唤醒生命的教育

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教育:唤醒生命的灵动性

教育:唤醒生命的灵动性

教育:唤醒生命的灵动性现代教育往往只是为了“培养人才”,注重知识的灌输和技能的训练,却忽略了人的灵动性,使许多人逐渐失去对生命的热情与激情。

因此,教育的根本目的是唤醒生命的灵动性。

灵动性可以理解为一个人生命的活力和活跃程度,包括对生命的感知、理解、欣赏和独立创造力。

唤醒灵动性需要培养学生的自我认知、情感意识、审美能力和创造力。

自我认知是灵动性的出发点,也是最重要的基础。

学生认识自己的优势和不足,了解自己的成长历程,包括个性、情绪、价值观等,从容面对自己和他人的评价。

同时,也需要学会接纳自己和他人的不同,积极寻求自己的长处和他人的帮助。

情感意识是灵动性的重要组成部分。

学生需要了解自己的情感体验、情感表达和情感管理能力,学会在情感世界中自由穿梭,不受情感的捆绑和困扰。

学生还需要学会同情、关爱和支持他人,了解和尊重他人的情感体验和权利。

审美能力是灵动性的体现。

学生需要学会欣赏美的事物和场景,了解美的内涵和外在表现,探究美的本质和人类文化的发展历程。

学生也需要了解和尊重不同的审美观点,融合多元文化的审美体验。

创造力是灵动性的精髓。

学生需要具备尝试、探索和创新的精神,学会面对存在的问题和挑战,采用不同的思维方式和方法,创造性地解决问题。

创造力的培养需要学生具备丰富的知识素养和能力积累,同时也需要学生具备开放、自信和勇气的态度。

唤醒生命的灵动性,需要教育以人为本,注重个体差异和多元发展。

教育应该尊重学生的兴趣、爱好和个性,鼓励学生主动学习和自主创造,提供多样化的学习资源和途径,培养学生多元智能和多元文化素养。

教育还应该注重学生的情感关怀和心理健康,提供个性化的教育服务,让学生感受到教育的温暖和关爱,在学习中得到乐趣和成长,激发学生的幸福感和自我实现感。

唤醒生命的灵动性,需要教育与社会、文化、科技的深度融合。

教育应该与社会互动,了解社会发展信息和需求,培养学生的社会意识和社会责任感,通过培训和实践,促进学生发展实用能力和职业素养。

对三生教育心得体会(3篇)

对三生教育心得体会(3篇)

第1篇自接触三生教育以来,我深受启发,对生命、生存和生活的意义有了更深刻的理解。

三生教育,即生命教育、生存教育和生活教育,旨在引导人们关注生命、珍惜生命,学会生存、提高生存能力,追求美好生活。

以下是我对三生教育的几点心得体会。

一、生命教育:敬畏生命,珍惜当下生命是地球上最宝贵的财富,每个人都是独一无二的。

生命教育让我们明白,生命只有一次,我们要敬畏生命,珍惜当下。

1. 感恩生命:我们每个人都应该感恩生命,感激父母给予我们生命,感激大自然赋予我们生存的环境。

在日常生活中,我们要关爱身边的人,尊重他们的生命,关心他们的成长。

2. 珍惜生命:生命短暂,我们要珍惜每一天,充分利用时间,追求自己的梦想,实现人生价值。

同时,我们要关心他人的生命,关爱弱势群体,传递正能量。

3. 敬畏生命:生命是脆弱的,我们要敬畏生命,尊重自然规律,遵循道德伦理。

在日常生活中,我们要遵守法律法规,做到诚实守信,做一个有责任感的人。

二、生存教育:提高生存能力,应对生活挑战生存教育旨在培养人们的生存技能,提高应对生活挑战的能力。

在竞争激烈的社会中,我们要具备一定的生存能力,才能立足于社会。

1. 培养独立生活能力:学会独立生活,是生存教育的重要内容。

我们要学会自己做饭、洗衣、打扫卫生等,培养良好的生活习惯。

2. 提高心理素质:面对生活中的困难和挫折,我们要保持积极的心态,提高心理素质。

学会调整自己的情绪,保持乐观的心态,勇敢地面对生活的挑战。

3. 学会合作与沟通:在团队中,我们要学会与他人合作,共同完成任务。

同时,我们要提高沟通能力,善于表达自己的观点,倾听他人的意见。

三、生活教育:追求美好生活,实现人生价值生活教育旨在引导人们追求美好生活,实现人生价值。

在物质生活日益丰富的今天,我们要关注精神生活,提高生活质量。

1. 培养良好的道德品质:道德品质是人生的基石。

我们要培养诚实守信、勤奋敬业、乐于助人等良好品质,树立正确的价值观。

2. 丰富精神生活:关注自己的精神需求,培养兴趣爱好,提高生活质量。

生命课堂:用生命唤醒生命

生命课堂:用生命唤醒生命

生命课堂:用生命唤醒生命
生命课堂:用生命唤醒生命
作者/毛卫东黄克勤
生命课堂以人的发展为本。

它以学生为主体,以课堂为阵地,开展人与人之间的思想情感交流
践、而乘
习。

在这样的课堂上,教师是一个帮助者、激励者、点燃者,像一个高明的导演,自己不现身,却让演员们淋漓尽致地把演技发挥到极致。

作为主角的学生,通过思维的碰撞,让智慧之火熊熊燃烧,让自己的潜能得到发挥与拓展,让课堂因我而精彩。

二、生活的课堂:让课堂泛起生活的涟漪
“生活才是课堂的大教材,课堂是生活认知的提升地,在课堂中学知明理,在生活中认真做
人。

”“课堂教学的生活化”已成为教师的不懈追求。

只有在课堂上真正做到“从生活中来,到生活中去”,才能焕发课堂的生命力,发挥教师与学生的个体创造性。

一位小学语文教师教“欢呼雀跃”这一成语。

单从字面上看,低年级学生无法理解,这位教师便设计了这样一个问题:“什么时候你最激动、最高兴?”小朋友马上说:“我们校运会得第一名时!”老师又问:“能把当时激动的心情再表现一次吗?”顿时,课堂上热闹非凡,欢呼声响彻教室。

这时,
---文章来源网络。

教育就是,唤醒生命自觉成长

教育就是,唤醒生命自觉成长

教育就是,唤醒生命自觉成长有人说:教育的本质是唤醒生命自觉成长,教是为了不教,学是为了自学。

目的是认识自己、强大自己、活出自己,也是认识世界、适应世界、改造世界!我深以为然!二教,是为了不教教育就是在于培养学生自主学习的能力,从扶到放,让孩子从不会到会,就像孩子学走路、学吃饭一样。

教师不再是知识的掌握者,而是引导者、陪伴者,激发学生的好奇心与求知欲,教会他们如何学习、如何思考。

在这个过程中,学生逐渐学会自我探索、自我质疑、自我解答,最终形成独立的人格与思维体系。

这样,学生即使离开了校园,也能持续学习,不断进步,真正实现“教是为了不教”。

三学,是为了自学在信息瞬息万变的这个时代,学会学习比掌握多少知识更重要,终身学习已成为每个人的必修课。

学会自学,意味着掌握了开启知识宝库的钥匙。

它要求我们不仅要善于吸收新知识,更要学会用现代工具比如AI进行筛选、整合、创新,将所学转化为解决实际问题的能力。

自学能力的培养,是教育赋予我们最宝贵的财富,它让我们在快速变化的世界中保持鲜活,不断超越自我,活出更加精彩的人生。

四认识自我,强大自我,活出自我教育的最终目的,是帮助每个人认识自己,了解自己的优势与不足,从而找到属于自己的位置与方向。

《周易》曰:天行健,君子以自强不息。

在学习过程中,我们不断强大自己的内心,增强自己的能力,勇敢地面对挑战与困难,最终实现自我价值的升华。

活出自己,不是随波逐流,而是坚持自我,勇于表达,用自己的方式诠释生命的意义与价值。

五认识世界,适应世界,改造世界老子《道德经》曰:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。

在认识自我的基础上,我们要引导孩子拓宽视野,认识这个多元而复杂的世界。

学会尊重差异,理解多元文化,培养全球视野与包容心态。

同时,也需要让孩子不断提升自己的适应能力,在变化中寻找机遇,在挑战中寻求突破。

当孩子拥有了足够的知识、能力与智慧时,便能够以更加积极的态度去改造世界,为社会的进步与发展贡献自己的力量。

唤醒生命幼儿园教案

唤醒生命幼儿园教案

唤醒生命幼儿园教案教学背景随着社会的发展,越来越多的幼儿园注重幼儿全面素质的培养,唤醒生命教育成为幼儿园开展的一项重要工作。

唤醒生命教案是幼儿园教师为了帮助幼儿认识自我、发掘潜能、拓展视野而制定的培养方案。

教学目标1.帮助幼儿认识自我,了解自己的优点和不足;2.培养幼儿的创造力和想象力,拓展幼儿的视野;3.培养幼儿的团队意识和合作精神,学会与他人相处;4.增强幼儿的自信心和独立性,提高幼儿的生活能力;5.培养幼儿热爱自然、关心环境、珍视生命的意识。

教学内容活动一:自我介绍让每个幼儿轮流站在小台子上,面对全班同学,向大家打招呼,介绍自己的名字,家庭住址,喜欢的事物等等。

此时班级里的每个孩子都要认真聆听,并向其他同学表示尊重。

活动二:感受大自然在教室外面进行露天教学,让幼儿观察自然中的生命和自然界的变化。

教师可以携带显微镜、放大镜等实验器材,通过放大镜让幼儿观察昆虫的生命现象、看到物质的微世界。

教师还可以组织幼儿们在花坛里挖出花草,用放大镜看看蚯蚓和肥料的生命链,或者安排学生观察自然生物和自然界变化的短片,培养他们对自然界的尊重和热爱。

活动三:创意绘画教师可以将幼儿园的墙壁空白部分,变成创意画廊的形式,开展绘画和创意艺术活动。

教师可以鼓励幼儿根据自己的想象和感觉,创造出属于自己的世界,让孩子们在画中抒发情感,展示个性和创造力。

活动四:合作游戏教师可以组织幼儿进行小组合作游戏,例如托手跳、闯关等,通过游戏可以培养幼儿间合作精神和团队合作精神,让幼儿体验小团队的生活,帮助他们获得更多的自信心,和对团队的信心。

教学方法1.多种形式:通过多种形式,如绘画、观察、游戏等,激发幼儿的兴趣和好奇心。

2.主动参与:让幼儿通过参与和互动,主动获取知识,增强学习的积极性。

3.学以致用:将学习到的知识和技能应用到实际生活中,帮助幼儿切身感受到生命的珍贵和意义。

教学总结唤醒生命教育是幼儿园教育的重要组成部分,通过唤醒生命的方法,可以培养幼儿的人文素质,让他们有更深刻的人生感悟和认知。

奔赴一场唤醒生命的教育

奔赴一场唤醒生命的教育

奔赴一场唤醒生命的教育作者:栗树林张妤石岳巍何欢田薇郭维易芦啸坤马宏鑫武玥来源:《山西教育·管理》2024年第07期人间四月,草长莺飞。

2024年4月24日原26日,来自全省7个市的《山西教育》杂志社的新老通讯员,《人民教育》《中小学校长》等媒体记者以及《山西教育》杂志社记者、编辑等50余人齐聚人杰地灵的汾阳,共享汾阳教育“五育”融合发展成果的盛宴。

汾阳市有积淀2600多年的历史底蕴,在岁月的长河中文化日益兴盛,成为山西境内的文化名城。

早在清光绪年间,汾阳市就有兴学重教之风,私塾达360余处。

然而在现代教育的发展进程中,汾阳教育受地理位置、经济发展等因素影响,一度遇到了可持续发展的瓶颈,教育质量低谷徘徊、优秀师生流失、社会声誉下滑。

面对教育发展的低迷态势,汾阳市奋起直追,走上了改革创新的探索之路。

特别是党的二十大以来,汾阳市教科局紧紧围绕汾阳市委、市政府关于汾阳市教育优质均衡发展的总体部署,以《关于办好人民满意教育的行动方案》为抓手,全新规划发展思路,全面明确发展方略,汾陽教育呈现出蓬勃发展的势头,特别是以“五育”融合推动教育高质量发展的举措,成为了汾阳教育一张亮丽的名片,推动汾阳教育人书写着让人民满意的教育新篇。

4月24日下午,“‘五育’融合发展专题采风汾阳行”活动正式启动。

启动仪式上,汾阳市教育科技局党组书记、局长栗振斌致欢迎辞,并向与会人员介绍了汾阳市的历史文化及教育理论体系。

他指出,教育的终极目标是育人,而不只是育才;是成长,而不只是成功;是培养人的健全人格,提高人的生命质量。

汾阳教育人以“立德树人、五育融合”为核心理念,以“诚意正心、大道至简、知行合一、因材施教、融会贯通”为基本理念,唤醒情怀、夯实基础,让教育回归本真。

《山西教育》杂志社社长王刚在启动仪式上提到,2023年,教育部办公厅印发《基础教育课程教学改革深化行动方案》,强调“更新教育理念,转变育人方式,坚决扭转片面应试教育倾向,切实提高育人水平,促进学生德智体美劳全面发展”。

唤醒学生的生命意识——在中学语文学科教学中渗透生命教育的思考

唤醒学生的生命意识——在中学语文学科教学中渗透生命教育的思考
缺失 ,从而反过来制约着语文 的发展 。
霸 ,使语文教学成为封闭的知识作坊 和能 力训练的
牢笼 。学生变成书本 、教师 、教室的奴隶 ,这种对 书本唯一 、对课 堂唯一 、对教师唯… 的教学使得语 ・
文从根本上失去生活的意义。而在课堂教学 中 ,又
把认知 当作学生 生活形式 的唯一 。其实 ,除认知 以 外 ,理解 、体验 、感悟 、内省 、交往 、探究 等等 , 都是课堂教学的生活形式 。如果仅仅把教学 活动完
1 .生命教育的缺失使语文教学失去了活力
1 .语文教学 中生命教 育 的优势 :语 文课程提 供 了丰富的生命教育资源

个令人感伤和感怀 的话题 ,也是一个沉重的话题 。
笔者认为生命教育缺失是其中的一个重要原 因O
( ) 一 生命教育缺失的主要表现 生命 教育在 中学语 文学科 教学 的缺失 ,主要
表现为两个方 面 :一是 以语 文知识代替生命意识 。
力 的逻辑体 系 ,学生所学 习的知识大多是远离 自己
生多方面的需求 。事实上 ,言语方式 就是一种生活 方式 。生活孕育语言 ,语 苦也构造生活。对生命的 漠视 ,导致语文生命价值的丢失
( )中学语 文学 科教学 必须 补 “ 四 钙”一一
生 命 教 育
归 、向生活 回归 、向社会 回归 、向人 自身回归 ,扩 大了学生 的学习空间 ,为学生 的体验创造了条件 。 ( ) j 生命教育缺失造成 的影响
标 被分解 为 18 0 个能力训练点 ,强调科 学化 ,学生 就 成 了训 练 的机 器 ,以训练代 替 了学 生 的独 特感
讦不断 。尤其是上个世纪5 年代 以后 ,旷 日持久的 0 性质之争 ,迄 今难成定论。检讨百年语文 ,固多弊

幼儿园生命教育:唤醒爱的力量,培育健康成长

幼儿园生命教育:唤醒爱的力量,培育健康成长

幼儿园生命教育:唤醒爱的力量,培育健康成长【幼儿园生命教育:唤醒爱的力量,培育健康成长】幼儿园是每个孩子成长道路上的第一站,是他们探索世界、认识自我、建立人际关系的重要舞台。

在这里,生命教育扮演着至关重要的角色。

幼儿园生命教育旨在唤醒爱的力量,培育健康成长,让孩子在快乐、健康、和谐的氛围中茁壮成长。

1. 生命教育的重要性生命教育是以培养孩子对生命的尊重和热爱为核心的教育。

它不仅仅是传授生命知识,更重要的是引导孩子正确认识生命、热爱生命、尊重生命。

在幼儿园阶段,生命教育是培养孩子良好的生命素养,塑造积极的人生态度和价值观的有效途径。

2. 从生活中感受生命在幼儿园,生命教育不应止步于简单的课堂知识传授,更应通过生活中的点滴细节,让孩子从生活中感受生命的美好和珍贵。

这可以通过参与养成小动物、植物、亲近大自然等形式来实现。

3. 爱的感知和表达在生命教育中,爱是最重要的元素之一。

在幼儿园,孩子们需要学会感知和表达爱,不仅是爱自己、爱家人,还有爱同学、爱老师,爱动植物,甚至爱整个世界。

这种爱的力量将成为孩子未来健康成长的重要支撑。

4. 追求和平与和谐生命教育也是培养孩子和平与和谐意识的重要途径之一。

在幼儿园,孩子们需要学会尊重他人,学会与他人合作,学会处理矛盾,学会和平相处。

这些都是培养孩子积极人生态度和形成正确价值观所必须的。

5. 个人观点和理解在我看来,幼儿园生命教育的意义远不止于此。

它不仅是为了培养孩子所需的生命素养,更是为了让他们在成长中拥有更多的尊重、理解、感恩和关爱。

每个孩子都是生命的奇迹,都值得被尊重、被呵护。

而幼儿园生命教育,正是在唤醒爱的力量,培育健康成长的过程中,给予每个孩子无尽的爱和关怀。

【总结】生命教育是每个孩子成长中不可或缺的一部分,尤其在幼儿园阶段更是至关重要。

在幼儿园生命教育中,唤醒爱的力量,培育健康成长是重中之重。

通过感知生命、表达爱、追求和平与和谐,我们可以帮助孩子建立积极的人生态度,形成正确的价值观,为他们未来的发展打下坚实的基础。

教育:唤醒生命的灵动性

教育:唤醒生命的灵动性

教育:唤醒生命的灵动性教育是一门关乎培养和塑造人的学问与实践。

它的目的不仅仅是传授知识,更重要的是唤醒和培养学生的内在潜能和灵动性。

生命的灵动性指的是人类作为有思想、感情和创造力的个体,能够积极主动地思考、感受和创造世界的能力。

它是人的内在动力的体现,也是人类个体与环境互动的结果。

唤醒生命的灵动性是教育的核心任务之一,因为它能够引导学生走向自我认知、自我发展和自我实现的道路。

如何唤醒生命的灵动性呢?教育者需要积极引导学生积极主动地思考问题。

传统的教育往往只是注重灌输知识,忽视了培养学生的思维能力。

而思考是启发创造力的关键。

教育者可以通过提问、讨论和解决问题的方式激发学生思考的兴趣和能力,引导他们思考问题的深层次原因和可能的解决方案。

教育者应该关注学生的情感和内心体验。

情感是人类感受和体验世界的重要方式,也是个体表达自我和与他人互动的桥梁。

教育者可以通过情感教育的方式,让学生在学习和成长过程中感受到快乐、兴奋、兴趣和满足,并培养他们的情绪管理能力。

教育者也应该关注学生的内心体验,了解他们的需求和困扰,并给予适当的支持和指导。

教育者应该鼓励学生的创造力和创新思维。

创造力是人类的独特特质,也是个体产生新的思想、观点和行为的能力。

教育者可以通过开展创造力培养活动、提供创新思维的启发和激励学生展示自己的创造力和实践能力。

教育者也应该鼓励学生追求个人兴趣和热情,培养他们对生活和学习的独特见解和表达方式。

教育者应该关注学生的身心健康和综合素质的培养。

身心健康是学生全面发展的基础,也是他们积极参与学习和创造的条件。

教育者可以通过开展体育活动、提供心理健康教育和关注学生的综合素质发展,培养他们健康、自信、积极的个性特质。

教育的目的是唤醒和培养学生的内在潜能和灵动性,而不仅仅是传授知识。

唤醒生命的灵动性可以激发学生的思考能力、情感体验、创造力和综合素质的培养。

教育者应该成为学生内在激励力的引导者和帮助学生实现自我认知、发展和实现的支持者。

教育就是唤醒生命,点燃智慧

教育就是唤醒生命,点燃智慧

教育就是唤醒生命,点燃智慧教育就是唤醒生命,点燃智慧许锡良教育究竟是什么?这是一直以来众说纷纭的话题。

要彻底解释清楚似乎还不是那么容易,但是,我们只要对“教育”一词作个词源上的分析就会有一个比较靠谱的结论。

如果要分析中西方教育的差异,最好还是从“教育”一词的中英文辨析开始。

中国的“教育”二字,始见于《孟子·尽心上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

”许慎在《说文解字》中解释,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。

“育”就是“毓”,为生育的意思。

它是母旁字,从疏声,从字面即为生育之意。

从甲骨文的“教”字的解读就可以看出中国古人是怎样看待“教”的意义的。

是个会意字,从攴,从孝,孝亦声。

而“孝”的古意,又可以见到“子”双手举起,并向下动作,作出磕头样子,给老人请安,达到“孝敬”的目的。

《说文解字》“孝”:“善事父母者。

从老省,从子,子承老也。

”从这个“孝”字,我们可以解读到:①“孝”字“从老”(耂),是说“孝”先写“耂”字头。

是独体象形字:“像老人佝背、拄仗之形。

本义是指老人。

”《说文解字》:“老,考也。

七十曰老,从人毛匕,言须发变白也。

”②“从子”是指老人膝下有“子”才为“孝”。

应了《孟子·离娄上》这句话:“不孝有三,无后为大”,老人膝下必有儿女才为“孝”。

③“子承老也”是表示子女承奉父老。

“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。

在古代中国社会,教育者也即统治者,主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。

其右是一只手拿了一条教鞭(或是棍子),左下方是个“子”(小孩),“子”上面的两个叉是被教鞭抽打的象征性符号。

东汉许慎《说文解字》将其释为“上所施,下所效也”是正确的,意即我们今天所说的“教育”。

“教育”成为常用词,则是在19世纪末20世纪初的事情。

但是,教育的含义却一直是按照许慎的解释在进行着。

无论“教”,还是“育”,都没有西文意义上的教育含义。

教育的根本使命是唤醒人的生命自觉-2019年文档资料

教育的根本使命是唤醒人的生命自觉-2019年文档资料

教育的根本使命是唤醒人的生命自觉教育的最高境界在于唤醒人的生命自觉。

校长的自觉在于对教育的理解与追求,教师的自觉在于对学校核心价值观的认同与内化、在于学校文化的引领,学生的自觉在于教师的唤醒与激励、在于对教师人格的认可与接纳。

学校的根本任务就是立德树人。

学校教育要以生命关怀为起点,通过励志、励思、励行,发掘潜能,培养特长,让教育者与受育者内心深处产生强大的发展动力,最终共同走向生命自觉。

2010年随着《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的出台,伴着新一轮高中课程改革的深入开展,河北省青龙一中面临着新时期办学方向的抉择。

深入剖析,找到引发症结的根源学生难管、学生厌学和管理无效是学校需要解决的首要问题。

为此,河北省青龙满族自治县第一中学通过调查问卷的方式统计发现:无论是学生难管,还是学生厌学或者是管理上的无效,表面上看似乎都是学生出了问题,但究其根本,其实是教师、课堂教育与学校管理上的问题,为此,学校得出结论:必须改变教师、课堂和当前的教育方式!如何改变?可以说新一轮的课程改革是学校走出困境的良机,但课改是系统工程,必须从顶层设计,全面实施。

于是学校首先开始着手制定切实可行的《青龙一中“十二五”发展规划》。

准确定位,科学论证,理清思路,明确学校的发展方向经过全校上下反复论证,集思广益,制定了《青龙一中五”发展规划》,明确了发展思路。

确立一个办学理念:一切为了人的终身发展和民族的长远利益着想。

追求两个办学目标: 让学生快乐学习、让教师幸福工作,把学校建成师生共同成长的精神家园。

突出三条工作主线:队伍建设、课程改革、特色办学。

遵循四个办学原则:依法治校、以德立校、科研兴校、专家治学。

实施五大发展战略:学校文化引领战略、教师专业发展战略、学生自主发展战略、建设高效课堂战略、管理机制改革战略。

实现总体发展目标:构建爱生尊师、相互欣赏、共同提高的师生关系。

引领教师专业发展,实施名师培养工程,把学校建成教师心灵栖息的港湾、施展才华的舞台、幸福工作的家园。

唤醒生命,润泽师生——新教育实验培训心得

唤醒生命,润泽师生——新教育实验培训心得

唤醒生命,润泽师生——新教育实验培训心得向着明亮那方金子美玲向着明亮那方向着明亮那方哪怕一片叶子也要向着日光洒下的方向灌木丛中的小草啊向着明亮那方向着明亮那方哪怕烧焦了翅膀也要飞向灯光闪烁的方向夜里的飞虫啊向着明亮那方向着明亮那方哪怕只是分寸的宽敞也要向着阳光照射的方向(3)生日赠诗:是最爱孩子们欢迎和期待的一种晨诵形式。

在每个孩子过生日时,参加新教育实验的教师都会精心选择一首诗或一个故事进行改编,如金子美玲的《向着明亮的那方》等,把学生的名字嵌入其中,然后让全班同学一起朗诵给他。

这首诗一定是当下最适合这个孩子的,也一定是暗含了他的将来的,所以具有“唯一性”。

许多教师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片,和生日诗一起做成漂亮的课件,展示给孩子们。

小花朵的梦王宜(yí)振(zhèn)调(tiáo )皮的小风,把小花朵的梦,吹开一条缝(fèng)。

它想瞧(qiáo)一瞧,小花朵的梦里,有没有会唱歌的星星?它想数一数,小花朵的梦里,由几种漂亮的颜色组成?谁(shéi)知从那条缝里,滴(dī)出几滴,弯弯曲(qū)曲的鸟声……小花朵的梦——生日送给季艾怡调皮的小风,|把小花朵的梦,|吹开一条缝。

它想瞧一瞧,小花朵的梦里,有没有会唱歌的星星?可爱的季艾怡啊,你就是美丽的小花朵,你的梦里,有无数会唱歌的星星。

调皮的小风,把小花朵的梦,吹开一条缝。

它想数一数,小花朵的梦里,由几种漂亮的颜色组成?天真的季艾怡啊,你就是漂亮的小花朵,用缤(bīn)纷(fēn)的颜色,做一个五彩斑(bān)斓(lán)的梦。

祝愿季艾怡天天快乐!永远拥有美丽的梦想!(4)情境诵诗:是在特别的日子或特别的场景,有针对性地选择一些诗歌来诵读,如在教师节、母亲节等节日诵读一些写给教师、写给母亲的诗歌,再如在不同的节气,随着气候的变化和校园环境的不同,我们还进行了“在农历的天空下”的晨诵探索,采用诗歌、音乐、绘画等形式,让孩子们共同见证彼此的成长,见证大自然的神奇,见证教师与学生共同编织的生活。

语文教育的情感归宿——唤醒生命

语文教育的情感归宿——唤醒生命
生 活 世 界 , 能 满 足 人 在 理 智 、 感 、 志 等 多 方 面 发 展 才 情 意
义 与 趣 味 , 生 命 的 唤 醒 更 无 从 谈 起 , 此 一 来 . 言 文 对 如 文 的 开 设 便 失 去 了 意 义 。教 师 应 该 抽 取 文 中 的精 神 ,大 “
语 言 是 为 人 类 思 想 的 “ ” “ ” 产 生 的 . 整 的 流 与 传 而 完 思 想需 要用 成 段成 篇 的语 言来 表 达 , 就是 语 言文 学 。 这 语 文 背 后 是 “ ” “ ” 前 面 是 “ 命 ”从 此 种 意 义 上 说 , 人 ,人 的 生 , 语 文教 育 的本 质 就是 一 种 “ 醒 生命 ” 教 育 。 为 心声 。 唤 的 言 所 以 语 言 文 学 可 视 为 人 的 生 命 情 感 的 表 达 , 而 文 学 作 品
—一

唤 醒 生 命
袁 延锋
( 南 省 三 门峡 中 等 专 业 学 校 , 南 三 门 峡 河 河 420) 7 0 0
语 文 教 育 的 情 感 归 宿

要 :语 文 教 育 是 一 种 浓 情 教 育 , 与 生 命 体 验 它
思 调 整 自 己 , 以 得 体 自然 的 方 式 表 现 自 己 , 使 自身 折 能 能 射 出深 邃 的人 格 魅 力 , 而不 断 提高 自己 的生命 价值 。 从 所 以 , 文 教育 必 须 以“ 醒生 命 ” 原则 。 语 唤 为
更 是作 者 的生 命体 验 与人 生 追 求 的外 现 ,当然 这 需 要有 充 足 的 生 命 意 识 。 谓 生 命 意 识 , 是 为 了 满 足 生 命 存 在 所 就
和 发 展 的 需 要 . 据 自身 的 潜 能 , 上 后 天 的 教 化 而 形 成 依 加 的 对 于 外 在 世 界 和 自我 具 有 认 知 、 解 、 构 和 创 造 能 力 理 建 的潜在 灵 智 和欲 求 。 它潜 藏 于 人 的意 识 深处 , 待 于 教 但 有

学校生命教育工作总结

学校生命教育工作总结

学校生命教育总结生命教育是教育的一种价值追求与存在形态,即用生命唤醒生命、生命陪伴生命、生命影响生命。

2022年也是学校特色的生命教育结出硕果的收获之年。

一、坚守韧性初心,尊重生命差异尊重每一位学生和老师的差异,进行分班,开展小组合作,让学生公平享受优质教育资源,维护了师生的人格尊严,强化了师生的自主意识和自信心,唤醒他们的生命中的奋斗向上的精神。

我校始终坚持“一个都不放弃,一直都不放弃”的理念,以教育的大爱为出发点,持之以恒,用全部的真心和坚韧的耐心去启迪学生的精神生命,促进学生健康全面成长,为他们的人生打下坚实的基础。

通过摸摸头、拍拍肩的亲切动作鼓励孩子们自我管理、自主管理,充分挖掘每个学生的潜能和闪光点;用趣味运动会、文化周、科技周等多样的方式激发他们学习和成长的热情;以丰富的社团活动、多元的才艺比赛为他们搭建展示才华的舞台,使他们感受到人生成长的意义。

二、促进生命互助,共同韧性成长我校多年来一直在学习互助、班级管理、综合实践等各项育人活动中推行小组合作,为学生创造宽松、民主、和谐的班级氛围,为每个学生提供展示的机会,提高学生的自信心,促进同学间的相互唤醒,提升薄弱学生,成就优秀学生,携手并进、韧性成长,敢于面对挫折。

学校还在每日大课间分年级、分阶段组织开展激情喊诵和演唱红歌活动,宣泄情绪调整心态、凝心聚力彰显班风、激发活力强身健体、相互唤醒共同前行;举办趣味拓展活动,缓解学生的学习压力,营造同心协力、积极互助的和谐氛围,传递不畏艰难、勇于进取的正能量,唤醒学生的青春活力和坚韧意志。

三、实现生命的独特,为韧性发展赋能我校从学生实际出发,根据学生爱好,在课程建设方面实行信息技术、艺术、体育课程选课走班教学。

信息技术开设了动画、图像处理、程序设计、机器人、人工智能、网页制作、通用技术等7个门类;艺术课课程开设了声乐、器乐、舞蹈、书法、绘画、音乐鉴赏等6个门类。

学生可以在一个学年的四个学段选择任意课程学习。

用生命唤醒生命——襄阳市襄城区新集中学生命教育侧记

用生命唤醒生命——襄阳市襄城区新集中学生命教育侧记
受 , 河边 玩 的人 明显 减 少 。 去
育 。 新 集 中学 为 农 村 学 校 特 色创 建 指 明 了 一 条 道 路 。从 ”
襄 城 区教 育局 局 长 张永 成 的肯 定 中或 许 可 以找 出答 案 。
教 育 需 要 常 态 化 。学 校 移 栽 了 2 棵 香 樟 树 , 有 国 1 陈

动 : 脆 让 学 生 玩个 痛快 吧 ! 干

堂 别 开 生 面 的 活 动 课 开 讲 了 。 上课 地 点 在 学 校 的
小 池 塘 边 , 生 们 手 捧 活 蹦乱 跳 的 鱼 苗 , 6翼 翼 地 放 进 学 i , b,
池塘 里 。 小 鱼 在 水 中快 活 地 游 动 , 生 欢 呼雀 跃 着 , 园 学 校
色 校 园 蝶 纷 飞 。 淡 泊 山边 颂 经 典 , 静 园 里 增 智 慧 。喜 宁
可 很 久 没 有 这 样 热 闹 过 了 。这 一 堂 课 的 目的 是 体 验 生 命
的珍 贵 。 在 周 一 的升 旗 仪 式 上 , 套 的校 长 训 话 不 见 了 。陈 老 有 国把 小 鱼 的成 长 和 学 生 的 成 长 联 系 起 来 , 开 安 全 、 展 心
20 年 , 欢 到 班 上 转 悠 的 新 集 中 学 校 长 陈 有 国发 08 喜
现 : 生逃课 去上 网和 喝酒 打牌 的现象 越来 越严 重 了。 学 违 纪 学 生 多 半 是 留守 儿 童 , 少 父 母 的关 爱 , 缺 由于 校 园寄
宿生 活过 于单 调 , 们 找 不 到 精 神 寄 托 。 他 “ 一 个 学 生 都 是 一 个 鲜 活 的 生 命 个 体 , 他 一 点 阳 每 给 光 , 就能灿烂 起来 。在深入调研 学校现 状 , 教专家 , 他 ” 请 广 泛 征 求 教 师 、 长 意 见 的基 础 上 , 有 国 在 2 1 年 初 家 陈 00 正式提 出“ 命 教育 ” 生 的办 学 理 念 , 要 让 学 生 珍 爱 自 己 他 的生 命 , 满 生 命 的 激 情 。 充 教 育 方 法 必 须 与 教 育 理 念 相 匹 配 , 则 就 是 换 汤 不 否

大教育:1教育是生命的唤醒

大教育:1教育是生命的唤醒

教育是生命的唤醒我倾向于苏格拉底的教育认知,教育既不是知识的灌输,也不是道德品质的塑造,而是生命精神的唤醒。

教育的对象是人不是物,人来到这个世界上,虽然拥有了人类亿万万年进化的各种基因,但是,每个人都有自己独一无二的基因密码,所以。

这些基因密码需要后天的教育来激活。

教育是人性的的回归。

明确了教育的本质问题以后,还要明确人的本质,即人性本善还是性本恶的问题。

200年来,古今之人对这个问题争论不断。

荀子主张人性本恶,孟子则强调人性本善,这两个观点对于教育而言有着非常重要的关系。

如果认为人性本善,那么教育就是对人性的唤醒;如果认为人性本恶,教育就是对生命意义的重新建构,教育就是一种外铄式的灌输与塑造。

人性善恶是一个问题的两个方面。

人性本恶,人质本善。

“人性”是指人的自然属性,人的自然属性就是指动物的本能。

动物在进化的过程中要生存下来,必然要有竞争性,竞争性必然带来自私性和排他性,所以,人的天性是不具备善良意义的。

然而,人是高级动物,与普通动物有着本质的区别。

人类区别于动物的意义在于生命个体的群体性和自我认知性。

教育的意义就在于有意抑制、疏导人的自然属性,不断强化、激发生命个体的社会属性。

教育既是对人的自然属性的引导、升华,也是对社会属性的激活与弘扬。

学校不是开放的监狱。

传统学校教育没有充分体现教育社会属性的特点,学生被完全限制在一定的空间里面,生活方式仅限于家庭、学校两点一线,学生几乎不能与社会接触,不能和大自然接触。

除了书面作业就是各种辅导班、个人生活基本是一片空白。

学生在老师眼里不是具有各种潜能的、有待于发展的、有感情有意识的人,而是一张白纸或者是一种容器。

教师不管学生有多大差异,一律按自己的认识和习惯在学生的大脑里恣意描画,从不考虑学生到底需要什么,一律按照教学任务强行向学生灌输有用或无用的知识。

学校的学生很少有身体的自由,几乎没有多少思想的自由,甚至也没有学习的自由,学什么、怎样学、学多少,一切由老师说了算。

生命教育在于唤醒人的生命意识

生命教育在于唤醒人的生命意识
面对这种情况, 我们的教育似乎并 没有引导学生去认识生命的尊严、理解 生命的价值, 培养出来的人仅仅学会了 一些知识, 掌握了一些技能, 却不能思考 人生的意义、生命的价值以及人之为人 的尊严, 丢失了应有的人文精神, 同时也
失 去 了 人 生 的 乐 趣 。学 生 的 情 感 、心 灵 和 个性受到忽视, 甚至被压抑, 学生知识的 增长以情感的麻木和冷漠为代价, 最终 导致了学生对生命价值与意义的怀疑与 幻灭。人类生存环境的巨大变化及物质 生活的改善, 带来的却是心灵的空虚和 对生命诉求的漠视。人类的物质生命不 断得到改善和延长, 而以生命内涵为核 心 的 精 神 家 园 却 被 现 代 人 抛 弃 了 。为 此 , 我们必须反思我们的教育, 使教育重新 承担起拯救生命、唤醒生命意识的责任 和使命, 这就是时代急需的生命教育。
生命也就不足为奇了。所以, 生命信仰的 重建是青少年生命教育至关重要的一 环。这既是生命存在的前提, 也是生命教 育的最高追求。为此, 要引导他们树立远 大的人生理想, 树立正确的人生态度, 并 正确对待人生道路上必然遇到和必须解 决的人生课题, 使他们初步掌握判断人 生观、世界观方面是非美丑的标准, 并以 此去衡量各种客观事物, 指导自己的行 动。
生命教育在最高层次上, 就是要教 人超越自我、超越功利和世俗, 达到与自 身 、与 他 人 、与 社 会 、与 自 然 的 和 谐 境 界 。 一 个 只 有 把 自 己 的 命 运 同 他 人 、社 会 、人 类的命运联系起来的人, 才会真正找到 生命价值的根本。一个人只有在关心他 人 、服 务 社 会 、为 改 善 人 类 的 命 运 而 努 力 的过程中, 才能真正体验生命的丰满和 心灵的充实。这既是自我价值实现的保 证, 也是对社会、对人类的贡献。法国大 文 学 家 雨 果 曾 经 说 过“: 人 有 了 物 质 才 能生存, 人有了理想才谈得上生活。动物 生存, 而人则生活。”生存只是为了维持 和延续生命, 美好的生活才能使生命之 光得以展现和再造。生命教育的目标, 基 础层面是教人珍爱生命, 学会保护生命, 更高的层次则在于教人体悟人生的意 义, 追求人生的理想。只有实现了这一目 标, 才能使生物学层面上的个体生命真 正转化为文化学层面上的独立的、有尊 严的、自由的价值主体, 即成为大写的 “ 人”。否则, 缺失生命的意义, 人只能混 同动物, 苟且偷生。只有体悟生命意义的 人, 才会真正地热爱生命, 珍惜生命, 体 验生命之美好, 也才能坦然地面对生命 的困境, 在与困难的斗争中, 活出人生的 滋味和精彩。

唤醒自己,唤醒孩子——生命化教育对人的唤醒

唤醒自己,唤醒孩子——生命化教育对人的唤醒

河南教育·基教版2019第10期家庭教育几个月前,我参加了张文质家庭教育指导师工作坊,第一次听到张老师亲口解读生命化教育,感觉到我生命深处的春天被生命化教育唤醒了。

工作坊恰恰在惊蛰节气后举行活动,我们都像是冬眠的虫子,被春雷唤醒。

正如张老师所说,家庭教育是一种唤醒,是一种相互的鼓舞。

我们做父母的不仅要通过持续学习唤醒自己,更要有唤醒孩子的爱和能力。

唤醒童年张文质老师说起自己的童年,说起他经常被父亲暴打的童年噩梦,让我回想起自己童年期也有过挨骂的经历。

我的军人父亲脾气急躁,虽然对我非常非常地宠爱,但有时也免不了粗暴对待。

我的母亲那时候在政府工作,经常要出差、下乡,每周二、五的晚上还要学习。

她后来告诉我,有时学习到晚上10点钟才回家,到路口就听到我的哭声穿越好几条巷子传到她耳边,好心疼。

这样的经历是不是给我留下了阴影?是不是有时候又复制在我自己的亲子关系中?那么,对童年阴影有了觉知之后应该怎么做?是怨恨原生家庭,还是传递阴影给下一代?都不是。

张文质老师用他的柔糯的福州式普通话缓缓地说:“有一些苦是没办法解决的,你告诉他苦的根源,他就会开始淡化这种苦。

”是的,我们无法改变童年经历,更不能去怪罪父母,但是我们可以去理解父母。

我们不仅要了解自己的童年,我们甚至可以通过了解父母的童年去更深层次地了解父母。

在了解了父母之后,我们自己的童年经历就多了一些被读懂的可能,这时候我们的所有委屈、怨恨都化为一种作者简介:王莉,厦门大学新闻学学士、北京师范大学教育学硕士,自然生长教育与儿童阅读推广人,生命化教育的实践者与传播者。

在北京当记者、编辑17年,现居上海从事教育研究与咨询及生命化教育与阅读推广。

出版著作《童年可以如此美好》《陪伴的力量———王莉教育观察100例》《书香润童年———王莉亲子共读实践》等。

唤醒自己,唤醒孩子———生命化教育对人的唤醒■王莉34河南教育·基教版2019第10期悲悯———对我们自己命运的悲悯,然后是对我们孩子的更深的悲悯与同情。

唤醒生命 习得素养——对语文教育教学本质的两点认识

唤醒生命 习得素养——对语文教育教学本质的两点认识

品位·经典学科教学Xue ke jiao yu唤醒生命 习得素养——对语文教育教学本质的两点认识○刘 刚1 张秀丽2(1.灵璧中学,安徽 宿州 234200;2.灵璧师范学校,安徽 宿州 234200)【摘 要】 教育就是不断地促进生命的健康成长,彰显生命的最大价值。

语文教育即生命教育,语文教育作为基础教育的重要内容,核心价值就在于“唤醒生命”“习得素养”。

本文从“唤醒生命”“习得素养”两方面阐述对这一问题的认识。

【关键词】 语文教育;……唤醒生命;……习得素养…【基金项目】 本文系教育部“十三五”重点课题:“有效课堂教学的行动策略研究”(DCF130016)的子课题“有效教学方 法与技能发展的研究”研究成果。

【作者简介】 刘刚,安徽省灵璧中学教师。

张秀丽,灵璧师范学校讲师,研究方向:中职教学、考试。

德国哲学家雅斯贝尔斯曾经说:“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

”这句话告诉我们教育目的就在于唤醒生命。

多年来的教育改革,其实也就是为了不断地促进生命的健康成长,彰显生命的最大价值。

笔者认为,语文教育即生命教育,作为基础教育重要内容,其核心价值在于“唤醒生命”“习得素养”,这是对语文教育教学本质的认识与理解,本人多年来在教育与教学中不断践行这一认知理念。

一、唤醒生命(一)唤醒思想 激发生命力思想的健康是生命健康成长的根本保障。

正如查·艾霍尔所言:“有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。

”所以在教育教学中笔者把“立德树人”作为重要目标,并把其贯穿到“思想道德教育”“文化知识教育”“社会实践教育”等教育教学环节中,大力弘扬社会主义核心价值观和以爱国主义为核心的民族精神,为学生成长为未来社会需要的合格人才打下丰厚的底色。

唤醒思想即是唤醒生命。

笔者经常带领学生在阅读的世界里徜徉,因为阅读在丰富思想的同时,更是对生命的唤醒,对人性和良知的唤醒,并使阅读者洋溢着积极向上的力量,达到激发生命潜能的目的。

用仪式感唤醒生命教育

用仪式感唤醒生命教育

用仪式感唤醒生命教育随着物质生活的逐渐丰富,人们的精神生活却在不断失衡,生命的缺失感、虚无感使某些人常常陷入生活的迷惘与无助中,最严重的后果就是导致自杀人数的增多。

据一份资料显示:中国每年有20万人以自杀的方式结束生命,自杀成为15岁左右人群死亡的第一位原因,并逐渐呈现出低龄化的趋势。

这些触目惊心的数字常常使我这个高中班主任战战兢兢,如履薄冰。

从心理学的角度看,青春期的孩子正处在一种逆反心理特别强烈的时候,非常敏感,容易冲动,强调自尊,追求个性,也更容易漠视生命从而做出一些可怕的举动,有人戏称他们为“玻璃品”。

如何对这个时期的学生进行恰当的生命教育,让每一个孩子都自信乐观地对待生活、对待自己,这一直是我在班主任工作中思考最多的一件事。

直接灌输容易让学生产生反感情绪,用一些悲剧故事进行讨论又怕对学生形成不良的引导,“感恩教育”效果虽好但天天煽情学生容易麻木……针对我校寄宿制学校的特点,我想到了给学生“过生日”这种特殊的仪式。

一、用仪式感唤醒对生命的珍惜仪式感在今天这个行色匆匆的时代已慢慢被许多人遗忘,但我认为仪式感在很多时候是很有必要的。

当我们用一种庄重而认真的态度去对待生活里看似平淡无奇的事情,就能让平凡无趣的生活突然变得趣意盎然,同时唤起参与者对于内心的尊重、对于生活的尊重。

因为寄宿的缘故,学生们不得不在学校过生日,没有父母的祝福,没有漂亮的生日蛋糕,学生们感觉生日过得特没劲。

于是,我决定在班上给每一个学生过生日,在学生生日当天,利用晚自修结束前的五分钟开一个微型班会,为寿星过一个简单而有趣的生日。

微型生日会的流程简单而温馨,包括老师送祝福、同学们齐唱生日歌、寿星致辞、寿星点节目四个环节。

在我精心为他们制作的电子贺卡中邀请寿星站到讲台上,然后熄灭教室灯光,由文艺委员带领同学们一起唱生日歌送祝福,寿星发表生日感言,最后他还拥有一项特权,可以点一个节目,让任意一个同学或者班主任表演一个节目。

总之,整个活动时间短而内容丰富。

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唤醒生命的教育
——听《亲情测试作文课》有感
长沙市天心区黄兴小学陈晓群
一年一度接待湖南省第一师范学院见习生的工作又开始了,学校安排六年级的黄金老师上一堂语文课,把小学语文课堂教学真实、精彩地展示给未来的小学教师们。

黄金老师本人师从名师,酷爱文学,语文教学能力很强。

每次聆听她的课,都能感受到她积极的生活态度和对生命的尊重、热爱,更能触及到自己的灵魂,引起自己灵魂深处的激荡,进行一次心灵的洗礼。

我怀着期待走进了黄老师的课堂。

课堂情景再现:
黄老师:今天,我们上一堂“三无”作文课,一无课本,二无课件;三无板书。

(学生很是惊奇,兴趣来了。


黄老师:我们来玩一个亲情测试的游戏,请同学们在A4的纸上写下你认为最爱的5个人,一要是最爱,二要是5个。

你写下这5个人的时候,你是怎样的感受?(学生很高兴,低头认真写着,偶尔有几个学生还笑着偷看别人写的。

写完后,同学们积极地举手发言,说出自己写的在这个世界上最爱的5个人及感受。

同时学生记下:亲切、幸福、温暖、快乐)
黄老师:生命无常,世事难料。

现在,我们要在自己写好的5个人当中选择一个人划掉,当你划掉这个你最爱的人后,他(她)就永远地从你的生活中消失了,离开了你。

(学生有的划掉过世的亲人——其中一个学生讲到自己划掉了表姐,因为她在刚拿到大学录取通知书时却车祸去世了,难过地哭了起来;有的划掉年长的亲人,原因是不久他(她)就会离开人世,其他人还很年轻;有的划掉自己,不忍心划掉其他最爱的人;有的没有选择,划掉谁都不忍心,呆坐在那里。

此时教室里已有3位学生开始哭泣了。

同时学生记下:难过、愧疚、忍痛割爱)
黄老师:你们一定认为黄老师很残忍,但你们一定要划掉一个你最爱的人,
我们的游戏才能继续下去。

现在请同学们划掉第二个你最爱的人。

(一小部分学生已经开始抽泣,站起来发言的学生此时说自己的感受。

)当你划掉第二人的时候也划掉了什么?(亲切、幸福、温暖、快乐也一起被划掉了。


黄老师:接下来,我们再划掉第三个你最爱的人。

你的脑海浮现出什么场景?(一半的学生已经泪流满面,不分男女生都伏在课桌上伤心地哭着,个别学生还在谈自己的感受。


黄老师(黄老师自己也哭了,擦了擦眼泪)说:生命就是这样无常的,黄老师跟你们一样也经历着这样的痛苦。

最后,请大家把剩下的最后两个你最爱的人划掉。

(有的学生哭着叫起来:“黄老师,我不能划,划掉他们我就没有父母亲了。

”此时的孩子已经是悲伤至极,大部分学生都哭出了声。

听课的老师和一师范的见习生有的也在流泪,心情都很沉重,教室里的气氛很悲伤。

)黄老师:你们的痛苦我能体会,死亡是生命的另一种形式。

死亡不是生命的结束,生命也非单纯的开始。

每个人的生命凝结着成千上万逝者的智慧、性格与创造。

这只是一个游戏,黄老师只不过是现在带着你们远行一次,提前经历你们生命中会经历到的事情——面对最爱的人的离去。

我们已经体会到了,面对最爱的人的离去,我们会很悲伤难受,黄老师给大家说声对不起!那么,我们回到现在,现在我们最爱的人都好好地活着,我们应该怎样对待他们?(学生讲出:滴水之恩,当涌泉相报,更何况父母给我们的不止滴水之恩。

黄老师忍不住板书:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。


一堂《亲情测试作文课》在孩子们哭泣声和难过中很快就过去了,但教室里的沉闷和悲伤还在萦绕,孩子们的哭泣使我感受到了鲜活生命的唤醒,他们激发的爱是对生命的敬畏。

看着孩子们擦着眼泪,默不作声地离开多媒体教室,我的灵魂深处久久不能平静。

有感一:只有唤醒生命的课堂才是真正的教育。

德国哲学家雅斯贝尔斯说:“教育,是人对人的主体间的灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递的功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启动其自由天
性。

”这就需要教师具有渊博的知识、正确的人生观和价值观、积极的生活态度和丰富的人生阅历,更重要的是需要有批判思维和创新精神,这样的教师才能真正关注到生命教育,才能用自己的灵魂去唤醒孩子们的灵魂。

现在的教育有时会回避一些问题,譬如“死亡”,不告诉孩子们真相,善意的欺骗也是对孩子们的一种伤害。

孔子的学生向孔子请教“死”是什么?孔子曰:“未知生。

焉知死?”这位大教育家、思想家也只想谈生不想谈死。

但也有人说:“不知死,焉知生?”。

生命都是向死而生的,如果一个人没有思考过死亡的意义,不太可能拥有太多意义的人生。

黄老师勇敢地面对“死亡”这个问题,把它大胆地设计到自己的作文教学中来,利用游戏的方式,为学生巧妙提供一个死亡教育的入门,激发学生真实的情感,唤起学生用爱善待生活和生命的意识。

因为尊重父母是青春期这个年龄孩子所欠缺的,专家指出:10一20岁轻视父母;30岁理解父母;40岁更深地爱父母。

黄老师没有让自己的学生等到4 0岁再来爱自己的父母,提前唤醒孩子们的生命,带着孩子们进行了一次“爱”的远行。

有感二:情感教育是唤醒生命的另一半。

人的生命不仅是自然生命与价值生命的和谐统一,而且价值生命重要达到真善美、理性与非理性、认知与情感的统一。

认知是人的智能的认识活动,情感是对客观事物是否满足自己需要的心理体验。

列宁曾深刻地指出:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对于真理的追求。

”黄老师深知情感教育不能脱离知识的教学而单独训练,只有在知识教学中,不断地感悟,不断地体验,才能使情感油然而生。

只有融入知识、智慧之中的情感教育,才会激扬理性的生命,真正提升生命的质量。

纵览古今中外名著佳篇,都能触及读者的灵魂,除了思想的碰撞之外,就是情感的交融了。

写作也就是激发生命灵动地飞舞,把情感宣泄与笔记。

俗话说的好“我手写我心,我手写我情。

”如果在小学
作文教学中,老师只是一味强调写作手法,优美词句的堆砌,开头怎么写,结尾怎么写,这样教育出来的孩子写的文章大家是感受不到生命的灵动的。

这无疑是一堂成功的作文课,事后一同事说:“不知道儿子上了一堂什么作文课,晚上写作文一口气就写了四版,还缠着我要我看他写的作文,平时要他写600字,都跟要他命似的,半天写不出。

”我笑笑说:“你儿子的这篇作文一定写得很好,你要好好欣赏一下。

”教育就是生命,关注生命,面对生命,体会生命,知识教育只是生命教育的一半,还有一半就是情感教育。

黄老师今天把教育完美演绎出来,自己忍不住亲自当面对她说:“黄老师,真的感谢您,没有您的引导就没有孩子情感的真实体验和表露,有感而发的作文一定会写得很精彩,这堂课会成为他们人生的一笔财富。

”黄老师很淡然,她说自己平时在教学和生活中时时不忘对孩子们生命教育的关注,不但教孩子知识,还引领孩子的精神世界。

教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

有感三:更好唤醒生命的前提是尊重。

灵动生命的教育,首先要求我们高度尊重儿童,遵循他们身心发展的内在本性,而不是用成人的世界、用成人的眼光去过滤他们的生活,使他们被迫服从。

黄老师本人在游戏中也几度落泪,教师适度地开放自己,会使孩子们获得安全感,他们会感受到被尊重,也就会更开放地探寻自己的情感世界而不加遮掩。

但这样的亲情测试它是虚拟的,当教师在游戏中如果发现大部分孩子都不愿意继续下去后,就不要在进行下去,不要为了完成教学任务而强行进行下去,这样也会伤到孩子的心理,因为孩子已经走进了悲伤世界,思维就停止在那里,随教师说什么他们是无法听进去的,引导、修复心理的效果自然就不会好了。

教师要把伤害降低到最小,尊重生命,尊重孩子们真实的感受。

我在听课的同时,也在走自己的心路历程,敬佩黄老师的大胆,把孩子们带到情感的远方,如何修复他们悲伤的心?这样的生命教育
课,面对的是青春前期的孩子,他们的心智还未完全成熟,除了带入体验后,带出悲伤情景也很重要,要有充足时间进行带出,积极地引导很关键,让每个孩子都能得到发言的机会,他们需要分享表达,思想碰撞,才能体会到自己情绪和言语的表达都是恰当的,大家都一样,因为这是展示课,有的孩子的隐私被暴露了,心里会难过和自责,还有就是悲伤的情绪会留在孩子们心里,甚至于个别孩子会一段时间都会陷入其中不能自拔。

在后来与黄老师的交流中了解到,她在下午的班队活动课中进行了“最珍贵的瞬间”的谈话,孩子们敞开心扉,畅所欲言,已经能勇敢地面对“死亡”这个话题,并用笑容驱赶了心中的阴霾,为生命增添了爱的力量。

事后听教师说,这样的课也有一位教育专家上过一次,9000多人听过,5000多人表扬,4000多人批评,这位教育专家就再也没有上过这种类型的课了。

生命是教育之本,是教育的内核。

希望在我身边能多看到如黄金老师这样大智的老师,将生命融于教育,将教育融于生活,带领孩子领悟生命的真谛,打开爱的阀门,让爱的源泉汩汩流淌起来,心中装着爱去远行,然后再回到当下,让爱慢慢成长,同时更让教育成为生命的诗意存在,凸显生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满与幸福。

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