王国维的人生三大境界
王国维三大境界理解
王国维三大境界理解
王国维所说的“人生三大境界”是指：少年时期的“天真烂漫”、中年时期的“智慧成熟”和晚年时期的“淡泊寡欲”。
1. “天真烂漫”是指人生的少年时期，这个时期的人们充满了朝气蓬勃和活力，对生命充满了好奇和热情，对未来充满了憧憬和期待。
2. “智慧成熟”是指人生的中年时期，这个时期的人们逐渐成熟和稳重，积累了丰富的人生经验和智慧，开始关注生命的意义和价值，思考自己的人生使命和责任。
3. “淡泊寡欲”是指人生的晚年时期，这个时期的人们开始淡泊名利，追求精神的满足和内心的平静。
人生的三个阶段各有其特点和重要性，它们构成了人生的完整和丰富。
王国维人生三种境界
王国维人生三种境界
王国维是一位博学多才的国学大师，他在《人间词话》中提出了人生三种境界的论述，引发了后人的广泛关注和深刻思考。
王国维认为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这三句诗分别出自晏殊、柳永和辛弃疾的作品，王国维借用它们来形象地描述了一个人从立志到成功的不同阶段
和心态。
第一境界是在迷茫中树立远大的目标。
这个时候的人像是独自登上高楼，在寒风中望着天边的路。
他心中有着无限的渴望和抱负，但也感到困难重重和孤独无助。
他需要有勇气和决心去追求自己的理想。
第二境界是无怨无悔地付出努力。
这个时候的人像是为了心爱之人而消瘦憔悴。
他不计较个人得失和荣辱利禄，只专注于自己的目标。
他不畏艰险困苦，不惧风雨打击，只坚持不懈地奋斗。
第三境界是在平静中达成成就。
这个时候的人像是在茫
茫人海中寻找某个人。
他经过了无数次的尝试和失败，也经历了无数次的喜怒哀乐。
但当他回头一看时，却发现自己已经实现了自己的目标，并且拥有了真正的幸福。
王国维人生三种境界是一种智慧和哲理，它告诉我们要有远见、有毅力、有平常心。
只有经历了这三种境界，才能成就大事业、大学问。
王国维人生三境界
王国维人生三境界
王国维提出的“人生三大境界”包括：
1.第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独立寒秋，望江北去。
”这词句出自宋代
词人柳咏的《雨霖铃》，王国维将之作为“昨夜西风”境界的来源。
这是一种悲苦的境界，描述了一个人在孤独和痛苦中挣扎，面对着无尽的苦难和困境。
2.第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是宋代词人柳永的
《蝶恋花·伫倚危楼风细细》中的句子，王国维将其作为“衣带渐宽”境界的来源。
这是一种执着的境界，描述了一个人为了追求自己的理想或爱情而不断努力，尽管面临困难和挫折，但始终不放弃。
3.第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”这是
宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中的句子，王国维将其作为“蓦然回首”
境界的来源。
这是一种顿悟的境界，描述了一个人在经历了长时间的探索和寻找之后，突然发现了自己一直在寻找的东西，这是一种意想不到的惊喜和收获。
王国维的“人生三大境界”不仅是他个人的人生感悟，也反映了他对于人生哲学和心理学的深刻理解。
这种理解可以帮助人们更好地理解和处理自己的情感和生活，从而达到更高的人生境界。
人生三大境界王国维
人生三大境界王国维王国维的“人生三大境界”分别是“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这里所谓的第一境界反映出了人生事业开始前的一种规划，作规划时要有执着的追求，坚定的信念，要高瞻远瞩，有明确的奋斗目标，要从高处俯瞰世间的万事万物，所谓知己知彼，百战百胜。
只有先勾勒蓝图，知道自己所追求的事业的性质和方向后，才能化蓝图为现实。
这个规划的过程是一个既要看，又要思索的过程，在这过程中要有能够耐得住寂寞的恒心，一个“独”字恰到好处地把成就事业的主人公锁定为自己一个人。
也惟有在一个人的思考中方能看到前人的经验，总结和吸纳有利于自己事业的因子为自己所用。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这个作为人生中的第二境界，是成就事业的最关键的一个阶段。
一个目标，一个蓝图的实现不是一朝一夕能够成就的，待事业开花结果，如不辛勤灌溉，不为它除虫等经历那些繁琐的事情，那么事业之果不仅结不了，甚至连它花的香味也不能嗅到。
所以哪怕忙到瘦了身体，憔悴不堪也不落下那份执着的追求。
也要守着这棵年幼的植物。
这句本是柳永描写的相思怀人的情绪，表达对伊人的想念，被王国维挑到这里来作为人生的的境界的第二个犹为贴切，把热恋中情人不顾一切地追求比喻为对事业的追求，更显示出了追求的真挚与热烈。
"不悔"一词显示出了要追求事业的成功必须有牺牲的精神,要有能为此不惜一切的勇气，执着的信念也必不可少。
所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
只有经历过艰难困苦的洗礼,才能收获喜悦的果实。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”是人生的第三境界。
王国维人生三大境界引用的词句
王国维人生三大境界引用的词句
（最新版）
目录
1.王国维的人生三大境界
2.王国维引用的词句
3.王国维的人生哲学
正文
1.王国维的人生三大境界
王国维，中国近代著名的文学家、哲学家、教育家，他在《人间词话》一书中提出了人生三大境界，分别是：“立德立言立功”的立志境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道德境界和“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。
这三大境界，不仅是他对人生的深刻理解，也是他一生的追求和写照。
2.王国维引用的词句
在阐述这三大境界时，王国维引用了许多古代诗词名句。
如在描述立志境界时，他引用了《论语》中的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”；在讲述道德境界时，他引用了《大学》中的“修身齐家治国平天下”；而在描述境界时，他引用了辛弃疾的《青玉案·元夕》中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
3.王国维的人生哲学
从王国维的人生三大境界和引用的词句中，我们可以看出他的人生哲学。
他认为，一个人应当立下远大的志向，不断追求道德修养，最终达到人生的最高境界。
这一过程需要在不断努力、追求、磨砺中实现。
王国维的人生哲学强调了立志、道德和境界三者的重要性，为我们提供了一种积极向上的人生态度和追求目标。
总之，王国维的人生三大境界以及他引用的词句，不仅展示了他对人生的深刻理解和独特见解，更传达了一种崇高的人生哲学。
王国维的三重境界解释
王国维的三重境界解释
哎呀呀，咱今儿个就来聊聊王国维的那三重境界。
你看啊，第一重
境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这就好比你站在
一个高高的山峰上，周围啥都没有，只有呼呼的风声，你呢，就使劲
儿地往远处看，想要找到自己要走的路。
就像我当初找自己喜欢做的
事情一样，迷茫得很呐！
然后呢，第二重境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
这就
好像你喜欢上了一个人，为了他，你可以不吃饭不睡觉，就算瘦了一
圈儿也不在乎。
我有个朋友就是这样，为了追求自己的梦想，那真是
拼命啊，整天忙得晕头转向，可他一点儿也不后悔。
最后到了第三重境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处”。
哇，这感觉就像是你一直在找一样很重要的东西，找啊
找啊，怎么都找不到，结果一回头，嘿，就在那儿呢！我自己也有过
这样的经历，找我的钥匙找半天，最后发现就在自己桌子上放着呢！
这三重境界啊，真的是太有意思了。
它就像是我们人生的一个缩影，从一开始的迷茫，到中间的执着追求，再到最后不经意间的收获。
我
们不都是这样一步步走过来的吗？你想想看，你是不是也有过类似的
经历呢？是不是也曾经在迷茫中寻找，在努力中坚持，然后在某个瞬
间突然发现自己想要的就在身边呢？
我觉得啊，王国维的这三重境界，真的是太妙了！它让我们明白了，人生的道路虽然充满了曲折和艰辛，但只要我们有目标，有决心，有
毅力，最终一定能够找到属于自己的那份美好。
所以啊，大家都别灰心，加油向前冲吧！。
王国维人生三重境界的解读
王国维人生三重境界的解读王国维是中国近代史上的一位杰出学者，他在学术研究、文学创作、美学理论等方面都有卓越的成就。
他的《人间词话》中提出的“人生三重境界”理论，成为了中国文学理论中的经典之一。
本文将从三个方面解读王国维的人生三重境界，以期对读者有所启示。
第一重境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
这一境界代表了人生的初始阶段，即求学阶段。
此时，人们刚刚接触新知识，充满好奇和渴望。
在这个阶段，我们需要保持一颗谦逊、勤奋的心，不断地学习、探索，以期达到知识的顶峰。
王国维将这一境界称之为“独上高楼”，形象地表达了人们在求学过程中需要独立思考、勇于探索的精神。
这个阶段的人，需要摆脱外界的干扰和诱惑，专心致志地追求知识，这样才能逐渐积累起自己的知识和经验，为未来的发展打下坚实的基础。
第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这一境界代表了人们在事业或生活中遇到的困境和挑战。
此时，人们为了实现自己的梦想或目标，需要付出艰辛的努力和代价。
在这个阶段，我们需要坚定信念、勇往直前，不畏艰难险阻，不断地追求自己的梦想。
王国维将这一境界称之为“为伊消得人憔悴”，形象地表达了人们在追求梦想的过程中需要付出的代价和努力。
这个阶段的人，需要保持一颗坚韧不拔的心，不断地克服困难、战胜挫折，这样才能逐渐接近自己的梦想，实现自己的价值。
第三重境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这一境界代表了人生的巅峰阶段。
此时，人们已经经历了人生的起伏和波折，积累了丰富的经验和智慧。
在这个阶段，人们已经拥有了足够的实力和信心，能够从容应对各种挑战和机遇。
王国维将这一境界称之为“蓦然回首”，形象地表达了人们在经历过无数艰辛和挫折之后，最终获得成功的喜悦和感悟。
这个阶段的人，已经不再是当初的年轻人，但是他们的心态已经变得更加成熟和稳重，能够从容面对人生中的各种变化和挑战。
在总结以上三重境界的过程中，我们不难发现它们之间的关系和递进关系。
对王国维三种境界的理解
三种境界是眼光放得长远，立定目标；断去追求探索；水到渠成。
下面我们一起来了解一下吧。
王国维生平：王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安、伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。
汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。
王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。
郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。
著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》《观堂集林》《古史新证》《曲录》《殷周制度论》《流沙坠简》等62种。
王国维的三种境界：1、王国维对于人生是眼光要放的长远，并且要制定一个目标。
王国维对于人生的第一个境界就是“独上高楼，望尽天涯路”。
这句话是想要告诉我们，想要望得远就要登上高处，同时也是在告诉我们眼光要放得长远。
2、王国维对于人生的第二种境界就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
一个”渐“字就突出了王国维对于理想的一个执着，所以这句话就告诉了我们要不断的去追求探索，对于自己的理想要一直坚持不懈。
3、王国维的第三种人生境界就是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
我们在追求理想的旅途中，克服了重重的困难，我们会发现到了最后一切都是水到渠成的。
这也是我们之前积累下来的所有努力与付出。
王国维人生三境界作文分论点及论据
王国维人生三境界作文分论点及论据“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。
”这是国学大师王国维在中提出的人生三境界，细细品来，颇有意蕴。
第一境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，说的是要有高远的目标和追求。
就拿我自己考大学这件事来说吧。
高中的时候，学习压力那叫一个大呀！每天都有做不完的作业，考不完的试。
有时候我都觉得自己快被压垮了。
但是，我心里一直有个梦想，那就是考上一所好大学，去一个更大的城市，看看外面的世界。
记得有一次，学校组织我们去参观一所重点大学。
那校园可真大，建筑漂亮，绿树成荫，还有一群充满活力的学长学姐。
看着他们自信的笑容，我心里羡慕极了。
那一刻，我仿佛看到了自己未来的样子，我告诉自己，一定要努力考上这样的好学校。
从那以后，我每天都早早起床背单词，晚上挑灯夜战做习题。
有时候累得眼睛都睁不开了，但一想到那个美好的目标，就又有了动力。
这就像独上高楼，虽然孤独，但能望尽天涯路，知道自己努力的方向在哪里。
第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，意味着为了实现目标，要有不懈的努力和执着的追求。
高考前的那段时间，真的是拼了命啊！每天除了吃饭、睡觉，几乎所有时间都在学习。
数学题做了一本又一本，英语单词背了一轮又一轮。
因为长时间坐着学习，我的腰都酸了，背也疼了，整个人都瘦了一圈，衣服穿在身上都显得宽松了。
有一次模拟考试，成绩出来后特别不理想，我心里难受极了，觉得自己的努力都白费了。
回到家，我把自己关在房间里，大哭了一场。
但是哭完之后，我还是拿起了书本，继续复习。
因为我知道，只有坚持下去，才有可能实现梦想。
我就像那为了心爱的人而憔悴的人一样，为了考上好大学，再苦再累也绝不后悔。
第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是说经过长时间的努力和积累，最终会在不经意间实现目标，获得成功。
王国维人生三大境界引用的词句
王国维人生三大境界引用的词句
摘要：
一、引言
二、王国维的人生三大境界
三、第一境界：独上高楼，望尽天涯路
四、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
五、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
六、结论
正文：
一、引言
王国维，我国著名的哲学家、文学家和历史学家，在研究古代文学和美学方面有着极高的造诣。
他提出了人生三大境界，用诗词描绘了人们在人生旅途中可能经历的三种心境，具有很高的思想价值。
二、王国维的人生三大境界
1.第一境界：独上高楼，望尽天涯路
这一境界描绘了一个人在追求目标的过程中，独自面对困境，勇往直前的精神风貌。
站在高楼之上，展望远方，无论前路多么艰难险阻，都义无反顾地前行。
2.第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
第二境界表现了一个人为了心中的理想和目标，持之以恒，不懈努力，即使付出极大的代价也在所不惜。
这种为理想而奋斗的精神值得我们学习和传
承。
3.第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
第三境界意味着在经过长时间的探索和追求后，终于在某个不经意的时刻，发现了心中的理想和目标。
这种蓦然回首的惊喜和领悟，使人们更加珍惜和坚定自己的信念。
三、结论
王国维的人生三大境界为我们提供了一个理解和把握人生经历的新视角。
在人生的道路上，我们都会面临不同的挑战和困境，但只要我们坚定信念，勇往直前，最终都能实现自己的理想。
王国维先生人生治学的三大境界说
说一说“学”
张庆勇
王国维先生在《人间词话》里说：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境界也。
（北宋晏殊《蝶恋花》）
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境界也。
（北宋柳永《蝶恋花》》）
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境界也。
（南宋辛弃疾《青玉案》）”
三句情话，相思的佳句，王国维先生用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，语言新颖，含义深刻，耐人寻味。
第一重境界是说，做学问者，要执着的追求，要目标明确，要了解事物的概貌，登高望远是也。
第二重境界是说，要达到理想的彼岸，要在所不惜，此“梅花香自苦寒来”是也。
第三重境界是说，经历多次磨砺，就逐渐成熟，最终达到豁然顿悟，明察秋毫之地步。
水到渠成是也。
对于强项实验学校的莘莘学子而言，“想学——能学——会学——学好”是应该弄明白的思想。
“想学”，即有学习的动机和愿望，有兴趣，有动力，有欲望。
“能学”，即可以学，循序渐进地学习，学起来，有学习的成功的体验。
“会学”，即按照各学科的特点，由浅入深，由表及里，按照学科规律来学习。
寻找到适合自己的学习方法。
“学好”，即学精，学懂。
由前面的三个阶段“想学——能学——会学”而发生质的变化与飞跃，即王国维先生所说的“第三境界”——顿悟也。
就现阶段而言，“想学——能学”尤为重要，真心希望同学们学起来吧！。
【人生感悟】(人生感悟)王国维人生三境界
(人生感悟)王国维人生三境界1️⃣ 引言：王国维与人生三境界的提出在浩瀚的中华文脉中，王国维以其深邃的学术造诣和独特的人生见解，为后世留下了诸多宝贵的文化遗产。
其中，“人生三境界”理论，便是他基于对古典诗词的深刻领悟，提炼出的人生哲理精髓。
这一理论不仅揭示了文学创作的层次递进，更映射出个体在生命旅途中追求真理、实现自我超越的心路历程。
2️⃣ 第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路此句出自宋代词人晏殊的《蝶恋花》，被王国维借用来形容人生追求初期的迷茫与孤独。
在这一阶段，个体如同独自登上高楼，面对广袤无垠的天涯路，心中充满了对未知世界的渴望与探索的冲动。
然而，这种追求往往伴随着孤独与困惑，如同西风凋零了绿树，象征着人生路上的艰难与挑战。
此境界强调的是对目标的初步设定与对未知世界的勇敢探索，是人生旅程的起点。
3️⃣ 第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴此句出自宋代词人柳永的《蝶恋花》，被王国维赋予了人生追求中期的执着与牺牲精神。
在这一阶段，个体为了心中的理想或爱情，不惜付出巨大的努力与牺牲，即便身形消瘦、衣带渐宽，也绝不后悔。
这种对目标的坚定追求，体现了人的意志力与毅力的极限。
此境界强调的是在追求过程中的坚持与奉献，是人生旅程中的关键转折点，也是个体成长与蜕变的必经之路。
4️⃣ 第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处此句出自宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，被王国维视为人生追求的终极境界。
在这一阶段，经过长时间的寻觅与努力，个体终于在某个不经意的瞬间，领悟到了生命的真谛与所追求之物的本质。
这种领悟并非来自外在的给予，而是内心深处的觉醒，是对生命意义的深刻洞察。
此境界强调的是在历经沧桑后的豁达与超脱，是人生旅程的终点，也是新起点的开始，象征着个体在精神上的成熟与升华。
总结：王国维的人生三境界，不仅是对文学创作层次的深刻剖析，更是对人生追求过程的生动描绘。
从初期的迷茫与探索，到中期的执着与牺牲，再到最终的领悟与超脱，这三个阶段共同构成了人生这一复杂而精彩的旅程。
人生的三大境界古诗
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
此第一境界。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此第二境界。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此第三境界也。
出自《人间词话》，是王国维在文学领域的代表作，被誉为词论界的圭臬，影响深远。
如果你喜欢诗词，又想要深入地了解诗词，这本《人间词话》值得细细品味。
简单地概括为“立”、“求”和“得”。
第一境界是在迷茫中树立远大的目标；第二境界是无怨无悔，无惧风雨的执着追求目标；第三境界是在几经磨砺，不懈奋斗后，不经意之间目标得以实现。
王国维人生三境界
王国维人生三境界王国维人生三境界（一）“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
’此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
”这是王国维《人间词话》第二十六条中一段广泛传颂的精妙文字。
王国维，浙江海宁人，是我国二十世纪非常杰出的人文科学大师，他创立的意境说美学体系，不仅在当时的中国独领风骚，也是领先于当时世界人文科学领域的伟大学术成果。
他的名着《人间词话》，至今仍是学习研究美学的经典读本。
王国维通过深入思索和仔细琢磨，悟出了每个人成就大事业都要经历的几个阶段：第一阶段是混沌迷茫，不知前路在何方。
第二阶段是在上下而求索，历尽艰苦磨难而不悔，开始见到曦微的曙光。
第三阶段是豁然开朗，终于找到了事业成功的钥匙，顿时感到，答案原先以为远在天边，实则近在眼前。
这三个阶段，可以概括为迷惘―求索―顿悟，细细品味，真是人生事业成功无法逾越的三个阶段，从哲学角度讲，就是人生事业成功必然经历的客观规律。
找到这个规律是可贵的，但能寻到这个规律的人，世上不会只有王国维一人。
不少学者认为，外国人尼采在谈到通向智慧之路时，指出要经过三个阶段：合群时期、沙漠时期和创造时期。
具体语言不同，却与王国维之卓见有异曲同工之妙。
我以为，王国维之过人之处，在于他洞悉了这个规律之后，未用自己的语言予以解析，而是极其自然并巧妙地运用了中国三篇古典诗词里脍炙人口的经典句子，非常生动形象地阐释了这三个阶段的不同特点。
谈到笫一阶段时，他引用了晏殊《蝶恋花》中的句子；第二阶段则引用柳永《蝶恋花》中的句子；第三阶段，引用的是辛弃疾《青玉案》中的句子。
这三段名句，被王国维信手拈来，赋予它们全新的含意，贴切生动地描绘了人们这三个阶段的思想感受与心路历程。
可见，王国维精通中国古典诗词，阅读过大量作品，并烂熟于心，故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当的传世名句，寥寥数语，就点透了三种境界，给人留下了难以忘怀的深刻印象。
谈谈你对王国维三种境界说的理解
王国维的第三境界是一个读有所获、功到自然 成之境。有种豁然开朗之味和智慧的顿悟，佛家讲 究一个悟字，提倡阐，顿悟成佛。诗人在艰苦的寻 求中，豁然开朗，灵感顿生，妙语连珠，境显现得 光辉耀人，情表达得沁人心脾，这是极不容易获得 的一种境界。在第三种境界，诗人也从自己创作的 诗作中得到了精神上的慰藉，达到了精神上的愉悦。 有境界者方能至佳境，因为其冥冥中有追求向上的 渴望与动力。
这三句话道破人生之路：起初的迷惘，继而的 执着和最终的顿悟。
概之而言：一迷惘、二执着、三返璞归真
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
译文：昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望 尽了天涯路。
原词的意境是苦苦地找寻自己的恋人。在诗中作者表现 出士大夫的忧生叹世的苍凉感。古之成大事者又有谁没有 经受过西风的摧残呢？他们并不心灰意冷，孤独前行，紧 盯目标，哪怕目标远在天涯也从不迷茫，从不放弃。
王国维在《人家词话》中所说的人生三种境界
Байду номын сангаас第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； ——晏殊《鹊踏枝》
第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”； ——柳永 《蝶恋花》第三种“众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火 阑珊处”。
——辛弃疾《青玉案》
这三句话都是宋词里抒写爱情的名句。王 国维用晏殊、柳永、辛弃疾三首词的断句，描 绘了作词的艰苦历程。同时，他又引申到成大 事业、大学问方面去。这三个境界是作为诗人 在艺术创作过程中的修养和锻炼的问题。“众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
译文：我寻找她千百次，都见不到，不经意一回头，却看见了她 立在灯火深处
原词的意境是最后有了惊喜的收获——有情人终眷属。在他看来 曾经为了爱慕的美人，心中的理想，为了事业目标，孜孜奋斗， 苦苦追寻，也许你得到了她，也许你功成名就了，可是你真的得 到了你想要的东西吗？真正明白了自己内心想要的东西了吗？也 许“蓦然回首”，你才发现，“那人却在灯火阑珊处”。这又是 怎样的一惆怅呢！
王国维人生三境界
人生三境界晚清大学问家王国维提出古今成大事业者必须经过三种境界:第一种是,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种是,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种是,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
绪:相关内容经历曲折搜集而成。
“昨夜”操作不当,行将整理完毕之时,“望尽”几小时奋战的辛苦付之东流,痛惜之余,誓要“不悔”今夜“憔悴”一翻,重整旗鼓进行梳理,希望“回首”间弄清“阑珊之处”的人生三种境界。
批:第一境“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路”,关键词落在“望尽”风起叶落,何等凄清,何等心境,登高楼,极尽视线却不见伊人,何等怅惘---人生迷惘呀,不知往何处。
第二境"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"关键词在"不悔、憔悴",思你、念你何等辛苦,人也瘦了、脸色也憔悴了,但始终不后悔,何等执着----人生找到目标,坚定追求。
第三境"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"关键词"灯火阑珊处",寻寻觅觅,觅觅寻寻,你在哪呀,原来要寻找的你并不是在喧嚣闹市、众目睽睽之处,不经意猛的回头,发现你在那被人忽视的灯火摇曳的角落呀-----功名利禄皆是虚,万事到头终是空呀。
概而言之,人生第一境:迷惘;第二境:执着;第三境:反朴归真(暂定)。
不禁要问,第三阶段就是人生真谛?是否要追求第三境界?自己定位于哪个人生境界?若把人生分离成一个个片段,人生难道不是这三个境界的循环往复、周而复始吗?孔子云:人法地,地法天,天法道,道法自然。
一切顺应道,顺其自然.月有阴晴圆缺,人有悲欢离合;日有日出日落,花有花开花落;年有四季更迭,潮有潮涨潮落,事业有起有落,爱情有欢有痛;贡献有大有小,报酬有高有低,-------看了等于没看,没看等于看了。
王国维在1908年发表的《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。
王国维人生三境界的感悟
王国维人生三境界的感悟王国维人生三境界的感悟王国维是中国近代著名的文学家、思想家，他的著作《人间词话》中提出了人生的三境界：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；读书破万卷，下笔如有神。
这三个境界分别代表了对于学习、友谊和文学的理解和体验。
学而时习之，不亦说乎学而时习之，意味着对知识的不断追求和学习。
王国维认为，只有不断积累和学习，才能让人的心灵得到滋养和成长。
在这个阶段，我们应该保持一颗求知的心，持续不断地扩充自己的知识面，不断提高自己的能力。
只有这样，我们才能真正理解世界，更好地适应社会的变化。
，学习也是一种快乐和满足。
当我们在探索新知识、学习新技能时，会感受到成长的喜悦和满足感。
学习不仅是一种修养，也是一种享受。
在学而时习之的境界中，我们可以感受到知识的魅力和它给我们带来的快乐。
有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，意味着友谊的宝贵和珍重。
人生中最重要的财富之一就是真挚的友谊。
王国维强调了友情的重要性，他认为友谊是人生中最珍贵的东西之一。
无论是远方的朋友还是身边的伙伴，他们的存在给予了我们力量和鼓励。
在有朋自远方来的境界中，我们能够感受到友情的温暖和力量。
友谊可以带给我们快乐、安慰和帮助，也能让我们变得更加成熟和坚强。
在人生的旅途中，有了朋友的陪伴和支持，我们能够更加勇敢地面对困难和挑战。
真正的友谊是无私的，它让我们体验到人与人之间最真实的情感和纽带。
读书破万卷，下笔如有神读书破万卷，下笔如有神，形容了对文学的深刻理解和创作能力的提升。
王国维认为，文学对于人的人生有着重要的指导作用，通过阅读文学作品，我们能够更好地理解世界和人性，并且在自己的创作中展现出独特的才华。
读书不仅仅是获取知识，更是一种启迪和灵感的源泉。
当我们沉浸在文学的海洋中，我们能够体会到文字的美妙和情感的震撼。
读书不仅让我们丰富了内涵，也让我们拥有了表达自己的能力。
当我们下笔时，我们能够借助文字来表达内心的情感和思想，让我们的作品与读者产生共鸣。
论王国维的人生三境界
论王国维的人生三境界王国维提出的“人生三境界”，也就是无知境、问答境和歌唱境，是一种意象化的阐释，很好地表达了人的生活一直在充满着对未知的求索、挑战与进取的宿命。
久而久之，大家开始用这三种境界去细细地品位、感知生活本身，以及求索真理的过程中实践过的无数个瞬间，将其融入到自身的日常生活中来。
以无知境为例，这个状态是人们在起点之前的一种自然态度，通常在日常生活中，我们会有许多一知半解、無可奈何的情况，就像一条普通的小溪，此时此刻，一切都相对地应该还处在初始境界，没有定论，随着求索的继续，人们的认知开始凸显出不同的态度而改变自身，就像若干条小溪，把整个河系一步步地汇集起来，可以发现体会到大地之美，尤其是在夜晚，星辰繁星點綴其间，令人惊叹不已。
狭义地说，问答境就是人们在体验着真理与智慧之后，若有所悟，就要用问题回转它，体现出对真理的认知性、探索性与推论性。
也就由此可以有独特的表达方式，去作出正确的分析及推论，这就是智慧的体现；而智慧的管家就是问题，因为问题可以去梳理一段故事，从而获得更多的细节，从完整的角度去解释真理，有时候也可以让更多有关内容对称地出现，去探寻本质真理。
最后，歌唱境是高度感性化的一种状态，表达的是一种深沉的内心情感，在生活的汲取中，拥有了一颗热血的心，经过自我的充实，获得了一种高度自豪的感触，一种穿透心灵的、深沉理性的能量，所以有征义的思想，凝视着人生对一切的追求，就要把那份力量发挥出来，大声地歌唱，表达自己的看法，发出精神的，思维的能量，那也是生命最精彩的部分。
总之，王国维用“人生三境界”可以较好地概括自身生活的变化，无论哪一个境界，只要懂得从它看出价值，就必定会从中获得满足。
所以，生活之旅就在于每一次求索中去感知生活，以及通过不断求索去感受精彩，去学会变得聪明一点，每一段旅程都让自己桀骜不驯的去探索真理，走出偶然发现的智慧体现出的绚烂，最后大声歌唱自己的故事，是一种最独特的追求，带给自己太多欢笑和泪水的感动。
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王国维的人生三大境界1)昨日西风凋碧树,独上西楼,望断天涯路2)衣带渐宽终不悔.为伊消得人憔悴3)众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处卜算子李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
虞美人(苏轼)冰肌自是生来瘦。
梅梢腊尽春归了。
毕竟春寒少。
乱山残烛雪和风。
犹胜阴山海上、窖群中。
年光老去才情在。
惟有华风改。
醉中幸自不曾愁。
谁唱春花秋叶、泪偷流。
虞美人(刘辰翁)那更分飞后。
日长帘暮望黄昏。
及至黄昏时候、转销魂。
君还知道相思苦。
怎忍抛奴去。
不辞迢递过关山。
只恐别郎容易、见郎难。
虞美人(姜夔)西园曾为梅花醉。
叶翦春云细。
玉笙凉夜隔帘吹。
卧看花梢摇动、一枝枝。
娉娉袅袅教谁惜。
空压纱巾侧。
沈香亭北又青苔。
唯有当时蝴蝶、自飞来虞美人(秦观)碧桃天上栽和露，不是凡花数。
乱山深处水萦洄，可惜一枝如画、为谁开。
轻寒细雨情何限，不道春难管。
为君沈醉又何妨，只怕酒醒时候、断人肠。
虞美人(苏轼)深深庭院清明过。
桃李初红破。
柳丝搭在玉阑干。
帘外潇潇微雨、做轻寒。
晚晴台榭增明媚。
已拼花前醉。
更阑人静月侵廊。
独自行来行去、好思量。
玉楼春晏殊绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
关雎<<诗经>>关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿<<诗经>>青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
静女<<诗经>>静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
蒹葭<<诗经>>蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
山鬼<<楚辞>>若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
凤求凰·琴歌佚名有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
有所思汉乐府有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
上邪汉乐府上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！行行重行行<<古诗十九首>>行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
涉江采芙蓉<<古诗十九首>>涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老！相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.秋风词李白秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼张仲素楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
相思一夜情多少?地角天涯不是长。
锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.无题李商隐来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.无题李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.无题李商隐昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.离思元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别杜牧多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.寄人张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？江陵愁望有寄鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
梦江南温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！长相思林逋吴山青，越山青。
两岸青山相送迎。
谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成。
江头潮已平。
相见欢李煜无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
乌夜啼李煜林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
谒金门冯延巳风乍起，吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
玉楼春欧阳修樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别.西江月司马光宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
虞美人秦观碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！雨霖铃柳永寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
凤栖梧柳永伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
忆帝京柳永薄衾小枕天气。
乍觉别离滋味。
展转数寒更，起了还重睡。
毕竟不成眠，一夜长如岁。
也拟待、却回征辔。
又争奈、已成行计。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。
系我一生心，负你千行泪。
蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.鹧鸪天晏几道彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
解连环周邦彦怨怀无托。
嗟情人断绝，信音辽邈。
信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。
想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
汀洲渐生杜若。
料舟依岸曲，人在天角。
漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我、江南梅萼。
拼今生，对花对酒，为伊泪落。
青玉案贺铸凌波不过横塘路。
但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。
只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮。
彩笔新题断肠句。
若问闲情都几许。
一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
青玉案元夕辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
渔家傲陈袭善鹫岭峰前阑独倚。
愁眉蹙损愁肠碎。
红粉佳人伤别袂。
情何已。
登山临水年年是。
常记同来今独至。
孤舟晚扬湖光里。
衰草斜阳无限意。
谁与寄? 西湖水是相思泪。
江城子秦观西城杨柳弄春柔。
动离忧。
泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠。
几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
一丛花令张先伤高怀远几时穷。
无物似情浓。
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。
嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。
双鸳池沼水溶溶。
南北小桡通。
梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。
沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
千秋岁张先数声鶗鴂。
又报芳菲歇。
惜春更把残红折。
雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日飞花雪。
莫把幺弦拨。
怨极弦能说。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
木兰花张先相离徒有相逢梦,门外马蹄尘已动.怨歌留待醉时听,远目不堪空际送.今宵风月知谁共,声咽琵琶槽上凤.人生无物比多情,江水不深山不重.生查子欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。