麦帅为子祈祷文讲义
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認清自己,謀求補救」││這是「勇者不
懼」的表現,有自知之明的人始能塑造一
獨立的人格,在畏懼時,才能認清隱藏在
內心怯懦的自己,進而淬勵勇氣,激發潛能。
3.「在誠實的失敗之中,能夠自豪而不屈」│
有「光明磊落」、「俯仰無愧」的氣魄,正因
為誠實,縱使失敗,也足以自豪。
4.「在獲得成功之際,能夠謙遜而溫和」││
麥帥為子祈禱文講義
甲、課文提要
1.文體︰形式:應用文;內容:抒情文。
2開頭:呼告法。
※對正在敘述之事,改變平敘的口氣,而用對話的方式來呼喊,叫做「呼告」。
3立場:第一人稱。
4.主旨:提示自立、自強的觀念,訓勉兒子,
表達父親的心願。
5.結構與內容:共六段,分三個層次。
第一層(第一段第一句):序言。
採「呼告法」寫成,以「主啊,請陶冶我的
的大海造就不出好的水手來」,面對坎坷道
路,人們才能鍛鍊堅強意志,愈挫愈勇,終
於成功。也正因吃過苦,才能將心比心,在
努力奮鬥的過程中,培養高尚的人格,養成
寬闊的胸懷,才懂得珍惜別人,對失敗的人
表達善意,注入關懷。
9.「使他心地純潔,目標高超」││心地純潔,
才能感恩惜福;目標高超,才能不蔽於井蛙
之見。
10.「在企圖駕馭他人之前,先能駕馭自己」│
6.章法說明:
本文作者以「自立自強」為綱領,用祈禱的形式抒寫父愛,將父親對兒子的期望,逐段向上帝祈禱。段與段之間,沒有明顯地聯繫,卻能將一位青年應修養的德業,扼要的提示,其中包含的項目十分豐富。作者用期勉的語氣筆調,而無嚴肅訓誡的意味。
文章以「呼告」開始,開啟下文;三、四段用「映襯」法,期勉孩子能具備各項才德;收筆則用「感嘆」法,謙遜地表達希望能盡到為人父親的願望。
兒子」開頭,表明作者對主的呼喚和期待。
第二層(第一到五段):正文。
第一段:說明希望兒子堅強勇敢、誠實謙遜。
第二段:說明希望兒子腳踏實地、認識自己。
第三段:說明希望兒子接受磨鍊、學會同情。
第四段:說明希望兒子心地純潔、目標高
遠、能駕馭自己且籌畫未來。
第五段:說明期望兒子嚴謹而風趣。
第三層(第六段):結語。以「感嘆法」寫成。
化育的意思。(本課)
淘(ㄊㄠˊ):「淘」氣—頑皮。
啕(ㄊㄠˊ):嚎「啕」—大聲哭泣。
●遜
謙「遜」而溫和—謙恭。(本課)
恐怕就「遜」色了—減少。(吃冰的滋味)
●乃
自知「乃」是知識的基石—是。(本課)
廷尉「乃」當之罰金—居然。(張釋之執法)
●挑
ㄊㄧㄠˇ:「挑」戰—搬弄、煽動。(本課)
ㄊㄧㄠ:「挑」毛病—揀選。
●駕
「駕」馭他人—管理、指揮,動詞。(本課)
並「駕」齊驅—車駕,名詞。
恭候大「駕」—對別人的敬稱。
●虛
「虛」懷若谷—謙虛,形容詞。(本課)
不「虛」此生—空度,動詞。
:「藉」此學習對失敗的人加以同
情—依靠。
藉溫和蘊「藉」—寬厚有涵養的、含蓄
的。
:杯盤狼「藉」—眾多而雜亂。
戊、應用練習詞語注釋
問心無愧│自我反省所作所為,自問內心無
5.戰爭的真正目標是勝利,絕非猶豫不決。
在戰爭中沒有東西能代替勝利。
6.你有信念便是年輕,有疑慮便是年老;能自信便是年輕,有畏懼便是年老;有希望便是年輕,絕望了便是年老。
丁、形音義辨識
●主
「主」啊—基督徒稱耶穌為救世主,「主」是簡
稱,名詞。(本課)
一家之「主」—主人,名詞。
Leabharlann Baidu●陶
陶(ㄊㄠˊ):「陶」冶—製瓦器,引申有塑造
若愚」,謙虛的人有如江河納百川,能集思廣
益,能成其大。如此,才是真正「有智慧」
的表現。
15.「真實力量的溫和蘊藉」││意近於「寧靜
致遠」。溫和蘊藉的人,遇事能冷靜思考,能
接納別人的意見,也就能發揮潛在的力量,
任重道遠。
◎課文詞句倒裝
「真實偉大的樸實無華,真實智慧的虛懷若谷,和真實力量的溫和蘊藉」:本句的中文語序應是「樸實無華的真實偉大,虛懷若谷的真實智慧,溫和蘊藉的真實力量」,句子的倒裝,用意在造成文章的變化,增加韻味,吸引注意。
⑧照乘,即照乘珠。指戰國時魏惠王的寶珠。珠光能照明前後二十四輛車子。後泛指珍貴的珠寶。連城,即連城璧。相傳秦昭王欲以十五座城與趙國交換和氏璧,故稱和氏璧為「連城璧」。後比喻價值極高的物品。
有「勝不驕」的胸懷。成功而不驕矜,不致
「得意忘形」,不被勝利沖昏頭,始能達於更
大的成就。
5.「使他不要以願望代替實際作為」││意思
即是希望兒子能「腳踏實地」,不可「好高騖
遠,不切實際」,因為願望只是抽象的目標,
若不去實踐,只會落得「空想」的地步。
6.「使他能夠認識主││並且曉得自知乃是知
識的基石」││希望兒子能「自主」,也就是
要「自立自強」。認識自己,了解自己,才能
朝著志向,追求所需,努力充實自我。
7.「不要引導他走上安逸舒適的道路,而要讓
他遭受困難與挑戰的磨鍊和策勵」││符合
我們中國人所說的:「生於憂患,死於安樂」
和「逸豫足以亡身」。「走上安逸的道路」正
似「溫室裡的花朵」。
8.「讓他藉此學習在風暴之中挺立起來,讓他
藉此學習對失敗的人加以同情」││「寧靜
①劍及履及:形容人行動果決、快速,迫不及
待的樣子。
②有口皆碑:比喻人人稱讚、頌揚。
③無徵不信:沒有證據,不能使人相信。
④水到渠成:比喻事情條件完備則自然成功,
不須強求。
⑤錦上添花:比喻美上加美,喜上加喜。
⑥雪中送炭:比喻在人艱困危急之時,給予適
時的援助。
⑦揚眉吐氣:形容擺脫長期壓抑或欺辱後的興
奮神情。
愧疚。相似詞:心安理得。
反求諸己│反過來要求自己。指遇到問題或
與人發生衝突時,應反省自己,
自我要求。相反詞:怨天尤人。
知之為知之不知為不知是知也│知道的就
說知道,不知道的就說不知道,這才是有
智慧的人。語出論語為政篇。
腳踏實地│比喻做事穩健切實,絕不冒險僥
倖。相似詞:實事求是。相反詞:好高騖遠。
己、大明湖習作補充注釋
7.特色:平淺暢達,精簡樸實,篇幅雖短,但情感真摯,含意深刻,可作為青年立志修養的箴言。
乙、章句詳解
1.「成為一個堅強的人,能夠知道自己什麼
時候是軟弱的」││這是擁有「自知之明」
的能耐,正視自己軟弱的一面,才能進一
步克服弱點,改正缺失。這也是「智者不
惑」的表現。
2.「成為一個勇敢的人,能夠在畏懼的時候
丙、麥克阿瑟名言
1.我會回來的(I will be back)││麥帥在一九四二年於菲律賓撤退至澳洲時的名言。
2.老兵不死,只是凋零││麥帥闊別軍旅生涯時的名言。
3.僅僅歲月並不能使人衰老,只有放棄理想才會使人老去。歲月可能使皮膚爬滿皺紋,但失去興趣則使靈魂起皺紋。
4.不論戰爭是多麼恐怖,軍人應召入伍,為國犧牲生命,仍是人類最崇高的表現。
自滿、不剛愎自用,也就容易擁有「幽默感」。
「幽默」本身就是一種智慧,既是心靈的消
毒劑,也是人際的潤滑劑。
13.「真實偉大的樸實無華」││真實的偉大是
出自內心,是平實生活中自然流露出的,不
是人為的矯情造作而成的,絕非一般永垂不
朽的赫赫事功,它是樸實無華的。所謂「偉
大出於平凡」即是。
14.「真實智慧的虛懷若谷」││意近於「大智
符合大學所謂「修身、齊家、治國、平天下」
循序漸進之理。
11.「對未來善加籌畫,但是永不忘記過去」│
同於「前事不忘,後事之師」,提醒人要謹
記教訓,避免重蹈覆轍,能進一步妥善地策
畫未來。
12.「永遠保持嚴肅的態度,但絕不自視非凡,
過於拘執」││就是要培養「充分的幽默
感」。不自視非凡,過於拘執││就是不驕矜
懼」的表現,有自知之明的人始能塑造一
獨立的人格,在畏懼時,才能認清隱藏在
內心怯懦的自己,進而淬勵勇氣,激發潛能。
3.「在誠實的失敗之中,能夠自豪而不屈」│
有「光明磊落」、「俯仰無愧」的氣魄,正因
為誠實,縱使失敗,也足以自豪。
4.「在獲得成功之際,能夠謙遜而溫和」││
麥帥為子祈禱文講義
甲、課文提要
1.文體︰形式:應用文;內容:抒情文。
2開頭:呼告法。
※對正在敘述之事,改變平敘的口氣,而用對話的方式來呼喊,叫做「呼告」。
3立場:第一人稱。
4.主旨:提示自立、自強的觀念,訓勉兒子,
表達父親的心願。
5.結構與內容:共六段,分三個層次。
第一層(第一段第一句):序言。
採「呼告法」寫成,以「主啊,請陶冶我的
的大海造就不出好的水手來」,面對坎坷道
路,人們才能鍛鍊堅強意志,愈挫愈勇,終
於成功。也正因吃過苦,才能將心比心,在
努力奮鬥的過程中,培養高尚的人格,養成
寬闊的胸懷,才懂得珍惜別人,對失敗的人
表達善意,注入關懷。
9.「使他心地純潔,目標高超」││心地純潔,
才能感恩惜福;目標高超,才能不蔽於井蛙
之見。
10.「在企圖駕馭他人之前,先能駕馭自己」│
6.章法說明:
本文作者以「自立自強」為綱領,用祈禱的形式抒寫父愛,將父親對兒子的期望,逐段向上帝祈禱。段與段之間,沒有明顯地聯繫,卻能將一位青年應修養的德業,扼要的提示,其中包含的項目十分豐富。作者用期勉的語氣筆調,而無嚴肅訓誡的意味。
文章以「呼告」開始,開啟下文;三、四段用「映襯」法,期勉孩子能具備各項才德;收筆則用「感嘆」法,謙遜地表達希望能盡到為人父親的願望。
兒子」開頭,表明作者對主的呼喚和期待。
第二層(第一到五段):正文。
第一段:說明希望兒子堅強勇敢、誠實謙遜。
第二段:說明希望兒子腳踏實地、認識自己。
第三段:說明希望兒子接受磨鍊、學會同情。
第四段:說明希望兒子心地純潔、目標高
遠、能駕馭自己且籌畫未來。
第五段:說明期望兒子嚴謹而風趣。
第三層(第六段):結語。以「感嘆法」寫成。
化育的意思。(本課)
淘(ㄊㄠˊ):「淘」氣—頑皮。
啕(ㄊㄠˊ):嚎「啕」—大聲哭泣。
●遜
謙「遜」而溫和—謙恭。(本課)
恐怕就「遜」色了—減少。(吃冰的滋味)
●乃
自知「乃」是知識的基石—是。(本課)
廷尉「乃」當之罰金—居然。(張釋之執法)
●挑
ㄊㄧㄠˇ:「挑」戰—搬弄、煽動。(本課)
ㄊㄧㄠ:「挑」毛病—揀選。
●駕
「駕」馭他人—管理、指揮,動詞。(本課)
並「駕」齊驅—車駕,名詞。
恭候大「駕」—對別人的敬稱。
●虛
「虛」懷若谷—謙虛,形容詞。(本課)
不「虛」此生—空度,動詞。
:「藉」此學習對失敗的人加以同
情—依靠。
藉溫和蘊「藉」—寬厚有涵養的、含蓄
的。
:杯盤狼「藉」—眾多而雜亂。
戊、應用練習詞語注釋
問心無愧│自我反省所作所為,自問內心無
5.戰爭的真正目標是勝利,絕非猶豫不決。
在戰爭中沒有東西能代替勝利。
6.你有信念便是年輕,有疑慮便是年老;能自信便是年輕,有畏懼便是年老;有希望便是年輕,絕望了便是年老。
丁、形音義辨識
●主
「主」啊—基督徒稱耶穌為救世主,「主」是簡
稱,名詞。(本課)
一家之「主」—主人,名詞。
Leabharlann Baidu●陶
陶(ㄊㄠˊ):「陶」冶—製瓦器,引申有塑造
若愚」,謙虛的人有如江河納百川,能集思廣
益,能成其大。如此,才是真正「有智慧」
的表現。
15.「真實力量的溫和蘊藉」││意近於「寧靜
致遠」。溫和蘊藉的人,遇事能冷靜思考,能
接納別人的意見,也就能發揮潛在的力量,
任重道遠。
◎課文詞句倒裝
「真實偉大的樸實無華,真實智慧的虛懷若谷,和真實力量的溫和蘊藉」:本句的中文語序應是「樸實無華的真實偉大,虛懷若谷的真實智慧,溫和蘊藉的真實力量」,句子的倒裝,用意在造成文章的變化,增加韻味,吸引注意。
⑧照乘,即照乘珠。指戰國時魏惠王的寶珠。珠光能照明前後二十四輛車子。後泛指珍貴的珠寶。連城,即連城璧。相傳秦昭王欲以十五座城與趙國交換和氏璧,故稱和氏璧為「連城璧」。後比喻價值極高的物品。
有「勝不驕」的胸懷。成功而不驕矜,不致
「得意忘形」,不被勝利沖昏頭,始能達於更
大的成就。
5.「使他不要以願望代替實際作為」││意思
即是希望兒子能「腳踏實地」,不可「好高騖
遠,不切實際」,因為願望只是抽象的目標,
若不去實踐,只會落得「空想」的地步。
6.「使他能夠認識主││並且曉得自知乃是知
識的基石」││希望兒子能「自主」,也就是
要「自立自強」。認識自己,了解自己,才能
朝著志向,追求所需,努力充實自我。
7.「不要引導他走上安逸舒適的道路,而要讓
他遭受困難與挑戰的磨鍊和策勵」││符合
我們中國人所說的:「生於憂患,死於安樂」
和「逸豫足以亡身」。「走上安逸的道路」正
似「溫室裡的花朵」。
8.「讓他藉此學習在風暴之中挺立起來,讓他
藉此學習對失敗的人加以同情」││「寧靜
①劍及履及:形容人行動果決、快速,迫不及
待的樣子。
②有口皆碑:比喻人人稱讚、頌揚。
③無徵不信:沒有證據,不能使人相信。
④水到渠成:比喻事情條件完備則自然成功,
不須強求。
⑤錦上添花:比喻美上加美,喜上加喜。
⑥雪中送炭:比喻在人艱困危急之時,給予適
時的援助。
⑦揚眉吐氣:形容擺脫長期壓抑或欺辱後的興
奮神情。
愧疚。相似詞:心安理得。
反求諸己│反過來要求自己。指遇到問題或
與人發生衝突時,應反省自己,
自我要求。相反詞:怨天尤人。
知之為知之不知為不知是知也│知道的就
說知道,不知道的就說不知道,這才是有
智慧的人。語出論語為政篇。
腳踏實地│比喻做事穩健切實,絕不冒險僥
倖。相似詞:實事求是。相反詞:好高騖遠。
己、大明湖習作補充注釋
7.特色:平淺暢達,精簡樸實,篇幅雖短,但情感真摯,含意深刻,可作為青年立志修養的箴言。
乙、章句詳解
1.「成為一個堅強的人,能夠知道自己什麼
時候是軟弱的」││這是擁有「自知之明」
的能耐,正視自己軟弱的一面,才能進一
步克服弱點,改正缺失。這也是「智者不
惑」的表現。
2.「成為一個勇敢的人,能夠在畏懼的時候
丙、麥克阿瑟名言
1.我會回來的(I will be back)││麥帥在一九四二年於菲律賓撤退至澳洲時的名言。
2.老兵不死,只是凋零││麥帥闊別軍旅生涯時的名言。
3.僅僅歲月並不能使人衰老,只有放棄理想才會使人老去。歲月可能使皮膚爬滿皺紋,但失去興趣則使靈魂起皺紋。
4.不論戰爭是多麼恐怖,軍人應召入伍,為國犧牲生命,仍是人類最崇高的表現。
自滿、不剛愎自用,也就容易擁有「幽默感」。
「幽默」本身就是一種智慧,既是心靈的消
毒劑,也是人際的潤滑劑。
13.「真實偉大的樸實無華」││真實的偉大是
出自內心,是平實生活中自然流露出的,不
是人為的矯情造作而成的,絕非一般永垂不
朽的赫赫事功,它是樸實無華的。所謂「偉
大出於平凡」即是。
14.「真實智慧的虛懷若谷」││意近於「大智
符合大學所謂「修身、齊家、治國、平天下」
循序漸進之理。
11.「對未來善加籌畫,但是永不忘記過去」│
同於「前事不忘,後事之師」,提醒人要謹
記教訓,避免重蹈覆轍,能進一步妥善地策
畫未來。
12.「永遠保持嚴肅的態度,但絕不自視非凡,
過於拘執」││就是要培養「充分的幽默
感」。不自視非凡,過於拘執││就是不驕矜