自然辩证法

1、为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？

答：恩格斯《自然辩证法》深刻揭示了科学自身发展的内在逻辑，而且把科技的发展作为一种社会现象来考察，并由此提出了许多崭新的思想，自然科学属于一般社会生产力的范畴，科学技术并入生产过程转为直接生产力，社会实践的需要，首先是经济，生产的需要，是科学技术发展的基本动力，科技又是推动社会历史前进的革命力量

2、自然辩证法的性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，具有哲学属性和交叉学科的性质。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。内容：自然辩证法主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，它的产生与发展同哲学、科学技术及其与社会的相互作用有着密切的关系。自然观-科学观-技术观-科学技术与社会。主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界-科学-技术-社会

3、自然辩证法和科学技术哲学的联系和区别：虽然他们都是以科学技术的整体作为研究内容，但他们之间有着原则的区别：第一，如何看待自然观。西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学，科学实在论，或者哲学本体论中，而自然辩证法把自然观作为他的理论基石。第二，如何看待科学技术。西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而自然辩证法把科学技术看做是一种极其重要的社会实践活动，即从他的活动过程，也从他的活动成果来考察的。第三，如何看待科学技术与社会的相互作用。西方的科学技术哲学把资本主义社会看作是永恒的，最合乎人性的形式。而自然辩证法认为资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。

自然辩证法和STS的联系和区别：自然辩证法虽然与STS有相同的研究对象和研究范围，但是STS没有把自然界与自然观放在首要地位，并且他们都是以发达资本主义社会为背景，他们关注的是资本主义社会发展的前途。自然辩证法研究在借鉴他们的成果时，必须做出分析而加以吸收。

4、学习自然辩证法将对你的科学研究有何帮助？

答：1.自然辩证法是马克思主义自然观和自然科学观的反映。体现了马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个重要组成部分。学习自然辩证法有助于我们进一步了解马克思主义，有助于我们更好的认识自然、认识自然科学。2.我认为学习自然辩证法可以使我树立辩证自然观，树立正确的世界观和人生观以及社会责任感。懂得自然辩证法能改善科技工作者的哲学思维。思维的提升才能使科学研究更好地达到其效果和目的。可以对科研工作者提供有效的指导作用。为科研提供认识原则, 必须建立一种面对现实问题的自然观和科学观，哲学与科学之间的特殊性与概括性科学研究需要理论思维和辩证思维。以为我建立和创造新的方法提供指导，能够增进辩证思维能力，掌握和运用自己已有的知识去解决实际生活工作中所遇到的问题。

（1）自然界是人类生存与发展的根基？

答：人与自然关系是人类社会生存与发展的基本关系。自然及其演化对人类

社会的发展有着相当重要的影响。首先，自然界在漫长的演变过程中，创造了人，也改造了人。生命的起源、生物的进化、人类的出现，都是自然发展演化的结果。从这个意义上说，自然环境适宜与否，是人类祖先得以生存的决定性因素。人离不开自然，人类社会与一定的自然环境相联系，自然影响着人，人也在适应与改造自然。

第二，自然环境是人类赖以生存的基本条件，为人类提供必需的自然资源和活动空间，在任何情况下，人都要受到自然的影响。迄今为止，地球是我们发现的唯一适合各种动植物生存的场所，如果离开了这个场所，人类就无法生存。地表自然界不仅为人类生存提供了必要的空气、水、食物、温度等，还为人类提供了赖以发展的土地、草原、地下矿藏以及风力、水力、地热、太阳能等能源资源，人类通过劳动直接利用这些资源，建设道路、房屋、城市和乡村，为自己创造更有利于生存和发展的条件。

但是在本世纪开始时，人类无论在数量上还是所拥有的技术方面都没有力量急剧地改变地球上的各个系统，然而现在，不仅庞大的人口规模及其活动，许多重要的变化正发生在大气、水体、土壤和动植物群落以及它们之间的相互关系中，人类干预自然的能力(包括创造力和破坏力)，在时空和速率上都得到强化和延伸，结果使人与自然之间原有经过长期演化所形成的相对稳定关系发生了剧烈的变动，导致人与自然关系的严重失调和众多尖锐的矛盾。人与自然的矛盾则突出表现为人口、资源、环境等问题。全面、深刻地认识上述问题，分析原因，寻求消除或缓解的有效途径，已成为当代最紧迫和最活跃的主题之一；调整人与自然的关系是人类走向新世纪、实现社会转型所面临的紧迫而又基本的任务。

征服自然在给人类带来巨额财富的同时也造成了巨大灾难，严峻的现实促使人类反思自己的观念和行为。恩格斯早就发出警告“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。基于这种认识，人类要重新审视赖以生存和发展的自然系统，改变和调整开发利用自然资源的技术手段，必须正确认识人类的自身行为、极其产生的后果及影响其行为的相关因素，才能探索人类社会与自然系统的协同进化规律，实现人与自然关系的和谐及可持续发展。

（2）对于以上胡锦涛在十八大报告中的这段话，你有什么感想？

答：美丽中国绝不是只有经济发展这一词之义。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，生态文明建设各方面协调发展，才是实现美丽中国的唯一途径！5年前的十七大首次提出生态文明建设；5年后，党的十八大又将生态文明建设，与经济建设，政治建设，文化建设，社会建设一起，列入“五位一体”的总体布局。生态文明地位的“提高”，说明我党对生态文明建设更加重视，更加深刻，顺应了时代的潮流，民意的呼唤。生态文明绝不是简单的污染防治，而是经济发展过程中的一种社会形态，是人类为保护和建设美好生态环境所取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，包括先进的生态伦理观念、发达的生态经济、完善的生态制度、可靠的生态安全、良好的生态环境。建设生态文明，以把握自然规律、尊重自然为前提，以人与自然、环境与经济、人与社会和谐共生为宗旨，以资源环境承载力为基础，以建立节约环保的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式以及增强永续发展能力为着眼点，以建设资源节约型、环境友好型社会为本质要求。生态文明重在建设，难在坚持。需要我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱自然、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的