25--短文两篇《夸父逐日》、《共工怒触不周山》教案

25 短文两篇
教学目标
知识与技能
1、了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。

2、了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。

懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。

过程与方法
1、有感情地诵读并熟练地背诵课文；
2、能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。

情感态度与价值观
1、感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；
2、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
3、培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

教学重点：
对课文内容的理解、诵读及背诵。

教学难点：
让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。

教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入：
上学期我们学过的《塞翁失马》《女娲造人》都是什么题材的文章？——神话。

今天再来学习《夸父逐日》《共工怒触不周山》两篇神话
二、资料助读
1、神话
神话是原始人对于自然现象的解释，它反映了古代人对世界起源、自然现象的原始理解，是一种幻想性很强的艺术创作。

神话的起源是在原始社会，原始人看见大自然的变幻无常，如电闪雷鸣、暴风骤雨、日月运行、云霞聚散等自然现象，惊奇而无法解释，便以为它们都是“神”或者是有“神”在那里支
配着。

于是叙述诸神的活动以及他们彼此的矛盾斗争的故事，我们就称之为神话。

神话体现了远古先民人定胜天，征服自然的精神。

2、《山海经》
《山海经》是一部富含神话传说的先秦古籍。

全书共18篇，主要记述古代地理、民族、物产、巫术、宗教、医药等方面的内容，对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究，均有参考价值。

其中最有代表性的神话故事有夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。

具体成书年代及作者不详。

三、学习《夸父逐日》
（一）初读课文，整体把握
1、初读课文，把握文章大意。

2、准确翻译，积累字词。

（1）重点词语
逐走：赛跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。

欲得饮：水。

饮于河渭：喝水。

河：专属名词，黄河。

北：名词作状语，向北。

道：名词作状语，在路上。

（2）译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。

黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。

还没赶到大泽湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

（二）全文赏析
1、全文仅37个字，但故事的人物、情节、结果全部展现出来了，且情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林、
2、从写作技巧上分析，这些画面运用了怎样的技巧？
丰富的想象，奇特的夸张，具有浪漫主义色彩：丰富神话内涵，丰富了夸父形象，英勇无畏，死而后已，造福人类。

3、夸父敢与太阳竞逐，你怎么看待夸父“与日逐走”的行为？（如何理解失败的英雄这种看法？）
消极方面：自不量力
积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，及英勇的气概。

4、从夸父这个神话人物身上，我们得到什么启示？
树立远大理想，为理想不断努力奋斗！
5、如何理解这则神话的主题?
反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

（三）小结：
神话故事的特点，一是奇思幻想，二是浓厚的烂漫主义色彩。

当然，在现实生活中，谁都不可能徒步追上太阳、征服太阳。

神话中的夸父志向宏大，气魄非凡。

他虽渴死，但已“入日”。

从追寻光明的意义上讲，他成功了。

肉体的死亡并不能磨灭精神的价值，尸身的腐烂并不能沦陷追寻的意义。

这在文章的结尾也有体现。

那么，我们该如何理解“杖化邓林”的结局？
夸父遗下的手杖化为桃林，为后来的光明和真理的寻求者及大自然的竞胜者解除口渴，以完成他未竟的宏愿。

这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种死而不已、造福后人的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

四、学习《共工怒触不周山》
（一）资料助读
1、《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。

该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。

今存内二十一篇。

以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮
南子》为杂家。

《淮南子》保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。

2、颛顼与共工
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。

他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。

他的部落在现在今天的河南北部。

他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。

3、“不周山”释义
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。

不周山，就是不完整的山。

这山一有名字，就不完整。

共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

（二）初读课文，整体把握
1、初读课文，把握文章大意。

2、准确翻译，积累字词。

（1）重点词语
触：碰、撞。

昔者：从前。

天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。

古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。

维，绳子。

绝，断。

焉：文中译为“于是，于此,兼词”。

水潦（lǎo）：泛指江湖流水。

潦，积水。

尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。

为：做，动词。

移：移动。

词类活用
天倾西北：“西北”方位名词作状语，向西北。

（2）古今异义
维：古，绳子。

今，维持。

绝：古，断。

今，停止。

（3）特殊句式
倒装句：“天倾西北”-“天西北倾”，状语后置。

省略句：“（共工）怒而触不周之山”（省略主语）。

（4）翻译
从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折断了，系着地的绳子也断了。

天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都向东南角这里流去。

（三）课文赏析
1、再读课文，理清事件的起因、经过和结果。

原因：二雄相斗争帝
经过：败后怒触不周山
结果：星辰移位，地倾
2、你如何看待这场战争？
这是一场正义的战争：共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟；
这是一场邪恶的战争：给人民带来了灾难；
无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。

3、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面:勇敢坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。

反面:性格暴躁、偏激任性、不计后果
4“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，于是《共工怒触不周山》这个神话故事通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。

神奇的传说中带有现实主义的色彩。

5、主题思想
《共工怒触不周山》反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、
颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。

从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

五、拓展延伸
夸父和共工共同的特点是什么？
1、夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。

2、夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。

夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。

3、他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

六、作业布置
1、背诵全文。

2、抄写并翻译两篇神话故事。

七、板书设计：。