海外华人华侨
华侨的历史
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华侨的历史华侨是指在海外定居的中国人,他们是中国历史长河中的一道亮丽景色。
华侨的历史可以追溯到古代,早在汉代时期,中国的丝绸、瓷器和茶叶等商品就开始传到世界各地,与此同时,一些勇敢的中国商人也开始远渡重洋,开拓海外市场,这就是最早的华侨。
随着时间的推移,华侨的数量和地域范围不断扩大。
在唐宋时期,海上丝绸之路的兴盛使得中国与东南亚、南亚、西亚、非洲等地的贸易更加频繁,许多中国商人也定居在这些地方。
他们带去了中国的文化、技术和商业理念,同时也吸收了当地的风俗习惯和文化特色。
这些华侨在海外建立了自己的社区,保留了中国的风俗习惯和传统价值观,同时也与当地居民和睦相处,形成了多元文化的交融。
近代以来,华侨在中国的历史发展经历了许多波折。
在19世纪末20世纪初的辛亥革命和民主革命时期,华侨积极参与了反对封建统治和殖民主义的斗争。
他们在海外宣传革命思想,筹集资金支持革命,并积极参与革命运动。
一些著名的华侨领袖如孙中山、陈独秀等,为中国的民主革命作出了巨大贡献。
1949年以后,随着新中国的成立,华侨的地位和作用也发生了变化。
中国的改革开放政策使得中国与世界更加紧密地联系在一起,越来越多的华侨回国投资兴业,为中国的发展做出了重要贡献。
同时,中国政府也积极支持华侨的事业,出台了一系列政策措施,鼓励华侨回国投资创业。
华侨的历史是中国历史中不可忽视的一部分,他们是中国和世界各国友好交往的桥梁和纽带。
他们通过自己的努力和智慧,为中国的经济发展和文化交流作出了重要贡献。
华侨们始终怀着深深的乡愁和对祖国的热爱,无论身在何处,始终将中华文化传承下去。
他们是华夏儿女的骄傲,也是世界华人的骄傲。
希望未来,华侨能够继续发扬光大,为中华民族的伟大复兴做出更大贡献。
华侨的历史贡献
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华侨的历史贡献
华侨是指居住在外国的华人,他们在各个领域都做出了重要的历史贡献。
以下是一些华侨在历史上的贡献:
●经济贡献:
华侨在世界各地的经济中发挥了重要作用。
他们积极参与商业、贸易和投资活动,推动了国际贸易的发展。
华侨的商业天赋和创业精神使他们在许多国家的商界取得了显著的成就。
●文化交流:
华侨在文化领域做出了重要贡献,促进了东西方文化的交流。
他们在文学、艺术、音乐和传媒等方面的表现丰富了世界文化的多样性,为文明的互相理解搭建了桥梁。
●教育事业:
许多华侨在各国推动了教育事业的发展。
他们支持学校、大学和研究机构,提供奖学金,促进了知识的传播和学术的繁荣。
●科技创新:
一些华侨在科技领域取得了卓越的成就,为人类社会的科技进步做出了贡献。
他们在医学、工程、信息技术等领域的研究和创新推动了科学的发展。
●社会慈善:
许多华侨通过慈善事业回馈社会。
他们捐资助学、设立医疗机构、支持灾区救援等,为社会福祉和人道主义事业作出了积极的贡献。
●对国际关系的促进:
华侨在世界各地的社会和政治参与促进了国际交流与合作。
他们在不同国家建立的社团和组织,有助于增进国家之间的友谊,推动文化、商业和政治交流。
这些贡献表明华侨在各行各业都发挥着重要作用,为全球社会的多元性和繁荣做出了积极贡献。
海外侨胞对中国的贡献
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海外侨胞对中国的贡献作为广大中华儿女的一部分,海外侨胞以其家乡情怀和复杂的文化背景,为中国的经济、文化、教育事业做出了杰出的贡献。
以下是海外侨胞对中国的贡献的几个方面:1. 经济建设海外侨胞在中国的经济建设中发挥着重要的作用。
他们通过自己在海外积累的财富和资源,不断地投资于中国,为中国的经济发展注入了巨大的能量。
同时,海外侨胞还以其在经济领域的人脉和人才优势,帮助中国开拓更广阔的市场和商机。
例如,华人企业家马云创建的阿里巴巴,通过全球化战略将中国的电商和物流业务推向全球市场,成为了中国乃至全球经济的杰出代表,带动了数万家中小企业发展壮大。
2. 文化交流海外侨胞在文化交流方面也起到了重要的作用。
他们作为中华文化的传承者和外部代表,在各国和地区播撒中华文化的种子,展示中国丰富多彩的文化魅力。
同时,由于海外侨胞拥有宝贵的双重文化背景,能够在外国人和中国人之间架起一座文化桥梁。
例如,近年来,越来越多的华裔青年乐于来到中国学习中文和了解中国文化,从而促进中西文化的互动与交流。
3. 教育事业海外侨胞还在中国的教育事业中发挥着举足轻重的作用。
他们通过在中国各地捐助学校、教育基金和奖学金,为中国的教育事业注入了巨大的能量。
同时,海外侨胞还利用自己在海外的教育资源和人才优势,为中国培养了大量优秀的人才,并且向中国输送了国外的最新教育理念和技术。
例如,知名的华裔科学家邓稼先,回国后创建了中国的航天事业,并为中国的航天进程做出了重要贡献。
总之,海外侨胞对中国的贡献是多方面的,其中经济建设、文化交流和教育事业是最突出的三个方面。
我们应该感谢他们的贡献,也应该尊重他们的选择和地位。
同时,我们也期待海外侨胞们能够继续以自己的方式为中国的发展和进步做出更大的贡献。
如何保护海外的华
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4、中国政府要加强对境外华人、侨 民和机构权益的保护。对发生动乱或 遭受战争灾难的国家,要及时的采 取安全的撤侨、移侨措施确保其生 命安全,同时还要通过驻使馆人员 与所在国家进行沟通确保其境外资 产不受进犯或对其经济损失赔偿其 一定的费用。
总而言之,保护和拓展中国的海外利 益就要维护好华侨华人的利益。随着中国 改革开放的深入,中国融入世界与国际社 会的程度日益提升,中国将会有更多的人 到海外去发展,会有更多的企业到海外投 资,会有更多的资本到海外寻求新的机会。 中国的国家利益也会在不断的延伸与扩展。 因此加强保护海外的华侨华人,切实的保 护他们的权益应当也必须成为一切侨务工 作的着手点。
中国对本国海外侨民的保护措施:
在海外发生严重的骚乱事件,海外公民生命或财产遭 受损害时,我国政府一般是通过外交渠道加以解决,或者 通过使领馆实施保护和救助。但是,这些方式的作用相对 有限。我们知道任何时候,安全都需要一个较为全面而系 统的保护体系。海外公民的安全,同样需要一个多层次、 立体化的安全保障体系。因此如何保护海外公民的人身和 财产安全,重视并维护他们的合法权益,已经非常现实而 紧迫地摆在我国政府的面前。
二、海外华侨华人的社会现状
(一)经济地位 作为居住国民族经济的重要组成部分, 海外华人经济对居住国经济的工业化和现 代化发展(尤其是东南亚国家)发挥了重 要的作用,以华人为首的少数派在东南亚 的商业活动中占主导地位,因此东南亚的 华人对于当地居住国家而言其经济地位相 对比较高一些。
全球华人富豪500强
第五名,缅甸和老挝;缅甸、老挝华人都是由于历史和 政治原因而留下来的,也正是因为这个原因,因此缅甸华人 拥有自己的武装部队。并且从事牙骗生意,还发了大财。缅 甸和老挝政府军几次要围剿他们,都无功而返。 第六名,菲律宾、越南;菲律宾有三百多万华人,和新 加坡全国人口差不多。但由于目前中菲关系紧张,华人的处 境也不是很好。而越南对中国一直采取敌视的态度,因此越 南华人在社会上受到一定的歧视。 第七名,柬埔寨;柬埔寨在红色高棉时期,迫害过许多 华人,目前虽然柬埔寨政府调整了对华人的一些政策但华人 处境仍旧一般。 第八名,东帝汶;东帝汶由于经济相当落后。而且帝汶 人勇猛好斗,华人常常成为他们的欺负对象。 第九名,印度尼西亚;印度尼西亚的反华事件时起彼伏, 华人处境非常糟糕。
海外华侨华人与中国经济转型研究
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海外华侨华人与中国经济转型研究海外华侨华人是中国发展的“独特机遇”,是中国特有的宝贵资源。
本文旨在以中国经济转型中对资金、技术、人才需求为基础,分析海外华侨华人助推中国经济转型的独特优势,探索海外华侨华人助推中国经济转型的长效机制。
【关键词】海外华侨华人,中国经济转型一、中国经济转型的需求分析(一)资金需求。
中国国务院经济发展研究中心对中国1952-1982年间工业总产值增长因素进行了分析,结果是资本增长的作用为50%-57%,劳动增长作用约27%-31%,技术进步作用在16%-19%。
从经济学的意义上来说,资金作为资本最重要的组成部分,对于经济的发展来说是必不可缺少的。
在第二次经济转型中,各行业各领域都需要资金的大力支持和保障。
(二)技术需求。
我国经济的第二次转型既需要基础农业的发展、制造业水平的提升,又需要现代服务业的推进和高新技术产业等各行业的发展,而这些方面都需要技术的支持,技术的短缺将直接影响这些行业和领域的推进升级。
以制造业为例,我国是世界制造大国,但并非制造强国,许多关键技术、大型成套设备、核心元件器等都依赖进口。
我国生产的产品多以低端产品为主,附加值极低,从产品的设计、到生产、再到销售,我们没有上游的核心技术,也缺乏下游的售后服务,仅仅是利用自身丰富且廉价的劳动力优势,对其进行简单的加工组装。
我国制造业的增加值率仅为26.23%,与美国、日本及德国相比分别低22.99%、22.12%及11.69%。
我国人均制造业增加值仅为344美元,约为发达国家的1/17。
(三)人才需求。
目前我国人才发展的总体水平同世界先进国家相比仍存在较大差距,与我国经济社会发展需要相比还有许多不适应的地方,表现为:高层次创新型人才匮乏,人才创新创业能力不强,人才结构和布局不尽合理,人才发展体制机制障碍尚未消除,人才资源开发投入不足等。
人才在推动经济转型中的作用没有得到有效发挥。
二、海外华侨华人助推中国经济转型的优势(一)文化优势。
华人华侨的发展例子
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华人华侨的发展例子1.引言1.1 概述华人华侨是指居住在海外的中国人和他们的后代。
随着全球化进程的不断推进,越来越多的华人华侨选择在外国发展并取得了一定的成就。
本文将通过两个具体的发展例子来说明华人华侨的发展之道和成功之处。
华人华侨的发展例子是我们探讨华人华侨在海外发展的重要参考。
这些例子涵盖了不同领域和不同地区的华人华侨,充分展示了他们在经济、文化、科技等方面所取得的成就。
这些发展例子不仅是个体的光荣事迹,更是整个华人华侨群体的骄傲。
通过研究这些发展例子,我们可以看到华人华侨在外国发展的共同特点。
首先,他们具备较高的教育水平和专业技能,在外国的职业领域中取得了优秀的表现。
其次,他们具备强烈的创业精神和勇于接受挑战的决心,不断开拓新的市场和商机。
最后,他们具备良好的社交能力和适应能力,能够与当地人建立良好的合作关系。
在全球化的背景下,华人华侨的发展例子为其他有意愿在国外发展的中国人提供了重要的借鉴和启示。
他们的成功经验告诉我们,要顺应时代的变化,不断提升自己的知识和能力,不断适应新的环境和挑战。
同时,他们也提醒我们要坚持自己的文化传统和价值观,在成功的道路上保持自己的独特性和特色。
总之,华人华侨的发展例子是我们深入了解和研究华人华侨群体的重要途径。
通过这些例子,我们可以更好地认识华人华侨的发展之道和成功之处,为我们自身的发展提供宝贵的借鉴和启示。
同时,这些例子也彰显了华人华侨的骄傲和自豪,展示了他们在全球舞台上的光辉形象。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以这样编写:文章结构部分将介绍本文的整体框架安排,从而使读者能够清楚地了解本文的组织结构和内容安排。
首先,本文将分为引言、正文和结论三个主要部分。
在引言部分,我们将对华人华侨的发展进行概述,介绍他们在世界各地的分布和影响力。
同时,我们将明确本文的目的,即通过介绍发展例子来展示华人华侨的成功和成就。
在正文部分,我们将着重介绍两个具体的发展例子。
海外华人华侨的贡献
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海外华人华侨的贡献1.引言1.1 概述概述海外华人华侨的贡献是一个非常重要的话题。
随着中国经济的快速发展和全球化进程的推进,越来越多的中国人选择到海外发展。
这些海外华人华侨不仅仅是离开了自己的祖国,更是成为了中国的重要使者和桥梁。
海外华人华侨的贡献可以从多个角度进行探讨。
首先,他们在经济方面做出重要贡献。
作为经济全球化的参与者,海外华人华侨在推动国际贸易和经济合作方面发挥了至关重要的作用。
许多海外华人华侨通过自己的商业活动和投资,为中国带来了大量外汇收入,促进了中国经济的增长和发展。
同时,他们还在推动技术创新和科学研究方面起到了积极的作用,为中国的科技进步做出了贡献。
其次,海外华人华侨在文化交流和教育领域也发挥着重要作用。
他们传播了中国的文化和价值观念,推动了中华文化在世界范围内的传播和交流。
许多海外华人华侨通过建立文化组织、赞助艺术表演和举办文化活动等方式,为传承和弘扬中华文化做出了不可磨灭的贡献。
此外,他们在教育领域也起到了重要作用,为培养优秀人才、推动教育改革和提高教育水平做出了积极贡献。
最后,海外华人华侨还在社会事务和人权保护方面发挥了重要作用。
他们积极参与当地社区的公益事业,关注社会问题,为社会进步和人权保护做出了积极贡献。
许多海外华人华侨组织了各种慈善活动和社会公益项目,改善了当地社会的生活环境,提高了社会福利水平。
综上所述,海外华人华侨的贡献不仅仅是经济上的,还涉及到文化、教育、社会事务等多个方面。
他们作为中国的形象大使,在海外树立了良好的形象,同时也为中国的发展和进步做出了重要贡献。
我们应该充分肯定和赞扬海外华人华侨的贡献,并为他们提供更多的支持和帮助。
通过进一步激发和发挥他们的积极性和创造力,我们可以共同推动中华民族实现更加辉煌的未来。
1.2文章结构2.正文2.1 第一个要点在本节中,我们将讨论海外华人华侨的贡献。
海外华人华侨是指居住在海外的中国人,或者是中国移民的后代。
他们对于所在国家的经济、文化和社会发展做出了巨大的贡献,为海外社会的繁荣做出了重要贡献。
华侨和华人的区别
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华侨和华人的区别华侨和华人是指具有华裔血统的人,但他们在身份和居住地等方面有所不同。
华侨指的是居住在国外的中国人,而华人是指全球范围内的华裔人士。
在本文中,我们将探讨华侨和华人之间的区别。
定义华侨是指中国公民移居海外并且在国外居住超过一定时间的人。
根据中国国籍法,华侨是指持有外国国籍并居住在国外的中国公民。
华人是一个更广泛的概念,指的是具有华裔血统的人,无论其国籍和居住地。
身份认同和归属感华侨通常保留中国国籍,同时也具有其他国家的永久居留权或公民身份。
随着时间的推移,一些华侨可能选择保留外籍或加入其他国家的国籍。
无论其国籍如何,华侨通常会保持对中国文化和传统的强烈认同和归属感。
华人则具有不同的身份认同和归属感。
他们可能是在国外出生的第二代华裔移民或在其他国家长大的华侨后代。
华人的身份认同和归属感可能更加多元化,既包括对祖国的认同,也包括对居住国的认同。
居住地和生活方式华侨通常长期或永久居住在国外,他们在国外建立起自己的生活和事业。
他们可能在海外拥有自己的房屋、工作和生活圈子。
华侨往往保留着与中国的联系,例如经济、文化和家庭等方面。
华人分布广泛,无论是在中国还是在其他国家。
在中国,华人是指具有华裔背景的中国公民。
而在其他国家,华人往往具有不同的国籍,他们可能选择在该国定居、工作和生活。
文化和语言华侨保留着浓厚的中国文化传统。
他们通常会继续使用和传播中文,与海外华人社区保持联系,并积极参与中国文化活动。
华侨为海外的中国文化交流和传承做出了重要贡献。
华人在文化和语言方面具有更加多元化的背景。
他们生活在各种不同的国家和社区,接受和融合了各种不同的文化和语言。
华人社区往往是多元文化的交汇点,充满了各种文化表达和互动。
社会影响和经济贡献华侨在海外扮演着重要的角色,他们通常在各个领域做出了杰出的贡献。
在经济方面,许多华侨是企业家和商界领袖,他们为海外的经济发展做出了重要贡献。
在社会事务和公益事业方面,华侨也积极参与并帮助改善当地社区的发展。
海外华侨华人的生存状况
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海外华侨华人的生存状况随着全球化的发展,海外华侨华人的数量不断增加,他们作为一群在国外工作和生活的中国人,面临着诸多挑战和机遇。
本文将探讨海外华侨华人的生存状况,并分析他们所面临的问题和解决方案。
首先,我们来了解一下海外华侨华人的规模和分布情况。
据统计,截至2020年底,海外华侨华人的数量已超过6000万人,遍布世界各地。
其中,东南亚国家是海外华侨华人最为集中的地区,尤以新加坡、马来西亚、泰国等国家为主。
同时,澳大利亚、加拿大、美国等国家也有大量的华侨华人。
海外华侨华人的生存状况受到各种因素的影响,包括身份认同、工作机会、教育环境、社交网络等。
首先,身份认同是一个重要的问题。
海外华侨华人往往身处异国他乡,需要在保持自己文化传统的同时,融入当地社会。
这需要他们面对文化差异、语言障碍以及与本地人建立良好关系的挑战。
其次,工作机会对于海外华侨华人的生存状况至关重要。
在国外找到一份满意的工作并非易事,尤其是对于新移民来说。
语言、专业背景、工作经验等因素都会对他们的就业情况产生影响。
因此,一些海外华侨华人可能会面临就业困难和职业发展的挑战。
教育环境也是海外华侨华人关注的重点。
对于那些带着家庭移居到海外的华侨华人来说,他们需要考虑子女的教育问题。
在面对不同的教育体系和文化背景时,如何帮助子女平衡中西教育,维护自身文化传统,成为他们面临的一项重要任务。
此外,建立社交网络也是海外华侨华人需要面对的挑战之一。
海外华侨华人数量众多,加入社区组织、参加社交活动等可以帮助他们融入当地社会,扩大社交圈。
同时,社交网络的建立也为他们提供了求职、交流等方面的机会。
面对这些问题,海外华侨华人也有一些应对策略。
首先,维护自身文化传统和价值观非常重要。
无论身处何地,保持对中华文化的认同有助于加强身份认同和自信心。
其次,学习当地语言和文化是融入社会的关键。
通过学习当地语言,他们可以更好地与当地人沟通和交流,同时也有利于就业和社交网络的建立。
华人,华侨,华裔分别是什么意思
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华人,华侨,华裔分别是什么意思
无论华人华侨还是中国人,都有中国血脉,都属于中国人。
不同的是,有的加入了外国国籍,有的是中国国籍。
一、华人 华人=长期侨居海外+加入外国国籍。
华人是指已经加入外国国籍,脱离中华人民共和国国籍的中国人,不是中华人民共和国公民了。
因为中华人民共和国政府并不允许双重或多重国籍的存在,若已加入外国国籍且已注销本国护照的,都称为“华人”,所以其法定身份已是外国人,受居住国法律保护。
二、华侨 1.华侨=定居在国外+中国公民 华侨,是指定居外国的中国公民。
虽有绿卡,长期居住在外国,但仍然保留中华人民共和国国籍,属于中国公民。
1.归国华侨:指回国定居的华侨,简称归侨。
不论年龄大小和何时回国,都是归侨。
来华定居的外籍华人,在恢复中国国籍后,也称归侨。
2.华侨学生:指回中国学习,未在中国定居的华侨。
其中,从国外回来定居就学的华侨,简称归侨学生。
3.侨眷:指华侨在中国国内的眷属。
包括:配偶、父母、子女(含媳妇、女婿)、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙儿孙女、外孙儿孙女、抚养人和生活主要来源依靠华侨的其他亲属。
即使在华侨回国后,他们在国内的眷属仍为侨眷。
三、华裔 华裔=外国国籍+中国人后代 华裔是按血缘关系来划分的,指出生和生活在国外的已经取得外国国籍的中国人后代,具有中国血统的人,不管血统比例占有多少,都叫华裔。
华人华侨在海外的贡献
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华人华侨在海外的贡献
首先,华人华侨在海外的经济贡献非常显著。
许多华人华侨在
海外投资兴办企业,创造了大量就业机会,为当地经济发展做出了
重要贡献。
他们的商业活动和投资不仅促进了当地经济的繁荣,还
加强了国际贸易往来,推动了全球经济的发展。
其次,华人华侨在海外的文化贡献也是不可忽视的。
他们积极
传承和弘扬中华文化,举办文化交流活动、艺术展览和文化节庆等,促进了中外文化的交流与融合。
同时,许多华人华侨还在海外推广
中国传统文化,如传统绘画、书法、舞蹈、音乐等,为当地民众带
来了丰富多彩的文化体验。
此外,华人华侨在海外的教育和科技领域也发挥着重要作用。
许多华人华侨在海外从事教育事业,为当地教育事业的发展提供了
宝贵的经验和资源。
他们还在科研领域做出了重要贡献,参与了许
多前沿科技项目,推动了科技创新和进步。
最后,华人华侨在海外的社会贡献也非常突出。
他们积极参与
当地社区建设和慈善事业,为弱势群体提供帮助和支持,促进了当
地社会的和谐稳定发展。
总的来说,华人华侨在海外的贡献是多方面的,不仅促进了当地经济的发展,也丰富了当地文化生活,同时还推动了教育、科技和社会事业的进步。
他们的努力和贡献为世界各国的发展和进步做出了重要贡献。
侨务工作制度
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侨务工作制度一、引言侨务工作是我国对海外华侨、华人的工作,旨在维护他们的合法权益,促进中外友好交流,为我国的发展和改革开放作出贡献。
侨务工作制度是对侨务工作进行规范和指导的体系,是我国外事工作的重要组成部分。
本文将从侨务工作的定义、意义、任务、制度等方面进行阐述。
二、侨务工作的定义和意义(一)定义侨务工作是指我国政府对海外华侨、华人进行的各项工作,包括领事保护、文化交流、经济合作、侨团建设等,旨在维护他们的合法权益,增进他们对祖国的认同感和归属感,发挥他们在中外交流中的桥梁和纽带作用。
(二)意义1. 维护海外华侨、华人的合法权益,保障他们的安全和福祉。
2. 增进海外华侨、华人对祖国的认同感和归属感,激发他们的爱国热情。
3. 发挥海外华侨、华人在中外交流中的积极作用,促进我国与世界各国的友好合作。
4. 汇聚海外华侨、华人的力量,为我国的发展和改革开放提供支持。
三、侨务工作的任务(一)领事保护1. 维护海外华侨、华人的合法权益,提供法律咨询和援助。
2. 协助海外华侨、华人解决生活和工作中的困难。
3. 保障海外华侨、华人的安全和福祉,处理突发事件。
(二)文化交流1. 促进海外华侨、华人对中华文化的了解和传承。
2. 组织文化交流活动,增进海外华侨、华人对祖国的认同。
3. 推动海外华侨、华人所在国与我国的文化合作。
(三)经济合作1. 协助海外华侨、华人投资我国经济建设。
2. 促进海外华侨、华人与我国企业的合作。
3. 引导海外华侨、华人参与我国改革开放。
(四)侨团建设1. 加强与海外华侨、华人社团的联系和指导。
2. 帮助海外华侨、华人社团发展壮大,发挥其在当地社会的积极作用。
3. 推动海外华侨、华人社团之间的交流与合作。
四、侨务工作制度(一)侨务工作体制1. 建立侨务工作协调机制,统筹各部门侨务资源,形成合力。
2. 设立侨务部门,专门负责海外华侨、华人的工作。
3. 加强驻外使领馆的侨务工作力量,发挥其在领事保护、文化交流等方面的作用。
海外华侨华人的生存状况
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海外华侨华⼈的⽣存状况海外华侨华⼈的⽣存状况华侨华⼈是中华民族在海外的延伸和有机组成部分,是我国⼤发展的“独特机遇”,是我国同世界各国友好交往与合作交流的重要桥梁,也是促进世界和平与发展的重要⼒量。
随着华侨华⼈的⼤量产⽣和国际影响的扩⼤,有关华侨华⼈历史和现状的研究越来越受到中外学者和政界的重视。
那么海外华侨华⼈有着怎样的⽣存状况呢?他们在外国中的政治经济等⽅⾯有着怎样的影响⼒呢?这些都是值得我们去关注的地⽅,通过了解他们在海外的现状,我们才能更好地发展、延续我们的中华民族,因为他们是我们中华民族的重要组成部分。
早期移居海外的华侨华⼈,他们很⼤⼀部分都是因为⽣活所迫,⽐如国内战乱、兵荒马乱、民不聊⽣。
移居或者说偷渡到国外,都是为了混⼝饭吃⽽已。
因此,早期在海外的华侨华⼈⼤都是靠为别⼈做苦⼒来维持⾃⼰和家⼈的基本⽣活,⽐较少有国内的达官显贵跑到⼀个⾃⼰完全陌⽣的地⽅⽣活,若是有,那也许是叛逃或者遭追捕的吧。
早期的他们在海外的经济条件差,地位⽔平低下,所以,当他们在海外遭受暴⼒时,他们往往⼿⽆⼨铁之⼒,只能任由摆布。
于是,他们当中会有很多⼈死于暴⼒或者贫困,能继续⽣存下来的,都是些能⼒⽐较突出的⼈。
⼏⼗年前的印尼中,就会存在有许多的暴⼒对待华侨华⼈的事件,因为当时华侨华⼈在印尼是处于弱势团体中的。
⽐如1947年发⽣在苏门达腊巨港的事件。
1947年,苏门答腊巨港荷军于元旦发动攻势,攻击扼守市区的印尼军,前后五⽇,双⽅伤亡极少,⽽华侨聚居的街道却变成了⽕海,商店住宅包括领事馆都被炸平。
印尼军民乘机纵⽕抢劫,华侨被炮弹击死者101⼈,被暴徒杀害者80⼈,死因不明者75⼈,受伤114⼈,财产损失较万隆更为严重。
不过随着社会的发展,世界各国也趋于稳定,各种展⼒排华事件也越来越少。
不过还是避免不了时不时的排华事件。
⽐如1998年在印尼发⽣的严重暴⼒排华事件。
由于当时出现全球经济危机,印尼经济状况也很差,印尼本地民众⽣活⽇趋艰难,于是他们就把发泄的⽭头对准了华侨华⼈,认为华侨华⼈占据了他们的很⼤⼀部分财富,他们要把华侨华⼈赶尽杀绝,起初骚乱发⽣在雅加达,5000多所建筑物被抢劫、焚烧,遭强暴的妇⼥达85⼈(其中⼤部分是华⼈妇⼥),后来骚乱蔓延到全国各地。
华侨、华人、华裔分别是什么意思?以及区别

华侨、华人、华裔分别是什么意思?以及区别华侨、华人、华裔分别是什么意思?以及区别1.华侨《辞海》的注释是:“侨居国外的具有中国国籍的人。
不包括出国旅行访问人员,政府派在他国协助建设的工人和技术人员,国家派往外国的公务人员和在国外学习的留学生。
已经加入或取得外国国籍的中国血统的人是外国公民(亦称中国血统外籍人),不是华侨”。
根据这一概念本人这样理解:长期侨居国外,一直保留中国国籍;而且又一直未加入外国国籍的中国人才可称华侨。
对于生活在香港、澳门地区的中国人,他们本来就不是侨居国外,而是居住在中国领土上的中国人,所以根本就不能称华侨,而只能称“港澳同胞”;况且他们早已回到祖国的怀抱。
因此,“港澳同胞”这个称呼是否可以继续沿用,值得商榷。
2.华人《辞海》的注释是:“中国人的简称。
亦指已加入或取得了所在国国籍的中国血统的外国公民。
”根据这一概念本人理解为华人必须同时具备两个基本条件:一是长期侨居国外;二是必须加入了所在国国籍的中国人才可称为华人。
因此长期侨居国外的中国人可能有这样两种情况:一种是仍然保留中国国籍的中国人即华侨;另一种是已经加入了所在国国籍的中国人即华人。
如加入了美国国籍的中国人就称为美籍华人。
那种“长期侨居国外的中国人都是华人”的说法是错误的,没有把华侨与华人区别开来。
3.华裔《辞海》的注解是:“在国外的中国人的后裔的简称。
有的习惯于称华侨在侨居国所生的而又加入或取得了所在国国籍的子女有中国血统的外籍人为华裔。
”根据第一句话,我个人理解为:侨居海外的华侨与华人的子孙后代,或与中国人有血缘关系的人群称为华裔。
海外不少华裔科学家颇有建树,在世界科技界享有崇高威望,各种媒体时有报道。
如世界闻名的丁肇中、杨振宁就是美籍华裔科学家。
海外华人华侨与中华文化传承研究
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海外华人华侨与中华文化传承研究随着全球化的进程加速,越来越多的华人华侨离开祖国前往世界各地,成为了世界各国的一员。
然而,即便身处异国他乡,海外华人华侨仍旧保有着浓厚的中华文化传承意识。
他们用自己的方式传承、弘扬中华文化,成为了中华文化传承的重要力量。
一、华人华侨与中华文化传承海外华人华侨在异国他乡的文化交流是中华文化传承的重要内容。
随着海外华人和华侨数量的不断增加,以及海外华人和华侨的深入融入当地社会,中华文化也在不断地传承与演变。
海外华人华侨不仅把中华文化传给了外国人,也在向外国文化“借”了不少元素,形成了自己独特的文化风格。
海外华人华侨与当地居民的深入交流,促进了文化的交流与融合,让文化更具有包容性和多样性。
即便在外国,华人华侨也始终把中华文化传承下去,让它在异国落地生根。
二、华人华侨如何传承中华文化1. 历史与文化的传承海外华人华侨通过自己成立的华人社团等组织团体,开展各种文化活动,让华人华侨子孙了解中华历史和文化,加深他们对中华文化的传承和感受。
如加拿大多伦多的华人文化研究学院、美国的华美协进社、澳大利亚的澳华文化协会等组织。
2. 语言的传承华人华侨在海外讲中文是他们最基本的身份认同之一。
海外华人会在家庭里或者学校里传授中文,让子女能够流利地讲中文。
此外,一些华人社团和学校也会开设中文课程,让更多的学生了解中华文化,掌握普通话和中文技能。
3. 艺术的传承戏曲、民间舞蹈、民间音乐等艺术形式,是中华文化的重要组成部分。
海外华人华侨纷纷开设各种传统艺术班,让华人华侨子女了解中华文化,了解中华艺术。
比如美国旧金山弦按音乐学校传承二胡、阮等民乐;加拿大魁北克市华夏艺术中心则传承民间舞蹈、音乐等。
三、海外华人华侨为中华文化传承带来的意义众所周知,中华文化源远流长,有着数千年的历史,在世界文化史上也有着极其重要的地位。
然而,在海外的华人华侨闻道有先,看到中华文化的传承的重要性,为了传承弘扬中华文化,不仅开设各种文化类活动、创办中文学校,而且还积极参与海外各种文化交流活动,为世界各国友人了解懂得中华文化做出了巨大的贡献。
海外华人华侨教育现状及发展建议
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海外华人华侨教育现状及发展建议在全球化进程中,海外华人华侨教育扮演着重要的角色。
作为中国文化的传播者和华人华侨社区的重要组成部分,海外华人华侨教育其独特性逐渐得到重视。
本文将探讨海外华人华侨教育的现状,并提出相应的发展建议。
一、海外华人华侨教育的现状1. 教育资源不均衡海外华人华侨社区的教育资源与本土教育资源存在差距,尤其是一些发展中国家。
学校设施、师资力量、教育质量等方面都存在问题,影响了华人华侨子女的学习体验和未来发展。
此外,一些海外地区的教育体系对中国文化的认知和传承存在一定的局限。
2. 文化认同困境海外华人华侨子女在成长过程中面临文化认同的挑战。
他们身处异国他乡,既要面对本土文化的冲击,又要维护自身的中国文化传统。
在这个过程中,华人华侨子女往往会面临身份认同、价值观、语言交流等问题,这也会对他们的学业和心理发展产生一定的影响。
3. 教育体制不完善一些海外地区对海外华人华侨教育的规范和管理不够完善。
缺乏专门的监管机构和教育制度,导致教育质量参差不齐,甚至存在一些低素质的培训机构和办学乱象。
这给海外华人华侨教育带来了诸多问题和挑战。
二、海外华人华侨教育的发展建议1. 加强教育资源建设海外各国应加大对海外华人华侨教育的投入,提高教育资源的质量和数量。
鼓励设立符合标准的华人华侨学校,引入优秀的师资和教育技术设备。
此外,还应通过合作与交流,提升海外华人华侨子女的教育机会和教育水平。
2. 推动本土与华人华侨文化的融合海外华人华侨教育应该注重本土文化和中国文化的融合。
通过课程设置和教学方法的创新,将中华文化融入当地教育体系中。
同时,加强本土语言和中文教育,并推广传统文化活动,培养学生对中华文化的认同和传承。
3. 建立健全的监管机制各国政府应加强对海外华人华侨教育的监管,建立健全的教育管理机制。
设立专门的教育监管部门,加强对学校和培训机构的评估和监督,确保教育资源的合理分配和教育质量的提高。
同时,制定相关法律法规,规范和保护海外华人华侨子女的教育权益。
海外华侨华人投资中国大陆十大建议
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海外华人华侨投资祖国大陆十大建议1、看重自己的炎黄子孙身份,热爱故土,理性看待发展的差别。
在世界四大文明中,唯有中华文明绵延至今,根深叶茂,海外华人华侨的民族归属感和文化认同是重要的精神支柱。
海外华人华侨在商业伦理、企业文化、语言文字等方面较其他外资有着先天的优势。
因为历史的原因,祖国大陆在南北发展、东西发展等方面还具有不平衡性。
正是由于这种不平衡性,为企业梯次发展和商业空间回旋创造了有利条件,可以说“神州处处是家乡”,只要投资利国、利民、利己,不需要苛求投资的地域性。
2、用好自己的汉语优势,即使不会使用简体汉字也要巩固听和说的能力,可以下载个009dog,支持粤语、闽南语,在陌生的城市中有个地名文化伴游、商务助手。
很多海外华人华侨其实从小都上过华文学校,绝大数人都可以用汉语交流,只是在繁体字和简体字方面因人而异。
用汉语和商业伙伴交流,平添几分信任。
009dog可以语音搜索天气、交通、餐饮、娱乐、住宿信息。
009dog还可以随着位置变换讲述街道的历史变迁,人文故事。
3、不要选错合作伙伴,要更加注重合作伙伴对企业稳健发展的长期推动作用,切忌急功近利,宁缺毋滥。
4、应该在成本评估时符合大陆实际情形,例如,在内贸成本方面应考虑所得税方面与地方内资企业的差异,以及可能发生的隐藏性成本,合理利用地方的税费奖励政策。
5、应该重视财务和税务操作与海外的差异,可以合理避税,但切忌偷逃税费,尤其不要使用假发票。
6、应该重视大陆相关法律和政策,即使不聘请专职法律顾问,也要选择一两位德才兼备的律师。
7、应该放弃投机取巧和不务正业的不良心态,企业发展需要长期稳定的现金流,对自己的不熟悉的行业要审慎行事。
8、了解当地人的思维和行为习惯(中国有八大文化区,人文风俗复杂)。
9、不要一味依赖商业伙伴和友人的现成经验,应自己亲自做好市场研究、风险评估工作。
10、不要错误移植海外经验,每个区域市场都有自己的特色,以往的成功并不能全部复制,企业也要学会适应水土的不同。
《海外华人华侨的经济和文化影响力》
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《海外华人华侨的经济和文化影响力》海外华人华侨指的是在海外居住的华人和华侨。
他们在海外发挥着重要的经济和文化影响力,改变着当地社会和文化面貌。
本文从经济和文化两个方面探讨海外华人华侨的影响力。
一、经济影响1. 华人华侨对当地经济的贡献华人华侨在海外经济中发挥着重要的作用,尤其在东南亚、北美、澳大利亚等地。
在这些地区,他们经营着大量的中小型企业和工厂,提供了大量的就业机会,同时也促进了当地的经济发展。
华人华侨投资组建了许多企业,参与到当地的商业竞争中。
他们通常认为,创业和经商是个人和家庭成就的重要途径。
2. 华人华侨的资金流动华人华侨对海外资本流动也有着重要的影响。
他们通常会将在海外的收入和储蓄汇回祖国或其它地区,促进了国际资本的流动和国际贸易的发展。
同时,他们也通过海外的银行渠道,向国内企业和个人提供投融资服务。
3. 华人华侨的区域经济影响华人华侨社区在当地也对区域经济产生了重要的影响。
他们在经营企业的同时,也为社区提供了各种服务,如医疗、教育、娱乐等。
这些服务在一定程度上提高了当地居民的生活质量,使他们形成了强大的社会和经济联系,构成了繁荣的社区。
二、文化影响1. 华人华侨的文化传承华人华侨在海外积极传承中华文化,保护和弘扬中华传统文化。
他们在海外开展的各种文化活动,如春节晚会、中华文化互动等,深受当地居民的欢迎,吸引了大量的外国人学习和感受中华文化。
同时,华人华侨也通过成立中文学校、教授汉语、翻译中外交流等方式,鼓励和帮助海外人士了解和学习中华文化。
2. 华人华侨的文化交流华人华侨与当地居民之间的文化交流也大力促进了海外中华文化的发展。
华人华侨在海外经营的公司、企业通常雇佣当地居民,这促进了文化交流,加深了相互间的了解和民族友谊。
华人华侨通过与当地居民和文化团体的交流和合作,使两种文化之间相互迁移、相互影响,共同推动了国际文化的发展。
3. 华人华侨的文化融合在海外生活久了的华人华侨,他们自己的文化经常会与当地文化产生融合。
国务院侨办关于界定华侨外籍华人归侨侨眷身份的规定
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国务院侨办关于界定华侨外籍华人归侨侨眷身份的规定为适应侨情变化和侨务工作发展的需要,根据《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法》及其实施办法,现对华侨、外籍华人、归侨、侨眷的身份做如下界定。
一、华侨是指定居在国外的中国公民。
(一)“定居”是指中国公民已取得住在国长期或者永久居留权,并已在住在国连续居留两年,两年内累计居留不少于18个月。
(二)中国公民虽未取得住在国长期或者永久居留权,但已取得住在国连续5年以上(含5年)合法居留资格,5年内在住在国累计居留不少于30个月,视为华侨。
(三)中国公民出国留学(包括公派和自费)在外学习期间,或因公务出国(包括外派劳务人员)在外工作期间,均不视为华侨。
二、外籍华人是指已加入外国国籍的原中国公民及其外国籍后裔;中国公民的外国籍后裔。
三、归侨是指回国定居的华侨。
(一)“回国定居”是指华侨放弃原住在国长期、永久或合法居留权并依法办理回国落户手续。
(二)外籍华人经批准恢复或取得中国国籍并依法办理来中国落户手续的,视为归侨。
四、侨眷是指华侨、归侨在国内的眷属。
(一)侨眷包括:华侨、归侨的配偶,父母,子女及其配偶,兄弟姐妹,祖父母、外祖父母,孙子女、外孙子女,以及同华侨、归侨有长期抚养关系的其他亲属。
(二)外籍华人在中国境内的具有中国国籍的眷属视为侨眷,其范围比照本条第(一)款。
上述规定仅适用于华侨、外籍华人、归侨、侨眷身份的界定,有关他们在中国的政策待遇,应按有关规定执行。
本规定自发布之日起施行,国务院侨务办公室印发的《关于华侨归侨华侨学生归侨学生侨眷等身份解释(试行)》(国侨办﹝1984﹞2号)和《关于对华侨定义中“定居”的解释(试行)》(侨政发﹝2005﹞203号)同时废止。
本规定由国务院侨务办公室负责解释。
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1961年8月12日陈嘉庚先生在京病逝。“陈嘉 庚先生治丧委员会”由周恩来总理担任主任 委员,丧仪极为隆重。周恩来总理朱德委员 长亲自执绋,廖承志在追悼会上致词。陈毅 在吊唁的时候激动地说:“陈嘉庚先生是一 个有骨气的中国人。作为华侨领袖来说,他 是一个杰出的爱国主义者,追随革命,善始 善终,值得后人学习。”8月15日首都各界举 行公祭,公祭结束后,灵柩南运,专车经过 的许多城市,当地党政部门和归国华侨都到 车站献花圈致祭,最后在集美鳌园举行了隆 重的安葬仪式,陈嘉庚先生永息在鳌园中。
“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念 ,成为以祖先崇拜为基本文化的 中国人构建民族凝聚力的符号。 抗日战争时期,“炎黄子孙”的 称谓在抗敌烽火中定型为中华民 族的指代符号,成为号召与激励 海内外华人共同抗战的一面旗帜 。在中华民国时期,“中华民族 之全体,均皆黄帝之子孙”,全 体中国人皆为炎黄子孙已成为共 识。
陈嘉庚1874—1961年 ),又名甲庚,字科 次,著名爱国华侨领 袖、教育事业家。
陈嘉庚早在1910年就参加同盟会,募款支持 孙中山的革命活动。民国成立后,他一再反 对日寇侵略,筹款救灾抵制日货,导致工厂 被焚,亦在所不惜。“七七”抗日军兴,他 在新加坡组织“南洋华侨筹赈祖国难民总会 ”,首先把南洋各属1000余万华侨组织起来 ,他被选为总会主席,华侨领袖地位从此确 立。陈嘉庚的最大贡献是募集巨款援助祖国 的抗战。就1939年来看,他募集的抗战军费 为国币18亿元,华侨汇祖国之款11亿元中捐 款约占10%。南侨总会抗战义捐约国币5亿元 ,主要是依靠群众用各种方式劝募。
炎黄子孙
炎黄子孙,也称黄炎子孙,黄帝子孙 ,是中华民族的自称,被称为华夏儿女 . 传说中,炎帝与黄帝都被视为华夏 民族的始祖。传说他们出自同一个部 落,后来成为两个敌对的部落的首领 。两个部落展开阪泉之战,黄帝打败 了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族 ,华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝 以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中 国文化、技术的始祖,传说他们以及 他们的臣子、后代创造了上古几乎所
在此基础上,王兆松逐步开拓涉足其 他项目,除了投资经营房产、种植橡 胶、开采锡矿外,还投资经营酒店、 戏院等服务行业。到了上世纪二十年 代,王兆松已成为琼籍华侨中的知名 企业家。 王兆松的成就和为人,深得乡亲 以及当地上层人士的信赖和敬重,被 推举为吉隆坡琼州会馆总理等职, 1930年,他被马来西亚雪兰峨州政府 委任为华人参事局员和太平局绅,当 时王兆松55岁。
吉鸿昌 我是中国人
1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋 介石逼迫下野,到国外“考察实业”。船到 美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的 刺激,如那里的头等旅馆不接待中国人,而 对日本人却奉若神明。有一次,吉鸿昌要往 国内邮寄衣物,邮局职员竟说不知道中国。 陪同的人对吉鸿昌说:“你说自己是日本人 ,就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥:“你 觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣! ”为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护 民族尊严,他找来一块木牌,用英文在上面 写上:“我是中国人!”
王俏云: 据称是亚洲首位女飞 行员
王兆松先生有9个儿子、5个女儿, 他们都继承了父亲的遗志,热心家乡的 公益事业。1958年前后,海南物资匮乏 ,他的大儿子王国泮从马来西亚寄回麦 片等食品,发派给众乡亲。他还将海口 房产租金捐献给文昌华侨中学、南岛小 学等作办学经费。 王兆松的家训是:无论你懂多少种 文字,会讲多少种方言,在家一定要讲 海南话。家庭成员中任何人都不例外。
海南很多医院、学校都有王兆松的捐献。 1926年筹建海口海南医院时,他捐助大洋 1000元,被聘为名誉董事;还3次为琼海 中学(海南中学的前身)捐款,独资为文 昌中学捐建图书馆,即兆松楼;文昌清澜 南岛小学、会文冠南小学等,也都有王兆 松所捐的教学楼。这些教学楼目前都保持 着原来的骑楼风貌,仍在使用。 富了,不忘记穷人,这一美德在王兆 松身上充分体现出来。1956年王兆松在马 来西亚吉隆坡病故。他的名字一直铭刻在 侨乡人民的心中,他的爱国情怀,在他的 子孙中代代相传。
1949年,他应毛主席邀,回国出席全国政协 参加开国大典。他看到伟大祖国站立起来了 决心定居祖国,为祖国建设服务。他历任中 央人民政府委员、归国华侨联合会主席当选 全国人民代表大会常务委员、全国政协副主 席。他驰驱祖国南北大地,舟车劳顿,,致 力于祖国社会主义建设事业,并对推动华侨 爱国大团结鼓励华侨支持祖国和家乡建设起 到积极作用。他生前叮嘱“把集美学校办下 去,把300万元存款捐献给国家”并一再呼吁 祖国统一,弥留之际还对台湾的回归深表关 切,体现了一个爱国者的赤诚之心。
1940年他率领南侨慰劳团回国视察各战区 。访问延安时,所见所闻,综合观感,认 定中国共产党是中国人民的希望,表示衷 心拥护。1942年,日寇攻占新加坡,他被 迫避难印尼,在这期间,陈嘉庚作了自称 “俚句”以明志的述志诗,有四句这样写 道:“爪哇避匿已两年,潜踪难保长秘密 ,何时不幸被俘虏,抵死无颜谄事故”。 他搞到一小包“氰化钾”藏在怀里,随时 准备以身殉国,表现了他崇高的民族气节
1932年,吉鸿昌回国,率领 抗日同盟军,转战长城内外 ,给日军以沉重的打击。后 不幸被敌人诱捕,就义前他 写下了正气凛然的就义诗;
作官即不许发财──吉鸿昌将军题 词故事之一王和平河南省扶沟县吉 鸿昌烈士陈列馆里,陈列着吉鸿昌 将军生前用过的一个细瓷茶碗,上 面烧制有他的亲笔题字“作官即不 许发财”
王俏云的外甥杨庆达,也是一位飞行员。 几年前,香港著名影星成龙和杨紫琼来吉 隆坡拍摄《警察故事》的电影时,驾驶直 升机的机师就是王兆松的外孙,王俏云之 妹王莲梅的次子杨庆达。还有一次马来西 亚有巴士发生意外,直升机应召到山谷协 助拯救工作,当时的机师也是杨庆达。 曾侄孙三兄弟: 延续爱国爱乡情怀 王兆松的嫡子孙全部都在国外落地生 根,他们时常回家乡寻亲问祖。其曾侄孙 继承了曾叔公王兆松在国内的产业,也延 续了曾叔公的爱国爱乡情怀。
王兆松
辛苦下南洋挣基业报效祖国 王兆松先生幼年贫苦,无奈下 去南洋谋生,经艰辛奋斗,成为马 来西亚著名侨领、企业家。
1875年,王兆松出生于文昌清澜镇义门村 一个贫困渔民家庭,他的父亲是老渔民, 成天泡在海水里,家贫如洗。为了寻找一 条活路年仅13岁时王兆松挥泪辞别父母兄 长,在乡邻的携领下搭帆船到南洋自食其 力。他先是在马来西亚以捞虾为业,后又 当过冰块推销员,他根据不同渔船的需求 ,主动用舢板把冰块运到渔船上,用自己 的勤劳和诚实换取了珍贵的信誉。稍有积 累,便及时买了辆汽车,在推销冰块之外 ,又经营起冰鱼运销业,由于推销成绩突 出,被英国商人的一个公司委任为总代理
1945年日寇投降,他安全回到新加 坡,受到500个社团的联合欢迎。 同年11月8日,重庆团体举行“陈 嘉庚安全庆祝大会”。毛泽东给他 高度评价,称他为;
毛泽东对他的评价成为历史性 的评价;周恩来及王若飞的祝词
陈嘉庚先生忠公谋国,无私无畏 ,当国民党当政之时,他反对汪 精卫对日言和,斥汪为汉奸卖国 贼,后又反对蒋政权贪污独裁, 致电美国总统,抗议美国支持蒋 介石集团发动内战,并公开声明 不承认伪总统和美蒋条约。
在清朝末年,这个观念随着中国民 族主义的建构更加广泛地流传。清 末反抗满族统治的早期革命党人, 即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口 号取得汉人的支持,激进的革命派 认为“炎黄之裔,厥惟汉族”而温 和的改良派则认为“我国皆黄帝子 孙”。面对西方列强的侵略和蚕食 包括少数民族人士在内的有识之士 号召打破族群界限,以“炎黄子孙 ”为旗帜凝聚中华。在面对外国强 敌侵略而处于亡国亡种的危机下
海外华人华侨为祖 国做出的杰出贡献
海外赤子 他们心系故乡 海口得胜沙步行街,以及文昌中学、南 岛小学、冠南小学等处,都有充满南洋风格 的、有着同样名字的建筑———“王兆松 楼”,这些楼宇经历了数十年的风风雨雨, 见证着王家四代人的爱国爱乡情怀。 位于现代都市却古色古香,在得胜沙51 号“王兆松楼”中,由省政府颁发的“爱琼 赤子”奖牌在客厅中闪闪发光,王家庞大基 业的奠基人、已故马来西亚著名侨领王兆松 的曾侄孙王录义娓娓讲述着这个家族的故事。
从1934年起,王兆松每年从国外汇款 为文昌家乡修路,还在通往家乡的公路 上建起5座木桥。后来因为汇款麻烦, 王兆松在文昌买下3间铺面房,以房租 支付维修费。又在海口买下2栋楼房( 今新华北路“长安旅店”和得胜沙51号 ),托人代理,租金全数用于公路维修 和解决乡亲困难,不足部分再从国外汇 款。 1955年,王兆松在吉隆坡病逝,终 年80岁。
可是黄帝部落的人不愿意,结果双
方互不让步就打起仗来。经过三次 战斗,炎帝部落被打败了。炎帝向 黄帝认输,表示愿意听从黄帝的命 令。黄帝就答应了炎帝部落住下来 的要求。 黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人 养蚕缫丝,黄帝让人把造车、造船 的技术教给他们。炎帝也把木犁和 草药送给了黄帝。他们相处得很好
后来,他们联合在一起组 成了炎黄部落联盟,黄帝 成了这个联盟的领袖。中 华民族的历史,从此就开 始了。所以中国人就把黄 帝尊为中华民族的始祖, 并自称是炎黄子孙......
后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王 ,都被认为是黄帝的直系子孙,连蛮、夷也 被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是 黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远 祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受 了华夏文化的子孙、炎黄子孙。 辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄 帝之后。《辽史〃太祖纪赞》和《世表序》 主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契 丹遗裔,保存有一部修于明代的《施甸长官 司族谱》,卷首附一首七言诗,诗曰:“辽 之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为 契丹是炎帝苗裔。
对于故乡的公益事业,王兆松一直非常 热忱。1936年,王兆松等人发起成立琼 崖实业股份有限公司,旨在开发琼崖垦 殖、矿业、渔、盐等业。他带领众乡邻 在万宁置地8000亩,种橡胶400多亩。 抗日战争期间,王兆松率琼崖华侨积极 捐资,支持琼崖抗日战争。时任琼崖自 卫独立队总队长的冯白驹曾亲笔给王兆 松致函两封,赞扬爱国华侨“热诚义举 ,无任感佩”。