通俗歌曲的演唱方法

通俗唱法的发声特点一：（呼吸是根本）
一通俗唱法的发声特点
持通俗唱法者，应了解和熟悉科学发声方法的共通规律，努力改变自发式的用嗓习惯，将自己习惯的用嗓方式纳入科学发声的轨道。

从共通的科学发声规律中，努力寻找到通俗唱法声音个性的依据。

也就是说，每演唱一首歌曲时，从发音、共鸣部位到气息的流动等诸方面，为通俗歌曲的演唱寻找到合理性。

改变纯模仿或盲目用嗓的习惯，从感性的用嗓方式转变为理性的用嗓方式。

其三，通俗唱法，无论其科学与否，作为一种用嗓流派早已形成，并为最广大的业余声乐爱好者所接受。

由于它的普及性、通俗性以及独特的演唱个性，亦在各类大赛及专业声乐领域里占有一席地位。

因而，不可否认，这种演唱方法必有它的独到之处，我们声乐界应予以关注。

下面仅谈几点个人对通俗唱法发声方法：
呼吸是根本
“气为声之本”，“呼吸是歌唱的动力”。

作为声乐演唱艺术之一的通俗唱法，同样离不开气息的支持。

呼吸在通俗唱法中的运用，当它与歌曲情感、歌曲风格相结合时，更有其独特性。

[呼吸的表演性]
不同的歌曲内容，蕴含着不同的情感。

通俗唱法十分注重歌曲情感的强化与外化，而呼吸运用乃是关键。

比如在表达十分悲痛伤感、深沉内涵的情感时，呼吸用得很强，声带有意不全闭合，造成一种似漏气的沙哑声，并将这种带沙哑而深沉的声音色彩，夸张、外化、让观众（听众）真切地感受到这种情感。

歌曲《烛光里的妈妈》中这一句：440610123222 “话到嘴边却咽下”其中“嘴”、“咽”二字，就可以用带点沙哑的声音去唱，以表现主人公已控制不住自己的情感，以此来加强声音的感染力。

又如抒情性较强，表达一种对美好情感的追寻与回忆时，呼吸要用得柔和均匀，与声带形成最佳配合，这种声音色彩柔美圆润，对呼吸的控制与运用，体现了声乐上的技巧。

如《弯弯的月亮》、《涛声依旧》及《透过开满鲜花的月亮》等曲目的演唱，皆可用此法。

另外，在表达激烈粗犷的情感时，呼吸深度与力度必须加强，在腰围横膈膜处形成强有力拉紧状态，声音才会有爆发力，发出几乎类似呼喊的声音色彩。

如电影《红高粱》中两段插曲：《妹妹你大胆往前走》、《好酒歌》等，这两首歌中旋律已退居次要的了，而情感的体现已近乎自然状态，也就是前面谈到的第二种体力劳动时心情紧张、情绪兴奋之极的呼吸状态。

至于欢快轻松的
情感，则要求气息的流动要轻便流畅，不可过于深沉，亦不需要更强的力度，如《轻轻地告诉你》、《茶山情歌》等。

[关于“气声唱法”]
通俗唱法中呼吸运用的另一特点是“气声唱法”的运用，这不仅丰富了通俗唱法的表现力，也为声乐艺术增加了新的表现手段。

“气声唱法”是一种气与声不按发声规律而组合的样式。

正常的发声规律，要求气息振动声带时，两片声带要闭合而发声，这种声音比较结实响亮，而“气声唱法”则是有意不让声带完全闭合，让气流通过未完全振动的声带时发出。

在这种声音中，因带有明显的气流声，而使声音色彩略显暗淡、虚婉，甚至带有一些哑声。

这种声音更显自然亲切，具有特殊的感染力。

李谷一在“气声唱法”的运用上有突出的成绩，她演唱的《乡恋》（电视片《三峡传说》插曲）及电影《小花》中的插曲《绒花》等，给人们留下了深刻的印象。

二发声器官的运动状态
[声带]
在通俗唱法中,声带的主要功能是发音,即在气流振动两片声带时,闭合而发声。

但，为了表达歌曲的某种特殊情感，或表现歌曲的某些特殊风格韵味，当气流振动声带时，两片声带可以闭合一部分，而让另一部分不闭合，产生漏气的现象。

此时声带的功能，就不仅仅是发音，而同时具有表达情感或表现风格韵味的功能了。

如前节“气声唱法”中所述。

[喉咽与软腭]
在歌唱各共鸣腔体中、喉咽腔是主导共鸣腔。

在通俗唱法的发声中，喉咽腔更显示了重要作用。

这是因为，喉咽腔部位的声音自然质朴，有很强的可塑性，而通俗唱法的声音运用，更注重的也是自然或半自然的声音特色。

也就是说，通俗唱法中喉咽腔比女声要开得大一些。

情感深沉内含一些的歌曲比情感欢快跳跃的歌曲也要开得大一些。

前者如《好人一生平安》、《掌声响起》；后者如《轻轻地告诉你》、《采槟榔等》。

此外，歌曲的演唱风格不同，音乐体裁不同，喉咽腔的开合状态也有不同。

软腭的状态与喉咽的开合有着紧密的关系，只有在喉咽腔打开的情况下，才能要求软腭的状态。

通俗唱法并不需有意抬高软腭去制造高位置共振，但凡学习过声乐的，都会灵活巧妙地运用软腭来显示声音修养，保护声带及咽喉，同时还可以增强歌曲的表现力。

软腭的灵活运用有如下几种情况：在强音演唱时，软腭可随喉咙的打开而自然抬起；在唱高音时，软腭亦可适当抬起。

这样可分解一部分强气流对声带与喉部的冲击，扩大了共振范围减少喉部所承受的压力。

但共鸣焦点不可全部放在抬起了的软腭处。

这是因为软腭抬起后，高位置的共鸣色彩与咽喉部的色彩是有差异的，如果完全用高位置来演唱，必将失去通俗唱法的声音特征。

因此，即使软腭抬起了，也只能巧妙地借用，而仍然要保留喉咽腔主导共鸣的地位。

比如《千万次地问》（电视连续剧《北京人在纽约》主题曲），高音到BB2，这对于以真声用嗓为主的通俗唱法来说是颇有难度的，但若稍用上一点高位置共鸣，再加上气息的有机配合，高音便会完成得好一些。

刘欢的演唱便达到了最佳效果，既保持了通俗唱法的风格，又显示了高音的色彩与情绪，展示了他运用发声方法的深厚功底，及对通俗唱法高难度技巧的把握。

软腭的灵活运用，还体现在抒情性较强的通俗歌曲中。

抒情歌曲注重声音的柔和圆润，松弛流畅，无须喉部用力拉紧，而要松开，形成一个空洞状。

此时，若把软腭抬起，把声音控制在软腭及咽部，让气息均匀地流动，声音必然会出现抒情的色彩。

这当然还要视歌词内容及音乐风格而加以区别。

爱情歌曲更多一些柔美圆润。

歌颂祖国及怀念故乡一类的歌曲，更多一些深沉敬仰，那么便可对软腭的状态作一些微调，以显示声音色彩上的差别。

三语言的特征
通俗歌曲中的语言,以质朴为本。

它与社会生活联系紧密，许多歌曲直接反映社会生活中不同层面人物的生活、思想和感情，多以平白如话、直抒情怀的方式出现，一般不过多地修饰雕琢。

近来，散文式甚至完全口语化的歌词也有出现，使得通俗歌曲的演唱艺术也增添了新的样式。

但是，绝大部分歌词仍具有一定的规范性、文学性。

吐字清晰是通俗唱法中最重要的特征之一。

中国的通俗歌曲中，普通话为通俗唱法中的主流，这包括大陆创作的歌曲，一部分港台歌曲以及用普通话演唱的粤语原创歌曲。

演唱大陆创作的歌曲时，语音大多比较规范，讲究“出字、归韵、收声”的咬字吐字过程，字字清晰、质朴无华。

粤语歌曲的演唱，则应有浓烈的南国风格，但语言不通亦难为内地观众所接受，于是有人将粤语译成普通话演唱，但由于语系不同，字音规律差别甚大，因而仍然难于达到粤语演唱的效果。

可见，语言之于通俗唱法的重要性。

吐字清晰，归韵收声准确乃是通俗唱法的重要特征。

也有一些曾经学习过美声唱法的歌手，往往不注意咬字的力度，或不习惯把字头（声母）重咬，而过多注意追求声音的效果，因而在转唱通俗歌曲时，便觉风格不浓、韵味不足，乃至大大削弱了歌曲的感染力。

通俗歌曲的歌词，一般都比较生活化、口语化，即使是带有诗情画意，意蕴较深的歌曲，也都从歌曲的总体氛围上来刻画、追求，而歌词本身也多尽量做到口语化、生活化，因而要注意歌词的语言性。

许多优秀的通俗歌曲表达意境与氛围十分浓郁，然其歌词仍十分通俗易懂，不刻意雕琢。

如《弯弯的月亮》歌词：“遥远的夜空，有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面，是那弯弯的小桥。

小桥的旁边有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠，是那童年的阿娇……”；又如《涛声依旧》：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边，无助的我已经疏远了那份情感，许多年以后才发现又回到你面前……”这两首歌的歌词，公认是文学品位颇高的上乘之作。

它们可以说是诗化了的语言，口语化的表达方式。

通俗歌曲中这类有一定艺术功力的歌词不少。

另外，也有一些歌词是大实话、大白话，甚至不讲究格律韵脚，如果没有音乐的帮衬，那简直就是在说话了。

当然，由于通俗歌曲创作的无规定性，群众自我参与意识极强，所以，各种创作现象体现了极大的包容性。

但是，通俗歌曲的创作还是应当追求一种品位与档次，以提高创作质量，为广大群众贡献更多更好的好作品。

基于通俗歌曲歌词的口语化与生活化的特点，在通俗歌曲的演唱上，就应当把歌词的语言特点表现出来。

比如歌词的逻辑重音、感情重音，句与句之间的衔接与停顿，语气的鲜明与准确以及连贯性与整体性等，都要通过对语言特征的把握来予以表现。

通俗歌曲训练方法
唱通俗歌曲需不需要科学的方法？答案是肯定的。

过去，人们总对通俗歌曲存在一种偏见：只要乐感好，嗓子好就可以了，有没有方法无所谓。

这样一来，我们许多歌手就对呼吸、咬字、声音的位置都不研究，造成中、低音发白、发干；高音干拔，从喉头挤出。

虽然经过录音棚的处理能骗过外行的耳朵，但一到现场就现了原形。

当今著名的歌星，无论是大陆的毛阿敏、韦唯、刘欢，港台的邓丽君、童安格、优客李林，或者是国外的莱昂内尔·里奇、杰克逊及麦当娜，一听便知他们经过了严格的声乐训练，都有着科学的发声方法。

我们作为吉他爱好者，不要求很高的声乐技巧，但懂得一些方法，使自己的歌声圆润、松弛也是很必要的。

一、歌唱的呼吸
我们平时生活中采用的是自然式呼吸，这种呼吸很浅，不能用于歌唱。

歌唱的呼吸是比较深的腹式呼吸法，即气要吸到腰的周围，然后利用呼气肌和吸气肌的对抗，找到用力的支点。

唱歌时要一直保持这种状态，声音完全由气息来控制，这就是人们说的“声靠气传”
下面介绍几种有效的练习呼吸的方法
1．吸气
想象自己处于一个美丽的花园之中，想深深地闻一下鲜花的异香--这就是歌唱的吸气，这样吸得才深。

吸气以后，像打喷嚏之前那样短暂的一憋，体会一下腰周围的扩张、膨胀的感觉，找到这种感觉是歌唱的关键。

2．呼气
呼气的方法就是利用横膈膜的力量，把腰圈扩张的感觉一直保持住。

呼气要均匀、舒缓。

各位可以准备一张10平方厘米大小的薄纸片，放在墙上，距离它4-6公分，用口吹气使之不落地，半分钟以上便为合格。

也可以代之以一支燃烧的蜡烛，对着火苗发“u”音，正确的气息是火苗倒而不灭。

3．怎样训练横膈膜的力量
横膈膜的力量对气息的保持和声音的力度都很重要。

传统的训练方法有：(1)．数数字：深吸一口气，利用腰圈的力量保持住，从1开始数，数到60为合格。

数数要均匀，有节奏，不能偷气。

(2)．吹灰：深吸一口气，然后像要吹掉桌上的灰尘一样往前吹气，一慢二快，体会横膈膜的力量。

(3)．多做仰卧起坐，增强腰腹的力量。

二、歌唱的共鸣
有了正确的呼吸后，便可以开口唱歌了。

要使歌声圆润、悦耳，必须利用共鸣。

我们唱歌主要利用的共鸣腔体有胸腔、咽喉、鼻腔及头腔，声音要好听，必须在唱高、中、低音时都有部分胸腔以上的共鸣，也就是“声音的高位置”。

1．歌唱的基本状态
要获得声音的高位置，必须放松喉头，内收下巴，这两个器官不能在歌唱中使力。

一般人唱高音都是靠挤压喉头发声的，这是错误的发声方法，不能获得美妙的声音。

应放松喉头，使之成为气息的通道，然后抬起软腭，提笑肌(即保持微笑的状态)，使声音能通向鼻腔。

2．共鸣的位置
一般来说，演唱时低音以胸腔共鸣为主，到中音、高音后，高位置共鸣腔比例逐渐加大，以鼻腔、头腔共鸣为主。

以上讲的都是歌唱发声的基本要领，各位琴友必须多多练习，熟能生巧，这样才能唱出美妙动人的歌声。

另外，通俗歌曲演唱还有许多表现韵味的技巧，如颤音、哭声、气声、挑音、噎音等等，我们将在以后做专题论.
怎样使你的声乐学习进步快
怎样使你的声乐学习进步快——专家对声乐考生的建议
应试声乐学习和平常的声乐学习有一些明显的不同，通常表现在以下几点：1、学生的年龄小；2、基础差；3、起点低；4、学习进度急等。

源于这些特点，为了在考试中取得好的成绩，必须要求考生在为准备考试而学习的过程中，从怎样选好老师到怎样科学学习，全盘科学地处理好以下几层关系，只有处理好这些关系，才能让考生在短暂的备考应试学习时间里，有效提高学习进步的速度：
一、正确选择老师声乐是一门自学可能很小的学科，特别是相对于初学者，自学成才的可能更小。

因此，声乐需要辅导老师.
（一）声乐老师在声乐学习中的重要性声乐老师在科学声乐教学中处于较重要的地位，尽管老师不能代替学生用嘴唱歌，但声乐老师存在的价值的确比嘴的作用还重要，那就是：
1、声乐老师是学生的向导
通常来说，声乐初学者的一些学习行为在进入学习阶段后的好长一段时间（一般1、2年时间）都还属于自发的、盲目的模仿行为。

这个时期，声乐方面专家习惯称之为声乐学习的“盲点”时期。

就是说，学习者进入学习阶段后，接触了一个新的学科，就好像一个旅游者来到一个完全陌生的城市，没有方向感，不懂路牌指示，也不知道目的地。

开始的一些简单的学习行为暂时还是自发的、盲目的。

所以，声乐学习者，要快速地达到学习的目的，一定要找到一位好的向导。

有了好的向导，学习者才不会走弯路和迷路。

2、声乐老师是学生的眼睛和耳朵
声乐是一门视听感觉艺术，它的传播实现方式包含两方面内容：歌唱主体（歌唱者）和接受客体（观、听众）。

在声乐学习的过程中，学生要从建立正确的声音概念和形象审美观念的需要出发，同时充当歌唱者和观、听众，以便科学地认知、整合和塑造自己的声音形象。

然而，声乐学习的困难常常出现在学习者这些“歌唱者充当观、听众”角色兼顾和互换中。

比如为了分辨自己的音色的好坏，歌唱者要科学地区分主观的声音和客观存在的声音，要以客观存在的声音（通常指听众听到的声音）来引导自己的感觉，尽量避免主观听到声音对歌唱感觉的误导。

要做到这一点，学习者必须在声乐老师的指导下，循序渐进地进行练习（这个过程叫声音概念的建立）。

老师在这个过程中充当学生的观众和听众，为学生的歌唱练习，及时提出建议和看法参考，帮助学生了解和认知自己的声音，所以可以说，老师是学生的第二双眼睛和耳朵。

3、声乐老师是学生的乐器模型
我国著名的声乐大师沈湘先生讲过，声乐学习就是制造乐器。

如果是这样的话，声乐老师教学生唱歌就是指导学生如何去把自己制造成乐器的过程。

声乐学习者要在自己的身上制造乐器，它向雕刻和生产的一个过程，必须有一个模型和一套工序，在这个过程中，声乐老师通过正确的歌唱示范和表演指导，为学生展示了声音和表演的形象和原理，因此可以说，声乐老师是学生的乐器模型。

（二）怎样挑选到好老师
挑选老师首先要识别和区分老师的优劣。

因为挑选到好老师是学习进步的关键，所以识别和区分老师的优劣也是一个关键的环节和
学问。

那么，怎样才算好老师呢？好老师要同时具备以下几个条件：
1、高尚的人品（德）
一个老师只要有高尚的人品，他就会对自己从事的教学工作负责，从而兢兢业业、开拓创新地在自己的事业领域里有所成就；一个老师只要有高尚的人品，他才会为人师表，以身垂范把学生培养成德才兼备的人。

名利是老师品德的试金石和双刃剑，因此，判断一个老师有没有高尚品德，就要从这个老师如何处理身边的名利是非入手，有高尚品德的老师一般淡泊名利。

尽管对物质的
追求是人类天经地义的一件事情，尤其在现代市场经济社会。

但是有德之人与无德之人在处理名利的时候还是有截然的不同，比如收学费这件事，有德的老师总是以学生的学习进步为重，时时处处为减轻学生的学习负担，让学生尽快成才为主要目的，而非一味为了多劳动多收费。

市场经济环境下，一般地，人们衡量物质的价值以物美价廉上乘，加入把老师的教学当商品出售，有德的老师的教学肯定是“物美价廉”，相同是教授级，教学成果差不多，品德高的老师收的学费肯定比别人低一截这是硬道理。

说到品德高尚的老师，笔者推荐几位作为参考，他们是：（北京）沈湘、（上海）周小燕、（广州）陈肖容等。

他们有一个共同的优点就是：教学以发现、挖掘和培养人才为目的，终生淡泊名利，尊师重教，爱生如子，除了少收和不收学生的学费，经常还资助有困难的学生，帮助他们解决生活和工作方面的问题。

2、有丰富的音乐知识和实践经验（阅历和素质）
因为声乐老师是学生的向导，又是学生的发展“模型”，所以，老师的阅历和素质是影响学生成长的重要因素，它能够为学生的学习提供前进参考的依据和经验。

3、有正确的声音概念，也可以说成具备敏锐的音乐耳朵这是一个合格的声乐老师最应该具备的条件，它就是老师对声音好坏、优劣的“是非”分别能力，这一点也是声乐老师教学成败的分水岭。

老师有了这一点，他就能为学生的任何时刻的演唱和练习提供意见参考，避免学生走错路，走弯路。

4、有科学有效的教学手段和方法以上第2、3点可以帮助学生建立好的状态，找到一个正确的起点和保持正确的前进方向。

而这一点就可以提高学生学习进步的速度。

所谓“有科学有效的教学手段和方法”包含以下几个方面的内容：
（1）会唱
老师的天职是“传道，解惑和授业”，只有道高、无惑和业精的人方能胜任老师的教学工作。

唱得好，是道高、无惑和业精的表现，是进行教学的最基本条件。

老师只有唱得好，才能给学生（做示范）起到模范带头作用，才能明白歌唱技巧的个中道理，在教学中才能为学生解惑。

行内有很多“唱不好则教”的人，在声乐讲台上，凭三寸不烂之舌，自圆其说，往往不是以唱教唱，而是以论教唱，把学生带到“莫须有”的理论漩涡中，这是“毁人不倦”的根源。

（2）会说
作为声乐老师，在教学中不仅要能唱，而且要能讲。

这里所指的“能说”并不是指自吹自擂、自圆其说般的，毫无根据和目的的论说能力，而是指老师教学应具备的简练直接、一语中的的口才归纳和表达能力，这是避免学生误会老师教学观点，提高教学成效的主要因素之一。

（3）会听
老师既然在教学中充当“耳朵”、“眼睛”和“镜子”等角色，那就是说，老师应该在具备以上条件的前提下，同时具备为学生的学习发现问题的能力，那就是“会听”。

怎样叫做会听呢？也就是在具备正确声音概念的基础上，在听觉上对学生的演唱有敏锐的问题分辨能力，并能及时准确给予指出。

（4）会想
声乐老师要真正教得好，还必须具备一定的心理学知识，要善于把握学生的心理，懂得学生的学习心态，想学生所想，正确处理与学生的教学关系。

只有这样才能做到因势利导，运出帷幄。

二、选择有利于学习成长的环境
《孟母三迁》的故事典故大家可能都熟悉，孟子的母亲为了给孩子选择一个适合、有利于成长的社会和家庭环境，不惜一切代价，多次搬家。

这个故事就充分说明了环境对人们学习和成长的影响作用。

我们学声乐也不外乎，要学有成效，必须选择一个好的学习环境。

怎样才称得上是好的学习环境呢？
第一，有共同学习目标的群体环境。

声乐学习者在一个有共同学习目标的群体环境里生活和学习，对学习具有相当重要的影响。

与有共同目标的同学结伴而行，就有学习的向心力和前进的动力。

这个条件保证声乐学习者在前进的道路上，有竞争，有共勉，有借鉴，有支持。

第二，有优越学习软硬件条件的环境。

声乐学习者的学习和进步与优越的软硬件环境是密不可分的，尤其是在现代社会。

现代声乐教学是经验和科技的结合，而不是仅仅停留在以往的经验主义层面上。

经验和高科技结合用在声乐教学上有利于老师和学生更快的提高自身对声音和发生器
官等的理解和认知水平，更有利于学生对知识掌握，因此，要提高学习进步的速度，要选择有优越学习软硬件条件的环境。

三、端正学习的目的和态度
态度是行动的先决动机基础，它影响行动方向和结果，因此有人说，成功和失败只是一种态度的差别。

学习的态度是影响学习进步速度的心理因素。

因此，要学习进步快，一定要先端正学习声乐的态度：
（1）跟老师学习不是为了沾点儿“仙气”，镀点儿“金”，拉拉关系，走后门，而是为了学到知识，提高和充实自己。

有很多人通常四处奔走跟老师学习不是因为某老师有渊博的知识，也不是为了学到知识，而是因为此老师与某某比赛、某某考试的评分有关，或者这位老师是名人，拜他为师，可以提高自己的知名度。

这些态度都是错误的，是投机倒把、耍小聪明的表现。

因为学习态度不端正，动机不明确，所以此类人学习根本不会用功在学术上面，而恰好把所有心思放在投机取巧，最后，偷鸡不成蚀把米——仙气沾不上，金镀不成，后门关系拉不上，学费交完了，时间耗掉了，学习仍进步不了，聪明反被聪明误。

所以跟老师学习，态度一定要端正，一定要为了学知识而学之。

(2)学习的最终的目的不是为了考试，而是为了提高自己的修养和学问水平。

尽管有时候考试是学习声乐的目的之一，学习进步是为了达到和满足考试的要求。

但是，如果学生仅仅把考试作为学习的目标，学习就通常变得短见和势利，这种急功近利就会使学习变得一种交易似的短期行为，最终影响学习的成效。

培根说过“接受教育的目的不是为了战胜别人，而是为了把握和控制自己”，意思就是说，学习的最终目的就是为了提高自己的修养和学问水平。

所以，只有把声乐作为一种终生要钻研的学问来学，才会卓有成效。

(3)勤学好问 , 谦虚谨慎是学习进步的保证。

(4)学习要逐序渐进，切忌好高骛远，心猿意马。

四、合理安排学习时间和生活起居
有话说：“二十一世纪的文盲不是没有文化的人，而是不懂得怎样学习的人”。

这句话虽然有点牵强和夸张，但倒阐明了一个事实，那就是懂得学习的人才是真正有学问的人，要在最短的时间。