梅花心易里‘比和’关系吉凶断法的思考--玉函
教你梅花易术……如何活占活断
教你梅花易术……如何活占活断卦要活占活断。
切忌胶柱鼓瑟。
死搬硬套。
占卦方法多种多样可根据实际情况而定。
偶发事件可用端物后天起卦法起卦；占测失，盗类，无论是失物或人走失下落不明，用方位起卦法较简单而且准确率极高。
可达百分之九十五以上。
这是我从业三十多年的经验。
普通事件用数目字起卦法或文字起卦法都可以。
所有这些起卦法关键是一个前提必须保证，就是求占者一定要意念纯一，以使占意融入卦中，否则不准。
另，歪门邪道的事不入卦。
梅花易术的特点是简单，一看体用生克基本上就可以把要测辶事看得八九不离十了。
特殊情况下，如有时体用关系不是很明显，吉凶的含义不突出，这时候可以参考易经中相关卦词爻词定吉凶。
有时卦名本身即可助断吉凶。
如鼎卦即为折足不行辶意，豫卦为欢悦安乐之意等。
都可以助断。
天下的事情发生辶前无形无迹，通过占断可发现其中的蛛丝马迹。
种种不一，比如邵先生原卦牡丹花被马所践踏卦：上卦得乾，下卦得巽，叠卦天风姤，断明天午后牡丹花为马所踏。
只因同赏花者一句话就起卦神断，而且十分准确。
若是现时有人观花发问，再依样画葫芦断为马踏花残岂不闹出笑话来？宋时，马为人们常乘的交通工具，现在不要说城镇人见不到马，就连农村人想看见马也不是每天想看就能看到的。
断卦人还能说明天午后牡丹花必被马踏坏么？占卦，首先求占者即事主一定要心无杂念，务需专心意想着要占卜的事情，这样才能意达卦中。
这是首要条件。
成卦辶后，除比和卦直断吉利外，其余卦象都要仔细推敲，先看周易的卦词，爻词，根据卦词爻词助断吉凶。
特别是卦象不明朗的卦更要仔细斟酌。
主要看所动之爻的爻词，有的讲的很直白，很好理解。
举例：占得乾卦，一爻动，乾卦一爻的爻词是“潜龙勿用”。
意思很明显，就是要你潜藏起来，不要有所作为。
要“韬光养晦'。
如二爻动，看乾卦二爻爻词“见龙在田，利见大人”看字面见龙在田，龙在田野即稍强于龙落沙滩。
龙现田野被困的意思。
利见大人，即是说值此被困之际单靠自己微薄之力是不会有作为的，必须请求依靠大人物的力量，抓住机遇，以求有所发展。
易经-梅花心易断卦技巧：体用关系
易经-梅花心易断卦技巧：体用关系体用关系是梅花易数的核心，是在断卦中经常用到的主要方法，在梅花易数原著中把不变的卦定为体，有变爻的卦定为用。
但是在实际应用中会发现有时间用体用关系去断一个卦，往往会有断错的情况，这也是很多梅花爱好者最头疼的一个问题，其实体用的问题就是制约着梅花易数断卦水平一个瓶颈，如果这个瓶颈你突破了，断卦的水平自然就高了。
其实梅花易数本身就是个“活”字，如果你把梅花学死了，那你的断卦水平就彻底停滞不前了，所以作为体用关系本身，也是活的，不能简单就把不变的看成体，把变的看成用，而是卦中任何一个卦都可以看成体，任何一个卦都可以看成用，要根据不同的情况不同去定体用。
另外还有一些特殊情况下，是直接看卦象的，而放弃体用关系的。
但是具体的什么情况下用体用，什么情况下不分体用关系，这个很难通过一篇文字去表达出来，我只能简单的举几种情况，为大家开拓一条思路，只要大家能够举一反三，再加上多练习，自然就掌握其中的奥秘了。
1、在断疾病的时候。
断疾病的时候是不分体用关系的，那个卦受克泄的厉害，往往就是个那个卦代表的身体部位出现严重的问题。
如水山，互火水，变地山。
这个卦虽然艮土是体卦，但是在断疾病的时候，就不能说是艮土出现了问题，而是看全卦中哪个卦受的伤害最大，此卦中坎水受克严重，离火也是受克受泄的，那么可以初步断定是坎水或者离火的问题，坎水代表肾，离火代表心脏，那就是肾和心脏出现了严重问题，那么如果再进行精细的断定到底是肾还是心脏的问题，就要看旺衰了。
2、在定太极点的时候。
还是以水山，互火水，变地山为例如果来人是个女人，在断她事情的时候就不能只看体卦艮土了，因为艮土代表的是男人，这里要把离火作为太极点，那自然的就把离火作为体卦来看了，其他的卦包括体卦艮土也是当成用卦来看。
3、在断一些特殊事情的时候。
比如火天、互泽天、变山天。
一个男人来测，他在一家公司当主管，现在遇到麻烦了，问会不会被公司辞退？像这个卦如果按体用关系来说，主卦是克体的，互卦比和的，变卦是用生体，是好事，说明能在公司做下去，不会被辞退。
梅花易数——梅花易占断的法窍
梅花易数——梅花易占断的法窍张问，他的朋友测运气。
《风地观》变《风雷益》。
这个人多大岁数啊？一九七二年的，《风地观》是观望嘛。
他今年压力比较大，比劫嘛，今年是木嘛，木和巽木比劫。
巽卦和坤卦去组合的时候，这个人的婚姻不好，婚姻不好的一个重要表现是花花草草，他未必离婚，花花草草比较多。
（张反馈：是的。
现在运势很差。
有桃花，我知道的。
）去年和今年都在忙着竞争的事。
前年挣到钱了。
零八年的运势还不错。
今年不行。
拿巽卦做太极点，跟天干地支组合就断出来了。
今年不行，今年竞争比较大。
明年还可以。
明年有财运。
后年、大后年这两年走败运。
刚才这位同学发了卦，《水泽节》变《风泽中孚》。
测考试能不能通过？这考试不是很有压力嘛？变卦不是直接看出来了嘛？巽卦是考试证书，兑卦为缺憾，不是有缺憾嘛？直读，不就看出来了嘛。
变卦中的巽卦，不是文书和考卷吗？兑为残缺的，不完美的。
你想，考卷都是不完美的，咋考过关啊？直读就可以啦。
王问，三个灭火器怎么化解？首先在它背后找黄色的笔，画一个箭头，把灭火器朝外灭，不要灭自己，知道吧？第二步，可以把所有的灭火器的口动一下，头朝外，不要朝自己。
昨天看的那个风水，用传统的技法，阴阳五行是调不掉的。
唐问我，在香河看到一个女的，递过来的照片，就占断了。
对吧。
我现在来详细讲解一下。
咱们来看看，刚才发上来的照片啊。
咱们来研究一下这个女的运势。
这个女的头上戴朵红花，我讲，你二零零二年结的婚，身边是一个闺女。
为什么？红花是离，离是闺女。
头上顶着为天。
她手摸肚子呢。
就可以断，第二胎就流产了。
为什么啊？你们想着啊，摸肚子，然后她搬凳子要坐，右手搬凳子，在我来看是艮宫。
断她老公跑车的。
她都佩服的要死。
你们想啊，拿着板凳，像不像要搞驾驶的动作？唐又问了，这个卦，我是断那个老太太的，对吧。
《坎为水》变《水泽节》。
一个八十二岁的老太太当时也要求测。
唉，那天早晨在香河，我被气坏了。
一大早，被一屋子的人围着。
我连早饭都没有吃上，一直饿到中午，也一直算到中午。
不得不看的梅花心易技法——基本断卦法
不得不看的梅花心易技法——基本断卦法先发知识内容，文末有我讲这个知识的结合案例卦例（五张图片）。
经常有人问我“秦老师你断卦怎么那么快”、你是怎么算的呢”、“大家的基础知识好像都一样，为什么你断的却不一样”。
我个人认为，每个人都有自己的特色，只要发挥得当都能很神奇。
我且说下我在断卦的时候四个基本顺序是怎么做的。
1.综观全卦2.找到入手点3.判断关系4.说断语综观全卦，谁都会看，无非是看都是什么卦吗？当然不是，我们不仅要看都是什么卦，还要迅速找到生的什么，克的是什么，不仅是对体的生克，还有全局的生克。
这一步我经常用到，当然是在心里用的。
生乾的是艮、坤二卦克乾的是什么？有没有火？卦上没有，但是月令上有，巳火。
本卦艮生乾、互卦兑克震、变卦坤生乾。
找入手点，谁都会找，无非就是看体卦吗？当然不是，我们一般以体卦为求测人，这没毛病。
但是我建议大家多角度去看，怎么多角度去看？梅花心易，梅花是几朵花瓣？五多花瓣，我们要看它的性质，任意一朵花瓣都是可以的。
所以，不要局限在体卦上。
哪个卦代表求测人，体卦，是乾卦。
判断关系，谁都会看，不就是看它们的生克制化吗？当然不是，生克制化是最基本的方法，但不属于演绎法。
什么叫演绎法？演绎法是要有情形判断的，情形判断离不开生克制化，但是生克制化不是情形判断的全部。
这一点用的时候，一定要慢。
体卦的状态怎么样？巳月占，乾受克，会有点损伤的。
但是有无大碍？没有，为什么？艮土生着她的。
如果你看到这里依旧继续去分析，我建议可以停一下，已经可以下断语了：断她老公很爱他，开店赚钱，先生儿子。
可能有人瞬间就蒙了，这个断语从哪里来的？我之前说了，用的时候一定要慢！慢！慢！慢！就两点分析下。
我们看乾被艮生，艮是用卦，代表老公，所以老公很爱她，就这么能断吗？不能，看坤，也是生她的。
（其实还是有点矛盾的，大家看看矛盾在哪里？提示，去看巳火）。
艮为门，乾为钱财，坤是面，门面里藏着钱财，互卦是什么？震和兑，是动象，就可以判断为门面店。
梅花易数占断诀
梅花易数占断诀梅花卦从心念起体用卜断最简易梅花易数占断诀浅谈易园三分地：易有三易，简易，不易，变易。
简易，即简单，也复杂。
根据实践，我总结了四句话，也可称之为“梅花易数占断总诀”。
订阅号：红阳遁甲法术。
一、梅花易数占断总诀：梅花卦从心念起，体用卜断最简易，本互变卦辨仔细，五行生克藏玄机。
二、梅花占断总诀含义及在卜断中的应用“梅花卦从心念起”指梅花易数起卦，是卦由心起、卦起自然。
无论所观，所闻，还是所感，所思，只要心念一动，有数就有卦。
可随时起卦，随地断卦。
这也体现了梅花易数简捷、直观、准确、细致的特点。
“体用卜断最简易”体用即指动静，即根据动爻来区分体卦、用卦。
体卦为主、为自已，用卦为次、为所占之事或所占之人。
只要有主客，有动静，就有体用。
体卦为主，用卦为事，体用之间，比和则吉。
体克用，事吉；用克体，事凶。
体生用，有耗失之患，用生体，有进益之喜。
体用比和，百事顺遂。
就是说，用卦生体卦，或体用比和，则所谋之事吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。
具体以体卦为主，用卦为事应，互卦为过程。
宜用卦五行生体卦五行，宜体用五行相同（比和）。
忌用卦克体卦。
体用断法是梅花易数最基础的断卦方法。
“本互变卦辨仔细”意思是成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。
再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。
体卦为主，用卦为事，体用组成的本卦为事之始，互卦为事之中间，变卦为事之终。
也就是说，本卦。
代表事物一开始、早期阶段。
互卦，代表事物的中间过程。
变卦代表事物后期，最后结果。
“五行生克藏玄机”八卦（乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑）分阴阳（坤巽离兑为阴、乾震坎艮为阳）五行（乾兑金，艮坤土，震巽木，坎水离火），五行有生克（土生金，金生水，水生木，木生火，火生土、土克水，水克火，火克金，金克木，木克土）旺衰（得生助者旺，克泄耗为弱）。
成卦之后，经过分析，如果体克用，则事吉（体卦克他卦，自己去克别人，此时自己还有主动权，但是不如别人来生好，所以叫小吉）；用克体，则事凶（他卦克体卦，别人主动来克了，那就是大凶了）。
梅花易数断卦心得
梅花易数断卦心得●●红尘霞影●格物致知7真传一句话，假传万卷书常见一些装神弄鬼之人把解卦方法说的玄乎其玄，让人佩服膜拜的五体投地，但你用他们那些方法去断卦，就会把自己给算糊涂了个人不才，愿将自己的一些断卦经验和心得公布于此，但愿能给一些初学的朋友提供一些启示，使他们少走一些弯路12●回复● 1楼● 2012-01-11 12:59●举报 |●我也说一句●●红尘霞影●格物致知7学习梅花易数的基本功：一，熟读‘梅花易数’原书二，熟读‘易经’原书尤其是‘易经’这本书，在断卦中非常重要，断卦水平的高低主要就取决于对易经研究领悟的深浅高下。
●回复收起回复● 2楼● 2012-01-11 13:02●举报 |●我也说一句●●红尘霞影●格物致知7断卦基本方法：一，起卦无不准确之说，起卦越是偶然，准确性越高，最常用的是报数法，看钟表时间法。
二，断卦方面，体用方法准确性有出入，故只可作为辅助方法用于断卦；准确性最高的是义理断卦法，就是将卦辞、动爻辞、变卦辞和自己所要预测的具体事情对应起来进行分析，找出二者之间的联系；其中又以动爻辞为主。
三，用义理断卦法必须对要预测的事情有所了解，这样才能做到有的放矢，把义理与事实相联系起来。
●回复收起回复● 3楼● 2012-01-11 13:08●举报 |●我也说一句●● bobobian01●明心见性92楼说的靠谱，占座●回复收起回复● 4楼● 2012-01-11 13:09 ●举报 |●我也说一句●●红尘霞影●格物致知7多年来我也稀疏的起过一些卦例测事，以我个人的经验，用八卦测事，卦爻辞断卦最准，准确率可达百分之九十以上，其余可以用体用生克法、八卦类象法来作为辅助，但只能当做参考，仍旧要以卦爻辞为主；爻辞中的‘吉凶悔吝’字眼在实际预测中没有实际用处，爻辞本身没有明确的吉凶分别，必须和所要预测的具体事情结合起来推断才行。
●回复收起回复● 5楼● 2012-01-11 13:10●举报 |●我也说一句●●红尘霞影●格物致知7引用 bobobian01 (4楼) 2楼说的靠谱，占座谢兄支持●回复收起回复● 6楼● 2012-01-11 13:11●举报 |●我也说一句●梅花易数●易一小生●运筹帷幄8赞同，另附加认为，多读书，修心找自己，非世人笑你，是你笑世人，联系六爻，八字，相学，也都读一些，，买本字典多记忆，，每个人都有自己的灵感感应区域，实事求是，不断学习不断夸大，不求一步登天，只求慢慢进步，，人命吉凶自有定数，只是颠倒先后顺序，，唯独增加善运善命的方法，多行善，坚持走正道，，，心得附下，●回复收起回复● 7楼● 2012-01-11 13:11●举报 |●来自手机贴吧●我也说一句●●红尘霞影●格物致知7引用易一小生 (7楼)赞同，另附加认为，多读书，修心找自己，非世人笑你，是你笑世人，联系六爻，八字，相学，也都读一些，，买本字典多记忆，，每个人都有自己的灵感感应区域，实事求是，不断学习不断夸大，不求一步登天，只求慢慢进步，，人命吉凶自有定数，只是颠倒先后顺序，，唯独增加善运善命的方法，多行...谢谢●回复收起回复● 8楼● 2012-01-11 13:13●举报 |●我也说一句●●红尘霞影●格物致知7各种断卦方法比较：卦名读解法-------直接，明了，符合易经简易的法则，而且准确率相当高卦辞爻辞读解法----结合具体事项，有的放矢进行分析，准确率在百分之九十以上体用生克法------用来预测求财，准确率比较高，但用于其它预测事项，准确率不是太高，属于辅助方法八卦六爻类象法------如果事后进行反推，都容易对号入座；事前进行分析，往往会驴唇不对马嘴，错误百出，陷入主观妄想，此法一般不宜采用，尤其不宜初学；除非一流预测高手使用，一般人用此法断卦准确率非常低。
手把手教你象数风水，梅花心易的最高境界！
手把手教你象数风水，梅花心易的最高境界！象数风水真诀易道精微，然有迹可寻；堪舆深奥，唯藏风聚气。
仰观天文，俯察地理，天地悬象示人；远取诸物，近取诸身，吉凶昭然若揭。
宫位为先天，喜帮忌制；物象为后天，扶宫为吉。
生克比耗泄，藏有深意；象大于五行，另有玄机。
花草不可临流年，临则必破；空调不可遇太岁，转眼成空。
床铺摆乾宫，家人定患痔疮；沙发放兑宫，会有女子刀伤。
镜主惊恐钉主疼，露者为凶；锅主错失刀主伤，多有不吉。
洗衣机，洗尽尘垢虽为吉，然不利财运；饮水机，待客解渴固然好，但财来财去。
门前有枯树，家运败落；室内见死花，财源耗空。
吊兰优雅，非是艳遇，也主纠缠闹心；玫瑰艳丽，不是桃花，也是外情纷扰。
花草不可带刺，带刺必然头疼；枝蔓不可拖延，拖延定然纠缠。
猛兽临位，不是惊险就是有灾；飞鸟落宫，不是病痛就是有难。
日落西山，家运不济；红花烂漫，夫妻不和。
瓜果梨桃，终归虚象；梅兰竹菊，两袖清风。
青山隐隐，即是登高又是险阻；水流潺潺，虽为悠扬也藏破耗。
电器虽为常见，内涵不同；木器固然多有，吉凶各异。
颜色对应五行，悲喜陈杂；形状隐射贞悔，须当深究。
声音律吕，吉凶各有所主；歌曲唱词，情感大相径庭。
进门观动应，吉凶立判；入户听声音，休囚自知。
墙头生瑞草，福荫后世；猫狗病怏怏，家运衰败。
男女装饰整齐，门风兴盛；家人衣冠不整，定有悲愁。
门前墙壁缺损，家道消退；水流朝向门外，逐步破耗。
外墙树荫过墙来，定有外财；他家花枝入院中，必有风情。
世间万物皆有数，理在其中；吉凶悔吝有其机，祸福先知。
百般变化究其理，贵在变通；书卷纵多难述尽，学者自悟。
宫位布局法１、比和布局法比和布局法就是物品的五行属性与宫位的五行属性相同（又名比和）的－种布局方法。
也可以解释为：各宫位的五行属性是什么，则在此宫位上应摆放同样属性的物品。
乾宫属于金，位于西北，在此宫位上摆设或张挂属金的物品；兑宫属于金’位于正西’在此宫位上摆设或张挂属金的物品；离宫属于火’位于正南′在此宫位上摆设或张挂属火的物品；震宫属于木，位于正东’在此宫位上摆设或张挂属木的物品；巽宫属于木’位于东南’在此宫位上摆设或张挂属木的物品；坎宫属于水，位于正北’在此宫位上摆设或张挂属水的物品；艮宫属于土’位于东北’在此宫位上摆设或张挂属土的物品；坤宫属于土，位于西南，在此宫位上摆设或张挂属土的物品。
三分法注解－－玉函
三分法注解－－玉函三分法注解作者： Kai_y前言《天罡掌诀断辞》是摘录霍斐然先生所传《中六壬天罡掌诀》一文中的断辞，此部分断辞主要运用对事情的三分法，从而对事情进行三分判断。
对此断辞的三分注解，目的是希望通过对三分法的整理，提高小成图三分法的实际运用。
三分法在小成图当有更深的运用，《天罡掌诀断辞》对三分运用有一定意义，若欲精通三分，《天罡掌诀断辞》的研读必不可少。
《天罡掌诀断辞》诗诀多是以孟仲季为语，而以小成图用之，而可以上中下指代。
依事详查三分之意，如占久雨，三分为快、中、慢，小成图中，以上为快、中为中、下为慢。
如占交易成否，三分为，不成、不顺、成。
小成图中，以上中下，上为不成，中为不顺，下为成。
八卦需先分阴阳两片，再作三分运用。
依事体动静，在阴阳卦中对应的三分事项，也当有所区别。
《天罡掌诀断辞》完全可以作为小成图中三分法之应用在人事上的指导。
另注：断辞为古诗句，其中错厄及文理不通者不能按正常思维注解者，只能留于以后研究。
如关于三分法里，对方向的运用，则不能理解如何得来。
特此说明!《天罡掌诀断辞》一、占久雨不晴：天色昏昏几日连，天罡加孟只加然。
加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。
注：久雨三分，一分，加然，二分，云雾消散，三分，雨绵绵。
为什么在久雨这件事中，孟代表加然，仲代表云自散，季代表雨绵绵？此事三分中以‘快、中、慢’为运用。
天罡指孟，孟快，故久雨见孟很快有新的变化，故为加然，然，通燃，主晴。
天罡指仲，仲为中间，云自行消散，不能马上晴。
天罡指季，季主慢，故雨还要下。
小成图三分应用：占久雨不晴假令卯日占，震宫见坎（日辰），兼取离宫，未知快慢急速，以震宫旁推视之，旁推见阴卦，三分以坤、巽、离、兑，为快、中、慢，见阳卦，三分以艮、坎、震、乾为快中慢。
注：事分阴阳，久雨为阴，卦用阴阳，所以三分阳卦与三分阴卦代表的意义就会有区别。
二、占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。
若果加季红曰照，青天万里见无云。
梅花易数断卦心得
• 格物致知
我并没有全面否定类象断卦法，比方观梅占、牡丹占就是用类象法推断的，但 这种方法不易掌握，只有高手才能运用无误...... 但现在很多人似乎都在用这种方法断卦，包括一些刚刚接触梅花易数的朋友， 这样就会在主观妄想中迷失......比方乾为父亲，也可以为钱财，但到底在卦 中代表什么，高手可以准确断定，而初学者或一般人就会流于瞎猜...... 所以，我所说出的自己的断卦经验，非常适合刚刚接触梅花易数的朋友参考； 就是抓住‘动爻爻辞’，结合自己要问的具体事情去分析；其实传统的易经占 卜方法就是以动爻爻辞为主来进行断卦的；日本的高岛吞象先生也是仅用动爻 爻辞断卦，连体用生克都不用。 抓住了‘爻辞’这一中心点后，就可以辅以卦名读解法、体用生克法来综合分 析；但要注意，体用生克法并不是绝对的，有时候事实会和体用断卦的结果完 全相反。 用卦名、爻辞断卦，就必须熟读易经，对于一些关键的字眼还要查字典、词典， 了解它们的多种含义，这样在断卦时才能充分展开想象，把抽象的爻辞转变为 具象的事实。
• 回复 收起回复 • 20 楼 • 2012-01-11 13:45 • 我也说一句神佛皆知
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值得学习，受教了
• 运筹帷幄
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• 21 楼 • 2012-01-11 13:46
• 来自手机贴吧 • 我也说一句红尘霞影
• 格物致知
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嗯，谢谢您的提醒，也许我只是五十步笑百步吧，因为我没达到一些前辈的水 平，所以不能使用前辈的方法去断卦，所以就觉得人家是‘装神弄鬼’；其实
• 回复 收起回复
• 7楼 • 2012-01-11 13:11
• 来自手机贴吧 • 我也说一句红尘霞影
• 格物致知
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引用 易一小生 (7 楼) 赞同，另附加认为，多读书，修心找自己，非世人笑你，是你笑世人，联系六 爻，八字，相学，也都读一些，，买本字典多记忆，，每个人都有自己的灵感 感应区域，实事求是，不断学习不断夸大，不求一步登天，只求慢慢进步，， 人命吉凶自有定数，只是颠倒先后顺序，，唯独增加善运善命的方法，多行...
《梅花易数》全书浅析——断占总决篇之一（三）
《梅花易数》全书浅析——断占总决篇之一（三）体用衰旺之诀凡体卦宜乘旺，克体之卦宜衰。
盖体卦之气，如春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土，此得令之卦，乘旺之气，虽有他卦克之，亦无大害。
用互变卦，乘旺皆吉，但不要克体之卦气旺。
而体卦气衰是不吉之占。
占者有此，若问病必死，问讼必败。
若非问讼与病而常占，则防有官病之事。
末临其期，在于克体卦气之月日也。
若卦体旺而复有生体之卦，吉事之来，可刻期而至矣。
若内卦外卦有生体者，体卦虽衰，亦无大害也。
内外并也生体，虽体之卦党多，皆是衰卦，终不吉也。
故体用之卦，必须详其盛衰也。
译释：体卦卦气宜于旺盛，克体之卦宜于卦气衰竭。
如果体卦卦气，正遇春木气旺、夏火气旺、秋金气旺、冬水气旺、四季之月土气旺，则为当令得时，卦气盛旺。
即使卦中有他卦来克，也不会有大的伤害。
用卦、互卦、变卦卦气旺盛都是吉利的；但不宜克体之卦卦气旺盛，如果再遇体卦卦气衰竭便是不吉之占。
占测之人若遇到这种情况，占问疾病，则病人必死；占问官讼，则官讼必败。
如果是占问疾病、词讼之外的一般占问，则要预防疾病之灾或官讼之害。
至于应验之期，可根据克体之卦来决断之。
如果体卦卦气旺盛，又有生体之卦，则必有吉利之事不日而来。
如果内卦外卦中生体之卦很多，体卦卦气即使衰竭，也没有大害。
内卦外卦并无生体之卦，体卦卦党虽多而卦气衰弱的，最终必不吉利。
所以，分析体卦用卦的吉凶关系，必须分析它们卦气旺盛和衰竭的情况。
体用动静之诀占卦体用互变既分，必以内外之卦察其动不动。
不动不占，亦不断。
其吉凶悔吝，生乎动也。
夫体卦为静，互卦为静，用卦变卦则动也，此内卦之动静也。
以外卦言之，方应之卦，天地地理之卦，应皆静，若人事之应，器物之类，则有动者矣。
器物本静，人持其器物而来，则动矣。
若干马、坤牛，皆动者矣。
盖水之井沼，土之山岩石，皆静者矣。
人汲水担水而前，水之动也。
又人持石负土而前，土之动也。
于外卦之应，观其动静而审其吉凶，动而吉者，应吉之速；动而凶者，应凶之速；不动而应者，吉凶之末见也。
陈春林老师《梅花心易》
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陈春林易学研究工作室
了手臂和脚,艮 为高处, 震为 动,直读在 高处妄动 跌落下来,震 为四,四岁 为走木运, 木 旺克体,所 以说四岁有难.
5：“你看我父亲 如何?” 你父亲以归山 如入士了,去世以四年 了, 对,对对就是, 这你也知道,太神 了, 震克艮有灾, 山雷颐卦象为停止行动, 停止思想,人停止行动停止思想那不就死了 吗? 。
形象思维法使我更神了 例二： 2005 年 7 月份的一天下午,有一位中年妇女来到我家,请我到她家去看一下风水, 我和湖北孝感来的胡师弟一起去了,她们家住东宛小区,3 楼东户,我进室内把客厅四周看了一 遍,就对她说,你丈夫在去年 5 月 20—21 日上西方极乐世界去了,现在你和儿了生活比较难,但 你很坚强,我说到此那女的非常伤心说你说的太对了,我丈夫去年 5 月 21 日中午和朋友一起喝 完酒回家的路上,被一 辆红色桑塔 纳车撞死,说着那 女的流下了 伤心的眼泪, 我 说你别伤心,我 接着往下断,你丈夫是兄弟 4 人,你丈夫是老大,对.对我丈夫是老大,他们是兄弟 4 人,你太神了, 你什么也不问,你是怎么知道的,我说是你客厅里摆挂的东西告诉我的,真的,太神了!
进到室内,就看到客厅东方摆一台 29 英寸的电视机,电视机上方墙上挂一本挂历,挂历上是名 模陈碧柯的像,名模身上被五花大梆,看起来很象失 去一条手,而且很忧伤,头发很乱,这就很形 象的告诉你她失去了一个亲人,挂历的下方是日历 7 月,8 月两个月份这就形成了一个卦象,7 为上卦,8 为下卦,山地剥卦 ,群阴剥阳,归山入墓之象,变卦艮为山卦 ,为变硬,为停止生命, 这又告诉一个不吉的信息,互卦坤为地卦 ,全卦直读,剥阳.入地.变硬生命停止, 电视机在东 方摆放,脑子里又形成了一个卦象,东方为震方,为木, 我视机为离火, 雷火丰卦,1 爻动,变卦 小过卦, 互, 卦大过卦,卦显示她丈夫是老大,震木生离火老大有失,互卦大过卦 ,为大坎,为大险,坎也为四个轮子小车,为车速快而出车祸,所以说老大没有了,兄弟四人看变 卦,艮为止,直读止多四个, 艮和震一个长男,一个少男,所以我说他们兄弟四人,她儿子是 体卦震和 变卦艮 都为阳 卦,艮也为 少男, 所以 我说她生 的是儿 子,丈夫去 年走是申 电金克 震木,震木又被离火所泄,日期是电视机上方墙上一个小日历告诉我的 2+2+1=5,五月又是火 旺之月,日历是红色的字直读 20—21,
梅花易数体用关系做判断题
梅花易数体用关系做判断题嘿，朋友们！咱们今儿来聊聊梅花易数里那神秘又有趣的体用关系，特别是怎么用它来做判断题。
你说这体用关系，就像是一对欢喜冤家，时而亲密无间，时而又闹点小别扭。
它们的互动，藏着无数的秘密和玄机。
咱先来说说体，它就像是你的大本营，是根本，是基础。
而用呢，就像是外面的世界，各种变化和挑战都从这里来。
比如说，你要判断一件事情能不能成，体强用弱，那就好比你的大本营坚如磐石，外面的风浪再大也不怕，这事多半能成。
可要是体弱用强，就像是根基不稳的房子，遇上点风吹雨打，能不危险吗？就像你要出门旅行，体是你带的必备物品，用就是旅途中遇到的各种状况。
东西准备齐全了，遇到啥情况都能应对，这旅程就顺利。
要是准备不充分，遇到点意外，那不就抓瞎啦？再举个例子，比如你想知道能不能追到心仪的人。
体是你自身的魅力和条件，用就是对方的态度和周围的环境。
要是你自身优秀，魅力十足，对方也有意，那不是水到渠成？可要是自己没啥吸引人的地方，对方还冷冰冰的，这难度可就大了！有时候，体用关系还得结合时间来看。
就好比种庄稼，春天是播种的好时机，体用关系合适，就像选对了种子和土地；夏天是生长的季节，体用协调，如同庄稼茁壮成长；秋天是收获的时候，体用俱佳，那就是丰收的喜悦；冬天要休养生息，体用平和，等待来年的机遇。
而且啊，这体用关系还得综合各种因素。
不能只看一面，就匆忙下结论。
就像看一个人的性格，不能光看他高兴的时候，还得看他生气、难过的时候，这样才能全面了解。
在判断的时候，千万要细心，不能马虎。
一个小细节没注意到，可能结果就大不一样。
这就像下棋，一步错，步步错，可不能掉以轻心。
总之，梅花易数的体用关系做判断题，那可是一门大学问。
得用心去琢磨，去体会，才能掌握其中的奥妙，做出准确的判断。
朋友们，你们说是不是这个理儿？。
梅花易风水及断卦思路
梅花易风水及断卦思路调理售房山地剥、坤为地、风地观东南巽为风为鬼，在东南方作7.5米高的假山压住巽鬼，在小区东南方烧万贯龙票买鬼。
售楼之地最忌流过产的人胡来。
转太极将主卦顺转至变卦上成艮下，房子里门象风一样地动，且是男（艮）在女（巽）上动。
意味着男女在胡来。
在东南方做7.5米假山，山风盅为五指山，为手握合同，给众人。
在东南方烧万贯龙票成（巽、离、坤）木生火，火烧土成砖，皆空了，为零了，售光了。
送钱给鬼神，让其离开，别作怪了。
烧纸为明，3个鬼神（巽）为按，暗中中5个，即生又克，才能达到平衡。
木一家、木生火为2家、火生土为3家，巽为5家，坤为八家，这样就有八家买房了。
回答私信如何解卦的思路：女27岁。
风水涣、山雷颐、风泽中孚。
1、先从性格断起，主卦水生木，向上生，中男爱追长女。
坎为中男，巽为长女。
断男女婚姻、没超过30岁，当断其婚姻不顺。
互卦艮止于震，变卦兑为缺，为缺长女（巽），主卦体为巽，性格温柔，互卦艮被震克，止动，说明问卦人较懒，不太勤快。
（艮为止，震为动，兑为说，巽为骗，为说谎，巽也为优柔寡断）。
主卦巽为风，坎为流，直读风流，易被中年男人所爱（水生巽，为中男追爱长女）。
2、兄妹数。
互卦震被艮止，压在坟下（山雷颐），转太极，将变卦中兑转至互卦震下，为缺男，而又水生木，有男孩，而互卦艮为山，为坟丘，震为长男压在坟止动，说明第一个弟弟（艮为小，震为男，直读小男不在人世了。
）前为大，后为小，主卦为大，变卦为小。
3、疾病：变卦风泽，2岁时受过惊吓，惊过风。
身高：主卦水生木1.65米（坎为6、巽为5）黑（坎）发（巽）长而微稀，巽为寡发，面微黑。
互卦为山雷颐为大，离为卦，明眉大眼。
长相漂亮。
变卦缺长，为长方圆脸。
4、升学方面：小学，主卦，水为智慧，向上生，生智慧，学习好。
坎为5、巽为5，6岁上学，坎为劳动，巽为委员。
当过劳动委员。
中学，互卦艮为止，震为动，止动，安心学习，互卦为中学阶段，为大离，为文凭。
学习好。
梅花易五种占断方法
梅花易五种占断方法展开全文梅花易数的解卦方式，是所有预测术中最容易掌握，且相当准验的。
梅花易数常用的解卦方法只有五种：体用占、生克占、旺衰占、读象占和卦名占。
⒈体用占。
梅花讲体用，体卦为求测者本人，也为求测的具体事项。
我们可以把体卦理解为哲学范畴的主体，把用卦理解为客体。
所以讲，只要用卦生体，那么求测者做事情，就得到外部环境的有力支持，相对较为顺利。
体用比和，自然是得贵人相助，顺风顺水。
要是体卦克用卦，那就是需要一点艰辛，最终可成。
这三种情况，都看成“吉”。
当然，体卦生用卦，属于耗泄；用卦克体卦，属于阻隔。
这两种情况都不是太妙了。
做事情，易于遇到麻烦不讲，还要付出很多，甚而得不偿失。
这两种情况，都看成“凶”。
假如讲，一个求测者占问办理手续的事情，能不能成。
得卦是《火山旅》变《火地晋》。
体卦是离火，被用卦艮土耗泄了。
也就是体卦生用卦，这种情况就不是太妙了。
我们可以讲，你办理这个手续要付出很多呢，即便付出，也未必可以办成。
⒉生克占。
梅花特别讲究五行的生克制化。
八卦是有五行的，比如说，乾卦和兑卦都是金，震卦和巽卦都是木，艮卦和坤土都是土，坎卦为水，离卦为火。
按照金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的五行相克和金生水、水生木、木生火、火生土、土生金的五行相生，来判断一组卦象中的隐藏吉凶信息。
很简单明了，占断吉凶成败也很直观。
⒊旺衰占。
按照传统的易学思维，五行都是有旺衰的。
比如说，春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺、四季则土旺等；春天的土衰、夏天的金衰、秋天的木衰、冬天的火衰，四季则水衰。
这个旺衰也很重要的，比如说，金衰就无法克木了。
为啥呢？一根小铁丝不是金吗？可以砍断大树吗？显然不太现实。
不仅无法砍断，有些时候，还会出现“反克”。
比如说，金太衰，木太旺，金不仅克不了木，反而还会被木克。
我们举个例子吧，你拿着一个大木槌，完全可以把一把小刀打断。
⒋读象占。
梅花易数中的读象技法，比比皆是。
读象其实很简单，只要把八卦万物类象掌握熟练了，直接把卦象和卦象组合在一起，进行“翻译”就可以了。
学习《梅花易数》的体会
1楼学习《梅花易数》的体会作者：萧贺元学过《梅花易数》的人都有一个体会，就是有的时候准确率相当高，有的时候准确率相当低。
造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用，每遇事的时都会用其他的方法来综合判断。
为什么会有这种现象呢？主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼统，随机性太强，在具体操作时没有具体的操作方法。
起出卦后不知道该说什么，不知该从何说起，面对众多卦象时毫无头绪。
其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练，如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话，在运用时就不会无从说起了。
对卦象的分析应该联系实际情况具体问题具体分析，并不是随意乱对应的。
现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了，遇到什么事都起一卦，整天闹得紧张兮兮的。
在他认为《梅花易数》能类万物之情，就什么事情都可以算了，如果有那件事他没算出来，会几天睡不着觉的。
其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦，而且古人学《易经》是用来崇德广业的，是用来提高自己的德行和扩大自己的事业的。
所以，我们学易经也应当像古人一样，用来崇德广业。
学《易经》最主要的就是学会一种思维方式，“善易者不占”，真会《易经》的人并不一定非得算卦，因为他掌握了一种非常高明的思维方式，遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。
运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。
思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。
所谓的德高功高，还就是这一回事。
《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。
”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。
有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。
其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。
“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万不要舍近求远。
梅花断卦技巧,梅花断卦案例,如何提高梅花断卦水平
梅花断卦技巧,梅花断卦案例,如何提高梅花断卦水平梅花断卦技巧在当今梅花断法也有不小的争议，一些心得写在这里和大家分享1、断卦必须先看体用吗？原则上是这样，因为判断看待问题首先得定太极点，也就是问题的主体，卦中的体卦，但由于掌握不准体用确定技巧的原因，有时会造成断卦不灵。
随着卦技的深入，有时会跳出体用的框框而达到随心所欲的上乘之法。
2、卦名在预测中起作用吗？答：起作用，有时作用会很大，孔子说过：智者见卦名则思之过半矣！3、看卦气旺衰否？答：看，它是确定卦所表示的吉凶祸福的标准之一，如兑卦，生旺为悦，被克衰绝为口舌、为毁伤。
有时卦气也代表应事的快慢。
4、卦中体卦被克就是凶吗？答：不一定，阴阳生克是事物变化发展的基础，光有生没有克事物是难以存在发展的。
金不被火炼难以成才，水不被土克则泛滥成灾。
关键是看五行在卦中是否过旺过衰，旺者有制反为吉。
5、卦中的五行看流通否？答：看。
五行流通生生有情的卦较吉利，但注意某五行不能过旺过衰，否则难 6、卦象可以直读吗？以流通。
答：当然可以。
直读卦象是通达上乘预测法的捷径，常常能达到快准狠的通神境界！7、日期年份可以直读吗？答：可以，如：《夬》卦可以读为1992 年、1929 年、21、12 年、12、21 日等，但要以卦测的范围、性质、环境来灵活界定，万不可随口胡言。
8、有时看到卦象无从下手，这是水平太差的原因吗？答：这不能光说是水平差的原因，看卦先要界定预测的范围，同时看有已知信息和卦中相符否，这样可以帮助找出重点。
大体上说可运用以下步骤：先要看卦名、卦气，再看生克情况，确定体用，最后可以直读卦象下结论。
9、体用确定到现在争议很多，不知哪一种方法正确。
答：万法由心，体用的确定只是预测路上的一块基石而已，人为的确定一些死框框本身就违背易理活变的思想，仁者见仁智者见智，本身就难以断定哪种方法正确，只不过是观察事物的角度不同而确立的太极点不同而已，正确的是要灵活地运用易经所讲的类万物之情通神明之德的原则来确定体用。
体用比和周易断卦里面常常这么说比和是什么意思啊
体⽤⽐和周易断卦⾥⾯常常这么说⽐和是什么意思啊
排出⼀组卦，分为五种卦。
体卦（代表⾃⼰）
⽤卦（客观事物）
体互（体卦的互卦）
⽤互（⽤卦的互卦）
变卦（结果）
在排出每⼀组卦⾥，都会出现⼀个动⽘，就⼀个动摇不多不少。
没有动⽘的卦就是体卦，有动⽘的为⽤卦，动⽘变化之后的卦叫变卦。
动⽘就是阴⽘变成阳⽘，阳⽘变成阴阳。
就这两种情况。
每组卦都是有两个⼋经卦（三⽘）重叠组成的，为别卦（六⽘）。
每⼀组卦都要把它拆分为，上下两卦经卦。
在上⾯的习惯叫上卦，在下⾯的卦叫下卦。
梅花卦分为三组。
主卦（代表事物的开始）
互卦（代表事物的中间过程）
变卦（代表事物的结局）
主卦就是第⼀个卦，上卦为巽卦，下卦为坎卦。
在这⾥⾯是下卦的坎⽔动了，⼆⽘动。
上卦巽⽊没有动⽘，体卦就为巽卦。
⽤卦就是坎卦。
坎卦的⼆⽘动，变成坤卦，为变卦。
把这些通通找出来就可以进⾏预测了，把每个卦对应的五⾏找好，去看⽣克关系。
先把这五种关系背下来就能断出事物的吉凶祸福了。
此卦主卦坎⽔⽣巽⽊，坎为⽤，巽为体。
为⽤⽣体，⼤吉。
互卦震⽊克制⾉⼟，为⽤互克体互，为⽤克体，⼤凶。
变卦巽⽊克制坤⼟，为体卦克制变卦，⼩吉。
这三个阶段都判断出来了，就可以断，在事情开始的时候很顺利，中间会出现些⽭盾，或者不好的事情发⽣，但是到了最后的结果还是很不错的。
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梅花心易里‘比和’关系吉凶断法的思考－－玉函
梅易古本里一直对于卦与卦之间‘比和’这种关系都是以吉断。
但在实际的预测过程里，发现其实有时候’比和’是以凶应或是以不吉应。
长久以来都感觉比较迷惑。
因为六十四卦里一共有十四个’比和’卦，到底他们是不是都以吉应呢？经过反复的查阅资料和卦例，发现其实他们的出现并不像古梅易里所讲的那样，全都以吉应。
那么有这样一个问题出现了：1. 既然不是所有的’比和’卦都以吉应，那么是不是邵先生错了？作者是不是没有考虑过’比和’的问题，又或者另有深意？2. 在什么时候，哪些卦做吉断？哪些卦又做凶断？哪些卦又做不吉不凶断呢？3.
3、八纯卦和一般’比和’卦的区别。
抱着上面两个问题，加上查阅一些资料，现将自己对‘比和’关系的一些思考写出来同大家一起探讨，希望可以共同进步。
比和，是指两个五行相同的卦在一起，八字里叫比肩，因为梅花里不像八字分阴阳有肩和劫区分，所以用比和这个词统称。
比和最开始要说到八卦有五行，而八卦有五行是从后天八卦配五行而来的，在早期的大衍筮法里，八卦是没有五行这一说的，所以大衍筮法也叫先天筮法。
而后天八卦配五行，我
看到的资料是说是从陈抟老祖哪儿传下来的，八个经卦配上五行之后，就有了我们现在梅易里五行占断这一说。
在五行断占断里，生克关系有着明显的吉凶指向性，生体吉，克体凶等等，而比和则全以吉断。
我认为是这样断是有失辩证的看待卦象的错误的，我个人应用体会，比和卦是一种吉凶力量临界的状态，或是吉凶未明的状态（当然这是我个人感觉的）。
举个例子，冰，水，水蒸气，是水的三种状态，在零度和一百度的时候，水出现的状态是一种混合状态。
无所谓吉凶！但当温度一旦向左或向右偏的时候，它马上就变成了另一种东西。
当然了，我这种比喻可能不是很恰当，不过我只是想表达比和这种情况，在很多时候需要参考其它因素的影响才能定出它真正的吉凶。
下面我就解释一下我最上面心里所考虑的三个问题：第一个问题是不是邵先生错了？我个人以为以作者的学识来讲，比和这么重要的属于预测模式基础架构上的要素，不可能忽略。
作者在创立这门预测术的时候一定考虑过比和这种情况。
因为有体用关系，小吉和小凶这两种判断都有了，而比和这种关系则无法定义，中国古人有一种趋吉避凶的思想，因为十四个比和卦大多数是吉卦，卦辞多为元、享、利、贞，无攸往，利涉大川之类。
所以以我个人的猜想，当时作者在定义‘比和’的时候应该是参考了六个比和卦的卦辞，发现基本上全是吉利的，所以总结出以吉应这个结果。
由此知绍
先生没有错，而是更有深意的引导后辈，在纯卦和比和卦的时候如何判断，那是需要参考卦辞的。
所以在梅易的断法总则里有提到，‘凡占断，先观其卦辞’。
我想这用在比和上再适合不过了，因为生克的吉凶很容易定，只有在难定吉凶的时候便需借助卦辞占断才不失准的。
第二个问题，那么难道所有比和卦都以吉应吗？在何时何种条件下以凶断？或小凶或小吉？
关于凶吉的问题应该要追述到八卦最早的对吉凶的定义。
如果我上面的推论是正确的，梅易的作者在创作梅易的比和这个关系的时候没有用五行断，而是用卦辞断的话，那么这个卦的吉凶是乎就要用到最早的大衍卦的吉凶断法了。
下面引述一段霍裴然老先生《小成图讲义》中的一段文字，此段文字对于开启我们思考早期卦象的吉凶是有帮助的：《周易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉而所以告也，定之以吉凶，所以断也”。
何为“四象”？《易》无明文。
《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。
乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。
两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔
吝”可见也。
今述其要如下：阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。
辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。
往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。
来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。
“阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。
故曰：“阖户谓之坤”。
“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阴也，故曰：“辟户谓之乾”。
往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。
阴阳配得为亨也。
来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。
阴阳得配为贞也。
阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。
“爱恶相攻而吉凶生也”。
辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。
“情伪相感而利害生也”。
《系辞》曰：“八卦以象告，爻象以情言，刚柔杂居而吉凶见矣。
变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远取相取而悔吝生，情伪相感而利害生，凡易之情，近而不相得则凶。
或害之，悔且吝。
”此乃《系辞传》末章最后揭示“八卦定吉凶”‘’之原理如此。
何为情？阴阳得配为情。
何为伪，阴阳失配为伪。
既有阴阳得配失配之别，还有正配旁配、顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。
根据事物顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。
根据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通变之谓事”的功夫即在此。
引自《霍裴然小成图讲义》
由上可以看出古易吉凶是由两个卦组合在一起之后的力量
决定的。
而在梅易的比和占断里既然作者返于古，则在这个时候可以用如下方法来判断吉凶。
当两个卦在一起的时候，阳升阴降，刚柔杂居而吉凶生。
以上我把六个比和卦和八个纯卦的吉凶都以阖辟往来归纳出了吉凶，以便在判断的时候用以参考。
吉卦：夬卦、谦卦、益卦凶卦：履卦、剥卦、恒卦趋吉：乾卦、艮卦、震卦、离卦趋凶：坤卦、兑卦、巽卦、坎卦第三个问题：八纯卦与普通比和卦的区别首先我们要分清楚两个概念，那就是八纯卦和比和卦。
在我查的一些资料里发现八纯卦与其它六个比和卦还是有一些区别的。
八纯卦，是本卦再重本卦，也是六十四卦的本气，大家可以看一下，八纯卦的卦辞全是元、享、利、贞、无最差的都是无咎。
因为八纯卦统领其本宫八个卦，所以吉凶是很明显的。
它比一般的比和卦有着更强的吉凶预示。
如：乾卦与剥卦都是乾宫卦，那么，乾卦元享利贞明显在吉凶显示上要比剥卦不利有攸往的力量大。
因此我们在断卦的时候，遇到纯卦可以以吉凶力量较大来下断语。
其它的类推即可。
那在什么时候断吉，什么时候断凶呢？比和卦不如在任何时候都以吉断，所谓事宜时移，在四季的不同时候，比和卦的断法要灵活。
举个例子，冬至这一天开始，十二辟卦走复卦卦气，如果在冬至这个节气里我们摇卦得到了一个乾卦的比和卦，那么复卦
带到的是阳气上升，而乾卦是一种向上的趋吉态势，那我们在断语的时候，就可以考虑断事情会很快的变的好起来。
其它的类推。
十二个月的节气阴阳气升降，直接影响到比和卦的吉凶走势。
这就是我要说的，在比和卦的判断中，考虑阴阳气升降走势而影响卦的吉凶的一点自己的看法。
另外，在实际运用里，我发现八纯卦还有另一个名词，可以叫做伏吟卦或六冲卦。
这个在三式里和六爻里用的多，八纯卦在应吉的时候是力量大，但是在应凶时候力量也很大来的很快，一冲即哭，达到能让人哭泣这种呈度，所以吉凶判断希望大家多多的注意它们之间的区别和特点。