5-1高考作文素材---遵守规则

遵守规则（中学生行为规）
《中学生行为规》演讲稿
新的一天里，我们迎着初升的太阳继续向自己的目标前进，今天的奋斗是为明天的成功。

社会需要的是合格的人才，合格的人才来自合格的学生。

那么，我们怎样才能成为一个合格的中学生呢？是不是象很多人所认为的“学习好就是优秀的学生”呢？
其实这样的想法太天真单纯而且是错的。

毫无疑问，在学校里，我们不仅要学会学习，更要学会做人，因为，只有学会做人，才会更好地求知，才会创新，才会进步。

“没有规矩不成方圆”，为保证人们正常的生活，每一个国家都有自己的法律，与此同理，在学校里我们要成为合格的学生，最基本的就是应该遵守《中学生守则》和〈中学生日常行为规〉，遵守校纪校规，因为这对于我们养成良好的行为习惯至关重要。

从小，父母就教育我们，做人要诚实，要敢于吃苦，做事情要有恒心。

他们教我们如何与周围的人相处，如何礼貌待人。

然而，随着我们年龄渐渐增长，时光的流逝也带走了童年的稚趣，长大与成熟，我们的心灵是否依然洁净？
我们扪心自问，重新好好看看《中小学生守则》和〈中学生日常行为规〉之后，你、我、他、她，我们又有谁能完全做到了呢？是的，或许你会说：“每一个人都不可能是十全十美的”然而同学们，如果我们因此就不去努力做，我们又怎么能够成为合格的中学生呢？
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”我们只有努力去做好应该做的事情，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，懂得什么是正确的，什么是错误的，提高分辨是非、区分善恶的能力，才能有正确的道德选择与正确的道德行为能力，也才有可能成为真正合格的中学生。

规则，约束行为;规则，培养习惯;规则，助人成功。

规则中铸就辉煌，规则中绽放睿智!
——题记
溪流循着大海"有容乃大"规则的，才浩荡出势不可挡的汹涌，大树浸润了“困难孕育成功”的规则，才造就了参天大树的雄奇壮丽;小草领悟了坚持不懈的规则，才成就了“春风春又生”的顽强;雄鹰博览了“天高任鸟飞”的规则，才铸就了“欲与天公试比高”的翱翔。

拥有良好的规则，才能成就圆满的事业。

规则对人的影响是不容小觑的。

细微的小事之中总能体现发人深省的哲理。

“山羊过独木桥”作为学校传统的团体比赛项目，却在今年的预赛中出现了新情况，导致运动员和裁判激烈争论。

这说明，这项比赛的规则仍然不够健全，还有待于完善。

同时，这更加值得我们深思——规则。

个人的成功需要规则，民族的振兴需要规则，国家的富强更有赖于规则。

对于个人来说，规则是一面镜子，更是一把戒尺。

每个人置身社会生活中，总要面对各种各样的规则，有了规则的约束，生活才会井然有序。

遵守规则，更能体现出一个人的道德素养，思想水平。

遵守社会规则，才能奏响生活之歌;完善人生规则;都会成为命运强者!
悠悠中华，五千年岁月。

那的强大，怎能离开严厉的规则;那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。

唐太宗世民任人唯贤，虚心纳谏，严格要求自己。

他恪尽职守，具有强烈的责任感和使命感。

作为天子，为文物百官树立了一个良好的典。

遵守规则，知错就改。

世民携百官开辟了一个”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代!
历史也同样告诉我们，规则的退化，注定是失败。

推出的是”取之尽锱铢，用之如泥沙“的挥霍，铭记的却是”楚人一炬，可怜焦土"的之泪。

规则的完善与否，决定王朝的兴衰。

天宝后期，唐玄宗懈怠政事，贪恋女色，整天饮酒作乐。

他与唐太宗世民背道而驰，导致前所未有的盛世开始走向衰败，让光芒四射的唐王朝褪去了昔日的风采……
历史用它生动的语言为我们诠释规则的意义，生活以它独到的方式给我们呈现规则的真谛，拥有严明纪律的军队，才会拥有战斗力;具有合理道
德行为规的社会，才会正常运转。

规则，时时刻刻影响着我们的生活，正所谓“没有规则，不成方圆。

”遵守规则，完善规则，培养习惯，铸就辉煌!
国人不守规矩已经习以为常，犯规成为老百姓的乐趣源泉：开车的乱走，死摁喇叭；走路的目中无灯，想怎么走便怎么走；骑车的逆行、载人，一会儿走汽车道，一会儿跑人行道，自由自在。

守规矩的反倒无法行走：开车被人追尾，走路走成残疾，骑车被撞翻。

在大家都不守规矩的前提下，依法行事将使自己处于危险境地。

所以，当我们听到有人拍着胸脯辩解“我绝对清白”“我不可能拿人好处”“我忠诚”时，除了窃笑外，实在已经没有相信的眼神了。

无规则的生存智慧，让我们一个个变成了人类的敌人。

不自知，还自以为是。

要求选好角度，确定立意，文体自选（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料容及含意的围作文，不要套作，不得抄袭。

莫让规矩成为一纸空文
——高三（10）班璐
当我们把规矩摒弃到角落，当我们把犯规当作习惯，当我们遵守规矩却将自己置于危险境地时，你的心，痛吗？
罗素有言：“一颗优等的心，不必华丽，但必须坚固。

”我们遵守规矩恰恰是优等的心的体现。

有人认为，规矩是禁锢人生千万种可能的套子，遵守规矩让自己变的坚硬无比，失去自我。

于是，他们开始冲出规矩的藩篱，但最终头破血流，身亡心寂。

试想，如果真的有那么一天，我们可以自由自在而再无规矩的束约，那么我们这些现代文明的人类与上古时期的猿猱又有什么区别呢？
老祖宗告诉我们：国有国法，家有家规。

随着政治的不断完善，严格的等级观念已经逐渐褪去了它在历史中的锋芒。

于是，我们蔑视法律，于是我们顶撞父母，于是我们将自己视为中心，那些所谓的规矩、所谓的法律被我们摒弃在一隅。

由于我们无规则意识的生存，自然界向我们伸出了吝啬之手：森林不再茂盛，不再涵养水土，不再防风固沙，于是泥石流冲毁了我们刚刚建好的家园；水源不再丰富，于是我们不断开采，直到有一天，万顷大厦倒塌于地表！这时我们才知道，是我们过分了，这些是我们的无规则导致的。

我中华为泱泱大国，却也免不了被冠上“中国式”的称号，“中国式过马路”被世界熟知。

据不完全统计，世界上每天死于交通事故的人口达到几百万，而且呈日益增长的趋势，恐怕中国为世界交通事故死亡率的增长做了很大“贡献”吧！
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。

每个人的力量都是那微弱的光，我们遵规守矩散发出的光在某一地方汇集，形成巨大无比的正能量！
我们将其偏安一隅的规矩，仿佛一幅帛锦被无情地撕裂，散落一地的铿锵字句在低声的哭泣，不知自以为是的我们是否能听见这低声的诉求，不知无情的人类是否有一天会再将其拾起，这需要我们共同的努力。

让我们都怀一颗优等的心，莫让规矩成为一纸风中的空文！
守规与守心
——高三（10）班倩
假如人人开车乱走，交通秩序将混乱不堪；假如人人在马路上自由“驰骋”，城市之美将无从体现；假如我们人人都打破规则，任意妄为，社会之大，我们将在何处安身立命？
狄更斯说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，但当看到世风日下，我们只能叹一声无奈，遵规守纪的和谐社会仿佛离我们越来越远。

周国平说，现代社会最大的问题是灵魂的缺失，守规与否在于心是否有规则意识，更在于是否能守住那份本来的原则与圣洁的灵魂。

身有疾病必能治愈，心有忧伤谁能承当？这是《圣经》中的箴言。

一个人心如若忧伤不止，那何来守规，何来遵纪？因此，守规必须守住心。

守规需守心。

我们虽不能像海子那样“面朝大海，春暖花开”，真正享受心灵的安逸与恬淡，但我们能以善小而为之，随手捡起西子湖畔的一团纸碎，或许就能看到“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的优雅景观；随手把喝完的矿泉水瓶装进垃圾袋里，而不把废弃物扔进大山深处，或许我们才能真正领略到“荡胸生层云，决眦入归鸟”的豪壮景观。

守规需守心，静心如水以立身，青天白日以定事，光风霁月以待人。

我们需让自己的心静下来，林徽因曾说，真正的平静不是远离喧嚣而是在心修篱种菊。

守规需守心，追求恬淡闲适的心态，花开半夏，一叶知秋，在秋风瑟瑟中我们会收获别样精彩。

守规需守心。

那种事不关己、高高挂起的冷漠与无知要随风而逝。

这个社会与你我有关，所以守规需我们大家共同维护与遵守。

有人说，当今的世界，是上帝从众多可能中挑选出来的最好的一个，只有“守”住心才能为建设美丽和谐的家园做出最大的贡献。

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。

”我们都是奔波于浮世的小人物，自是比不了那些一登台就挥斥方遒的大手笔，但我们能从小事做起，在红灯前多停留几秒钟吧，为路人开辟一条安全道路吧，积小流以成江海，积土石以成高山。

守规需守心。

为这个太平盛世尽自己的绵薄之力，为社会安好做出最大的贡献。

让规则之花悄然绽放
——高三（15）班岩
自然有自然界的生存法则，而人类社会也应该遵守规则。

大千世界，没有规则，何来发展？社会发展，没有遵守规则的人，何来稳定？
规则，是需要我们遵守的生存智慧。

记得曾在读者中看到过一篇文章，叫《格子里的日本人》，初读时十分不解，生活在格子里，受到那么多的束缚，该是多么痛苦啊！将自己束
缚在小小的格子中，国家又该如何发展呢？看完全文后才恍然大悟，生活在格子中，这正是日本人守规则的生存智慧所在呀！
那些一个个格子，代表着社会的法律，日常行为的规则。

而日本人认真地遵守着这些规则。

所以，他们的生活看上去井然有序，而国家当然发展的也较快。

可见，规则，是多么重要，而遵守规则，于个人，于国家都是不可或缺的！
规则，不是束缚而是规。

人类社会的规则，不是限制我们的自由，更不是束缚我们的身心。

规则，与自由不是矛与盾的关系。

社会生活中，是有了诸多规则的规，我们的行为才更加文明，社会才更加和谐进步。

网络上疯狂发布谣言的火火，以身试法；贪污腐败的白培中，甚至是在埃及古建筑上留下“到此一游”的小学生丁锦昊，他们都不同程度的违背了法律规则，而最终的后果也是严重的，不管是社会舆论的责备，还是法律的制裁以及即将面临的牢狱之灾。

可见，唯有遵守规则，才能更好地规自己的行为。

规则，于细微之处遵守。

外出旅游，你轻轻漫步，不留下一片垃圾，也不带走一块瓦；观赏古物，你小心翼翼，细细赞叹着它的美妙，却不去用手触摸；路边等待，你不急不迫，只等信号灯亮起的一刻。

行动岁细微，但却呈现着遵守规则的美好，就如一束清香的花朵，悄然绽放，把它的香气悄悄地散播到社会中，整个社会都花香弥漫。

规则，多么美丽的生存智慧。

抱着一颗感激而又坚定的心态，遵守社会的规则，让遵守规则的行为如花绽放。

没有规则，何成方圆？
——高三（15）班彬
习惯了在机动车道上骑车狂奔，从不把规则放在眼中；习惯了坐在高档车中，把摁喇叭当作一种乐趣；习惯了把红绿灯当作摆设，大摇大摆闯过，从不犹豫。

当我们早已习惯，我们的生活又有何规则可言？
澜曾说过：“人生的最大意义就在于为自己建立人生坐标。

”纵使不能如仲淹般有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高的坐标，至少我们不能有“个人自扫门前雪，不管别家瓦上霜”的自私自利；纵使没有小蚂蚁那种团队精神，至少我们不能有如同郭美美般的唯利是图，欲壑难填；纵使没有古道尔般对猩猩的热爱，至少我们不能成为杀害动物的刽子手。

给自己的人生建立一个坐标，让规则成为人生航向的导航标，约束着我们的行动。

一则寓言故事中鱼对水说：你在我眼里。

水对鱼说：你在我心里。

多么美好，简直可以与水尤清冽的小石潭与往来翕忽的鱼儿相媲美。

可是，随着那些唯利是图的企业家、工厂主把排污管通向河中，当一片清澈见底彻底变成“牛奶池“时，纵使水再不舍，鱼儿也终会无奈的离去。

而这一切，都源于人类对自然规则的破坏，对自然生命的轻视，对规则破坏后恶性影响的视若无睹。

试问，在这种无规则中生存，我们又何以成方圆，何以实现自己那心的目标？
当丹红遍及食物，让我们睹“红“惊心；当三鹿奶粉伤及儿童性命，却只因利益诱人；当毒豆芽一点点蚕食健康……当这样的社会呈现在眼前，规则似乎已离我们好远，在现代人干涸的心中剩下的或许就只是追名逐利罢了。

为了名利，人们可以毫不犹豫的破坏规则，为了名利，人们又可以瞬间转换身份成为冒牌的自然保护大使。

如果一个连规则都不能遵守的人，又何以建立自己的方圆，让自己的梦想都实现？
试问，中国式过马路又何以保证自己的安全？中国式接孩子又何以对幼童言传身教，启迪终生？中国式旅游又何以令中国古文物永存于世？诚然，没有规则，不成方圆。

拿什么拯救你——规则？
——高三（15）班蕊
小时候，我们遵守着家规；上学后，我们遵守着校规校纪；成年后，还有更多的社会法规等着我们去遵守。

一路上，规则始终伴随在我们左右。

规则是温柔的。

小草扎根于，浪花在海面上跳跃，星辰的眼睛从苍穹中下望……万物在无形中遵守着自然的规则，一切是那么的柔和与美好。

规则是善良的。

美国某州曾审理过一件一位老妇偷面包的案件，当庭长得知这名老妇是为了填饱子的肚子才偷窃时，他严肃起立带头为老妇人失去的尊严付费。

俗话说：法不外乎人情。

规则中闪现的人性更显得温暖。

规则是公平的。

高晓松酒驾入狱，“房叔”“表叔”贪污腐败落马。

无论你是娱乐明星还是高管政要，都要接受规则最公平的审视。

但是，在行人“从容”闯过红灯，人们妄图“征服自然”的现在，规则似乎成了一位“糟糠之妻”，被人们弃在了脑后。

那么，该拿什么拯救你——我的规则？
孩子是这个社会最新鲜的血液，规则意识应该从小树立。

大街上，不难看到父母与孩子在路口处僵持，孩子一边哭闹着“老师说红灯停，绿灯行”，一边被家长强行带过了马路。

若让孩子从小便树立这样的观念，那么，规则意识又何从谈起？
一味放纵是违规行为的助推器。

《聊斋志异》中题为《骂鸭》故事中老人虽出于善意，不对邻居偷鸭子的行为进行指责，但这种行为无异会助长不良之风，看似爱人，实则害人。

加强法制建设是增强规则意识的根本。

古语有云：奉法者强则国强，奉法者弱则国弱“。

诚然，良好的社会秩序需要法律来规，个人的不良行为需要法律来纠正。

在违规现象泛滥的今天，我们需要用加强法制建设来敲响警钟。

不要在红尘纷扰中迷失了自我，不要在急功近利中失去规则。

规则始终伴随在我们左右，等待我们把它贯彻，让它在绽放花香。

树立规则意识，撑一支长篙，向自然和美、社会和谐处奋力而行！
漠视规则，谁之殇
——高三（15）班杜奕瑶
莱蒙特曾说：“世界上一切事物都必须按照一定的规则、秩序各就各位。

中国亦有俗语:无以规矩，难以成方圆。

然而规则并不是虚无缥缈的亭台楼阁，它就在我们身边，触手可及。

国有国法，家有家规。

规则如一位严正的法官，评判者每个人，每个国家的荣辱得失；规则如一架天平，它绝不故意的偏袒一方，衡量着国民的素质与良知……
如果一个国家没有一套完善的法律法规，怎能使国家海清河晏，屹然崛起，富强于地球？如果一个军队没有严明的军规，怎能做到屡战屡胜，前仆后继，战胜于四方？如果一个家庭没有家规家训，怎能做到其乐融融，怡然自乐，家和万事兴呢？故而，莫要无视规则，莫要乱了阵脚，莫让无序羁绊前行的步伐。

规则意识体现一个国家的国民素质，秩序的维持需要每一个成员的共同努力。

日本的道路十分狭窄，所谓的国道只有上下两条车道，赛车的场景蔚然壮观，但没有一个维持秩序的警察，也没有看到一辆从空荡荡的下行车道向前超行，甚至没有人鸣笛催促前面的车辆，一百多公里的公路大塞车，日本人竟然不乱，七八个小时的等待，日本人竟然不急，如此守规则，万众一心的民族，真是令人可怕又可敬。

规则一旦约定俗称，就必须重视，并且严格遵守。

朗德纳克率领军舰从英国偷渡到法国，由于炮队长没有把最后一门大炮固定好，大炮在暴风雨中随着颠簸的舰身翻滚，幸亏炮队长挺身而出，制服了这个钢铁怪兽，然而在欢呼声中，朗德纳为他带上奖章的同时，厉声说道：“把他拉出去枪毙，他的勇敢应受到奖励，然而他的疏忽几乎毁了这条军舰。

所以，“规则意味着光明和安宁，意味着在的自我控制，规则就是力量，秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在“阿米尔如是说。

反观中国当下，人们乘上“经济发展“这辆高速列车，奔波于钢筋混凝土构筑的城市丛林中，规则意识早已变得漠然，无视规则，自身利益已
成为国人的信条。

于是，我国的发展被打上了”中国式“的烙印。

中国式过马路，方便了自己，却使素质滑坡，终究是自食苦果。

中国式捕猎，使小鸟留下无奈的泪水，无视自然规则，破坏了自己的生存空间，试问，地球上唯一有高级智慧的生命——人类，漠视规则，究竟是谁之殇？
人世间，一切都有法，一切皆有规，莫让无奈迷失了双眼，莫让无规则成为永远的伤痛！
莫让群氓泛滥
群氓，指现今社会中一人所行之错事，大多数人都跟着干，即为群氓。

既然大家都那样做，那错事也就成为了理所应当之事，司空见惯，无可非议之事。

我看，如今不守规则俨然已成为群氓行为。

这又让人类情可以堪？
莫让群氓泛滥，也学学其它物种，反观一下自然如何？
那是寒冷的南极，笨重的企鹅要赶在酷暑之际，沿着河岸边泛起的巨大冰块划过南冰洋，到达安全的冰雪世界。

可令人堪忧的是巨大浮冰存在裂缝，只得乘小块浮冰。

企鹅们在短短几天时间一个一个排队过洋，完全遵守着“企鹅规则“，没有你争我夺的激烈场景，没有一轰而上的殊死搏斗。

企鹅绅士地伫立，等待，以身向人类展示着动物界的规则。

那你呢？身为万物的尊王——人类，我们又有何颜面，有何借口而不守规则，不行责任，甘为群氓？
莫让群氓泛滥，也学学他国人，反观一下自己如何？
德国，于自然，他们用尺子衡量出规则的意义，用尺子度量着鱼苗，守着大自然母亲订立的自然法则，将未长成的鱼儿回归大自然的怀抱；于社会，他们同样守着本国的圭臬，在半夜昏暗的灯光下，在四寂无车的环境中，一撮人伫立，等着绿灯的到来，而反观一下国人呢？
光天化日之下尚可践行“中国式过马路“，到了黑夜，岂不更加肆无忌惮，无所顾及？订立法规休渔期，禁止捕捞，尚且蝇营狗苟，投机取巧，当无法可依，无人监管时，岂不更加欲壑难填，得陇望蜀？没了规则，规
矩，一味的谴责，岂不是自己砸自己的脚？岂不知自己已成为群氓中的一员？
莫让群氓泛滥，也学学晚辈人，反观一下自己如何？
在为车无人起身让座而愤慨？那红领巾一队正在践行！还在为“中国式过马路“而气愤？那执法小交警正在引导！还在为国人可笑地辩解而选择怀疑？那你不成了群氓一族了吗？怀疑规则，无视规则，否定规则，向规则发出挑战？
莫让群氓泛滥，不要渐行渐远，丢失了那最本初的信任；莫让群氓泛滥，不要大而化之，丢失了那最珍贵的责任；莫让群氓泛滥，要推己及人，让温暖嵌入规则的缝隙中，让人们明白规则的可贵。

你若，请别留黑暗，莫让群氓这一群体泛滥，你的绵薄之力，足有威力，足有动力，转变群氓。

因为一滴水可汇成江海，一棵树能长成一片森林，你的一缕能照亮社会黑暗的角落。

曾记得，你非群氓，你重视规则，你够深孚众望。