第一章文学思潮与运动(一)

四、与守旧复古的文学思想的论争：
1、新青年阵营与以林纾为代表的封建守 旧派的论争。 2、新青年阵营与“学衡派”的论争；
1922年，以《学衡》杂志而得名，代表人 物有梅光迪、胡先su、吴宓等，他们试图以学 理立言，宗旨是“昌明国粹，融化新知”。
3、新青年阵营与“甲寅派”为代表的守 旧复古主义的论争。
民主——民主政体（社会结构）
——民主意识（文化心理） <——>（专制政治、儒家文化、奴隶心理）
科学——物质进化
——理性精神 <——>（愚昧迷信、经验主义、盲从心理） ——不单指科学研究，用于社会，而指一种科 学精神
“五四”的基本思路就是通过价值重建实现 社会改造。
新文化运动的推进：
一是重新评判孔子，抨击文化专制主义， 倡导思想自由。 二是广泛引进和吸收运用西方文化 1919年的五四运动使新文化运动 开始分离，社会改造工作压倒了价值 重建的工作，即从启蒙——救亡。
胡适在这一时期的文学理论主要 包括两个方面的内容:
1、文艺的发展观（即“历史的文学观念”论） 2、白话文理论（即“白话文学”论）
二、周作人的文艺观与理论批评
周作人（1885-1967），浙江绍兴人。早在新 文化运动之前，他就发表了一些见解独到的美学与 文学论文，显露了他在西方民主、科学精神影响下 文艺思想的锋芒。五四时期，周作人与胡适、陈独 秀等人一起向封建文化和旧文学发难，经过摧枯拉 朽的猛烈批判后他又适时地提出：“两三年来文学 革命的主张在社会上已经占了优势，破坏之后应该 建设了”（见周作人：《圣书与中国文学》，《小 说月报》第12卷第1号，1921年）的文学主张。在 建设新文学理论的过程中，周作人的主要贡献在于， 提出了“人的文学”、“平民文学”以及新文学 “思想革命”等关系着新文学本质的理论观点，并 从这些理论思想出发，展开了自己的批评实践。
二、新文学社团和刊物的兴起
1、文学研究会
1921年1月在北京成立，是文学革命后出 现的第一个新文学社团。发起人有周作人、 郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、叶绍 钧等。主张“为人生而艺术”，以现实主 义为主要的创作方法。 创作特点： （1）关心现实社会问题，积极入世。 （2）抱着真挚的人道主义和革命的民主主义 态度，关心民生疾苦，推动小说逐渐靠拢 民众，并唤出民众的呼声。
第三节 胡适、周作人与新文学初 期理论建设
一、胡适文艺观和白话文理论
胡适（1892-1962），安徽绩溪人， 出身于官僚地主资产阶级家庭。1901年赴 美留学，主攻哲学，对杜威的实用主义 （胡适译为实验主义）哲学推崇备至，并 深受其影响。杜威的实用主义哲学，不仅 影响了胡适的政治、社会观，也直接影响 了他的文艺观。胡适文学理论的成就及其 局限，都与他所信奉的实用主义哲学分不 开。
3、新月社
1923年成立的新月社也是一个浪漫主义的社团，由 胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京发 起，原是一个文化社交团体，成员大多是旅英美留学 生，不久，其内部逐渐形成一个诗人群，由此产生新 月诗派，分前后两期。 前期：1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊.诗镌》上 提倡新格律诗，提出“三美”（音乐美、绘画美、建 筑美）主张，后被称为新月诗派，也叫前期新月派， 主要诗人有：闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、杨世 恩、孙大雨、刘梦苇、于赓虞等。 后期：1928年以后的后期新月派提出“健康”与“尊严” 的原则，特别强调抒情诗的创造，（如陈梦家所说） 抒情的重心在于揭示（表现）“灵魂的战栗”，与左 翼文学发生论争，其基本成员除前期新月派的徐志摩、 饶孟侃、林徽因等老诗人外，主要有陈梦家、方玮德 等南京青年诗人群。
三、文学革命及其发展
“五四”文学革命既是中国文学自身发展的 历史必然，也是外来文学思潮影响的结果。它 承继了梁启超、黄遵宪等人提出的“新民”、 “救国”的近代文学改良精神，而其直接的背 景与动力，则是新文化运动。 可以说，五 四文学革命是五四新文化运动的一个组成部分， 也是它取得阶段性成果的一个标志。
第一章 文学思潮与运动（一）
第一节 文学革命的发生与发展
一、近代社会思潮与文学
近代社会最主要的主题是救亡图强。 改革的思路：器物——制度——文化
1、器物：“洋务运动” 2、制度：公车上书、戊戌变法、倡导 民权及改良 3、文化：“诗界革命”、“小说界革 命”、“文界革命”、梁启超、黄遵 宪等人
梁启超－－－－－－－王国维
（4）20年代，中国话剧艺术也有了较快发展。 1907年由曾孝谷、欧阳予倩等成立的春柳社是 中国最早的话剧团体，曾上演《黑奴吁天录》。 话剧当时被称为新剧，或文明戏。 “五四”文学革命后，“爱美剧”出现， 标志着中国话剧进入一个新的发展期。 后有民众戏剧社（1921.3是“五四”以后 第一个新的戏剧团体。）、上海戏剧协社 （1921中国早期戏剧团体中历史最长的一个）、 南国社（1927）的相继成立。
2、创造社.
1921年6月在日本东京正式成立，是文学 革命中出现的最大的浪漫主义社团，最初的 成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、 田汉、穆木天、徐祖正、陶晶孙等人（主要 是留日学生），主张“为艺术而艺术”，前 期在文艺思想上倾向于浪漫主义，提倡文学 无目的论，反对文学的功利主义。 其作 品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直 抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达 内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式， 显示出与文学研究会迥然不同的创作风貌。 创造社的文学活动以1925年“五卅”为 界，分为前后两期。后期创造社转向提倡 “表同情于无产阶级”的革命文学。
概括地说，周作人这一时期的文艺 观主要在两个方面展开：
1、关于新文学本质属性的论述 2、关于创造新文学的主体——作家的论述
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第四节 文学创作潮流与趋向
一、第一个十年的文学发展大致可 分为三个阶段：
1、1917.1－1919“五四”运动爆发：文学革 命初期，也是新文学创作的萌芽期。 2、“五四”到1926年“三.一八”惨案：是 文体大解放的创作活跃期。 3、“三.一八”惨案到1927年“四.一二”事 变：是创作的沉寂期，为下一期准备了勃 兴的条件。
现世（社会价值） 从属性 超世（审美价值） 超越性
二、新文化运动及其社会历史条件
1915年9月，陈独秀的《青年杂志》 （后改名为《新青年》）在上海创刊， 新文化运动就此开始。 新文化运动侧重于文化的改造，是 中国历史上价值重建的一种运动，在 本质上是企求中国现代化的思想启蒙 运动。 P5 陈独秀在发刊词《敬告青年》 中鲜明地提出“人权、平等、自由” 的思想，随后又大力倡导民主与科学 精神。
二、“五四”十年文学的创作潮流 与趋向：
1、思想启蒙的倡导和理性精神的张扬。 2、“乡愁”、“自叙”的苦闷和感伤 情调的流行 3、艺术风格的个性化追求 4、创作方法的多样化探索
（1）彻底批判、否定了整个封建制度及其思 想文化体系。
（2）始终贯穿、体现了个性解放、民主与科 学并探索社会解放道路的启蒙思想主题。 （3）以平民、农民、新型知识分子等人物形 象代替了旧文学主人公——帝王将相、才子 佳人。 （4）文学观念发生了重大变化，文学语言、 文体形式发生了大的革新解放。 （5）自学借鉴、吸收了外国文学及文化的营 养，形成了面向世界而又不脱离传统的开 放性现代文学。
与旧文学相比，它体现出文学观 念等方面的诸多变化：
（1）从描写对象看：普通人（社会底层人民）
（2）从主题上说：以反对封建专制，追求个 性解放等主题代替了文以载道 （3）从表现形式上说：以白话文代替了文言， 改造旧文体、倡导新文体。
2、“五四”文学革命的历史意义：
总的来看，它带来了文学观念、文 学内容，形式上的大改变，把中国文 学推到了一个新的阶段。 具体来看：
4、其它文学社团：
（1）语丝社：语丝社成立于1924年，主要成 员有鲁迅、周作人、林语堂等，致力于现 代白话散文的创作，其创造的那种随笔文 体，又称“语丝体”. （2）与语丝社同时开展活动的有莽原社和未 名社，他们由鲁迅发起和领导，是倾向于 现实主义的文学社团。 （3）浅草社1922年成立于上海，主要成员有 林如稷、冯至等人，倾向于浪漫主义。其 骨干成员又于1929年秋组成沉钟社。 湖畔诗社1922年成立于杭州，是一个专 门做爱情诗的团体，成员有应修人、潘漠 华、冯雪峰、汪静之四人。
3、“五四”文学革命的局限
部分新文学的倡导者存在偏激情绪。
第二节 外国文艺思潮的涌入 和新文学社团的蜂起
一、外国文艺思潮的涌入
在《新青年》的带动下，翻译活动迅 速开展，其规模和声势超过了近代任何时 期。 在“五四”后短短的几年内，西 方文艺复兴以来各种各样的文学思潮及相 关的哲学思潮都先后涌入中国。如：现实 主义、浪漫主义、唯美主义、象征主义、 印象主义、心理分析派、意象派、弗洛伊 德主义、人道主义、进化论、马克思主义。
1925年，教育总长章士钊复刊了《甲寅》 周刊，同样极力反对以白话文代替文言文。
五、文学革命的实绩及“五四” 文学革命的历史意义和局限。
1、文学革命的实绩P11（4点）
其创作实绩主要有：鲁迅旨在改造 “国民性”的小说创作，；胡适与《新青 年》同人的白话新诗尝试；以及《每周评 论》、《新潮》、《星期评论》、《少年 中国》与京沪四大报纸副刊上所登载的文 学创作。
文学革命的主要内容就是： 反对旧文学 提倡新文学 反对文言文 提倡白话文
P7 ： 1917 年 1 月，胡适在《新青年》上发表了 《文学改良刍议》并提出“八事”的主张，也 叫“八不主义”。 P8接着，1917年2月，陈独秀的《文学革命论》 在《新青年》上刊出，提出“国民文学”、 “写实文学”、“社会文学”的“三大主义”， 被认为是革命文学的宣言书。 P8 ： 1918 年 4 月，胡适发表《建设的文学革命 论》。 P8 ：（ 1918 年）同年 12 月，周作人发表《人的 文学》。 1919 年下半年起，全国白话文报刊风起云 涌，达 400 种。到 1920 年，在白话取代文言已 成事实的情况下，北洋军阀政府终于承认白话 为“国语”，下令在全国国民学校采用。