大学生休闲观误区及解决对策
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大学生休闲观误区及解决对策-高等教育学论文
大学生休闲观误区及解决对策
张国松,庄立臣
(山东科技大学自动化学院,山东青岛266590)
摘要:当今大学生休闲的欲望不断上升,培养大学生正确的休闲价值观,科学合理地引导大学生休闲活动显得尤为重要。
本文对大学生目前休闲活动现状进行了阐述,明确了大学生休闲观误区,立足社会休闲观、教育方式与体制等方面,深刻剖析了误区产生原因,合理地提出了解决对策。
关键词:大学生;休闲观;误区;对策
中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2015)09-0053-02 基金项目:本文为中国高等教育学会学生工作研究分会立项课题(LX2013Z005)作者简介:张国松(1979-),男,汉族,山东莱芜人,讲师。
研究方向:大学生思想政治教育。
随着物质生活的丰富以及课余闲暇时间的不断增多,大学生对休闲的渴望不断地放大。
钟霞在其硕士论文中对“闲暇”这一概念进行了表述[1]:休闲从活动角度定义是完成工作、家庭、社会及其他义务以后,可以按照自己的意愿进行的活动,休闲是提供休息、恢复、娱乐、自我实现、精神上的重生、提高知识、开发技术、参与活动的机会。
从心态角度来说就是“以欣然之态做心爱之事”,休闲是与自由联系在一起的。
休闲研究和大学生休闲教育在我国开展得比较晚,致使大学生的休闲价值观存着种种误区,不能完全发挥大学生休闲活动所应起的作用。
一、大学生休闲活动现状
1.大学生课余时间多,休闲时间充裕。
进入大学校园,免去了高中升学学习压力,自由支配时间增多,休闲时间不仅仅局限于周末,休闲时间的宽度和广度都进一步扩大。
2.休闲方式男女有差异,休闲活动多样化。
大学校园生活丰富多彩,学生接触社会的机会增多,对生活的理解也在不断地深化,促进了休闲方式多样化的发展。
当今的大学生休闲方式已经不仅仅局限于看书、听音乐或者体育活动,正在向社会社交、旅游、志愿服务等高层次活动发展。
由于男、女生在生理、性格等方面的不同,使其在某些休闲方式上存在差异[2]。
3.休闲价值观落后,自主性差。
从整个社会层次来说,我国对休闲观念认知就比较晚,开展休闲教育以及休闲活动就不系统不完善,因此大学生休闲观存在一定的不科学、不合理性,缺乏明确的意识与目标,从众性比较普遍,缺乏自主性,临时性活动较多。
4.休闲活动内容相对庸俗、质量不高。
休闲观念的落后,决定了大学生对休闲认识存在偏差,认为休闲就等同于消磨时间,吃喝玩乐。
我们可以看到,当今大多数大学生的休闲方式是上网、玩游戏以及看电影,他们的休闲观念还是仅仅停留在感官和生理需求上。
从大学生休闲的现状可以看出,大学生的休闲观念及方式都在不断向健康积极向上的方向发展,但是在休闲观、休闲活动内容质量以及技能等多方面都还普遍存在着一些问题。
二、大学生休闲观的误区
当代大学这些消极的休闲观源于整体社会氛围、家庭观念和个体素质的综合作用,具体表现在以下几个方面:
1.休闲是时间上的浪费。
受我国传统教育方式的影响,部分学生始终认为
学生的本职工作就是学习。
休闲在他们意识形态中只是延伸性学习活动,方式主要是阅读课外书籍、参加辅导班与培训班。
休闲的目的依然是为了提升自己的学习成绩,一些提高文化素质、提升未来就业的竞争力的活动在他们眼里都是学习时间的浪费[3]。
2.休闲是时间的消磨。
把休闲简单地等同于娱乐与玩,休闲只是为了消磨过多的闲暇时间与过剩的精力。
现今大学生最为主要的休闲活动是网络游戏和聊天。
据统计,学生用于游戏与聊天的时间分别占其上网时间的70%~80%,而用于阅读和资料查找的时间则不足20%[4]。
3.休闲等同于金钱、高消费,是有钱人的游戏。
凡勃伦在《有闲阶级论》中提出了休闲就是对时间的一种非生产消费,只有有钱人才可以消费休闲[5]。
这个观点恰与我国传统的休闲观念相同,把休闲与消费捆绑在一起,富人才有休闲的权利,而对穷人来说应该是遥不可及的。
4.休闲的本质是自由,休闲活动就是随心所欲。
张扬的个性、善于展现自我是后现代大学生的典型特征,这也容易让他们对休闲生活出现盲目追求倾向,形成追求高消费、高品位的错误休闲观念。
产生盲目的金钱消费攀比,超越自身的学生身份,盲目超前消费。
随意性和盲目性是大学生休闲生活方式的典型特点,绝大多数大学生认为吃喝玩乐就是所谓的休闲活动,永远沉浸在满足个人感官与生理需求上,大学生从休闲中得到的满足感、愉悦感普遍不高。
三、大学生休闲观误区产生的原因
1.整个社会、国人的休闲误区深刻影响着大学生的休闲观。
“勤苦苦干,任劳任怨”自古以来就是民族的优良美德。
深深印在人们脑海里的就是工作,一些休闲活动被认为是不务正业。
随着社会的进步,人们认识到工作与休息娱乐是相辅相成,互相促进的,休闲活动也越来越被人们所以接受,但是,我国平均日休闲时间仅为
2.16小时,不到美国人的一半,休闲活动质量更差,主要是卡拉ok、请客、打牌。
大学生作为社会群体的一类,也在潜移默化地受到影响。
2.中国教育现状与制度从一开始就对大学生休闲观的形式产生不良影响。
“金榜题名时”一直是我国教育学生成功与否的最重要衡量标准。
从小学甚至可以说从幼儿园开始,学生接受的思想就是学习、成绩,学习好孩子未来就好。
孩子们的爱玩的天性都被泯灭,从孩提开始,休闲观就被错误地引导着。
3.居民经济收入与各种“不经济”加深了大学生对休闲的错误认识。
我国已经基本解决了居民温饱问题并向小康迈进,但是,用于休闲娱乐的支出对于很多家庭来说还是不小的负担,整个社会的休闲观都存在着休闲就是消费的认识。
另外,各种“不经济”也使国人休闲不起,景区门票在听证会中不断提高,增加休闲活动成本,让休闲是消费、是有钱人的游戏的错误观念一次次在大学生认识中验证。
4.大学提供的休闲设施不完善与休闲教育辅导滞后让大学生难以享受高质量的休闲。
大学扩招、合并调整扩建,使得高校要么学生拥挤不堪,要么只是大楼林立而缺少休闲设施和文化底蕴。
休闲教育的滞后让本来就没有完善休闲观的大学生找不到正确的休闲动机,阻碍了大学生休闲活动的开展。
大学生休闲观正确与否,已经超越了影响大学生本人,进而延续到整个社会对休闲的理解,因此学校以及社会都应为大学生养成积极健康的休闲方式提供良好的环境。
四、大学生休闲观误区解决对策
1.国家牵头,全社会参与,把学校教育功能转变为完善学生人格、保障心理健康。
大学生存在的休闲观误区始于教育初始,所以要解决这个问题,着眼点不能放在大学,而是整个社会,从启蒙教育就培养正确的休闲认识。
我国自古以来,在教育上就非常注重休闲,“读万卷书,行万里路”,实际上就是学习与见识的结合,只是近代来,功利主义催促着教育走向了一些误区。
整个社会应该行动起来,营造健康高雅的休闲文化氛围,政府相关部门更加负责地加强学校周边环境的整治,让更多的资源合理使用。
2.家庭为孩子创造良好的休闲环境。
孩子的第一个老师就是父母,家庭环境对孩子的影响至关重要。
在我国传统文化里,人们向来崇尚勤劳节俭、废寝忘食,常把休闲看为不务正业。
随着社会的发展进步,越来越多的人们接受了形式多样的休闲,但在人们眼里,学生的休闲仍然是可有可无的,是纯消费品,学生的主要任务就是学习,无视学生的休闲需要。
父母自身的休闲活动方式、休闲生活态度以及休闲价值取向都直接影响大学生休闲价值观的形成。
3.优化校园环境,发挥高校的主导作用,积极开展大学生休闲教育,提高大学生休闲质量。
在我国高校中,学生的自由时间都比较充足,如何打发闲暇时间却成了大学生头疼的事情,休闲意愿难以满足。
休闲不是人类天生的能力,休闲需要教育,“休闲本身是一种后天习得的行为、态度和意义。
我们通过体验和选择的历史渐渐社会化并学会了休闲。
”[6]所以休闲与教育密不可分。
当今,在大学生休闲教育上很多高校开展了大量工作,但存在着两个突出问题:一是重娱乐轻思想,二是重说教轻体验。
忽视对学生良好休闲习惯和文明行为方式的培养,无法激发学生的积极性、主动性。
高校在分析研究国外休闲教育模式的基础上,结合我国高校现状以及大学生自身特点,综合利用多种休闲教育资源,让学生的空闲时间过得更充实、利用得更高效,让学生获得更高的幸福感,人格趋于更加完善。
4.大学生注重自我教育,提升个人休闲修养。
教育制度、社会环境以及校园环境对学生的休闲观有着重要的影响,但是作为行为人,个人自身内在的因素才是决定休闲观至关重要的因素,约瑟夫·皮珀说过“当一个人和自己成为一体,和自己互相协调一致时,就是闲暇。
”[7]。
我们一直存在着一种错误的认识,认为休闲是工作的补充,是工作之余的精神平衡。
大学生应该改变对休闲的理解,在赋有自由性和自主性的休闲生活中实现自我学习、自我管理,磨练自己的完美人格。
狭义上的高校休闲教育不能满足大学生正确休闲价值观的形成需要,还需要自我提升以及融合多种资源的整个社会的参与。
根据学生个体的意愿及需求,学校、家庭、社会有义务也有责任逐步培养学生合理地利用休闲时间的习惯、技巧和技能,指导学生通过各种休闲活动使自身的精神生活变得丰富、视野变得宽广、知识获得增长。
让学生的个性道德品质、实践技能、创造潜能等得到充分的自由的发展,进而理解自我,认识休闲与自我生活方式的关系,帮助学生树立正确的休闲价值观。
参考文献:
[1]钟霞.大学生休闲生活及其优化研究[D].福建师范大学,2007.
[2]孙抱弘.现代社会与青年伦理[M].上海:学林出版社,2003.
[3]杨芳.大学生休闲现状与问题分析[J].企业家天地,2009,(7).
[4]曹玉霞.新时期大学生闲暇教育初探[D].济南:山东师范大学,2006.
[5]夏志梅.大众传播对都市青年白领休闲生活方式的影响研究[D].华中
农业大学,2006.
[6]约翰·凯利.走向自由———休闲社会学新论[M].昆明:云南人民出版社,2000:74.
[7]约瑟夫·皮珀.闲暇:文化的基础[M].北京:新星出版社,2005:41. .。