泰山文化概论论文
泰山文化
泰山之于国人心中的地位就是一种膜拜的信仰，游泰山的不是予情山水，那种灵魂的神圣与庄重超然在景色之上，不容亵渎。
我认为泰山文化就是中华民族图腾文化的一种，是重要的精神文化，传承了两千多年的融入炎黄子孙灵魂深处的一种“根”的文化，泰山旅游的发展不能侧重于“游”，而应侧重于“拜”，这与其特定的历史文化分不开的。
一、文化形成。
泰山崇拜由来已久，石器时代的自然崇拜中对自然的敬畏便出现了对泰山的膜拜，而泰山文化大成于春秋战国时期的“封禅”，随着文明的进程，部落筑坛祭祀与图腾信仰逐渐演变到家天下后的思想统治的需要，一些顺天意的借口不能再是一些巫术，国家机器需要更加堂皇的“神权天授”借口来安民心，泰山“祭天告地”便以其得天独厚的的地理条件承载了这一使命。
二、地理优势。
泰山作为文明地区最高的山脉，区域内依山傍水文化繁荣民众富庶，尤其是在齐鲁边界之交，山形高大，如佛似坐形态，全山如鹰式坐北向南完全展开，112座山峰无杂山地貌，独拥一峰。
海拔1545米，且山下基准海拔100余米，相对高差1400多米，周边多省无高峰，所以泰山平地起雄峰，由显雄伟高大。
站在山顶，周围无高山相近，这也是泰山与其他名山不同的地方。
三、华夏之源。
泰山周围地区包括山东丘陵的人，古称夷人，因位于东方，又称“东夷”。
古代东夷人传说是炎帝的子孙，太行山以西黄河中游的居民，传说是黄帝的后裔，经夏、商、周三代，炎黄两大氏族群落的融合，最后融为一体，因此泰山是炎黄子孙的根源之山，是华夏历史文化的两源之一。
（徐北文【济南史话】）四、儒家与泰山。
“泰山岩岩，鲁邦所瞻”是孔子对泰山的赞叹，并把自己将终说成泰山颓梁柱摧，可见泰山在孔子心中的超然地位。
建元元年(公元前前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。
“罢黜百家，独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。
泰山历史文化传承
泰山历史文化传承泰山，作为中国著名的名山之一，自古以来就有着丰富的历史文化遗产。
无论是自然景观还是人文景点，泰山都承载着丰富的历史和文化内涵。
本文将从山脉地貌、历史建筑、文化传说等方面展开论述，深入探讨泰山独特的历史文化传承。
一、山脉地貌泰山位于山东省中部，是中国五岳之一，也是中华民族的圣山。
泰山巍峨的山峰插云而起，气势雄伟，其地貌景观可以追溯至数亿年前。
泰山地处典型的太行山系中，山势相对平缓，但多山脉相互交错。
山脊峻岭绵延，峭壁险峰错落有致，形成了独特而壮观的地貌景观，给人们带来了无限惊叹与敬畏之情。
二、历史建筑1. 太室太室，是泰山主峰顶上的一座宫殿式建筑。
相传神农尝百草、贡天地、朝日月的地方，即为神农尝草之地，故为泰山祭祀之地。
太室便是用以祭祀神农的建筑，也是泰山历史上最重要的建筑之一。
它的建筑风格庄严肃穆，极富历史文化价值。
2. 東岳大廟东岳大庙是中国现存最大的古代祭祀性建筑之一，也是泰山的重要文化象征。
其主体建筑以明代建筑风格为主，仿佛与天空相接。
在东岳大庙中，还有众多的历史文化遗迹，如胁石碑、匾额等，展示了泰山的悠久历史。
3. 玉皇阁玉皇阁是泰山的标志性建筑之一，也是中国古代阁楼式建筑的代表之作。
玉皇阁建于明代，南、北两座阁楼对称而立，气势磅礴。
从玉皇阁的高处俯瞰，可以看到泰山壮丽的自然风景，也能够感受到泰山所承载的深厚历史文化。
三、文化传说泰山作为一座神圣的山脉，蕴藏着丰富的文化传说。
其中最著名的文化传说之一是《泰山传说》，它描绘了泰山历史上的众多故事和传奇。
据说泰山是众神之所在的地方，每年都有无数的游客来此祭祀、参拜。
泰山的文化传说给人们提供了丰富的精神食粮，也为泰山的历史增添了神秘色彩。
泰山历史文化的传承至今，不仅得益于泰山地区的自然优势，更离不开历代以来人们的努力。
从古代的泰山祭祀到现代的旅游文化开发，泰山历史文化得以传承和发扬。
如今的泰山不仅是人们向往的旅游胜地，更是中华文化的重要组成部分。
中国世界文化遗产泰山范文
中国世界文化遗产泰山范文朋友们！今天咱们得好好唠唠泰山，这可是咱中国超级厉害的世界文化遗产呢！你要是从远处看泰山，就会觉得它像一个超级巨人，稳稳地站在那儿，头顶着天，脚踩着地。
它可不是一般的山，那是一种震撼心灵的存在。
先说这泰山的攀登之路吧。
那一路上的景色简直绝了！从山脚下开始，就像走进了一幅长长的画卷。
沿着蜿蜒的山路往上走，旁边的树木郁郁葱葱，像是一个个忠诚的卫士，守护着泰山的宁静。
而且这些树的姿态各异，有的像是在弯腰迎接游客，有的又笔直得像个站岗的士兵，感觉它们都有着自己的小性格。
泰山的石头也特别有趣。
它们有的大得像一栋房子，横在路中间，你就会想，这是哪位大力士把这么大的石头搬到这儿的呀？还有的石头形状奇特，像是各种动物或者神话里的神兽。
比如说有块石头看起来就像一只正在打盹儿的乌龟，缩着脑袋，趴在那儿，特别可爱。
你一边走，一边看着这些石头，就像在看一场天然的雕塑展览，只不过这个展览可是大自然这位大师的杰作。
再往上爬，到了中天门的时候，你可能已经有点气喘吁吁了，但这时候可不能放弃啊。
因为前面还有更美的风景在等着你呢！从中天门再往上，那山路就更陡了，感觉每一步都在挑战自己的极限。
但是当你一抬头，看到南天门就在眼前，就像天上的一座仙门一样，那股子兴奋劲儿就又上来了。
等你好不容易登上了泰山的山顶，哇塞，那感觉就像是征服了整个世界！站在玉皇顶，往下看，所有的景色尽收眼底。
那些小山包在泰山面前就像一个个小土堆，远处的河流就像一条条银色的丝带，蜿蜒在大地之上。
而且在山顶上，云彩就在你的身边飘来飘去，感觉自己就像个神仙似的，住在天上。
泰山可不仅仅是风景美，它的文化底蕴更是深厚得不得了。
从古至今，多少文人墨客都为它倾倒啊。
孔子曾经就说过“登泰山而小天下”，你看，连孔子这样的大圣人都对泰山赞赏有加。
古代的皇帝们也特别看重泰山，经常到这儿来举行封禅大典。
这封禅大典可不得了，那是皇帝们向天地宣告自己的丰功伟绩的一种超级隆重的仪式。
作文泰山文化
作文泰山文化《泰山文化》篇一泰山，那可是咱大中华的文化宝藏啊，老厉害了！我就一直对这泰山文化充满了好奇，感觉它就像一个神秘的大礼包，里面装着满满的惊喜。
我第一次对泰山文化有深刻印象，是在电视上看到关于泰山封禅的节目。
封禅，这词儿听起来就特别高大上，就像古代皇帝跟老天爷汇报工作似的。
我就寻思，这得多有面儿啊，能跑到泰山顶上跟老天说：“嘿，老天，你看我这皇帝当得咋样？”也许当时的皇帝们都觉得泰山是离天最近的地方吧，就像一个巨大的通往天界的电梯口。
这在现在看来，可能有点迷信，但在古代，那可是无比神圣的事儿。
我后来有机会去泰山玩，那一路上可真是热闹非凡。
山脚下就有好多卖小玩意儿的，什么泰山石敢当的小雕像啦，印着泰山字样的折扇啦。
我当时就想，这就是泰山文化的小尾巴吧，被人们抓住了，变成了能赚钱的小宝贝。
沿着山路往上走，那石头台阶就像一个个忠诚的士兵，整整齐齐地排列着，迎接着每一个攀登的人。
每一块石头都像是在诉说着历史，我用手摸着那些石头，就好像在触摸着古老的泰山文化。
走到中天门的时候，我都有点累得像条狗了。
但是周围那些游客的热情却丝毫不减，大家都在谈论着泰山的传说。
我听到一个大叔说：“这泰山啊，可是神山，上面住着各路神仙呢。
”我心里就想，这神仙要是真住在这儿，那他们的生活环境可真是够艰苦的，天天在这云雾缭绕的地方，会不会受潮啊？这想法有点傻，不过这就是我当时的真实想法。
再往上走，就到了十八盘。
那十八盘可真是陡峭得吓人，感觉就像一把巨大的梯子直直地插向天空。
我当时就犹豫了，这我能爬得上去吗？可是看着周围的人都在努力地往上爬，我就咬咬牙，心想：“别人行，我也行，我可不能输给这泰山啊。
”这时候，我就觉得泰山文化里有一种激励人的力量，它让人们不断挑战自己，就像古代那些来封禅的皇帝，他们也是在挑战自己的极限，想要得到上天的认可。
终于爬到了山顶，那种感觉就像征服了全世界一样。
站在泰山顶上，看着脚下的云海，我就想，这泰山文化大概就是这样一种让人敬畏又让人想要靠近的东西吧。
世界遗产泰山概述作文的历史价值和意义
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泰山文化
论泰山旅游文化(从泰山文化到泰山旅游)摘要: 泰山是我国著名的自然与文化双重遗产，泰山旅游经济的经过近半个世纪的发展取得了一些成果.泰山旅游资源的价值在于泰山文化不仅是泰安与山东的重要旅游资源，也是整个国家和全世界的重要旅游资源.关键词: 泰山文化旅游经济发展泰山是中华民族的象征，是华夏文明之根，东方文化的宝库，在世界文明史上占有重要的地位。
高而可登，雄而可亲；松石为骨，清泉为心；呼吸宇宙，吐纳风云；海天之怀，华夏之魂－北大美学教授杨辛. 泰山素以“五岳独尊”名扬天下，又以“天下名山第一”独占鳌头。
五岳之中，论海拔，泰山不是最高的，论景色，泰山不是最美的，但它为什么名气最大？是它数千年的文化积淀所放射出的特殊魅力。
在帝王巡守和封禅泰山的过程中，泰山作为一个自然实体而存在，巡守和封禅的主要目的是对天、对地的告祭，泰山是告祭的场所。
从传说时代就在泰山上举行封禅这种典章制度上最隆重的大典，到宋代之后的帝王致祭泰山，从泰山作为人间帝王与上天沟通的场所，到对泰山封王、封帝，兼封其妻子儿女，在长达数千年的巡守和封禅仪礼的举行过程中，泰山也因为它的特殊位置而完成了神灵化和人格化的过程。
在封禅大典中，泰山的地位便凸显出来。
封禅与巡守制度有着渊源关系，是山岳祭祀礼仪中最隆重的盛典。
封禅的方式是在泰山顶上筑坛以祭天，在泰山下的小山上除地以祭地；其次，封禅的目的是“报天之功”、“报地之功”、“报群神之功”。
《史记·封禅书》记载，在秦以前有72个帝王曾行封禅之事，不过，司马迁自己也只提到12个帝王，而且还多语焉不详，叙述模糊。
也有学者认为，所说72 帝只是约数，极言其多。
自秦以来，正史所载，秦汉唐宋诸朝均有帝王亲临泰山封禅。
明清两代，虽然不称封禅，但帝王或遣官员代祭，或亲临拜祭，对于泰山的礼遇始终不衰。
泰山是世界首例文化与自然双遗产、世界地质公园，拥有“东方历史文化宝库”、“中华民族精神象征”、“中华国山”等美誉。
中国泰山文化
中国泰山文化中国泰山文化摘要：泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，形成于25亿年前，是第一次造山运动兴起的大山；它位于山东省中部，华北大平原东侧，京沪铁路中段。
泰山山脉自西向东沿黄河南岸绵延二百多公里。
主峰在山东省省会济南市以南65公里的泰安市境内，海拔1545米。
她东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿，历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，是我国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。
关键词：泰山文化正文：（一）景区概况泰山风景区横跨泰安、济南两市，北距素有“泉城”之称的济南60公里，南离鲁国都城、孔子故乡的曲阜70公里，津浦铁路在泰山西南侧通过，泰肥、泰新、泰宁、泰济等多条铁路、公路在泰山之南交叉。
泰山气候为暖温带半湿润季风气候，垂直变化明显，山下为暖温带，山顶为中温带。
泰山地区文化历史，几乎与整个中华民族同龄，泰山南麓有大汶口文化，北麓有龙山文化遗址，可以佐证，再早些，还有5万年以前的新泰人文化遗存。
更重要的是泰山于春秋战国时期就已成为中国最早的名山，五岳之首，成为历代帝王封禅祭祀的山岳，这个历史贯穿着整个封建社会，因而使它具有至高无上的历史地位。
从先秦时代到中国封建社会结束，前后连续四千年数以百代的帝王或代表帝王的使臣朝拜祭礼泰山，形成了最具有代表性的帝王封禅祭礼、百姓朝山进香的路线，即从祭地的嵩里山经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。
在数千年的泰山文明史中，不仅有泰山的封禅史，还有宗教、审美、科研以及农民运动的丰富历史。
尤其在审美发展史上所产生的美学价值是十分突出的，通天拔地的泰山给人以雄伟的美感。
（二）文化意义泰山文化是中华文化的主要象征，泰山精神是中华民族精神的集中体现。
泰山山体的视觉形象端庄凝重，雄伟壮丽：泰山的山体形象，给人以高大、厚重、敦实、坚毅、稳固、安定、壮观、壮美的感觉与审美效果。
泰山文化概论
泰山文化概论泰山是中国著名的山脉之一，也是中华民族的精神家园。
泰山作为中国传统文化中的重要部分，展现了博大精深的中华文化，被誉为“五岳之首”。
在历史的长河中，泰山一直是人们崇敬的对象，因为它有着深厚的文化底蕴。
泰山文化是指自古以来沿泰山山脉所发展起来的生产、生活、文化和传统信仰等方面的文化，它不仅仅代表了泰山地区的文化，更是中国文化的重要组成部分。
泰山文化有着许多特点，其一是多元文化融合。
在泰山地区，儒家文化、道教文化和民俗文化等互相融合，形成了一种多姿多彩的文化景观。
其二是尊崇自然。
泰山地区文化历史悠久，人们十分注重自然，尊崇自然，因此在泰山文化中，自然成为了凝聚人文精神的象征。
泰山文化不仅仅是一个地区的文化遗产，更是全国和世界的文化遗产。
泰山文化的影响已经深入了中国文化的方方面面，如文学、宗教、艺术等。
其中最著名的是泰山文化的象征——泰山石敢当。
泰山石敢当是中华文化的一个重要象征，在中国民间信仰中很有名气，被誉为“石头敦煌”，是中国传统文化的重要组成部分。
泰山文化也与中国历史有着密切联系，包括了从周代到汉代、至宋朝、明朝、清朝等各个历史时期所留下的大量文化遗产。
尤其是春秋战国时期，泰山地区的文化得到了显著的提升，形成了以“孔子拜谒泰山”为代表的圣人文化。
如今，泰山文化正在不断地传承和发展。
不仅在中国，泰山文化也受到了世界各地的关注。
随着人们的不断探索和发现，泰山文化将更加丰富多彩，在推动中国文化复兴的进程中，发挥着重要的作用。
总之，泰山文化是中国文化中的重要组成部分，具有深厚的历史背景和丰富的文化遗产。
在未来的发展中，我们应该更加注重泰山文化的传承和发展，共同推动中国文化的繁荣和进步。
泰山文化与泰山精神作文
泰山文化与泰山精神作文The Culture and Spirit of Mount TaiMount Tai, known as the "Queen of the Five Great Mountains" in China, is not only a natural wonder but also a cultural icon. Its rich history, legends, and traditions have shaped the unique culture and spirit of Mount Tai.The cultural heritage of Mount Tai is profound. It is a repository of ancient Chinese civilization, reflecting the wisdom and creativity of generations. The ancient temples, inscriptions, and sculptures scattered across the mountain testify to its rich cultural background. Legends such as the story of the Emperor Yu's measurement of the earth and the story of the Immortal Doctor's prescriptions for immortality add a mystical layer to the mountain's allure.The spirit of Mount Tai is equally as remarkable. It embodies the essence of Chinese culture: respect for nature, harmonious coexistence with the universe, and the pursuit of excellence. The arduous climb to the summit of Mount Tai symbolizes the journey of life, filled with challenges and difficulties. The view from the top, with its vast expanse and breathtaking scenery, is a testament to the reward of perseverance and dedication.The culture and spirit of Mount Tai are not just limited to the mountain itself. They have influenced and inspired countless individuals and generations. They serve as a constant reminder of the values of hard work, perseverance, and respect for nature.In conclusion, the culture and spirit of Mount Tai are a testament to the depth and breadth of Chinese culture. They represent not just a place but a way of life, a philosophy that encourages us to harmoniously coexist with nature and strive for excellence in all aspects of life.泰山文化与泰山精神泰山，作为中国的“五岳之首”，不仅是一个自然奇观，更是文化的重要象征。
世界自然文化遗产论文泰山
世界Fl然文化遗产论文泰山是中华民族的精神象征，被誉为中国的“国山”。
关于泰山有这么一个传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。
如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。
经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。
后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。
刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。
因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。
所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山”，成了五岳之首。
泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城曲阜，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，被尊为“天下第一山”，列“中华卜大名山”之首。
泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。
泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。
泰山的后山一姊妹松更是成为了5元人民币的图案。
泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁：又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。
缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。
它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区：还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等I•大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间"、“天堂”三重空间。
关于泰山的文化和知识
关于泰山的文化和知识泰山，这可是个传奇的地方！说到泰山，很多人第一时间想到的就是那巍峨的山峰和古老的文化。
哎呀，真的是一座充满故事的山啊，简直就是中国文化的缩影。
它不光高大挺拔，还承载着无数的历史和传说，简直让人流连忘返。
你知道吗，泰山被称为“东岳”，在五岳中可算是老大。
它不仅在地理上独占鳌头，更是在文化上名声在外。
老一辈的文人雅士们都爱在这里吟诗作对，甚至连帝王将相也常常亲自登山，给山头献祭，求个平安顺利。
真是“登高望远”，看了那些山景，你就知道什么叫“气吞山河”了。
说到登泰山，嘿，那可不是一件轻松的事儿！从山脚下开始，一步一步走上去，得花不少功夫呢。
那台阶可真是“九九归一”，有的地方还特别陡，感觉就像是在和山较劲。
可是啊，越往上走，风景就越美。
你看那四周的树木，简直像是给山披上了绿衣服。
还有那飞流直下的瀑布，水花四溅，宛如珠帘挂在山崖上，特别美丽！在这样的景色面前，谁还会觉得累呢？我常常想，爬山不仅锻炼了身体，还能洗涤心灵，真是一举两得。
到了泰山的顶峰，哇，那里真的是让人惊艳。
站在那儿，感觉整个人都被大自然的气息包围，心情瞬间变得开朗。
你知道吗，泰山的顶峰叫做“玉皇顶”，那可是俯瞰整个世界的地方。
说实话，站在那里，真是“心旷神怡”，周围的云雾缭绕，像是给大地穿上了一层轻纱。
很多游客都会在这里拍照留念，真是一个“留住美好”的好地方。
更别提那里的日出，简直就是让人心动的画面。
朝阳初升，金光洒在山顶，宛如给大地铺上了一层金色的毯子，瞬间让人觉得生活充满希望。
泰山不仅仅是自然的奇观，它还有着深厚的文化底蕴。
你瞧，那些古老的碑刻、庙宇，都是历史的见证。
泰山上的岱庙就是一个很好的例子。
这个庙可是供奉泰山神的地方，里面香火鼎盛，许多人都来这里许愿。
你想，古人就已经开始相信“山神保佑”了。
再看看那些碑文，字字句句都蕴含着古人的智慧和情感，读起来特别有味道。
每当站在这些古老的遗址前，我总会想象那些曾经在这里吟咏的文人墨客，他们的心情和情感仿佛在历史的长河中依然回荡。
泰山背后的文化意义作文
泰山背后的文化意义作文The Cultural Significance Behind Mount TaiMount Tai, towering over the landscape of Shandong Province, China, holds a place of profound cultural significance.It is not merely a geographical landmark, but a symbol deeply rooted in Chinese history and spirituality.The mountain"s grandeur and historical context have made it an embodiment of cultural heritage.The cultural meaning of Mount Tai dates back to ancient times.It was considered a sacred mountain, where emperors performed rituals to pay homage to the heavens.More than 20 emperors from various dynasties are known to have climbed Mount Tai to conduct ceremonies, praying for the prosperity and stability of the nation.These rituals, known as "fengshan," or "Offerings to Heaven," were believed to establish a connection between the emperor and the celestial powers.Moreover, Mount Tai is an essential part of Taoism and Buddhism, two major spiritual practices in China.It is home to numerous temples and shrines, attracting pilgrims and spiritual seekers throughout the centuries.The natural beauty and serene environment of Mount Tai have long been a source of inspiration for poets, painters, and philosophers, contributing to its cultural richness.The mountain"s cultural significance also lies in its representation ofresilience and perseverance.The steep paths and challenging trails leading to the summit serve as a metaphor for the journey oflife.Climbing Mount Tai has become a symbol of overcoming adversity and accomplishing goals.In modern times, Mount Tai continues to hold a special place in the hearts of the Chinese people.It stands as a reminder of the nation"s rich history, cultural heritage, and spiritual roots.The mountain"s cultural significance extends beyond its physical presence, becoming an enduring symbol of the indomitable spirit of the Chinese nation.泰山背后的文化意义泰山，耸立在山东大地的之上，不仅是地理的标志，更是深深植根于中国历史与精神文化中的象征。
主题案例泰山文化
主题案例泰山文化泰山文化：崇高与厚重的中华精神象征泰山，自古以来便是中国文化的象征之一，它不仅是一座自然奇观，更是一种精神的寄托和文化的载体。
泰山文化源远流长，内涵丰富，深深地影响了中华儿女。
泰山文化的核心是“天人合一”。
在古代，人们认为泰山是通天之山，是天与地交接的地方，因此帝王封禅，以示皇权天授。
在这里，人与自然的关系不再是征服与被征服，而是和谐共处，相互敬畏。
这种思想在当今社会依然具有重要意义，它提醒我们尊重自然，珍爱环境，与大自然和谐共生。
泰山文化的另一个重要方面是它的历史积淀。
泰山经历了数千年的风雨，见证了无数的历史事件和人物。
从秦始皇的封禅开始，到唐宋元明清的历代帝王，再到文人墨客的登临抒怀，泰山的历史厚重感无与伦比。
在这里，每一块石头、每一棵树都可能有一个故事，这些故事串联起来，便是一部中华历史的缩影。
泰山文化还包含了丰富的哲学思想。
孔子登泰山而小天下，孟子则认为“君子之生,得志者少,不得志者多。
”这些先贤对泰山的咏叹，不仅仅是对自然景观的赞美，更是对人生哲理的探索。
泰山成为他们思考天地人关系的场所，也成为他们传达人生智慧的平台。
泰山文化在艺术上也取得了巨大的成就。
无论是诗歌、绘画还是雕刻，泰山都是一个重要的题材。
许多脍炙人口的诗歌都源于泰山，如杜甫的《望岳》便是对泰山的深情赞歌。
泰山的美景也激发了无数画家的创作灵感，他们的作品将泰山的壮丽景色永恒地定格在画布上。
在现代社会，泰山文化的传承依然具有重要意义。
首先，泰山文化有助于提升民族自豪感和文化自信心。
作为中华文化的代表之一，泰山文化让我们更加了解自己的历史和文化根源，从而更加珍视和传承这些宝贵的文化遗产。
其次，泰山文化对于促进人与自然的和谐共生也有着积极的作用。
在当今社会，随着环境问题的日益严重，我们需要重新审视人与自然的关系。
泰山文化中的“天人合一”思想为我们提供了有益的启示，提醒我们要尊重自然、保护环境。
泰山文化是中国文化的重要组成部分，它不仅包含了丰富的历史、哲学和艺术内涵，更是一种精神的寄托和文化的传承。
试论泰山崇拜和文化
试论泰山崇拜和文化摘要：山岳崇拜是中国文化的重要内容，泰山作为一座儒释道三教合一的文化名山，因而对泰山的信仰在中国文化中尤其具有代表性。
本文以东岳泰山为研究对象，探讨了泰山崇拜形成和对泰山文化的认识。
关键词：泰山崇拜；封禅；泰山神；泰山文化一、自然地理因素对泰山崇拜形成的影响泰山原名岱山、亦名岱宗。
位于济南、长清、肥城、泰安之间。
主峰位于泰安市境内的玉皇顶，海拔1537.7米。
泰山所处的华北大平原辽阔坦荡，整体海拔较低，而泰山独占鳌头，居高临下，形成万里原野上的“东天一柱”。
其次，泰山位于黄河下游地区，是古代东夷文化的中心区域。
很早就有人类活动，适合人类的居住。
这些自然地理因素都对泰山崇拜的形成奠定了基础。
由于地理因素的优越性为后来各朝地王对泰山的重视、祭祀以及泰山五岳之尊地位的确立奠定了最基本的自然条件。
二、帝王巡守、封禅大典对泰山崇拜形成的影响巡守亦写作巡狩，是指古代帝王巡视地方与边疆以加强统治的活动过程。
巡守“起源于上古军事民主时期部落联盟首领对各地的武装巡视活动，是威服四方、强化联盟的主要方式”。
在先秦时期，巡守“逐渐演变成君主对部落、方国以及诸侯封国巡察、征伐的政治军事活动，并成为控扼天下、巩固王权的重要举措。
”从春秋到秦汉，在儒家“天子非展义不巡狩”思想的指导下，巡守逐渐制度化和礼仪化，其包含的文化意蕴也更加广博和深远。
在《礼记・王制》记载了关于天子巡守的制度，在其中体现了巡守制度的全貌和泰山在巡守制度中的地位，但也可以看出当时对泰山的巡守与其他三岳在规格上并没有区别，还没有显示出后来历史上泰山“五岳独尊”的地位。
与巡守四岳不同，在泰山举行封禅大典，确立了泰山”五岳独尊”的地位。
封禅与巡守有着一脉相承的关系，是对山岳祭祀的礼仪中最隆重，最高级别的。
泰山封禅大典在古人心目中已经有着极其重要的地位，司马迁在《史记・太史公自序》中写道，他父亲司马谈因故没能跟随汉武帝来到泰山进行封禅大典，因而遗憾终生。
传统文化领域内泰山文化的传承与发展
传统文化领域内泰山文化的传承与发展泰山，位于山东省中部，是中国佛教四大名山之一，被誉为“神山”，其文化深厚传承多年，一直对中国传统文化产生重要影响。
本文将结合历史文献、行政数据、社会调查等资料，论述泰山文化的传承及发展情况。
一、泰山文化的历史渊源泰山文化始于汉朝，据记载，泰山古称五台山，历史上有许多著名僧人游历其中，传播佛教文化。
其中，晚晴法洗（649～743年）在泰山开创了晚晴道，其学说最早形成于泰山，现为广大佛教徒及佛教学者所推崇。
此外，著名的普陀宗也起源于泰山，普陀宗修道者们讲求清净、自省、放下，被视为泰山文化的传统宗教哲学的典范。
另外，著名的“少林”武术也起源于泰山。
二、泰山文化的传承及发展1、旅游发展随着中国经济的高速发展，泰山的旅游业也得到迅速发展。
根据山东省旅游局公布的数据，2012年泰山接待游客2.2亿人次，比2003年增长361.5%。
泰山也因此成为人们旅游、观光和休闲的热门去处之一。
2、文化促进为了促进泰山文化的传承发展，政府不断加大文化促进力度。
例如，在泰山建立了穆斯林研究院，用以保护和传播泰山文化。
此外，政府还支持和发起了多个文化活动，以展示泰山的风土人文特色，如举办“泰山生态文化旅游节”等活动。
三、泰山文化的未来发展1、提升旅游品质随着泰山旅游的发展，泰山文化的传承及发展也得到极大的促进，但由于泰山旅游发展迅速，同时也出现了一些问题。
例如，部分旅游景点制度管理不足、服务质量和物价管理混乱等。
因此，未来需要加强景区旅游管理，提升旅游品质。
2、加强文化保护近年来，由于经济的发展，对泰山的文化遗产的保护出现了滞后的现象，部分古建筑受到破坏，甚至被抢掘，造成了文化遗产的损失，让泰山文化面临严重威胁。
因此，未来应加强文化遗产保护，建立文物监管制度，以更好地保护泰山文化。
综上所述，泰山文化深厚传承多年，并影响着中国传统文化，而随着经济的发展，泰山文化的传承及发展也得到极大的促进，但仍存在一些问题。
泰山文化概论第一章感悟心得体会作文
潜入太行山文化第一章后，无法相信这个古老的山中所包裹的历史和
文化意义的不可思议的深度。
它就像一个故事的宝箱，灵性，影响不
仅塑造了我国文化，还在全球舞台上留下了印记。
我发现与台山相关
的精神和哲学信仰，以及他们几百年来如何融入我国文化，该章对山岳作为圣地的探索及其对我国文学，艺术，建筑的持久影响，使我感
觉自己在穿越时间和文化的刺激性探险。
这就像大山是OG的影响者，留下印记的一切它触碰！
该章还探索了台山文化重要性的悠久历史，从早期在翔王朝和周朝的
崇拜到秦朝和汉朝时期作为圣地的作用。
作者对山在我国文化中的象
征意义的详细分析，帮助我们了解了山的持久影响。
该章讲述了与台
山有关的仪式和仪式，以及这些仪式如何塑造了该地区的宗教和文化
特征。
该章对太行山对中华文化的深刻影响提供了引人入胜的视角，
使我更加欣赏山岳的历史文化重要性。
简言之，"大山文化"的开头一章，对大山的文化和历史意义作了全面
而深刻的概括。
它详细探讨了与台山相关的各种宗教，哲学，文学影响，揭示了对中华文化的持久影响。
该章的透彻分析与接触的叙事风
格使得打包阅读，激励了对这座古山丰富文化遗产的进一步探索。
展
望未来，我们期望深入探讨以后各章，加深我们对台山对中华文化的
深刻持久影响的认识。
论泰山文化现代意义
论泰山文化现代意义泰山驰名中外，不仅是风景壮美的旅游圣地，更是历史悠久、文明璀璨的文化名山。
泰山融汇五千年中国文化，形成“中国文化史的一个局部缩影”，泰山与中国情感、民族心理的形成息息相关，堪称是中华民族心理的结晶，民族文化的优秀代表。
今日之泰山，以雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采。
正如著名学者季羡林先生所言：“泰山是中华文化的主要发祥地之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化。
”泰山文化博大精深，举不胜数，自古至今，仁者爱其山，智者爱其水，各有所爱。
本文谨就泰山文化的现代意义尝试进行浅显的探讨，以期达到抛砖引玉的效果。
一、现代意义上的泰山文化内容主要包括六部分现代意义上的泰山文化内容主要包括六部分：泰山神文化、道教文化、佛教文化、儒教文化、社会主义文化、当代西方文化。
泰山神文化是泰山及其周围地区的地方民间宗教，带有原始宗教的特点，是道教泰山化的历史演变，现在以“碧霞元君”和“泰山石敢当”为代表。
在每年的春节，从除夕之夜开始，一直到正月十五，都有来自泰山脚下乃至华北、全国各地的香客登临泰山，上香、许愿、还愿，特别是传说中的“泰山老奶奶”的诞辰纪念日前后，登临山顶“碧霞元君祠”和山下“小泰山”的香客更是络绎不绝，形成壮观的朝拜潮流。
传说中的“泰山老奶奶”有治病救人、主宰生育的神力，“泰山老奶奶”以她的仁爱之心、平等之心，关怀民生疾苦、济世救人，成就了她万能女神的地位。
在现代社会，“泰山老奶奶”不仅仅是祈求多子多福、祈求平安安康的偶像，“登泰山保平安”的泰山宣传广告就赫然出现在了中央电视台的黄金时段，也成为一般民众心目中的“圣母”偶像，有点类似西方圣母玛利亚的地位，是母亲的象征，是人们反思生命、回报母亲的精神偶像。
近年来朝拜“泰山老奶奶”的香火费一直延续攀升，上一柱普通的香三五元，贵点的三五十元，昂贵的到600元、800元，甚至有天价的2200元，高价的香火费不仅体现着现代人对“泰山老奶奶”崇拜程度，也是现代人精神迷失、寻求精神寄托的有力佐证。
浅析泰山宗教文化论文
浅析泰山宗教文化论文浅析泰山宗教文化论文一、自然地理因素对泰山崇拜形成的影响泰山原名岱山、亦名岱宗。
位于济南、长清、肥城、泰安之间。
主峰位于泰安市境内的玉皇顶，海拔1537。
7米。
泰山所处的华北大平原辽阔坦荡，整体海拔较低，而泰山独占鳌头，居高临下，形成万里原野上的“东天一柱”。
其次，泰山位于黄河下游地区，是古代东夷文化的中心区域。
很早就有人类活动，适合人类的居住。
这些自然地理因素都对泰山崇拜的形成奠定了基础。
由于地理因素的优越性为后来各朝地王对泰山的重视、祭祀以及泰山五岳之尊地位的确立奠定了最基本的自然条件。
二、帝王巡守、封禅大典对泰山崇拜形成的影响巡守亦写作巡狩，是指古代帝王巡视地方与边疆以加强统治的活动过程。
巡守“起源于上古军事民主时期部落联盟首领对各地的武装巡视活动，是威服四方、强化联盟的主要方式”。
在先秦时期，巡守“逐渐演变成君主对部落、方国以及诸侯封国巡察、征伐的政治军事活动，并成为控扼天下、巩固王权的重要举措。
”从春秋到秦汉，在儒家“天子非展义不巡狩”思想的指导下，巡守逐渐制度化和礼仪化，其包含的文化意蕴也更加广博和深远。
在《礼记王制》记载了关于天子巡守的制度，在其中体现了巡守制度的全貌和泰山在巡守制度中的地位，但也可以看出当时对泰山的巡守与其他三岳在规格上并没有区别，还没有显示出后来历史上泰山“五岳独尊”的地位。
与巡守四岳不同，在泰山举行封禅大典，确立了泰山“五岳独尊”的地位。
封禅与巡守有着一脉相承的关系，是对山岳祭祀的礼仪中最隆重，最高级别的。
泰山封禅大典在古人心目中已经有着极其重要的地位，司马迁在《史记太史公自序》中写道，他父亲司马谈因故没能跟随汉武帝来到泰山进行封禅大典，因而遗憾终生。
封禅的方式是在泰山顶上筑坛以祭天，在泰山下的小山上除地以祭地。
封禅的目的是与天沟通，希望上天恩泽社稷万年。
封禅大典选择在泰山，这与泰山在整个中华文明史上所占有的重要地位密不可分。
泰山所在的东夷地区，自古就是中华文明的重要发源地。
泰山文化概论论文
泰山文化概论论文教师教育学院教育技术学徐天鹏关键词：宗教信仰内容摘要：在泰山文化中，宗教占据着特殊的地位；一是泰山的宗教史与中国的文明史近同步，二是导致泰山位居众山之尊地位的主要因素之一即宗教。
而这两个因素都和泰山独特的自然形态以及地理位置密切相关。
一、泰山神信仰泰山神又名东岳大帝、东岳泰山之神。
泰山神信仰大体经过了山体崇拜和山神崇拜两个阶段。
前一阶段是后一阶段的基础，也就是说，泰山神信仰源于对泰山山体的自然崇拜。
最早的泰山崇拜是对泰山山体的自然崇拜。
作为天地间的一个巨物，泰山的存在显然会对远古先民的心理产生巨大的影响，先民们对泰山的顶礼膜拜在当时来说几乎是不可抗拒的，因为泰山就矗立在他们身边，山的阔大、高耸、突兀、神秘对先民心理上造成的威压是不言而喻的。
从形态上看，泰山不仅山体阔大，而且主峰拔地而起，其他诸峰都难以与其争锋，整座大山形如东天一柱，与其周边的平原和丘陵地貌形成了巨大的反差。
泰山神信仰的出现是原始宗教发展到万物有灵论时期的产物。
虽然人格化的泰山神出现稍晚，但并不影响泰山宗教的显赫地位。
原始宗教的一个主要特点就是多神崇拜——所谓的万物有灵，所以又称之为多神教——这与阶级社会的一神教有着明显的区别。
山岳崇拜作为自然崇拜的一个重要组成部分，在人类最初的宗教意识的形成过程中发挥着重要的作用。
对自然的崇拜是原始宗教中产生最早、持续时间最久的一种信仰形式，这一崇拜直到人类进入阶级社会之后的相当一段时间仍然盛行不衰。
可以说，自然崇拜是原始宗教的主要内容之一。
导致泰山生信仰的另一个主要因素是泰山腾云致雨的特性。
泰山峰峦众多、沟壑纵横，由于山谷中湿度较大，容易产生云雾，而云雾可以集聚成雨，所以古人认为泰山有兴云致雨的功能。
另外，由于山势较高，山顶气温与周边有一定差异，当周边湿度较大时，往往首先在泰山上出现云朵，所以当山顶有云缠绕时，常常预示着雨天的到来。
古人对此不甚了解，误以为泰山不仅可以兴云致雨，而且可以以云片而致雨天下，因此对泰山愈加崇拜。
泰山文化作文六百字
The Culture of Mount Tai: A Thousand Years of Heritage in One MountainMount Tai, standing tall and majestic in Shandong province, China, is not just a geographical landmark. It is a symbol of cultural significance and historical heritage. Spanning across 242 kilometers in length and 117 kilometers in width, Mount Tai is the tallest and most respected mountain among the "Five Great Mountains" in China. Its cultural importance is reflected in the numerous temples, inscriptions, and legends associated with it.The cultural essence of Mount Tai can be traced back to ancient times. Legends speak of the gods descending from heaven to reside on the mountain, making it a sacred place. Emperors of ancient China would often visit Mount Tai to offer sacrifices to heaven, seeking blessings for their reigns and the welfare of their people. These ceremonies added to the mystical and cultural allure of the mountain.Over the centuries, Mount Tai has been a witness to many historical events. It has been a place of pilgrimage for scholars, poets, and monks who sought inspiration and solace in its serene environs. Many of them left behind inscriptions and poems that are now considered treasures of Chinese literature.The cultural influence of Mount Tai extends beyond China. Its fame has spread to other countries, attracting tourists and scholars from around the world. The mountain's unique blend of natural beauty and cultural heritage makes it a must-visit destination for anyone interested in Chinese culture.In conclusion, the culture of Mount Tai is a testament to the rich history and profound traditions of China. It is a living museum that preserves the stories and legends of ancient China, offering a glimpse into the past and a connection to the present. As we stand on the summit of Mount Tai, we are not just witnessing the beauty of nature; we are also experiencing the depth and breadth of Chinese culture.泰山文化：一座山的千年传承泰山，位于中国山东省，不仅仅是一座地理上的地标，更是文化意义和历史遗产的象征。
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泰山文化概论论文教师教育学院教育技术学徐天鹏关键词：宗教信仰内容摘要：在泰山文化中，宗教占据着特殊的地位；一是泰山的宗教史与中国的文明史近同步，二是导致泰山位居众山之尊地位的主要因素之一即宗教。
而这两个因素都和泰山独特的自然形态以及地理位置密切相关。
一、泰山神信仰泰山神又名东岳大帝、东岳泰山之神。
泰山神信仰大体经过了山体崇拜和山神崇拜两个阶段。
前一阶段是后一阶段的基础，也就是说，泰山神信仰源于对泰山山体的自然崇拜。
最早的泰山崇拜是对泰山山体的自然崇拜。
作为天地间的一个巨物，泰山的存在显然会对远古先民的心理产生巨大的影响，先民们对泰山的顶礼膜拜在当时来说几乎是不可抗拒的，因为泰山就矗立在他们身边，山的阔大、高耸、突兀、神秘对先民心理上造成的威压是不言而喻的。
从形态上看，泰山不仅山体阔大，而且主峰拔地而起，其他诸峰都难以与其争锋，整座大山形如东天一柱，与其周边的平原和丘陵地貌形成了巨大的反差。
泰山神信仰的出现是原始宗教发展到万物有灵论时期的产物。
虽然人格化的泰山神出现稍晚，但并不影响泰山宗教的显赫地位。
原始宗教的一个主要特点就是多神崇拜——所谓的万物有灵，所以又称之为多神教——这与阶级社会的一神教有着明显的区别。
山岳崇拜作为自然崇拜的一个重要组成部分，在人类最初的宗教意识的形成过程中发挥着重要的作用。
对自然的崇拜是原始宗教中产生最早、持续时间最久的一种信仰形式，这一崇拜直到人类进入阶级社会之后的相当一段时间仍然盛行不衰。
可以说，自然崇拜是原始宗教的主要内容之一。
导致泰山生信仰的另一个主要因素是泰山腾云致雨的特性。
泰山峰峦众多、沟壑纵横，由于山谷中湿度较大，容易产生云雾，而云雾可以集聚成雨，所以古人认为泰山有兴云致雨的功能。
另外，由于山势较高，山顶气温与周边有一定差异，当周边湿度较大时，往往首先在泰山上出现云朵，所以当山顶有云缠绕时，常常预示着雨天的到来。
古人对此不甚了解，误以为泰山不仅可以兴云致雨，而且可以以云片而致雨天下，因此对泰山愈加崇拜。
《春秋公羊传·僖公三十一年》载：“夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望。
……三望者何？望祭也。
然则祭？祭泰山河海。
为祭泰山河海？山川有能润于百里者，天子祭之。
触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。
”二、道教与泰山东汉时，泰山神即被纳入道教神袛系列，《道藏经》称东岳大帝是执掌人间赏罚和生死的泰山之神。
道教在宗教化过程中，一直在试图提升自己的文化，一面极力与各种妖道妖术划清界限，一面迎合皇权正统的神袛信仰和祭祀仪式。
随着泰山神之封号晋升为帝，道教也将泰山神纳入神谱，并配合了道教司命的信仰，赋予他的威权也愈来愈大。
“泰山有下、中、上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武所植也。
……门阁三重，楼榭四所，三层坛一所，高丈余，广八尺。
树前有大井，极香冷，异于凡水，不知何代所掘。
……中庙去下庙五里，屋宇又尝丽于下庙。
庙东西夹涧。
上庙在山顶，即封禅处也。
”当时住庙者是否为道士，此处没有记载。
《重修东岳庙记》云：唐因魏之归，“各立一庙于其岳之麓”。
此即泰安城北之下庙和泰山东南麓之中庙。
中庙后称老君堂，成为唐代皇帝醮祀泰山神之处所。
该处现存唐碑二块（合束为一，称鸳鸯碑），记载其事。
清顾炎武《金石文字记》卷三《岱岳观造像记》云：“泰山之东南麓王母池有唐岱岳观，今存小殿三楹，土人称为老君堂。
其前有碑二，高八尺许，上施石盖，合而束之。
其字每面作四五层，每层文一首或二首，皆唐时建醮造像之记。
”所记唐代六帝一后派遣道士建醮造像事十七则，最早一则为唐高宗显庆六年（661）所记，文曰：“显庆六年二月二十二日，敕使东岳先生郭行真弟子陈兰茂、杜知古、马知止，奉为皇帝皇后七日行道，并造素像一躯，二真人夹侍。
”AB 王昶《金石萃编》卷五十三收载此文，按曰：“郭行真称东岳先生者，道士而主东岳也，未有赐号，但谓之先生。
”AC即是说，郭行真是唐显庆（656～660）年间主持东岳观的道士，且有弟子多人，证明至迟在唐高宗时，东岳观（岱岳庙）已成为道教宫观。
泰山是道教圣地之一，自古道观较多。
明《岱史》收录大庙22 处。
清《泰山志》收录主要道观达80 余处。
民国间，泰山道教式微。
现存较为完好的有岱庙、王母池、碧霞祠、玉皇庙等处。
岱庙:是供奉泰山神的主要庙宇。
正殿为宋天贶殿，祀"东岳泰山之神"。
后寝殿祀淑明后。
仁安门内祀天聋、地哑之神。
三灵侯殿祀周谏官唐宸、葛雍、周武。
太尉殿祀杜琮。
炳灵殿祀泰山三郎炳灵公。
三茅殿祀"三茅真君"茅盈、茅固、茅衷三兄弟。
延禧殿祀延禧真人。
除泰山神于1984 年重塑外，其余神设皆久毁。
岱庙:泰山道教最重要的庙观，也是全国规模最大的道教庙观之一，明清两代道正司设此。
关帝庙：原祀关帝:现为国家文物局泰安培训中心驻所。
红门宫:原为道教宫观，后佛道并存。
庙隔盘道分为东西两院，由跨道飞云阁相接。
东为弥勒院，祀弥勒佛木雕像，"文化大革命"中毁。
西院为碧霞元君中庙，祀碧霞元君、送生、眼光，"文化大革命"中毁。
今置九莲菩萨铜像。
王母池:前院正殿祀王母，西配殿祀药王。
后院七真殿祀吕洞宾、何仙姑、李铁拐、柳树精、苗庆、焦成广、济宵堂等"泰山七真"，明彩色泥塑，均毁于"文化大革命"。
"文化大革命"后，前院正殿复置王母像，1986 年重塑泰山七真像。
现由道教全真派龙门系道人郑理祥等3 人看管。
万仙楼:原祀王母，配以群仙，后增祀碧霞元君。
民国间神设尽毁。
1954 年重修楼阁。
壶天阁:正殿祀碧霞元君。
二虎庙:原祀黑虎，久毁。
1972 年重建。
1989 年塑财神赵公元帅，手执钢鞭，身跨黑虎。
南天门:原祀西王母。
门内原为三灵侯殿，后改为关帝庙。
今正殿供东岳大帝神像。
碧霞祠:属全真教龙门系，为碧霞元君上庙。
正殿祀元君鎏金铜像，东西配殿祀送生、眼光铜像。
1983 年，碧霞祠列为道教全国重点宫观。
现由张常明住持，道士30 余名。
玉皇庙:古代帝王祭天之地，正殿祀玉皇大帝。
元始天尊庙:祀玉皇。
西侧有地母宫，祀地母神；吕祖祠，祀吕祖；太阳庙，祀太阳神；太阴庙，祀月神。
1989 年重修。
三、佛教与泰山两汉之际佛教开始传入中国，汉代佛教的传播区域以首都洛阳为中心。
首先扩展到徐淮一带。
山东是古代齐鲁的繁荣地区，盛行黄老学说，相信方术和道仙的人很多，佛教传入之初，很多人把释迦牟尼和黄帝、老子并提，视为同类的神, 把佛教也看成是一种神仙方术，所以山东充分具备了接受佛教的条件，地处山东中部的泰山一带，也就成为佛教传入较早的地区之一。
佛教是一种外来的宗教，要想在泰山这块土地上扎根，不但要同中国封建社会的经济基础相适应，还必须同中国固有的哲学和宗教思想相融合。
东汉末年以来，外来的僧人增多，译出不少佛经。
为了和汉代兴起的“泰山治鬼”之说相结合，不少僧人在翻译佛经中，把“地狱”译成“泰山”。
早在三国时期，吴国康僧会所译《六度集经》中，多处附会“泰山治鬼”之说。
例如，“命终灵魂入泰山地狱”（卷一）、“泰山之苦，难可想见”（卷四）。
“死于泰山，泰山之鬼拔出其舌，著于热沙，以牛耕之，又以热钉钉其五体，求死不得，殊恶如此”（卷五）。
当时汉译佛经以意译为主，上述佛典中之“泰山”，不是传自印度或西域，而是译者把佛经和泰山民间信仰相揉合。
泰山佛教唐代最盛，佛寺达50 余所。
明清后，随着佛教衰微，寺院大多废圮。
今较为完整的仅存斗母宫、普照寺、灵岩寺 3 处。
斗母宫:古称龙泉观、妙香院。
创建无考，明嘉靖二十一年（1542年）重修，初为道观，清初改为尼庵，属临济宗。
宫分前、中、后院，中院正殿祀先天斗母大圣元君和二十星君泥塑像，东配殿祀观音、文殊、普贤菩萨，清末后院正殿、配殿增祀碧霞元君、送生、眼光等道教诸神。
神设均毁于"文化大革命"期间。
今中院正殿置地藏菩萨铜像。
1982年重修。
尼正品住持，尼6 人。
经石峪：在斗母宫东北的山峪中，又名"晒经石"。
这里有数亩石坪，在南部斜坡上刻有南北朝时北齐人所书的《金刚经》部分经文，每字约50厘米，书法奇妙，以隶书为主，刚劲雄健，其字体之大，规模之巨，自古罕见。
现存有一千多字，是泰山重要文化遗产之一。
西岸有一座高山流水亭，传说是伯牙抚琴的地方，石壁上有明代"高山流水亭记"刻石。
此外，这里还有多处宋、明、清时的题词。
普照寺:属临济宗，是华北着名丛林。
明宣德三年（1428 年），高丽满空禅师登泰山重建竹林寺，复兴普照寺。
清康熙九年（1670 年），名僧元玉于佛降诞之日，在普照寺依古制建坛传戒。
中院大雄宝殿祀释迦鎏金铜像。
建国后多次修葺。
灵岩寺:属佛教禅宗，初为北派，后为南派讲经说法重镇。
寺内现存千佛殿、大雄宝殿、墓塔林、证明龛、辟支塔等建筑。
千佛殿中祀宋代藤胎漆塑毗卢佛，旁祀明代铜铸卢舍那佛和释迦佛。
四壁分祀宋明两代40 尊历代高僧彩色泥塑。
参考文献：《泰山文化概论》《春秋公羊传》《六度集经》《金石文字记》卷三《岱岳观造像记》《重修东岳庙记》。