汉代法律制度

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二、汉朝刑事法律制度
汉朝在继承秦朝刑事法律的基础上，结合当时社会发展的现状和法制指导思想 的转变，对刑法的具体内容进行了修改、补充与调整，从而奠定了封建法律制 度的基础。 （一）、刑名 1、死刑 汉朝死刑以斩刑为主，故又称作“殊死”。主要有三种：枭首、腰斩、弃市。 2、肉刑 ①宫刑。又称腐刑，是肉刑中最残酷的一种刑罚。 ②斩右趾。 3、笞刑 即用竹板击打犯人的背、臀等部位。文帝、景帝刑制改革后，笞刑被用来取代 劓刑与斩左趾，成为汉朝的主要刑种。 4、徒刑 汉朝徒刑沿用秦制，但刑期逐渐固定，受刑人同时服劳役。主要如下：
①髡钳城旦舂。髡是剃去男犯的头发，钳是以铁束颈，城旦是白天守城，晚上 筑城，适用于男犯；舂是舂米，适用于女犯。 ②完城旦舂。完是指去其鬓而留其发，完与耐相同。
③鬼薪、白粲。鬼薪指男犯为宗庙祭祀上山伐薪；白粲指女犯为祭祀择米，刑 期都是三年。
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④司寇。指将男犯派往边境，一边服劳役，一边御外寇。女犯不能派往边境，就作 “如司寇”，刑期两年。 ⑤罚作、复作。罚作指男犯守边，女犯在官府服强制劳役，刑期一年。 ⑥隶臣妾。男为隶臣，女为隶妾，兼有刑徒与官奴婢的性质，刑期一年。 5、徙边 徙边是将减刑的死囚，连同家属，集体迁徙到边疆定居服役，是一种刑罚 与移民相结合的措施。凡徙边之人，未经朝廷许可，不得擅自离开边地返回原籍。 6、赎刑 汉朝同样实行赎刑制度，凡犯罪可以宽贷者，允许以钱，谷等赎刑。但缴纳赎金有明 确期限，不得超期。 ①金赎。汉朝继续规定赎刑，但将赎金改为黄金。 ②女徙顾山。又称女徙雇山，是汉平帝时规定的适用于女犯的赎刑。即女犯定罪后可 放其回家，令其每月出钱三百由官府雇人上山砍柴，以代替女犯应服的劳役。 7、刑罚 ①罚金。即强制犯人在一定期限内向国家缴纳一定数量钱币的刑罚，适用于轻微犯罪。 ②夺爵。即剥夺罪犯爵位的处罚。 ③夺官。即免除罪犯官职的处罚。 ④禁锢。即禁绝某些人及其家属做官的处罚。春秋时期即有此罚，但仅罚及罪隶。至 汉朝，禁锢的范围限于罪隶，而且扩大至贾人、赘婿乃至犯人的亲属。
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汉代法律制度
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• 一、汉朝立法概况 • 二、汉朝刑事法律制度 • 三、汉朝民事法律制度 • 四、汉朝行政法律制度 • 五、汉朝经济法律制度 • 六、汉朝司法制度
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一、汉朝立法概况
（一）法制指导思想的演变 • 汉朝法制指导思想的发展演变大体经历了两个
阶段。 • 第一阶段（自汉初至汉武帝之前的七十年），
总结：因此，终汉之世，虽自武帝以降，法律几经删减，但其繁密状况未能 改变。在汉朝四百多年的立法活动中，基本上遵循着由简到繁，由繁到简再 恢复到由简到繁的路径运行。
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（三）法律形式 两汉时期的法律形式主要有律、令、科、比四种。 1、律 律是汉朝最基本、最主要的法律形式，即通常所说的“法典”。律既包括 以《九章律》为核心的基本法典，也包括《越宫律》、《傍章律》、《朝 律》、《左官律》、《酎金律》、《上计律》、《田租税律》等各方面的 单行法律。汉律体系比较庞杂，内容也比较齐全。它以刑法为主，兼有民 事、经济、行政、诉讼等各方面的法律规范。 2、令 令是皇帝于律之外根据形势的需要随时所发布的命令、文告，是汉朝法律 的又一种重要形式，也是对律的重要补充和完善。由于令是皇帝直接发布 的命令，因而法律效力最高，往往可以取代律。 3、科 科来自于秦代的“课”，是律以外关于犯罪与刑罚的一种单行禁令，也称 “事条”或“科条”。科的原意为依律定罪。汉朝的科有两层含义：①对 犯罪处以刑罚，故又称“科刑”；②规定犯罪与刑罚的条文。 4、比 比即比附，又称“决事比”，是指在律无正条的情况下，司法官吏比附律 令、援引判例断罪量刑，是属于司法类推的行为。由于“比”具有灵活性 和针对性，可以补充律令之不足，所以被广泛适用。
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（二）、主要罪名变化 1、侵犯皇帝人身、权力及尊严的罪名 ①矫制矫诏罪。矫制矫诏，即伪造皇帝诏令，侵犯皇帝发布诏令的权力。 ②废格诏令罪。“废格”，指官吏不执行皇帝诏令，视为侵犯皇权的犯罪。 废格诏令是汉朝危害君主专制犯罪的主要罪名之一。 ③不敬、大不敬罪。凡是对皇帝和朝廷的尊严有所侵犯都构成不敬、大 不敬罪。 ④阑入宫殿门及皇家园囿罪。阑入，即妄入。汉时宫殿门也叫司马殿门， 由司马守门，有“门藉”或者“引入”才得以出入。由于阑入宫殿门可能对皇 帝的人身安全构成威胁，故该类罪处罚极严。阑入皇家的园囿，处罚虽 较轻，但即使贵为侯爵也要遭免爵。 ⑤左道、祝诅罪。左道，即邪道；祝诅，即用迷信诅咒人。凡违背经术 意蕴，以迷信、天象蛊惑人心，批评时政，甚至诅咒皇帝等，都属于这 类罪行，依律皆处死刑。 ⑥欺谩、诋欺、诬罔罪。欺谩，指对皇帝、大臣进行欺骗或瞒哄；诋欺， 是毁谤、污蔑之意；诬罔，即用虚构的事实欺骗或污蔑人。犯此罪一般 被处以死刑。 ⑦犯跸罪。跸，指黄帝出行的车马依仗。犯跸，就是冲撞皇帝出行时的 仪仗车骑。犯跸者罚金。
黄老学说占统治地位，辅之以儒、法，为政之 道讲求“务在宽厚”、“与民休息”、“宽省 刑罚”。 • 第二阶段（从汉武帝起）强化中央集权，独尊 儒术，由汉初的黄老为主转变为以儒为主，礼 法并用。
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（二）立法活动 1、西汉初期的立法活动 “约法三章”。刘邦为了争取民心，与关中父老“约法三章”，即“杀人者死， 伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”。这一举措顺应了民心，受到了秦人的欢迎，对 刘邦统一全国起到了积极的作用。 《九章律》。汉高祖统一中国后，简单的“约法三章”显然不能适应管理国家、 调节社会的需要。为了适应新形势，刘邦命丞相萧何编写《九章律》，《九章律》 是以《法经》中盗、贼、囚、捕、杂、具六篇为基础，增加了《户律》（户籍、 赋税及婚姻之事）、《兴律》（徭役、征发、城防、守备、工程建造等事）、 《厩律》（牛马畜牧和驿传之事）。《九章律》是汉律的核心和基础，通常所说 的汉律，主要指《九章律》。 《傍章律》。《九章律》制定后，汉高祖指令叔孙通制定《傍章律》，总共十 八篇，是依据先秦古礼及秦仪所制定的，又称《礼仪》，主要是朝觐、宗庙、婚 丧等方面的礼仪制度及法律规定。
2、西汉中期的立法活动 《越宫律》。汉武帝命张汤所作，是关于宫廷事务及警卫方面的专门法律，以 维护皇帝的尊严和保护皇帝的人身安全。 《朝律》汉武帝命赵禹所作，是诸侯百官朝贺制度方面的专门法律，目的是为 了进一步规范臣子朝见君主的礼仪。
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3、东汉时期的立法活动 东汉初期，光武帝刘秀废除了王莽的新法，恢复了西汉的旧律，并发布了一 些诸如释奴、弛刑等缓和社会矛盾的诏令，从而改变了王莽时期法律繁密的 状况。在光武帝之后，为加强中央集权统治，东汉又制定了一些诸如“三互 法”之类的涉及具体问题的法律，但没有较大的立法活动。所谓“三互法”， 就是东汉制定的在选任地方长官时防止结党营私的法令。 东汉中后期，立法有所增多，最后一次修律是在汉献帝，应邵删定旧律令成 《汉仪》。