关于中秋节的传说习俗

• 关于中秋节 • 中秋节传说 • 中秋节习俗
• 中秋节在韩国 • 谈谈如今的中秋节
关于中秋节
百度文库
八月十五日，中秋节，是明清时期的民俗大节。中秋节在宋
元时代是一般性节日，明朝以后中秋地位显著上升，清代成为
与新年、清明、端午并重的四大节之一。
中秋节，是仲秋之节，在进入秋 季的第二个月，以十五月圆为标 志，这天正值三秋之中，故谓之 “中秋”。此夜月色比平时更亮， 又谓之“月夕”。因为中秋节在 秋季、八月，又名“秋节”、 “八月节”；因为祭月、拜月， 又叫“月节”、“月亮节”；中 秋家人团聚，出嫁的女儿回家团 圆，因此又称“团圆节”、“女 儿节”；仲秋时节各种瓜果成熟 上市，因称“果子节”。侗族称 为“南瓜节”，仫佬族称为“后 生节”等。人们在中秋时节欢聚 赏月、祭祀、庆贺丰收。
中秋节习俗
3. 家人团聚
•团圆是中秋节俗的中心意义。
4. 祈婚嫁子嗣
•在传统年节中都不同程度地满足着人们 团圆的要求，如除夕的“团年”，重阳的 聚饮等，中秋为花好月圆之时，“海上生 明月，天涯共此时”，人们由天上的月圆 联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视 为特别的“团圆节”。
• 中秋正值秋天收获的季节，民间在对神灵酬谢的同时，也祈求着生殖的 力量。“摸秋”或者称“偷瓜送子”，是南方地区普遍流行的中秋祈子习俗。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿 既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿 足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地 发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似 嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他 退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
1. 祭月、拜月，庆祝丰收
• 唐宋时期的中秋节主要是赏月、玩月，中秋是一般的社交娱乐性节日。
•明朝北京人八月十五日祭月，人们在市场上买一种特制的“月光纸”。
• 祭月、拜月是明清中秋时节全国通行的习俗，清代俗谚有：“八月十五月 儿圆，西瓜月饼供神前。”各地对月亮神的形象有不同的描述与理解。在福 建汀州一带，中秋夜有“请月姑”的习俗，浙江西安县小儿女凑钱备办糖、 米果，“拜月婆”。
•值得注意的是前代拜月男女俱拜，宋代京师中秋之夜，倾城人家，无论贫 富，从能行走的孩童至十二三岁的少年都要穿上成人的服饰，登楼或于庭中 “焚香拜月，各有所期”。
• 明清以后，祭月风俗发生重大变化，男子拜月渐少，月亮神逐渐成为专门 的女性崇拜对象。
中秋节习俗
2. 分享、馈送“团圆饼”
•中秋节令食品是月饼，月饼在民间称为“团圆 饼”。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙 传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以 秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越 发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习 俗便在民间流传开来。
中秋节习俗
•月饼的形制在宋代可能就有了，苏东坡曾诗赞 曰：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”
•明代京城“士庶家俱以是月造面饼相遗”。这 种面饼大小不等，呼为“月饼”。
•现代月饼生产形成地域风格，有京式月饼、广式月饼、苏式月饼、甬式月饼 等，它们在月饼内馅、月饼形制及加工方法上都有自己的特色。小小的月饼在 民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送，从而实现对亲族 关系的再确认。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬 蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经 过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说， 服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得 撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦 娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙 看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
中秋节习俗
5. 燃宝塔灯
•八月十五中秋夜，明清民间还有 燃灯习俗。中秋灯与元宵灯不大 相同，典型的是宝塔灯，而且主 要在南方流行。
6. 账目清结日
•中秋，在文人士大夫看来是赏月的良宵，在农人那里为占卜来岁气候天 象的时日，在妇女眼里是难得的嬉游之夜，在工商民户那里，却是一个结 清钱债的日子。
中秋节在韩国
中秋节传说
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生 病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入 内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的 对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药 一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口， 向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的 月亮上成了仙。
中秋节传说
1.嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄 稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大 无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足 神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令 最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了 个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎 外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女 貌的恩爱夫妻。
谈谈如今的中秋节
• 中秋节味在人心；日子好过温暖感没了
为什么现在的人觉得中秋节没有节味儿了?—— 日子好过了， 人心变了。
过去大家虽然穷，但人与人有种温情，仿佛是一家人，平时 出去都不用锁门，和邻居打个招呼就行。院子里来了生人，邻 居会帮你打听清楚，等你回来，一五一十告诉你。衣服晾院子 里，根本不用担心下雨，别人肯定帮你收好了。中秋节各家的 团圆饼都很简陋，但谁都会切一块送给邻居尝尝，这种温暖感， 现在哪儿找去?
中秋节在韩国
• 松饼和芋头汤
松饼（송편）和芋头汤（토란 국）是韩国秋夕必不可少的传统 节日食品。韩国人吃松饼就相当 于中国人中秋节必吃月饼一样，
除了它的美味，更多的是传达 他们对传统文化的坚持。但最具代 表性的秋夕食品还属芋头汤。因为 芋头在八月前后收获，只有在秋夕 时才能尝鲜。
谈谈如今的中秋节
•我期待……
谈谈如今的中秋节
我们心灵深处所渴求的只是与家人团圆的机会，只是一份 宁静祥和。在那相聚的时刻，浓浓的亲情，会让清水变得甘 洌，会让五谷变成佳肴。
我期待着一个简单而幸福的中秋，一个充满浓郁民族风 情的中秋……
• “月饼大战”
谈谈如今的中秋节
如今的中秋节是法定节假日，“月饼大战”的硝烟更 浓。小区电梯里，不知何时贴出月饼广告；到超市购物，专 门辟出的月饼专卖区让人眼花缭乱。商家更是不甘寂寞，推 出咖啡味和冰淇淋等各色新式月饼……真是“未闻楼梯响， 已见人下来”。
中秋送礼自古有之，人们互赠月饼，表达一种朴素的情感。 但现在的月饼被异化了，有的过度包装，有的里面装着金条、 手表，这些东西已经脱离了民俗，变成利益交换，有的已经 构成行贿和受贿。这是恶俗，是对节日的伤害！中秋送礼应 该回归人与人之间纯净的关系。送的礼物有象征意义就可以 了，不在于是否贵重。
• 有人说：放中秋了嘛，就是比以前多了几天假哦…… • 有人说：过去家家没月饼吃，只能村头做点糖饼，现在不同 了，除了月饼还有水果…… • 有人说：过去进的月饼都很实在，现在包装花了，价钱也涨 上去了……
小时候记忆里有关月亮的部分都是清清淡淡的美好的 感觉。小时候很喜欢李白的一首诗：“小时不识月，呼作白 玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”此后，几年的时光匆匆 流逝，似乎再也没有对月亮产生过什么特殊的兴趣。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后 花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在 月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息 后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节传说
2.吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五 百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又 立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
• 韩国阴历的八月十五称为“秋 夕”（추석），秋夕可以说是韩 国人一年中最重要的传统节日 ，是一个丰收和感恩的节日， 甚至比春节（阴历新年）更隆 重。
中秋节在韩国
• 祭祖和扫墓
韩国的秋夕源于中国，但 漫长的历史长河中发生了变 化。中国人过中秋，主要是 家人团聚，不能团聚的也讲 究千里共婵娟。
韩国人过秋夕，除了全 家团聚之外，更为重要 的是祭祖和扫墓。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人， 曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误， 仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的 苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂， 持为寒者薪”的记载。
中秋节传说
3.朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级 的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官 兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属 下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地 起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义 军一齐响应，起义军如星火燎原。