届第一次全国各地大联考(新课标)语文
2023_2024学年高三语文上学期第一次大联考试题含解析
社会调查是连接理论与实践的枢纽环节，也是对社会的基础与本质予以理解的一种方法体系。首先，社会调查是具象化的。社会调查扎根于特定的地域和人群，以一时一地的社会风貌为对象，试图理解和把握在具体情景中展现出来的情感、气质、风俗、社会发展进程以及变迁趋势。其次，社会调查是历史性的。要对一个特定资料作出有效解释，就要善于挖掘其背后的历史发展脉络，深入了解那些习以为常却又容易视而不见的背景；就要将材料置于时间维度之下，避免片面解读或过度诠释。再次，社会调查是整合性的。人类社会发展既存在一般规律，也充斥着碎片化、非预期和非理性现象，社会调查就是要将这些规律和现象都纳入总体性分析框架，做到对事实本身的把握和尊重。最后，社会调查长于共情。在具体场景中所唤起的感性认识，可以使调查者尽可能避免成为置身事外的旁观者。这种从情感上激发的对“人”的体恤之情，可以使事物“活”的一面被充分挖掘出来，由此提炼出的理论便有了直指人心的力量。
2024届高中毕业班第一次考试
语 文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
高考第一次联考试题及答案语文试题
高考第一次联考试题语文本试题卷分第I卷(阅读题)和第11卷(表达题)两部分，第I卷第1页至第7页，第II卷第7页至第8页。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答题时，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、班级、考场号在答题卡上填写清楚，并认真填涂准考证号。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
在本试题卷上答题无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)①汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。
有关“和”字，《说文解字》口部书作“咊”，解为“相应也”，系与入口之饮食有关；龠部有“龢”字，解为“调也”，本是乐器的象征，皿部有“盉”字，解为“调味也”，原指调味器。
“咊”、“龢”、“盉”三字，同音同源，字形虽异，却都以“禾”字为旁。
“禾”乃是“和”的观念的基本喻象，这透露出农耕文明的历史特点。
历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象而为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。
“和”成为涵盖自然（天地人）、社会（群家己）、内心（情欲意）等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。
可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
②先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。
用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。
“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。
“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，相成相济，互动互补，是万物生生不已的不二法门。
③古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。
全国第一次大联考试卷语文
一、选择题1. 下列词语中，字形、字音、字义完全正确的一项是（）A. 装腔作势（qiang）水滴石穿（dian）B. 风驰电掣（che）比比皆是（ji）C. 美轮美奂（huan）饮鸩止渴（zhen）D. 悲天悯人（men）翻箱倒柜（tang）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 城市的夜晚，霓虹灯五光十色，犹如一座不夜城。
B. 为了迎接国庆节，学校举行了一场盛大的文艺晚会。
C. 随着科技的进步，人们的生活水平不断提高。
D. 他在比赛中勇夺金牌，受到了大家的热烈欢迎。
3. 下列各句中，修辞手法运用不恰当的一项是（）A. 红日初升，其道大光。
B. 时光荏苒，日月如梭。
C. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？D. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4. 下列各句中，表达效果最生动形象的一项是（）A. 小明站在讲台上，口若悬河，滔滔不绝。
B. 她的笑声清脆悦耳，如同夜莺在歌唱。
C. 那里的风景美不胜收，令人陶醉。
D. 老师走进教室，目光如炬，扫视全班。
5. 下列各句中，语序不当的一项是（）A. 他虽然学习努力，但成绩一直不理想。
B. 会议室里，大家热烈讨论，气氛十分活跃。
C. 她一边唱歌，一边跳舞，赢得了观众的掌声。
D. 母亲为了照顾我们，付出了很多心血。
二、非选择题6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
范百禄字子功，是范镇兄长范锴的儿子，成都华阳人。
进士及第后，又被举荐为才识兼茂科。
熙宁年间，邓绾举荐他担任御史，他推辞不就任。
后来担任提点江东、利、梓路刑狱一职，又在直集贤院。
熊本处理泸州蛮人造反一事，有一位蛮人首领招架不住，请求投降，裨将贾昌言想杀了对方作为功劳，范百禄吩咐他别这样做，对方不听。
范百禄就过去对熊本说：“杀降将不祥，使千人存活才能福及子孙。
何必纵容骄兵悍将横行境内呢？”熊本惊惧，立刻下令阻止手下。
与徐禧处理李士宁的案件，上奏朝廷说李士宁使童妇迷惑，以致生出不轨之心，罪该万死不可赦免。
徐禧偏袒李士宁，认为他无罪。
2019年第一次全国大联考(新课标II卷)语文卷(有答案)
绝密★启用前2019年第一次全国大联考（新课标II卷）语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
自从古代朝廷采用科举考试选拔人才以来，“金榜题名”与“名落孙山”始终结伴而行。
于是，针对考生开办的“补习班”便应运而生。
说起古代的“补习班”，书院无疑名气最大、招牌最亮。
书院分官私两类。
私人书院最早为私人读书的书房，官办的书院则是官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经之场所。
唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式，进而打破了集藏书、教学等于一体的官办书院“一家独大”的垄断局面。
私人书院主要是给业余时间愿意学习或是没有考中的学生提供的学习场所。
进入社会稳定、经济发展的北宋初期，私人开办书院的现象越来越多，据史料记载，两宋时的书院达700所，且大多为地方上热爱教育和文化的人出资兴建。
他们花重金聘请已回乡或致仕的举人、进士或有名气的学者担任老师，欧阳修、梅尧臣、朱熹等都给书院的学生上过课。
书院除了要求学生熟读四书五经，还锻炼学生们写八股文的能力，熟悉八股文的格律、步骤等。
唐朝和宋朝的科举考试，策问一科是学生们的重点复习对象。
于是，一些“年度热点问题”便成为学生考前必须掌握的重中之重，有的学生考前就针对可能的考题作好文章并背熟，一旦考到，直接默写出来。
明清时代，科举更为火爆，明代各类书院发展到1000多所，针对科考“八股文”，这些书院纷纷高薪聘请“名师”和已考取功名的才子担任补习老师，那些科场老手根据自己的考试经验，精心选编诸多标准的八股文训练学生，并装订成册供学生学习模仿，以便科考取得高分。
新课标卷2019年第一次全国大联考语文试题(I、II、III卷)答案解析
新课标卷2019年第一次全国大联考语文试题（I、II、III卷）答案解析2019年第一次全国大联考【新课标I卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术对于自然，是否应该持“依样画葫芦”的态度呢？艺术美是否从模仿自然美得来的呢？自然美可以化为艺术丑。
长在藤子上的葫芦本来很好看，如果你的手艺不高明，画在纸上的葫芦就不很雅观。
许多香烟牌和月份牌上面的美人画就是如此，以人而论，面孔倒还端正，眉目倒还清秀；以画而论，则往往恶劣不堪。
毛延寿有心要害王昭君，才把她画丑。
世间有多少王昭君都被有善意而无艺术手腕的毛延寿糟蹋了。
自然丑也可以化为艺术美。
本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕，往往可以成为杰作。
大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道融自然丑于艺术美，可以使美者更见其美。
荷兰画家伦勃朗欢喜画老朽人物，法国文学家波德莱尔欢喜拿死尸一类的事物作诗题，雕刻家罗丹和爱朴斯丹也常用在自然中为丑的人物，都是最显著的例子。
可见，艺术的美丑和自然的美丑是两件事，艺术的美不是从模仿自然美得来的。
然而，一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。
自然丑和艺术丑也是如此。
这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。
在表面上看，理想主义和写实主义似乎相反，其实它们的基本主张是相同的，它们都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。
2019年第一次全国大联考语文试卷【新课标Ⅲ卷】
2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“初唐四杰”堪称盛唐精神的探路者。
虽然见识了太多艰辛困顿，前途未卜，现实充满无法预见的种种未知，但他们却以超乎寻常的坚定与执着，自由驰骋在对理想的追逐和对未来的诗意想象之中。
诗歌是强化记忆的有效方式，他们通过诗歌创作，把逐梦路上的艰难困苦以及壮志豪情化作永远的记忆。
历史为生活在那个时代的人们提供了建功立业的广阔舞台。
几百年来的政治风云和民族融合，造就了唐代文化的博大与包容。
文人士子渴望成才、追求功名，不论出身，无问西东。
在政治风云中家道中落的旧族，因时事变幻而乘势突起的新贵，以及依靠创新制度和灵活政策而发家致富的百姓，都鼓荡起冲破现实改变命运的万丈雄心。
依靠门第与家世的选官原则正在被抛弃，新生的科举制度提供了依靠才学进身的仕宦途径，并带来了新的价值观念。
是否科举及第已经成为人生成功与否的核心标尺。
即如祖孙三代都担任最高层命令文字撰写之职的河东薛氏，到唐高宗时期担任宰相中书令的薛元超这一代，也要感喟自己未能科举出身的憾恨人生。
他曾说:“吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不进士擢第，不得娶五姓女，不得参修国史。
”科举制带来的通过个人努力改变命运的价值追求，已经深植于各阶层人士的心中。
对于没有应举条件的士子来说，应募从军、立功沙场也就成为一种自然的选择。
即使科举（包括各种科目）及第的文人，也都在同一个时期通过杨炯的诗句集体喊出了“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）的豪言壮语。
堪称唐代第一代边塞诗人的骆宾王也写有《从军行》诗，表达了“不求生入塞，唯当死报君”的豪情壮志。
“四杰”以旷达的心胸来面对辛酸的人生。
我们熟悉的骆宾王，曾给主持铨选的裴行俭写诗致意，虽然感叹“轻生长慷慨，效死独殷勤。
徒歌易水客，空老渭川人”，但还是希望能够“为国坚诚款，捐躯忘贱贫”。
他又以生不逢时的浮槎自况，一边失落地叹咏着“仙客终难托，良工岂易逢”，紧接着还不忘展望一下未来，“徒怀万乘器，谁为一先容”（《浮槎》）。
2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文试卷（含详细答案）
2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文试卷（含详细答案）2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文试卷（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“初唐四杰”堪称盛唐精神的探路者。
虽然见识了太多艰辛困顿，前途未卜，现实充满无法预见的种种未知，但他们却以超乎寻常的坚定与执着，自由驰骋在对理想的追逐和对未来的诗意想象之中。
诗歌是强化记忆的有效方式，他们通过诗歌创作，把逐梦路上的艰难困苦以及壮志豪情化作永远的记忆。
历史为生活在那个时代的人们提供了建功立业的广阔舞台。
几百年来的政治风云和民族融合，造就了唐代文化的博大与包容。
文人士子渴望成才、追求功名，不论出身，无问西东。
在政治风云中家道中落的旧族，因时事变幻而乘势突起的新贵，以及依靠创新制度和灵活政策而发家致富的百姓，都鼓荡起冲破现实改变命运的万丈雄心。
依靠门第与家世的选官原则正在被抛弃，新生的科举制度提供了依靠才学进身的仕宦途径，并带来了新的价值观念。
是否科举及第已经成为人生成功与否的核心标尺。
即如祖孙三代都担任最高层命令文字撰写之职的河东薛氏，到唐高宗时期担任宰相中书令的薛元超这一代，也要感喟自己未能科举出身的憾恨人生。
他曾说:“吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不进士擢第，不得娶五姓女，不得参修国史。
”科举制带来的通过个人努力改变命运的价值追求，已经深植于各阶层人士的心中。
对于没有应举条件的士子来说，应募从军、立功沙场也就成为一种自然的选择。
即使科举（包括各种科目）及第的文人，也都在同一个时期通过杨炯的诗句集体喊出了“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）的豪言壮语。
2024届新高三第一次大联考语文试卷
2024届新高三第一次大联考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
世界各地的早期文字大多有表意特征。
汉字作为至今唯一使用的古老表意文字体系，具有以下鲜明特点：第一，汉字以世界和事物为描摹对象，在造字逻辑和组合规则上，注重人类对事物理解的共性；第二，汉字的基本字符是对事物的象形描摹，具有直观性；第三，汉字符号本身能够呈现出特定信息，具有相对于语言的一定的独立性；第四，汉字呈现既包含形又包含音的综合特征。
因为纯象形符号不足以表达语言，所以汉字把语音因素纳入文字体系，构造出形声字。
形声字的结构，由一个表归类的标形字符与另一个表发音的标声字符组成。
汉字注重理解上的共性，又具直观性，即使持不同语言的人，也可以快速根据字形理解文字内容，具有广泛的适用性。
汉字可以在不同族群之间实现沟通，成为不同族群交流和融合的平台。
汉字所具有的形音兼顾特征，使非汉语母语的人，虽然很容易理解汉字内涵，但很难以母语发音为基础来学习和掌握汉字，更难以直接用汉字记录自己的语言。
因此，非汉语母语族群要想熟练使用汉字，就需要利用汉字典籍才能实现。
所以，汉字的推广和传播通常与汉字典籍的传播联系在一起。
典籍所包含的制度、文化、思想，也随着汉字的传播而扩散，为使用汉字的各个族群所接受。
更重要的是，在历史演进历程中，发展出了一个基于汉字的记录和表述体系。
这一体系以文字为中心，既包含书面语规范、书写格式等工具性内容，又包含术语体系、价值观等思想性内容。
汉字的这种平台作用，使其在促进族群交流和融合方面作出了巨大贡献，从商周时期到近现代一直稳定地发挥作用。
商人和周人原属不同的民族，商人和周人的语言也有较大差别。
但是，周人使用的文字与商人是相同的，这是学习商人文字的结果。
这种文字的学习，是与典籍的引入一起进行的。
从《尚书》等文献的记载看，周人对商人的历史和典籍非常熟悉，经常引用“殷先哲王”的典故。
2017年新课标Ⅰ卷高三语文第一次全国大联考试卷(word版)
2017年新课标Ⅰ卷高三语文第一次全国大联考试卷2017年第一次全国大联考【新课标Ⅰ卷】第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。
从“月”的神话意蕴看中国艺术精神“月”在中国文化中的基本寓意是“母性”与“女性”。
《礼记》云:“大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也。
”所以中国古人称日为“太阳”,称月为“太阴”。
在西方文化中,日神阿波罗始终占有极重要的位置。
而在中国神话中,虽然既有日神也有月神,但它们的地位以及人们对它们的态度却很不相同。
中国神话中的日神是羲,月神是娥。
羲代表太阳,代表理性,代表威严；娥则代表月亮,代表生命,代表柔美。
人们对日神是敬而远之,又时而怨之,羿射十日、夸父追日以及各种旱灾神话故事即说明了这一点；而对月神娥,人们则表现为深深的崇敬、亲近和依恋。
从现有的神话记载来看,羲与娥的最初形态都是女性,这应该是母系氏族社会的产物。
进入父系社会后,羲、娥神话明显体现出男性社会主体的痕迹。
这在两个系统中得到体现,一是在《山海经》中,羲、娥仍为女性,但都“嫁给”帝俊为妻了。
但这个系统仅仅限于《山海经》,未得流行。
得到广泛流行的是另一演化系统。
在这一系统中,羲变成男性,并成为娥的丈夫,即所谓伏羲、女娲为夫妇之说,这可由许多古代帛画、石刻等画像中的伏羲女娲人首蛇身交尾图得到证明。
在这里,更值得我们注意的是嫦娥的故事,因为它是被直接地作为月神来理解的古代神话人物。
据神话学家考证,嫦娥就是女娲。
嫦娥之所以能够作为月神,是因为她最后成为月宫的主人。
显然,这是对人间世界男性统治的想象性的报复。
这一则神话无疑是人类进入父系社会后的产物,反映了女性王国失落后的悲怨与挣扎。
不过,女性王国的沦丧并未带来女性文化的消逝。
由于父系社会的建立导致了连连不断的战争、掠夺、杀戮、冲突,所以人们虽然在现实中不得不在父系文化的旋涡中挣扎、拼搏,不得不遵循着父系文化的“游戏规则”,但在心底深处仍然深深地向往着和谐宁静的女性文化。
2022年【学科大联考】年第一次全国大联考【新课标II卷】语文试题(答案及评分标准)
2022年【学科大联考】2022年第一次全国大联考【新课标II卷】语文试题正确结果及评分标准―、现代文阅读（9分,每小题3分）1．【正确结果】C（3分）【解析】试题解析：本题要求选出A．B．C．D四项论述中,相关“宣泄”的论述与原文内容不相符的一项,正确结果应该是C。
A项第一段中说“在古汉语中,‘抒’字的本义是‘泄’,抒情也就是情感的宣泄”,语句中“也就是”一词暗含了“抒情是情感的宣泄”就是由“抒”字在古汉语中的本义“泄”得来的。
B项是对明代思想家李贽对诗文写作观点的解说,把握文中李贽的言论,即可判断B项是正确的。
C项第二段原文为“应当指出,这种‘宣泄’说抓住了抒情的一个重要特征,即内心情感的释放,在这个意义上说,抒情过程是一个解开心灵枷锁,消除情感压抑的畅快抒发过程。
”选项“因此”后面得出的结论与原文的论述不符,选项把“抒情过程”直接偷换为“文学抒情的过程”,并把“宣泄”的特点“狂放的、难以用理性意识控制的”嫁接为“文学抒情”的特点。
C项错误。
D项对应文本第四段,由文本可知D项正确。
考点：本题考查考生对文中重要概念和句子的理解。
能力层级为B级。
2．【正确结果】B（3分）【解析】试题解析：本题要求考生选出不符合原文意思的一项,正确结果应该是B。
A项对应文本第二段,选项只是对文段的语序加以了调整,文段的意思并未发生改变。
B项表达过于绝对,选项将“不完全是”和“完全不是”混同,原文说“他完全不是即兴式的有感而发”表明当中不排除“即兴式的有感而发”,但“完全不是”则把这种情况排除在外了。
C项对应文本第四段,选项把卡西尔的观点加以提炼,符合文意。
D项综合文本第三段和第五段,阐述的是文学抒情与普通的情感宣泄不同的两个主要表现,选项符合文意。
考点：归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为解析综合C。
3．【正确结果】B（3分）【解析】试题解析：本题要求考生选出理解和解析错误的一项,正确结果应该是B。
A项符合文意,选项对应文本的第一段,作者认为李贽把写作看成了一个抒情过程,而这个过程则常常是狂放的、难以用理性意识控制的普通情感宣泄,作者又在第二段用“但是文学抒情并不只是非理性的情感宣泄”一句,对李贽的观点提出了否定意见。
新课标卷2019年第一次全国大联考语文试题(I、II、III卷)(含详细答案)
新课标卷2019年第一次全国大联考语文试题（I、II、III卷）2019年第一次全国大联考【新课标I卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术对于自然，是否应该持“依样画葫芦”的态度呢？艺术美是否从模仿自然美得来的呢？自然美可以化为艺术丑。
长在藤子上的葫芦本来很好看，如果你的手艺不高明，画在纸上的葫芦就不很雅观。
许多香烟牌和月份牌上面的美人画就是如此，以人而论，面孔倒还端正，眉目倒还清秀；以画而论，则往往恶劣不堪。
毛延寿有心要害王昭君，才把她画丑。
世间有多少王昭君都被有善意而无艺术手腕的毛延寿糟蹋了。
自然丑也可以化为艺术美。
本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕，往往可以成为杰作。
大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道融自然丑于艺术美，可以使美者更见其美。
荷兰画家伦勃朗欢喜画老朽人物，法国文学家波德莱尔欢喜拿死尸一类的事物作诗题，雕刻家罗丹和爱朴斯丹也常用在自然中为丑的人物，都是最显著的例子。
可见，艺术的美丑和自然的美丑是两件事，艺术的美不是从模仿自然美得来的。
然而，一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。
自然丑和艺术丑也是如此。
这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。
在表面上看，理想主义和写实主义似乎相反，其实它们的基本主张是相同的，它们都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。
2021年第一次全国大联考语文试题(解析版)
语文试题本卷满分150分，考试时间150分钟一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是（）（3分）A．别．扭（bié）赡．养（shàn）大排档．（dànɡ）封妻荫．子（yìn）B．揩．油（kāi）旋．转（xuán）冠．名权（ɡuàn）诘．屈聱牙（jié）C．鸭肫．（zhūn）铁锹．（qiāo）撂．挑子（liào）恹．恹欲睡（yǎn）D．撒．网（sā）汤匙．（chí）黄澄．澄（dēnɡ）涸辙之鲋．（fù）【答案】D【解析】试题分析：A项别扭biè；B项诘屈聱牙jí；C项恹恹欲睡yān。
考点：本题考查现代汉语普通话常用字字音的识记，能力层级为A。
2．下列各句中，没有错别字的一项是（）（3分）A．李娜退役仪式催人泪下，球迷在极为煽情的音乐声中开起手机照明，全场一起舞动，随后还有世界顶尖网球高手前来致辞和祝福。
B．比起中国女队以催枯拉朽之势晋级决赛来，福原爱的新闻看点更多，其受欢迎程度在仁川亚运会最吸引眼球的新闻中绝对可以名列前茅。
C．中国汉字听写大会，一个寓教于乐的传播创意，一场风靡全国的知识游戏，它唤醒了公众对传统文化的真情，也激活了传统在当下的生机。
D．相同的一句话，不同的听者能够演绎出不同的板本，因为并不是每一个听者都能够了解你说话时的心境和你的经历，这就很容易断章取义。
【答案】C【解析】试题分析：A项“开起”应为“开启”；B项“催枯拉朽”应为“摧枯拉朽”；D项“板”应为“版”。
考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。
能力层级为识记A。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）（3分）A．回首我国近代史，中华民族遭受的苦难之重，在世界历史上是罕见的。
战乱频仍．．，民生凋敝，丧权辱国，成了旧中国长期无法消除的病疠。
B．对于一个发展中大国而言，选择正确的道路，关系根本、牵动全局。
新课标II卷2019年第一次全国大联考语文试题含答案解析
新课标II卷2019年第一次全国大联考语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
自从古代朝廷采用科举考试选拔人才以来，“金榜题名”与“名落孙山”始终结伴而行。
于是，针对考生开办的“补习班”便应运而生。
说起古代的“补习班”，书院无疑名气最大、招牌最亮。
书院分官私两类。
私人书院最早为私人读书的书房，官办的书院则是官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经之场所。
唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式，进而打破了集藏书、教学等于一体的官办书院“一家独大”的垄断局面。
私人书院主要是给业余时间愿意学习或是没有考中的学生提供的学习场所。
进入社会稳定、经济发展的北宋初期，私人开办书院的现象越来越多，据史料记载，两宋时的书院达700所，且大多为地方上热爱教育和文化的人出资兴建。
他们花重金聘请已回乡或致仕的举人、进士或有名气的学者担任老师，欧阳修、梅尧臣、朱熹等都给书院的学生上过课。
书院除了要求学生熟读四书五经，还锻炼学生们写八股文的能力，熟悉八股文的格律、步骤等。
唐朝和宋朝的科举考试，策问一科是学生们的重点复习对象。
于是，一些“年度热点问题”便成为学生考前必须掌握的重中之重，有的学生考前就针对可能的考题作好文章并背熟，一旦考到，直接默写出来。
明清时代，科举更为火爆，明代各类书院发展到1000多所，针对科考“八股文”，这些书院纷纷高薪聘请“名师”和已考取功名的才子担任补习老师，那些科场老手根据自己的考试经验，精心选编诸多标准的八股文训练学生，并装订成册供学生学习模仿，以便科考取得高分。
由此可见，模拟考试以提高中榜率，古人已经有相当多的经验。
更神的是，古代也有“押题”达人。
史上最牛的“高考补习班”老师吕祖谦“押题”简直神乎其神。
乾道二年和乾道八年，他在为母亲和父亲守丧时，开办了“高考补习班”，亲自编写《丽泽讲义》《东莱博议》等辅导教材，朱熹的儿子、张栻的女儿都曾投其门下求学。
2024-2025学年高三上学期语文第一次联考试卷(附答案解析)
2024-2025学年高三上学期语文第一次联考试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。
2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。
电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。
最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。
“一部剧带火一座城”。
越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。
这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。
（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日）材料二：“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。
”潮州是从历史中走来的古城。
站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。
漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。
62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。
在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。
文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。
一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。
“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。
要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。
（摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日）材料三：灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老荼馆里座无虚席。
高三语文第一次全国大联考试卷及答案【新课标II卷】
高三语文第一次全国大联考试卷及答案【新课标II卷】（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
自从古代朝廷采用科举考试选拔人才以来，“金榜题名”与“名落孙山”始终结伴而行。
于是，针对考生开办的“补习班”便应运而生。
说起古代的“补习班”，书院无疑名气最大、招牌最亮。
书院分官私两类。
私人书院最早为私人读书的书房，官办的书院则是官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经之场所。
唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式，进而打破了集藏书、教学等于一体的官办书院“一家独大”的垄断局面。
私人书院主要是给业余时间愿意学习或是没有考中的学生提供的学习场所。
进入社会稳定、经济发展的北宋初期，私人开办书院的现象越来越多，据史料记载，两宋时的书院达700所，且大多为地方上热爱教育和文化的人出资兴建。
他们花重金聘请已回乡或致仕的举人、进士或有名气的学者担任老师，欧阳修、梅尧臣、朱熹等都给书院的学生上过课。
书院除了要求学生熟读四书五经，还锻炼学生们写八股文的能力，熟悉八股文的格律、步骤等。
唐朝和宋朝的科举考试，策问一科是学生们的重点复习对象。
于是，一些“年度热点问题”便成为学生考前必须掌握的重中之重，有的学生考前就针对可能的考题作好文章并背熟，一旦考到，直接默写出来。
明清时代，科举更为火爆，明代各类书院发展到1000多所，针对科考“八股文”，这些书院纷纷高薪聘请“名师”和已考取功名的才子担任补习老师，那些科场老手根据自己的考试经验，精心选编诸多标准的八股文训练学生，并装订成册供学生学习模仿，以便科考取得高分。
全国名校大联考2023-2024学年高三上学期第一联考语文试题(含解析)
全国名校大联考2023-2024学年高三上学期第一联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：从人类文明形态的角度看，人类历史的发展与变迁，表现为不同文明形态不断演进更替的过程，这一过程主要取决于生产力和生产关系的发展及其相互作用。
一种新的人类文明形态的产生，一般需要满足以下条件：一是旧的文明形态已经难以驾驭并容纳愈益发展的生产力和文明成果；二是新的文明形态已经发育起来，并达到一定成熟程度。
旧的文明形态走向衰落，新的文明形态繁荣兴盛，是不以人的主观意志为转移的历史性变迁。
长期以来，凭借西方现代化的先发优势和话语权强势，一些西方学者极力宣扬资本主义文明是普世的文明形态。
事实上，这种观点并不符合人类文明发展演进规律。
资本主义生产方式所固有的矛盾带来其无法克服的弊病，诸如经济危机频发、物质主义膨胀、贫富两极分化、对自然资源竭泽而渔、对外掠夺扩张等，这些弊病不仅越来越成为人类社会发展的阻碍，而且越来越成为人类文明进步的桎梏。
当今世界，人类面临着多重挑战和危机。
世界经济复苏艰难，发展鸿沟不断拉大，生态环境持续恶化，冷战思维阴魂不散，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。
两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？面对这一系列的现代化之问，西方现代化模式没有也不可能给出科学回答，更难以满足人类社会现代化发展的普遍诉求，世界迫切需要新的人类文明形态引领和推动人类社会现代化进程。
中国式现代化及其所创造的人类文明新形态，探索出人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化之路，极大推动经济社会发展和人类文明进步。
这一人类文明新形态倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越；倡导弘扬全人类共同价值，强调以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，不将自己的价值观和模式强加于人，不搞意识形态对抗；倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化，创新性发展；倡导加强国际人文交流合作，探讨构建全球文明对话合作网络，丰富交流内容，拓展合作渠道，促进各国人民相知相亲，共同推动人类文明发展进步。
2022年【学科大联考】年第一次全国大联考【新课标II卷】语文试题(解析版)(匹配最新版教材)
2022年【学科大联考】2022年第一次全国大联考【新课标II卷】语文试题注意事项：1．本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分,考生务必将自己的、考生号填写在答题卡上。
2．作答时,将正确结果写在答题卡上。
写在本试题上无效。
3．考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分,每小题3分）阅读下面的文字,完成1～3题。
抒情与宣泄在古汉语中,“抒”字的本义是“泄”,抒情也就是情感的宣泄。
有些文学家认为,抒情就是情感由内而外的自然流露或迸发,是内心情感的宣泄。
明代思想家李贽的观点颇具代表性,他说：“且夫世之真能文者,比其初皆非有意于为文也。
其胸中有如许无状可怪之事,其喉间有如许欲吐而不敢吐之物,其口头又时时有许多欲语而莫可所以告语之处,蓄极积久,势不能遏。
一旦见景生情,触目兴叹。
夺他人之酒杯,浇自己之垒块,诉心中之不平,感数奇于千载。
既已喷玉唾珠,昭回云汉,为章于天矣,遂亦自负,发狂大叫,流涕恸哭,不能自止。
”很显然,李贽是把诗文的写作看成一个抒情过程,而抒情就是把积蓄已久的内心情感,像江河决堤般地倾泻出来,这种情感宣泄常常是狂放的、难以用理性意识控制的。
应当指出,这种“宣泄”说抓住了抒情的一个重要特征,即内心情感的释放,在这个意义上说,抒情过程是一个解开心灵枷锁,消除情感压抑的畅快抒发过程。
所以南朝文人钟嵘认为,写诗可以“骋其情”,使人“幽居靡闷”。
但是文学抒情并不只是非理性的情感宣泄,文学抒情是一种审美表现,需要意识的控制与思维的参与,需要创造有序的话语组织形式,这正是文学抒情区别于普通情感宣泄的主要特征。
首先,抒情主体是把自己的内心体验作为一个对象来表现的,他不完全是即兴式的有感而发,而是从原发的情感状态中超越出来,把它作为一个对象来重新认识、体验、评价和组织。
抒情诗人所表现的情感是对情感经验的再体验,而且这种再体验伴随着一种反省似的“沉思”。
诗人的沉思是一种诗意的“思”,返回内心的“思”,不同于理论的思考。
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2014届第一次全国各地大联考（新课标）语文 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题 民间写作的冲击波 “民间”源于中国文化传统，是与主流儒家文化传统相异质的“另一种传统”。
从上古神话到明清小说，中国文学的民间线索和脉络十分清晰。
但受传统文化“雅俗”观念的影响，“民间”长期处于被忽略、被遮蔽甚至被贬抑的状态。
民间的意义和价值得不到应有的注意与重视，其话语理论阐释的空间也十分有限。
五四以来，这种局面虽有所改观，但民间话语要么被弃置在民间文学或通俗文学之中，要么统摄于民族或民本的政治阐释之下，失却其独立的理论价值。
上世纪七八十年代，“朦胧诗”正是借助潜在的民间写作成功实现对主流政治话语的“破冰”，用“新的美学原则”宣告中国诗歌一个全新时代的到来。
中国诗坛涌现出了一大批标榜精神独立和自由创造的民间诗人和民间诗歌刊物，并在“1986 现代诗群体大展”中集体亮相。
韩东、于坚、《他们》、《非非》等是其代表。
这批来自民间的“新生代”诗人和诗刊，强调回到诗歌、回到语言、回到日常生活、回到生命个体。
上世纪90年代，韩东等则更进一步，提出当代诗歌的“民间写作”。
他们将“民间”等同于“先锋”，认为“民间”真实饱满，富有生命力，是当代诗歌的重要传统和活力所在。
正是在这种民间话语传统的作用之下，当代诗歌才真正拉近了与日常生活、生命个体的距离。
从此，诗歌才变得真切，有了实感，也有了美感。
从这一点来看，民间话语对于当代诗歌创作而言具有重大意义。
然而，当日常生活的审美取代了当代诗歌的宏大叙事之后，“民间写作”却与学院派的“知识分子写作”在争夺上世纪90 年代的诗歌话语权上发生了龃龉。
“民间写作”用个体生命的“语感”、审美的“日常生活”等理念，来否定“知识分子写作”的“思想”、“理性”、“知识”和“文化”，并直接导致了上个世纪末那场旷日持久的“盘峰论争”。
漫天的“唾沫”和无尽的“口水”，既淹没了执拗的诗人，更伤害了无辜的诗歌。
在消费文化的时代，一切都可能成为资本市场包装策划的对象。
过去位居云端、后来身处边缘的诗歌，如今也难以幸免。
为了吸引大众的眼球、赢得网民的点击、博得传媒的关注，最大限度地获得市场和资本的认可，一直视独立、自由、创造为其生命的民间话语，现在立场也变得含混不清。
当海子的那句曾被视为当代诗歌高度的“面朝大海，春暖花开”，成为随处可见的房地产广告用语时；当“凤姐”抛出这么一句“我不曾听着你的歌/不曾看见你的锋芒/我知道你的坟头面朝南方/我知道你的坟在乱葬岗上”，突然向海子致敬时，我们都应该停下来想一想，这到底是怎么啦？任何东西，哪怕是所谓的“真理”，当它一旦沦为一种市场策略或理论噱头时，其虚妄的一面也就立即彰显出来。
网络诗歌事件是如此，民间话语亦是如此。
（选自刘继林《民间话语：伴随新诗的成长岁月》） 1．下列关于“民间话语”的理解，不正确的一项是（ ） A．从上古神话到明清小说，可见“民间话语”具有旺盛的生命力，尽管长期被忽略、被遮蔽。
B．“民间话语”源于中国传统文化，虽然与主流儒家文化传统本质相同，却长期被视为“另类”。
C．传统文化雅俗观念，让“民间话语”长期处于艰难境地，使其价值得不到应有的重视。
D．五四以来，其生存空间有了向好的变化，但因诸多原因，其独立的理论价值仍然难以得到确立。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．20 世纪七八十年代主流政治话语一统天下，而“朦胧诗”却借助潜在的民间写作成功打破了这一局面。
B．20 世纪七八十年代，大批标榜精神独立和自由创造的民间诗人和民间诗歌刊物的出现，标志诗歌进入全新时代。
C．“新生代”诗人和诗刊，强调回到诗歌、语言、日常生活、生命个体，无疑是对主流政治话语的有力挑战。
D．20 世纪90 年代，韩东等将“民间”视为“先锋”，因为他们认为“民间”才是当代诗歌的重要传统和活力所在。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。
魏元忠，宋州宋城人也。
本名真宰，以避则天母号改焉。
仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，帝甚叹异之，寻除监察御史。
文明年，徐敬业据扬州作乱，左玉钤卫大将军李孝逸督军讨之，则天诏元忠监其军事。
时敬业屯于下阿溪，敬业弟敬猷率偏师以逼淮阴。
诸将咸曰：“先攻敬业。
”元忠曰：“不然，敬猷不习战斗，其众寡弱，大军临之，其势必克。
我之乘胜而进，彼若引救淮阴，必邀我于中路。
彼则劳倦，我则以逸待之，破之必矣。
”孝逸从之，一战而破之。
孝逸乃进军，与敬业隔溪相拒。
孝逸惧，欲引退。
固请决战，乃平敬业。
元忠以功擢司刑正。
寻陷周兴狱，诣市将刑，则天特免死配流贵州。
元忠前后三被流，于时人多称其无罪。
长安中，相王为并州元帅，元忠为副。
时奉宸令张易之尝纵其家奴凌暴百姓，元忠笞杀之，权豪莫不敬惮。
中宗在春宫时，张易之、昌宗权宠日盛，倾朝附之。
元忠尝奏则天曰：“臣受陛下厚恩，使小人得在君侧，臣之罪也。
”易之、昌宗由是含怒，乃谮元忠，贬授端州高要尉。
中宗即位，其日驿召元忠，知政事如故，寻进拜侍中，兼检校兵部尚书，累封齐国公，监修国史。
时中宗居谅暗，军国大政，独委元忠者数日。
初元忠作相于则天朝，议者以为公清。
至是乃亲附权豪，抑弃寒俊，竟不能赏善罚恶，勉修时政，议者以此少之。
元忠请归乡拜扫，特赐锦袍一领、银千两，并给千骑四人充其左右。
及还，帝又幸白马寺以迎劳之，其恩遇如此。
三年秋，节愍太子起兵，元忠等潜预其事，既诛三思，请废韦后，不克。
三思之党兵部尚书宗楚客等执证元忠与节愍太子同谋构逆，请夷其三族，中宗不许。
左迁思州务川尉。
元忠行至涪陵而卒，七十余。
谥曰贞。
（节选自《旧唐书?魏元忠传》） 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）(3分) A．大军临之，其势必克 克：攻克、战胜 B．必邀我于中路 邀：邀请、邀约 C．元忠以功擢司刑正 擢：提拔 D．乃谮元忠，贬授端州高要尉 谮：诬陷 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．魏元忠是宋州宋城人，曾在高宗、武后、中宗三朝为官，武则天时期他为官公正清廉，勇于直言进谏，敢于与奸佞权豪作坚决的斗争，被世人称颂。
B．平定徐敬业叛乱中，魏元忠虽仅只是监军，但他能够对叛军的形势做出正确的分析和判断，制定出正确的做战方案，说明他的确具有一定的军事才能。
C．唐中宗对魏元忠恩遇有加，即位当天就派驿马专程召回他并委以重任，后又多次提拔，封为齐国公。
在魏元忠回乡扫墓之时又赐给他锦袍、银两和随从。
D．魏元忠一生几次遭贬，中宗在位时他曾因受张昌宗、张易之陷害，贬高要尉，后来又因为牵涉节愍太子起兵杀武三思及反韦后事件，贬思州务川尉，行至涪陵而死。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，帝甚叹异之，寻除监察御史。
（5分） （2）至是乃亲附权豪，抑弃寒俊，竟不能赏善罚恶，勉修时政，议者以此少之。
（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首清诗，完成8-9题。
（8分） 湘 月 龚自珍 壬申夏泛舟西湖，述怀有赋。
时予别杭州盖十年矣。
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。
曾是东华生小①客，回首苍茫无际。
屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小②，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤春草，顿惹清愁起。
罗袜音尘③何处觅？渺渺予怀孤寄。
怨去吹萧，狂来说剑，两样消魂味。
两般春梦，橹声荡入云水。
注： ①东华生小：东华，即东华门，皇城的东门,科举时代,在东华门外张榜公布录取名单。
生小，年轻人。
②乡亲苏小：用韩《送王少府归杭州》“钱塘苏小是乡亲”句。
苏小，即苏小小，南齐时钱塘名妓，才貌绝世，倾动一时。
西湖有苏小小墓。
③罗袜音尘：用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”句意，代指美人。
8．词的上片抒发了诗人怎样的情感？试结合诗句加以分析。
（6分） 9．词的下片结尾有何特点？试分析。
（5分） （三）名篇名句默写（6分） 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
（25分） 流泪的水 刘建超 一个游人迷了路，无意中走入了深山里的村寨。
村寨人很好客，拿出最好的山珍野味、自酿的陈年老酒款待他。
游人很感激，可是他没有什么东西可以回赠，包里只有一瓶矿泉水，他就把矿泉水送给了这家的大眼睛孩子。
游人回去的路还很长，大眼睛孩子的爸爸，把一只葫芦里灌满了自家缸里的水，让游人带着路上喝。
村寨的孩子没有见过塑料瓶里装的水，都很稀奇，一瓶水在孩子们的手里传来传去。
城里人喝的水就是高级啊，别说水了，就是这瓶瓶也得值好多钱啊。
打开尝尝呗，咱也当当城里人。
有孩子提出建议，十几双眼睛流出渴望，眼巴巴地看着大眼睛。
大眼睛慢慢拧开了矿泉水瓶盖。
先喝了水的孩子在吧嗒着嘴品味，等待喝水的孩子咽着口水。
每个孩子都喝过之后，大眼睛才自己端着小瓶盖喝了一口，品品，又喝了一口。
大眼睛哭了，泪水流进嘴角，咸咸的。
城里人喝的水就是有味道，和村子里的泉水不一样，不一样就是特别，特别就是好，好就令人向往。
大眼睛希望自己也像那个游人一样，去遥远的大城市，喝这种装在瓶里的不一样的水。
大眼睛有了城里人的水，每天都会有孩子围着他，想尝一瓶盖城里人的水。
没几天，那瓶子里的水就喝完了，大眼睛就把自家水缸里的水灌入瓶瓶里，还是满满一瓶。
孩子们知道，大眼睛瓶瓶里的已经不是城里的水了，他们不再围着他讨要，也不来和他玩了。
大眼睛时常带着那瓶水，坐在山崖上，看着远处的天际。
他鼓励自己，一定要走出大山，去遥远的城市。
从大山里走出来的游人回到了城市。
游人的妻子准备了丰盛的晚宴，游人的朋友都被邀请来家里庆贺。
推杯换盏之间，有人看到了挂在墙上的葫芦说，这就是你说的山里人自己酿制的陈年老酒吗？ 游人想开个玩笑，说，就是，你尝尝。
朋友就打开了葫芦的塞子，倒了一杯，一饮而下。
游人忍住笑，故意问，味道怎么样？浓烈吧？ 朋友没有说话，又倒满一杯喝干，泪水便从朋友的眼角流下。
朋友说，甘露，甘露啊。
天啊，这是神水吧？神水！ 大家好奇，都倒了一杯饮下。
果然神奇啊，水的原始风味沁人肺腑，仿佛能看到那清澈晶莹的山泉，能嗅到儿时记忆的味道，个个禁不住泪流满面。
朋友说，快去找到这个山寨，咱们大家入股投资办个天然饮用水厂，直接灌装就行啊。
这水的牌子就叫“老家的味道”，准保火啊。