唐三彩的装饰工艺特点

唐三彩的装饰工艺特点

唐三彩中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。

1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现

一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”，

并且沿用至今，享誉中外。虽距今已有数千年的历史，但唐代作为我国封建社会的鼎盛时期，经济繁荣，文化艺术群芳争艳，唐三彩也成为了中国制陶史的顶峰。

雄浑绚丽、色彩斑斓的唐三彩，是唐代陶瓷装饰工艺的一朵奇葩。烧造唐三彩的窑址在今天的河南省洛阳市、陕西省的铜川市和山西省境内。作品中的骆驼、马等动物和不同装束、姿态各异、不同民族的人物塑像，以及种类繁多、形状别致的器皿，深受人们的喜爱。它的精湛雕塑技巧，釉汁溶融流动相互浸润形成斑斓的色彩装饰效果，是其独特的艺术风格，在我国工艺美术史上占有十分重要的位置。目前的唐三彩仿品很多，根据市场反馈的情况来看，仿古的唐三彩艺品，可以分成两种类型。第一类：纯粹仿古工艺品性质的唐三彩主要在国内的各个名胜古迹、旅游风景区设置的商场销售，购

买对象是中外旅客。这类仿品的工艺制作一般很简単，采用模制成型，注重仿品的外表形态，其他细致部分一般不太讲究，用白膏泥作胎，胎体较轻薄，施釉比较薄，琉璃光泽强烈，釉彩色调鲜艳，但彩斑呆滞，欠缺生气。第二类：仿制逼真的唐三彩这类仿品制作，无论器形、雕塑和釉彩工艺方面都达到很高水平，投放古玩市场以假乱真销售，牟取暴利。这类仿品都是采用传统的模制、轮制、捏塑的技法成型，用高岭土作胎。从外表观察，其器形、人物或动物的神态与真品非常相似。但是，器物成型后的粘接及修坯部位显得生硬粗糙。例如：人物俑的脸部、束腰部分、衣着部分的线条转折比较生硬无力，欠缺精细流畅之感，施釉厚薄不匀，釉色深沉不艳，略有泛黑之感，釉汁没有自然流淌的“五彩斑斓”

艺术效果，釉面布满整齐的“开片”纹样。做假者为了达到以

假乱真的目的，往往会将这些赝品伪装一番，用泥粉拌胶水粘涂在器物的釉面上，仿似刚刚出土的稀世珍品。唐代三彩釉陶马陕西历史博物馆藏要鉴別唐三彩的真伪，必须了解唐三彩的工艺特点。唐三彩的制作，是用高岭土作胎体，采用模制、轮制及捏塑粘接的技法成型，坯胎阴干后，经800～1000℃的温度烧成素胎。然后，施挂红、白、绿、蓝、紫等多种色釉，经900℃的温度第二次烧制成低温釉陶瓷。唐三彩的工艺特点主要体现在如下几个方面：其一高超的雕塑

工艺技巧唐三彩的雕塑艺术可以形象逼真、神态生动来概括。

贵族夫人女俑，体态丰润、悠闲自得、雍容华贵。衣饰的刻画工致细腻，衣服贴身的地方，线条纤细柔和；不贴身的部位，线条粗犷飘逸、潇洒有力，时代特征十分明显。马俑，或奔驰，或停立，或昂首嘶鸣，神态生动、雄健有力。骆驼俑，魁梧挺拔、神情敦厚。唐三彩的雕塑艺术不仅注重形似，更注重体现唐朝人那种充满朝气的时代精神，唐三彩充分体现了唐代艺术家深厚的文化素养。其二绚丽华美的釉彩装

饰唐三彩的彩釉属低温铅釉，色彩绚丽华贵，色调变化万千。但是，釉汁在烧造过程中流淌性很大，显得清薄通透。这种色感，不像传统石炭釉那样深沉凝重，是唐三彩的艺术魅力之所在。唐三彩的色感特征与雕塑工艺的结合可谓恰到好处，特别是贵族夫人俑，唐代艺术家正是巧妙运用这种活泼流动，然又清薄淡雅、华美艳丽的釉彩装饰，把唐代贵妇圆润、丰腴、雅秀的体态，悠闲自得的神情，薄如蝉翼的服饰质感，表现得淋漓尽致，达到主题形象与艺术装饰完美统一的效果。其三自然天成的“开片”现象唐代的唐三彩主要用作陪葬的

冥器，墓里面的温度、湿度变化，往往使器物本身产生一种热胀冷缩的物理现象。釉层与胎体之间的相互收缩、膨胀，使得薄薄的釉层很自然地会剥离和出现大小不一的“开片”纹

状现象，这些“开片”纹状看似晒干的“瓜皮”一样，向外微微“翘起”。用3至5倍的放大镜观察，就能够清晰地看出其特有的现象。精妙绝伦的雕塑艺术，斑斓艳丽的釉彩装饰，自然天

成的“瓜皮”状开片，构成了唐三彩特有的时代面貌和神采。这是我国古代陶瓷装饰工艺史上的崭新境界，是仿造者所永远无法企及的。笔者观察过众多唐三彩赝品，它们有的在某一方面仿得很像，但其他方面却露出了破绽；有的外表很像，但却无唐代人的神韵。所以，我们鉴定唐三彩，首先要以唐三彩的工艺特征作为标尺，逐条与具体实物进行对比、衡量，进而综合考察。而唐三彩的时代精神，更是我们识别真假唐三彩的钥匙。下面简单介绍三种鉴别唐三彩真伪的方法，以供各位藏友参考：1胎土新断面遇空气即变颜色由于时间久远，真品三彩的部分胎土新断面遇空气后，颜色会由白渐变到黑，这一过程一般需100天左右。部分真品三彩洗净后的胎表也会出现这一现象。唐代三彩釉陶马陕西历史博物馆藏高仿唐三彩的胎新断面或胎表则不会出现明显变化。专家还介绍了另一种鉴别方法，即把真品的露胎部分放入水中，取出后会变中度粉红状，而仿品的露胎处则会呈土白色。但这一鉴别方法并不适用于所有胎土，比较适合河南胎。另陕西古胎和现胎中有一种胎色微呈粉红，入水后更明显。唐代彩绘贴金白陶舞陶马陕西历史博物馆藏2自然的千年陈旧感自然的千年陈旧感。唐三彩多出土，其胎表已无新意，但陈旧自然。因而真品的旧感极其自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里。唐代三彩釉牵马俑与陶马陕西历史博物馆藏高仿三彩的胎，虽经做旧后有陈旧感，但旧

仅在胎表且不自然，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。3从露胎处的土锈入手部分三彩露胎处会生出针尖般的暗红、浅褐、黑等颜色的土锈，它们往往或密或疏，或多或少地出现在露胎处的表面或是口沿、踏板等地。唐代三彩釉陶碗陕

西历史博物馆藏这些土锈是经过千百年时光的孕育，胎体内的某些元素分子由胎内溢于胎表，最终成为胎表的一个组成部分，真品三彩的土锈不但洗不掉而且越洗越清楚。唐代三彩釉陶净瓶陕西历史博物馆藏高仿三彩则绝不会出现，仿

造的土锈往往极不自然，与自然生长出来的真锈差别很大。唐三彩中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”，并且沿用至今，享誉中外。虽距今已有数千年

的历史，但唐代作为我国封建社会的鼎盛时期，经济繁荣，文化艺术群芳争艳，唐三彩也成为了中国制陶史的顶峰。

雄浑绚丽、色彩斑斓的唐三彩，是唐代陶瓷装饰工艺的一朵奇葩。烧造唐三彩的窑址在今天的河南省洛阳市、陕西省的铜川市和山西省境内。作品中的骆驼、马等动物和不同装束、