生笑〕〝不求甚解〞出于陶渊明之手，他全句是〝好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

〞肚子饿极了，你如何吃饭的？狼吞虎咽！吃下去再讲，到了肚子里再慢慢消化。

假如真是讲吃不下了不管不顾，哪会〝会意〞呢？因此讲〝不求甚解〞只是一种读书的方法，目的仍旧是读明白。

师：简洁明了！同样以吃饭为例来讲，你还能不服！唉！我真想连续听大伙儿杰出的论述！然而，〝子在川上曰：逝者如斯乎！〞我不得不忍痛割爱！没关系！把你想讲的写在周记本上，咱们周记本上见！我期待着下一个杰出！
十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。

在阅读中，我们有自己专门的体会，也有着自己专门的感情。

假如把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。

试一试，自拟一条读书名言。

〔学生摸索，自拟名言〕
师：把你的名言向同学们大声读出来。

这是为自己喝彩，也是为不人加油！
生：读书，是心与心的交流。

师：假如你觉得杰出，就不要吝异你的掌声！
生：读书，犹如与人相处，你得用〝心〞对待。

〔掌声〕
生：读书如饮酒：啤酒需豪爽地喝；白酒要细细地品；而葡萄酒那么需要一份好心情。

〔师生笑〕
生：读书犹如登楼，读得越多，你会站得越高。

〔掌声〕
生：书中有命运之神为我们立下的前行的标志。

〔掌声〕
生：知识能塑造性格，性格能决定命运。

〔掌声〕
师：请大伙儿下课后把这些名言也写进自己的«读书名言精评»，再为这本集子写上前言和后记，设计一个封面，在班上展出。

我相信，我们能制造出如此杰出的语言，也一定能制造一个更为杰出的人一辈子！
最后，我想把王国维的一段话送给每一位读书人，让我们一起共勉：读书成大事者必经三境域：独上高楼，望尽天际路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯为阑珊处。

同学们，好好读书吧！知识确实是力量！
●教学反思
〔1〕过程活动化。

我们能够把学生课堂活动是否充分作为检验课堂教学是否改革的标尺。

假如课堂上没有学生充分地占有时刻，进行有形式也有内容的学习语言、习得技巧、进展智能、训练思维、升华精神的活动，就没有语文教学的改革。

要解决这一咨询题，必须从学习的主体――学生的角度来研究我们的教学。

教师必须追求让学生在课堂上充分活动起来且真正学有所得的高层次教学境域，简单地讲，确实是课堂教这要以学生的进展为中心目标，设法让学生充分地〝活〞起来，〝动〞起来，确实是要将教师〝教〞的活动科学巧妙地转变为学生〝学〞的活动，将本需由教师讲析出来的内容由学生在充分的课堂活动中读出来，找出来，析出来，悟出来，练出来，品出来。

在本课教学中，教师巧妙地将积存语言、赏析语言整合为编写«读书名言精评»这一学生活动，既凸显了语言教学这一重点，又教会了学生读书的方法，也让学生享受到了求知的愉悦，感受到了思想的启发。

在教学第二篇短文中，教师又将学心论证方法这一教学重点难点转化为学生小组合作比较阅读，学生在比较中自悟自得，自得其乐，其乐融融。

〔2〕关注学生体验。

关注学生体验即是对学生个性的尊重，对学生主体地位的尊重。

一方面，教师引导学生将教材内容与实际生活对接，学生情感与外部世界对接，原有体会与新奇体会对接，构筑了师生交往对话的平台。

另一方面，组织思维工的活动，让学生亲自参与和实践，使学生在体验中把握分析、研究和解决咨询题的方法。

如：编写«读书名言精评»，与培根〝对话〞，比较阅读，自拟名言等，促进了学生在体验中自得自悟，在实践中学习，在合作中进展。

〔3〕充分利用课文价值。

赵树理讲：〝读书也像开矿一样，‘沙里淘金’。

〞教者是善于利用教材的人，以其专门的眼光，穿透文字表面，挖掘到了教材专门的价值：一是知识积存的价值。

教师选择了读书名言这一角度引导学生学习课文，选择比较阅读这一方式引导学生学习议论文知识。

二是美育的价值。

学生在编写«读书名言精评»的全过程中，不仅探寻到了语言的美点，而且从中感受到了求知的乐趣，猎取了求知向上的精神源泉。

三是思维训练的价值。

在比较阅中培养了学生的求异思维；在与培根〝对话〞和自拟名言中培养了学生制造新思维。

教学，是一门〝遗憾〞的艺术。

在那个教例中，因为拓展迁移不够，因此让人感受到学生学习空间窄了一些。

然而，那个地点的确为学生展现了读书的无穷魅力。