敦煌变文-孔子项讬相问书

孔子项讬相问书
昔者夫子东游，行至荆山之下，路逢三个小儿。

二小儿作戏，一小儿不作戏。

夫子怪而问曰：“何不戏乎？”小儿答曰：“大戏相煞，小戏相伤，戏而无功，衣破里空。

相随掷石，不如归舂。

上至父母，下及兄弟，只欲不报，恐受无礼。

善思此事，是以不戏，何谓怪乎？”
项讬有相，随拥土作城，在内而坐。

夫子语小儿曰：“何不避车？”小儿答曰：“昔闻圣人有言：上知天文，下知地里(理)，中知人情，从昔至今。

只闻车避城，岂闻城避车？”夫子当时无言而对，遂乃车避城下道。

遣人往问：“此是谁家小儿？何姓何名？”小儿答曰：“姓项名讬。

”
夫子曰：“汝年虽少，知事甚大。

”小儿答曰：“吾闻鱼生三日，游於江海；兔生三日，盘地三亩；马生三日，(趁)及其母；人生三月，知识父母。

天生自然，何言大小！”
夫人问小儿曰：“汝知何山无石？何水无鱼？何门无关？何车无轮？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有馀？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，轝车无轮，泥牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，仙人无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有馀，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无字。

”
夫子曰：“善哉！善哉！吾与汝共游天下，可得已否？”小儿答曰：“吾不游也。

吾有严父，当须侍之；吾有慈母，当须养之；吾有长兄，当须顺之；吾有小弟，当须教之。

所以不得随君去也。

”
夫子曰：“吾车中有双陆局，共汝博戏如何？”小儿答曰：“吾不博戏也。

天子好博，风雨无期；诸侯好博，国事不治；吏人好博，文案稽迟；农人好博，耕种失时；学生好博，忘读书诗；小儿好博，苔挞及之。

此是无益之事，何用学之！”
夫子曰：“吾与汝平卻天下，可得已否？”小儿答曰：“天下不可平也，或有高山，或有江海，或有公卿，或有奴婢，是以不可平也。

”
夫子曰：“吾以汝平卻山高，塞卻江海，除卻公卿，弃卻奴婢，天下荡荡，岂不平乎？”小儿答曰：“平卻高山，兽无所依，塞卻江海，鱼无所归；除卻公卿，人作是非；奕卻奴婢，君子使谁？”
夫子曰：“善哉！善哉！汝知屋上生松，户前生苇，床上生蒲，犬吠其主，妇坐使姑，鸡化为雉，狗化为狐，是何也？”小儿答曰：“屋上生松者是其椓(椽)，户前生苇者是其箔，床上生蒲者是其席。

犬吠其主，为傍有客；妇坐使姑，初来花下也。

鸡化为雉，在山泽也；狗化为狐，在丘陵也。

”
夫子语小儿曰：“汝知夫妇是亲，父母是亲？”小儿曰：“父母是亲。

”夫子曰：“夫妇是亲。

生同床枕，死同棺椁，恩爱极重，岂不亲乎？”小儿答曰：“是何言与！是何言与！人
之有母，如树有根；人之有妇，如车有轮。

车破更造，必得其新；妇死更娶，必得贤家。

一树死，百枝枯；；一母死，众子孤。

将妇比母，岂不逆乎？”
小儿卻问夫子曰：“鹅鸭何以能浮？鸿鹤何以能鸣？松柏何以冬夏常青？”夫子对曰：“鹅鸭能浮者缘脚足方，鸿鹤能鸣者缘咽项长，松柏冬夏常青者缘心中强。

”小儿答曰：“不然也！虾蟆能鸣，岂犹咽项长？龟鳖能浮，岂犹脚足方？胡竹冬夏常青，岂犹心中强？”夫子问小儿曰：“汝知天高几许？地厚几文？天有几樑？地有几柱？风从何来？雨从何起？霜出何边？露出何处？”小儿答曰：“天地相卻万万九千九百九十九里，其地厚薄，以天等同，风出苍吾(梧)，雨出高处，霜出於天，露出百草。

天亦无樑，地亦无柱，以四方云，而乃相扶，故与为柱，有何怪乎？”
夫子叹曰：“善哉！善哉！方知后生实可畏也。

”
夫子共项讬对答，下下不如项讬；夫子有心煞项讬，乃为诗曰：
孙景悬头而刺股，匡衡凿壁夜偷光，
子路为人情好用(勇)，贪读诗书是子张。

项讬七岁能言语，报答孔丘甚能强。

项讬入山游学去，叉手堂前启孃孃；
“百尺树下儿学问，不须受记有何方。

”
耶孃年老惛迷去，寄他夫人两车草；
夫子一去径年岁，项讬父母不承忘。

取他百束将烧卻，馀者他日餧牛羊。

夫子登时卻索草，耶孃面色转无光，
当时便欲酬倍价，每束黄金三锭强。

金钱银钱总不用，婆婆项讬在何方？”
“我儿一去经年岁，百尺树下学文章。

”
夫子当时文(闻)此语，心中欢喜倍胜常。

夫子乘马入山去，登山蓦领(岭)甚分方，
树树每量无百尺，葛蔓交脚甚能长。

夫子使人把锹樕，撅著地下有石堂：
一重门里石师子，两重门外石金刚，
入到中门侧耳听，两伴读书似雁行。

夫子拔刀撩乱斫，其人两两不相伤：
化作石人总不语，铁刀割截血汪汪。

项讬残去犹未尽，回头遥望启孃孃：
将儿赤血{江瓦}盛著，擎向家中七日强。

”
阿孃不忍见儿血，擎将写(泻)著粪堆傍。

一日二日竹生根，三日四日竹苍苍，
竹竿森森长百尺，节节兵马似神王。

弓刀器械沿身带，腰间宝剑白如霜，
二人登时卻觅胜，谁知项讬在先亡。

夫子当时甚惶怕，州悬(县)分明置庙堂。

孔子项讬相问书一卷
○变文集附录一：小儿论
孔子一日领众徒出游，见诸儿戏，一儿独不戏。

乃驻车而问之，答曰：“凡戏无益，衣破里空，必有斗争，劳而无功，亏体辱亲，诚亦伪事，故乃不戏。

”遂低头以瓦石作城。

夫子责其何不避车，答曰：“城当避车乎？车当避城乎？”夫子勒车偏道，下而问曰：“小子汝年尚幼，何多诈乎？”答曰：“人生三日，别於父母；鱼生三日，游于江湖。

天生自然，岂为诈乎？”夫子叹曰：“善哉！汝居何乡何里何名何字？”小儿答曰：“在敝乡贱里，姓项名讬，尚未有字。

”子曰：“我欲与游戏，汝意若何？”答曰：“家有父母，当事兄长，当敬幼弟，可教名师，可学焉，可戏也？”子曰：“吾车中有十二棋子，欲与赌博，未知可乎？”答曰：“天子好博，其事不理；诸侯好博，不利於己；君子好博，学问荒废；小人好博，失卻家计；奴婢好博，必被鞭笞；农夫好博，耕种失时：是以无博也。

”子曰：“欲与平治天下，汝意若何？”答曰：“天下不可平也。

或有高山，或有江湖，或有王侯，或有奴婢。

平却高山，鸟兽无依；填却江湖，鱼鳖无归；除却王侯，民多是非；舍却奴婢，君子使谁。

天下荡荡，岂可平乎？”子曰：“汝言天下何火无烟，何水无鱼，何山无石，何树无枝，何人无妇，何女无夫，何牛无犊，何马无驹，何雄无雌，何为君子，何为小人，何为不足，何为有馀，
何城无使，何人无字？”答曰：“萤火无烟，井水无鱼，土山无石，枯树无枝，仙人无妇，王母无夫，石牛无犊，木马无驹，孤雄无雌，贤为君子，愚为小人，冬日不足，夏日有馀，空城无使，小儿无字。

”子曰：“汝至天地之纲纪，阴阳之终始，何左何右，何表何里，何父何母，何夫何妇，风从何来，雨从何起，云从何出，雾从何至，天地相去几千万里。

”小儿曰：“九九八十一是天地之纲纪，八九七十二是天地之终始，天为父，地为母，日为夫，月为妇，东为左，西为右，南为表，北为里，风发苍梧，雨生郊市，云出四方，雾从地起，天地相去万千馀里，东西南北皆有等尔。

”子曰：“汝言父母夫妇，何为至亲？”答曰：“父母亲，夫妇不亲。

”子曰：“夫妇生则同衾，死则共棺椁，何得不亲？”答曰：“人无父母，如树无根，带根一死，枝叶便枯。

千日一日才无父母，诸子悉皆孤薄。

以妇比母，不亦远乎？人生无妇，如车无轮，所造更得其新，妇死更索，必得其亲。

三窗六牖，不如一户之光；众星朗朗，不如孤月独明。

父母之恩，奚可悉论也？”孔子叹曰：“善哉！善哉！”小儿问曰：“適来问讬，一一答之，讬欲请问数事，幸弗见弃。

假如鹅鸭何以能浮，鸿雁何以能鸣，松柏何以冬夏常青？”夫子答曰：“鹅鸭能浮为脚足方，鸿雁能鸣为咽颈长，松柏冬夏常青，为心中刚。

”小儿曰：“不然。

鱼鳖能浮，岂为脚足方？虾蟆能鸣，岂为咽颈？长竹亦冬夏常青，岂为心中刚？”小儿曰：“天上零零，夫子知有几星？”子曰：“適来问地，何得谈天？”小儿曰：“地下碌碌，知有几屋子？”曰：“只论眼前，何得谈天说地。

”小儿曰：“若论眼前，眉毛数得其有几茎？”夫子不答而去，故有后生可畏之语。

明李廷机考正丘宗孔增释历朝故事统宗卷九(万历二十三年周曰校刻本)
○变文集附录二：新编小儿难孔子
昔文宣王姓孔名丘字仲尼。

鲁国昌平乡阙里人。

圣人身长九尺六寸。

灵王二十一年己酉生於鲁国之西。

置一学堂。

教三千徒弟七十二贤儒。

一日领诸徒弟出游。

路途数个小儿作戏。

其中一个不戏。

孔子住车而问曰。

汝缘何不戏。

小儿答曰。

凡戏无益。

衣破则缝。

伤我父母。

不及门中必有争对。

劳而无功。

岂是好事。

故乃不戏。

小儿回头将瓦子作城，孔子曰何不避车乎。

小儿答曰。

为车当避於城。

惟以城避车。

我辈年幼何以避之。

孔子曰。

你有多大年纪。

如何诈作。

小儿答曰。

人生三日当别父母。

兔生一日走於郊野。

鱼生三日游於江湖。

龙生三日张牙舞爪。

天生自然有何诈乎。

孔子曰。

汝居何乡何里何姓何名。

小儿答曰。

吾居贱地姓项名橐无字即是小儿。

孔子曰。

吾车中有三十二棋子。

与你博戏。

你意下如何。

小儿答曰。

天子好博四海不理。

诸侯好博岂修於己。

君子好博学问荒废。

小人好博输卻家私。

农夫好博耕种时失。

故乃不戏。

孔子曰。

吾共你同游。

你意下如何。

小儿答曰。

家有严父当须侍之。

家有慈母当须养之。

家有明师当须学之。

家有兄长当须听之。

家有弱弟当须教之。

何必与你同游。

孔子曰。

你知何火无烟。

何水无鱼。

何山无石。

何树无枝。

何人无妇。

何妇无夫。

何牛无犊。

何马无驹。

何城无市。

何人无字。

何为不足。

何为有馀。

小儿答曰。

萤火无烟。

井水无鱼。

土山无石。

老树无枝。

仙人无妇。

玉女无夫。

土牛无犊。

木马无驹。

皇城无市。

小人无字。

冬日不足。

夏日有馀。

孔子曰。

可知父母至亲。

兄弟至亲。

夫妇至亲。

小儿答曰。

父母与兄弟至亲。

夫妇不亲。

孔子曰。

夫妇生则同衾。

死则同穴。

如何不亲。

小儿答曰。

若曰夫妇至亲。

一日无父母诸子何以为倚。

将妻性母岂不远乎。

兄弟如手足。

夫妻如衣服。

衣破再缝又得其新。

妻死再娶又得其亲。

兄弟难以再换。

父母如树根。

子孙如树枝何由而佳。

无妻者如车无轮。

车造其轮。

人得其新。

贤家之女世间之屋。

三窗六萤不如一户之光。

众星朗朗不如皓月之明。

孔子曰。

你知天地之纪纲，阴阳之致中，何左何右，或表或里，风从何起，云从何生。

天地相去几万里。

小儿答曰。

九九八十一，乃天地之纪纲，八九七十二，阴阳之致，山东为左，山西为右，山外为表，山内为里。

风从地起。

云从山生。

天地相去有万
万馀里。

孔子曰。

我与你平卻山河意下如何。

小儿答曰。

山河不可平。

平卻无高低。

平卻高山兽无所倚。

填卻江湖鱼无所归。

除却王侯人多事非。

除却小人君子是谁。

孔子不言。

小儿问圣人。

鹅鸭能以浮水为何。

孔子曰。

赖他有登水掌逼水毛。

因此浮之。

小儿又曰。

舟船无逼水毛水上亦能浮之。

孔子不答。

小儿又问曰。

松柏为何冬夏常青。

孔子曰。

赖他心实精脉饱满所以冬夏常青。

小儿又问曰。

竹竿心空。

心又不实冬夏也亦常青。

孔子不答。

小儿又问曰。

公鸡因何能鸣。

孔子曰。

赖他颈长因此能鸣。

小儿又曰。

蛤蟆颈短何亦鸣。

孔子不答。

小儿又曰。

天上明明有多少星。

孔子曰。

吾与你眼前之事何必论天地。

就问你眉毛发有多少数。

圣人无言可答。

连忙下车来迎。