欢乐美与崇高美
湖南文艺出版社高中音乐选修：音乐鉴赏崇高美与欢乐美-崇高美
太阳跳出了东海，大地一片光彩。 河流停止了咆哮，山岳敞开了胸怀。 啊！ 鸟在高飞，花在盛开， 江山壮丽，人民豪迈， 我们伟大的祖国， 进入了社会主义时代 ！
欣赏歌曲《祖国颂》
《祖国颂》的创作背景
《祖国颂》是词曲作者于1957年冬为彩色宽 银幕文献记录片《祖国颂》写的两首混声合唱 插曲之一。
影片于1958年元旦放映后，此曲便在群众 中广泛流传。
教师小结
今天我们欣赏了崇高美与欢乐美。并且 了解了它们的不同表现形式。在音乐世界里 有很多的美，我们要学会欣赏它们的美，分 辨它们的美，才能更好的去聆听，去感悟！
活动与探究
崇高美给你最深的感悟是什么，写 200字左右的体会。
答案：
（1）4/4拍 强、弱、次强、弱。
（2）贝多芬
（3）齐唱是众人同唱单声部歌曲的演唱形式；合唱是
众人分声部演唱多声部歌曲的演唱形式。
（4）崇高美（作曲家热情歌颂终生不渝的共和理想）
拓展与探究 连线题：（把对应的相关项连起来）
优 美 庄严雄伟、气势宏大 《牧歌》 壮 美 欢快流畅、活泼跌宕 《祝酒歌》 崇高美 舒展流畅、平稳有序 《国际歌》 欢乐美 高亢激越、宽广宏伟 《祖国颂》
举杯吧朋友 在这千载难逢的时候 先为祖国祝寿 再送世纪远走 举杯吧朋友 在这举国欢庆的时候 儿女情五十年沉酿 让母亲醉在心头 举杯吧朋友 这酒里世纪情一百年畅饮 干一杯祝岁月天长地久 举杯吧朋友 这酒里歌与爱唱尽了风流 干一杯让我们从头携手 举杯吧朋友 来吧来吧来吧朋友 来吧朋友今夜月光如酒 举杯吧朋友
《祖 国 颂》
太阳跳出了东海
江南丰收有稻米
太阳跳出了东海
江北满仓是小麦
大地一片光彩
高粱红啊棉花白
河流停止了咆哮 密麻麻牛羊盖地天山外
崇高美与欢乐美教案
崇高美与欢乐美教案教案名称：崇高美与欢乐美教案对象：初中生教学目标：1. 了解崇高美和欢乐美的概念；2. 理解崇高美和欢乐美对人们精神世界的影响；3. 培养学生对崇高美和欢乐美的欣赏能力；4. 培养学生对社会价值观的认知能力。
教学内容：1. 引入：通过展示一些自然风光和乐观向上的图片，让学生感受美好和快乐；2. 学习崇高美：通过阅读和讨论，让学生了解崇高美的概念和特点，并举例说明；3. 学习欢乐美：通过阅读和讨论，让学生了解欢乐美的概念和特点，并举例说明；4. 比较崇高美和欢乐美：通过对比崇高美和欢乐美的不同之处，让学生理解两者的价值与意义；5. 欣赏与创造：通过欣赏一些崇高美和欢乐美的作品，如音乐、绘画、文学作品等，培养学生的欣赏能力，并激发学生发挥自己的创造力；6. 社会实践：组织学生参与一些公益活动，让他们体验到崇高美和欢乐美带给社会的力量，并思考如何将这种力量传递给更多的人。
教学过程：1. 引入：展示一些美好的图片，如日落、海岛、绚丽的花朵等，引导学生分享自己的感受；2. 学习崇高美：通过小组讨论，让学生探讨崇高美的概念和特点，并举例说明；3. 学习欢乐美：通过小组讨论，让学生探讨欢乐美的概念和特点，并举例说明；4. 比较崇高美和欢乐美：让学生分组讨论并总结崇高美和欢乐美的不同之处，并展示给全班；5. 欣赏与创造：让学生欣赏一些崇高美和欢乐美的作品，如音乐、绘画、文学作品等，并鼓励他们创造属于自己的作品；6. 社会实践：组织学生参与一些公益活动，让他们实践崇高美和欢乐美的力量，并总结分享自己的体会。
教学方式：1. 合作学习：通过小组讨论和合作，让学生共同探讨和总结崇高美和欢乐美的概念；2. 演示教学：通过展示崇高美和欢乐美的作品，让学生直观地感受其魅力；3. 互动讨论：通过讨论和分享，促进学生对崇高美和欢乐美的理解和思考；4. 实践体验：通过参与公益活动，让学生亲身体验崇高美和欢乐美的力量。
崇高美与欢乐美
《金蛇狂舞》
悲剧美——以戏剧矛盾冲突和悲剧性的情 节使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵 震撼的美学范畴。
《松花江上》——张寒晖 词曲
《辛德勒的名单》
运用拟人或诙谐讽刺的手法表 现喜剧特点。常出现在西方的喜 歌剧和表现生动形象的乐曲中。
1.优美 2.壮美 3.崇高美 4.欢乐美 5.悲剧美
——穆索尔斯基
6.喜剧美
互动：
音乐的美
优美 壮美 崇高美
歌曲或乐曲
欢乐美
悲剧美 喜剧美
互动：
音乐的美
优美 壮美 崇高美
歌曲或乐曲
父亲的草原母亲的河 三峡情、高原红 光荣啊！中国共青团
欢乐美
悲剧美 喜剧美
祝你生日快乐
小白菜 八路军拉大栓
小结：
今天我们欣赏的几首作品，它们所采用的 音乐语言不同，但它们都以音乐所特有的 表情力量带给人们不同的美的享受，同时 使人们从音乐感受中得到震撼与激励，并 引发出人们美好的思想情感。
《妈妈！我等了你20年》
音乐往往通过欢快流畅的旋律、活泼跌宕的 节奏、明亮的大调性、轻盈的和声以及较快的 速度等手法来加以表现的。这也是音乐中重要 的美学范畴之一“欢乐美”。
音乐的欢乐美，往往通过欢快流 畅的旋律、活泼跌宕的节奏、明亮 的大调性、轻盈的和声以及较快的 速度等手法来加以表现。
《春节序曲》
音乐的崇高美 总是和赞美、歌 颂、崇拜、敬仰、 爱慕等精神精神 内涵密切相关， 并且和祖国、英 雄、正义、理想、 信仰等不平凡的 对象相联系。
《祖国颂》
我们可以明显的感受到作品以磅礴宏伟 的气势、汹涌澎湃的激情、高昂激越的格 调，出色地表现出音乐的崇高美。当然表 现音乐的崇高美方式，如：虔诚、轻柔、 真诚的赞美、歌颂与倾诉等
崇高美与欢乐美
崇高美与欢乐美
一、教学内容：
湖南文艺出版社高中一年级《音乐鉴赏》第二单元《音乐的美》第二节《崇高美与欢乐美》
二、教学目标：
1、通过欣赏音乐引导学生学会辨别哪些音乐作品属于崇高美的范畴，哪些音乐作品属于欢乐美的范畴。
2、通过听辨不同的演唱形式，了解它们在作品中起到了怎样的作用，具有怎样的效果。
3、通过欣赏比较，讨论“崇高美为什么比优美更壮丽，比壮丽
更深刻、更富于哲理”。
了解壮美、崇高美、欢乐美在音乐美学范畴中的联系与区别。
三、教学重点
学会区别判断哪些音乐作品属于崇高美，那些音乐作品属于欢乐美的范畴。
四、教学难点：
音乐作品欣赏中学生感悟水平的形成。
五、教学过程描述
附表格：。
湖南文艺出版社高中音乐必修《音乐鉴赏》第二单元音乐的美_崇高美与欢乐美_课件1
（二）欢乐美
祝酒歌
歌词： 今天畅饮胜利酒，明日上阵劲百倍，为了实
现四个现代化，愿洒热血和汗水。唻唻唻……征 途上，战鼓擂，条条战线捷报飞，待到理想化宏 图，咱重摆美酒再相会。唻唻唻……咱重摆美酒 再相会。
赛龙夺锦
拨弦波尔卡
第五命运交响曲
今天的学习到此结束，大家都学会了么？
谢谢
崇高美与优美、壮美虽有相通之处，但比优美 更壮丽，比壮美更深刻、更富于哲理。欢乐是 人类最基本的情感形态之一。高尔基曾说过， 人民生来就是乐观的。
人们在获得胜利时感到的欢乐，在审视自 己的创造成果时感到的喜悦，都是构成欢乐美 的现实源泉让我们随着音乐的流动，一同来品 味崇高美和欢乐美给人带来的愉悦。
听赏与体验
祖国风景
人物介绍
刘炽(1921-2001)陕西西安人。从小随民间艺 人学习鼓乐，十五岁成为红军“人民剧社”的小演 员。1939年入延安鲁迅艺术文学院随冼星海学作曲。 解放后曾在中央音乐学院进修作曲，担任过煤矿文 工团副团长。主要作品有歌剧《牧羊姑娘》、《阿 诗玛》，大合唱《祖国颂》，歌曲《胜利鼓舞》、 《翻身道情》、《新疆好》，《我的祖国》、《英 雄赞歌》、《让我们荡起双桨》，舞蹈音乐《荷花 舞》等。
龙华祭
（交响诗）
相关链接 龙华是上海市郊区的一个地名。解放前，这个
地方是国民政府枪杀革命志士的地方。
战争安魂-1976)英国作曲家。自幼从母亲 学习钢琴。十七岁入伦敦皇家音乐学院学钢琴与 作曲。后自动退学为剧院和制片厂创作戏剧和电 影音乐。1939年旅居美国。最后定居故乡萨福克， 从事指挥和钢琴演奏。主要作品有歌剧《得·格 里姆斯》、《卢克莱齐娅受辱记》，轻歌剧《保 罗·布尼安》，合唱与乐队《战争安魂曲》，变 奏一赋格曲《青少年管弦乐队指南》、《春天交 响曲》等，还写有不少协奏曲、重奏曲、独奏曲 、独唱曲、儿童歌剧及一部《中国歌集》等。
崇高美与欢乐美
基于课程标准的深度研课音乐鉴赏学科高一年级执笔人:丁琴总第1-7课时【教学课题】：《崇高美与欢乐美》【课程标准】：通过鉴赏音乐作品中的崇高美和欢乐美以及相关知识的学习和了解，从而更好地提升学生的审美情趣与审美能力。
本课的学习力图引导学生在体验中感悟、在感悟中升化。
【教学目标】：行为条件+行为程度+行为动词+核心名词（概念）1、乐于参与课堂教学实践活动,通过欣赏音乐引导学生学会辨别哪些音乐作品属于崇高美的范畴，哪些音乐作品具有欢乐美的意境。
2、通过听辨不同的演唱形式，了解不同的演唱形式在作品中具有怎样的效果，起到了怎样的作用。
3、通过欣赏体验，比较、讨论“崇高美为什么比优美更壮丽，比壮丽更深刻、更富于哲理”。
【教学重点、难点】：重点：学会区别哪些音乐作品属于崇高美，那些音乐作品属于欢乐美的范畴。
难点：音乐作品欣赏中学生感悟能力的形成。
【评价设计】一、听力选择题（）1．听A、B、C、片段，辨别出哪个片段是三拍子的音乐？A．片段一 B．片段二 C．片段三（）2．听A、B、C、三首合唱歌曲的片段，辨别出哪个片段是属于崇高美范畴？A．片段一 B．片段二 C．片段三（）3．听A、B、C、音乐片段，辨别出哪个片段属欢乐美的范畴？A．片段一 B．片段二 C．片段三二、填空题1. 规模宏大、气势雄伟、格调高昂的歌颂，是音乐____________的一种表现方式。
2．歌曲《祖国颂》的演唱形式,是 _________________。
3．本课欣赏《祝酒歌》的视频，演唱者是歌唱家 _____________。
4．《龙华祭》是作曲家___________创作的，这部作品是具有_________品格的________合奏曲，乐曲开始的主奏乐器是______________________。
5．《赛龙夺锦》创作于_______年，是一首具有浓郁__________韵味的器乐曲。
三、选择填空题（） 1.《好日子》（） 2.《牧歌》（） 3.《国际歌》（） 4.《龙华祭》A. 优美B. 崇高美C. 欢乐美D. 壮美【教学方法、手段】方法：视听、讲授、对比、讨论手段：多媒体课件辅助教学【教学相关资料】【相关资料Ⅰ】崇高与音乐的崇高美就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。
崇高美与欢乐美
• 崇高美：比优美更壮 丽，比壮美更深刻、 更富于哲理。 • 规模宏大、气势宏伟、 格调高昂的颂歌。 • 音乐特点：虔诚、轻 柔、真诚的赞美、歌 颂与倾诉。 • 琴曲《梅花三弄》属 崇高美
听赏与体验
• 《祖国颂》 ——单乐章合唱曲
乔羽 词、 刘炽 曲
• 陕西西安人。从小随民间艺人学 习鼓乐，十五岁成为红军“人民 剧社”的小演员。1939年入延安 鲁艺艺术文学院随冼星海学作曲。 解放后曾在中央音乐学院进修， 担任过煤矿文工团副团长。
拨 弦 波 尔 卡 【 捷 克 】
《第五（命运）交响曲》—第四乐章
这是一首凯旋 的进行曲，充满了 热烈、欢腾的情绪。 尾声的最后又奏响 热烈、欢腾的凯旋 进行曲，表现人民 经过斗争，终于取 得胜利，赢得了欢 乐。
贝多芬【德国】
活动探究：
1. 欣赏乐（歌）曲后，凭借你的体验与直觉，将自己熟悉的歌曲 或乐曲哪些属于优美、壮美、崇高美、欢乐美的范畴，请将曲名填 在下表内
• 主要作品：歌剧《牧羊姑娘》、 《阿诗玛》、大合唱《祖国颂》、 电影插曲《我的祖国》、《英雄 刘炽（1921—2001） 赞歌》、《让我们荡起双桨》， 舞蹈音乐《荷花舞》
《龙华祭》——交响诗
• “龙华” 是上海郊 区的一个地名。解 放 前这个地方是国 民党政府枪杀革命 志士的刑场。
（吕其明 作曲）
何柳堂 1872—1933民 间艺人。广东番禺人善 弹琵琶。主要作品《赛 龙夺锦》、《七星伴 月》、《醉翁捞月》等
赛 龙 舟
《拨弦波尔卡》
• 波尔卡：舞曲的一种1830前后，起源于捷克， 男女对舞，一般为二拍子，三部曲式。节奏活泼。
约翰.施特劳斯 奥地 利作曲家。从小酷爱音乐， 自学小提琴与作曲。作圆 舞曲达400多首，“圆舞曲 之王”之称。代表作《蓝 色多瑙河》、《维也纳森 林的故事》等。《拨弦波 尔卡》是与弟弟共同创作。
优美与壮美,崇高美与欢乐美
1、聆听几首歌曲或乐曲，学生根据各自 己的感受和体验选择各首歌曲所属音乐美的范 畴，并说出其选择的理由。（听音乐连线的方 式）
《月光奏鸣曲》《国际歌》《龙华祭》《祝酒歌》
（第一乐章）
欢乐美、 优美 、
崇高美、
壮美
悲剧美：（鲁迅）悲剧就是把有价值的东西毁灭给人
看。使人们在苍凉悲愤、慷慨激昂的音乐感受中，获 得最深沉的情感和最强烈的震撼。如：戏《窦娥冤》 歌剧《奥赛罗》舞剧《罗密欧与朱丽叶》《周总理你 在哪里》钢琴奏鸣曲《悲怆》二胡《江河水》
悲剧美
《松花江上》
【悲剧美】悲剧美是在悲剧性的艺术表现中对美 的肯定，并且往往与崇高与壮美相联系，使人产 生深沉而巨大的同情共感和心灵的震撼，以其特 殊的艺术感召力，给人以激励和启示，并引发出 人们的美感。
二胡曲《江河水》 全曲共分三段。
全曲激越悲愤，缠绵悱恻 ，如泣如诉，感染力极强， 音乐形象深刻动人，扣人心弦，具有很强的艺术感 染力，是一曲催人泪下的悲歌。
舒展流畅的旋律，平稳有序的节奏，适中的速度与力度，
及均匀的结构形式等，构成优美的基本表现特征。
壮美篇 《大进行曲》（歌剧《阿依达》）
【壮美】与优美相对应的美是壮美， 或称雄壮美。在形式上，壮美以刚劲、果 敢、勇猛、豪放、铿锵为特征，进行曲和 军歌是壮美的典型代表。
《国际歌》
欢乐美篇
第五（命运）交响曲（第四乐章）
传说：某地有一对恩爱夫妻，丈夫服劳役离乡而去，因遭百般虐 待，惨死异乡。妻子闻讯，如雷轰顶，来到当年与丈夫依依惜别 的江边。面对滔滔江水，回忆往事，悲愤欲绝，诉之泣之，遥相 祭奠乐曲反映了旧社会广大劳苦大众的深重灾难和悲惨遭遇， 表现了被压迫人民对旧社会的血泪控诉、满腔悲愤和自发反抗的 心声 闵慧芬演奏版最大的特色是乐曲中一音一顿的弓法处理，犹如声 声重锤扣击人们心扉，使悲愤激昂的感情抒发得淋漓尽致。乐曲 时而幽咽呻吟，时而激愤高歌，时而柔情倾诉，时而悲恸叹息， 顿挫与起伏之间似乎要将人间所有无能为力的苦难，全部诉诸于 那把二胡之中，感染力之强简直叫人回肠欲断。 闵惠芬在上海接待日本指挥大师小泽征尔时，一曲《江河水》让 小泽征尔这位世界著名指挥家感动得伏案恸哭。说她拉出了人间 真情，听来痛彻肺腑
崇高美与欢乐美
崇高美与欢乐美第一篇：崇高美与欢乐美崇高美与欢乐美教学目的：1、能认真聆听合唱曲《祖国颂》和歌曲《祝酒歌》，感受作品的音乐意境，感受作品的崇高美和欢乐美。
2、能与同学一起有感情地演唱合唱曲《祖国颂》和歌曲《祝酒歌》的片断，体验和表现作品的崇高美和欢乐美。
3、能在欣赏音乐作品的过程中说出哪些作品属于崇高美的范畴，哪些作品具有欢乐美的气质与意境。
4、通过对音乐作品的欣赏，使学生能体会崇高美与欢乐美的内涵与真谛。
教学重点：对作品所描述的内容及作品表现这一内容所用的音乐语言进行分析。
教学准备：多媒体课件教学过程：（一）激情引趣师：人们常说“母爱”是世界上最伟大的爱，那么人们通常把自己的祖国比着母亲，由此可见，每个人对自己祖国的热爱应该是世界之最爱。
师：我们先来看一下每天早晨在天安门广场升国旗的过程。
（播放升国旗的过程）师：看到鲜艳的五星红旗冉冉升起，听到庄严而嘹亮的国歌声，我们每个人心中对祖国的崇敬与热爱之情将油然而生。
如果让我们用其他的音乐语言来表现这一爱国题材，我们该选用什么样的音乐材料？现在请大家想一想，可写出大致思路。
学生活动。
（学生设计、创造有关音响，或组织语言）（二）导入新课师：今天我们要鉴赏的是我国著名的作曲家刘炽于1957年创作的混声合唱曲《祖国颂》，此曲于1958年元旦首播后便在群众中广泛流传。
曲作者采用了采用了合唱、领唱、朗诵、乐队综合表现的形式，抒发了人们对新中国的热爱，使作品产生了强烈的艺术感染力。
（三）欣赏体验（一）1、分段聆听这首混声合唱曲是一部单乐章的合唱曲，采用复三部曲式结构。
第一部分是F大调，采用领唱，合唱形式。
男高音声部和女高音声部分别用纯净明亮的音色领唱，合唱队加以呼应和衬托。
请大家在聆听时注意领唱声部与合唱队在节奏上有什么不同，这一部分前后在节拍上有什么不同，同时根据歌词联想音乐所描绘的画面。
（播放音乐片段）第二部分是男高音和女高音领唱加合唱的形式。
请大家在聆听时注意音乐的旋律，同时与第一段比较在调式上有什么不同，也请大家结合歌词联想一下这一段表现的是一幅怎样的景象。
崇高美和欢乐美教案
崇高美和欢乐美教案第一章：崇高美的概念与特征1.1 导入：引导学生了解崇高美的定义和内涵1.2 讲解：阐述崇高美的特征，如伟大、壮观、感人等1.3 案例分析：分析具体作品中的崇高美，如电影、文学作品等1.4 互动环节：让学生分享自己对崇高美的理解和体验第二章：崇高美在艺术创作中的应用2.1 导入：引导学生了解崇高美在艺术创作中的作用2.2 讲解：分析崇高美在绘画、音乐、雕塑等艺术形式中的应用2.3 案例分析：欣赏经典艺术作品，探讨其崇高美的体现2.4 互动环节：让学生尝试创作具有崇高美的艺术作品第三章：欢乐美的概念与特征3.1 导入：引导学生了解欢乐美的定义和内涵3.2 讲解：阐述欢乐美的特征，如愉悦、轻松、欢快等3.3 案例分析：分析具体作品中的欢乐美，如音乐、舞蹈、喜剧等3.4 互动环节：让学生分享自己对欢乐美的理解和体验第四章：欢乐美在艺术创作中的应用4.1 导入：引导学生了解欢乐美在艺术创作中的作用4.2 讲解：分析欢乐美在音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式中的应用4.3 案例分析：欣赏经典艺术作品，探讨其欢乐美的体现4.4 互动环节：让学生尝试创作具有欢乐美的艺术作品第五章：崇高美与欢乐美的相互关系及价值5.1 导入：引导学生了解崇高美与欢乐美的相互关系5.2 讲解：阐述崇高美与欢乐美的相互影响和融合5.3 案例分析：分析具体作品中的崇高美与欢乐美的结合，如电影、音乐、戏剧等5.4 互动环节：让学生分享自己对崇高美与欢乐美关系的理解和体验第六章：日常生活中崇高美与欢乐美的体现6.1 导入：引导学生关注日常生活中的崇高美与欢乐美6.2 讲解：分析日常生活场景中崇高美与欢乐美的体现，如家庭、学校、社会等6.3 案例分析：分享具体案例，让学生了解崇高美与欢乐美在生活中的重要性6.4 互动环节：让学生举例分享自己生活中的崇高美与欢乐美体验第七章：崇高美与欢乐美在教育中的作用7.1 导入：引导学生了解崇高美与欢乐美在教育中的重要性7.2 讲解：阐述崇高美与欢乐美对教育的影响，如激发学生兴趣、提高学习效果等7.3 案例分析：分析具体教育案例，展示崇高美与欢乐美在教育中的实际应用7.4 互动环节：让学生分享自己对崇高美与欢乐美在教育中作用的理解和体验第八章：崇高美与欢乐美在心理健康中的价值8.1 导入：引导学生关注崇高美与欢乐美在心理健康中的价值8.2 讲解：阐述崇高美与欢乐美对心理健康的积极影响，如缓解压力、提高生活质量等8.3 案例分析：分享具体案例，展示崇高美与欢乐美在心理健康中的实际应用8.4 互动环节：让学生举例分享自己体验崇高美与欢乐美对心理健康的好处第九章：崇高美与欢乐美在跨文化交际中的作用9.1 导入：引导学生了解崇高美与欢乐美在跨文化交际中的重要性9.2 讲解：阐述崇高美与欢乐美在跨文化交际中的作用，如促进交流、增进了解等9.3 案例分析：分析具体跨文化交际案例，展示崇高美与欢乐美在实际应用中的价值9.4 互动环节：让学生分享自己对崇高美与欢乐美在跨文化交际中作用的理解和体验10.1 导入：引导学生回顾整个课程的学习内容10.3 案例分析：分享优秀案例，展示崇高美与欢乐美在实际生活中的重要作用10.4 互动环节：让学生分享自己对崇高美与欢乐美的理解和体验，提出改进建议重点和难点解析重点环节一：对崇高美和欢乐美的定义和内涵进行理解和掌握。
欢乐美与崇高美
崇高美欢乐美教学目标：1、引导学生体会音乐中崇高美与欢乐美的内涵，能够辨正确区别崇高美与欢乐美的不同的音乐作品。
2、在欣赏作品时，引导学生积极参与探讨崇高没与欢乐美的音乐作品的特点，并能用自己的语言加以总结。
教学重点：引导学生用对比欣赏的方式分辨崇高美与欢乐的内涵。
教学过程：一、课前导入课前播放《拨弦波尔卡》二、新课教学1、欢乐美A、问题与探讨听赏《拨弦波尔卡》，引出“欢乐美”问题：1）音乐给你带来一种什么样的感受？你觉得它应该属于什么美学范畴呢？2）你能听出这首作品的演奏方式吗？作品的结构如何？作品的旋律有何特点？欢乐美：欢乐是人类最基本的情感形态之一，是人类乐观主义精神的表现是任何时代、任何民族音乐中最重要的美学范畴之一。
音乐的欢乐美，往往通过欢快流畅的旋律，活泼跳宕的节奏、明亮的色彩，轻盈的和声，以及较的速度等手法来加以表现人们内心的喜悦与欢乐。
欢乐美的表现形式：欢快流畅的旋律，活泼跌宕的节奏，明亮的大调性，轻盈的和声。
波尔卡：舞曲的一种，是一种四二拍子的节奏很快的地方舞曲，1830年左右起源于捷克民间，也有一说法是源于波兰。
19世纪中叶至19世纪末风行整个欧洲。
《拨弦波尔卡》：是小约翰.施特劳斯与弟弟约瑟夫. 施特劳斯合写而成。
“拨弦”是指直接用手指拨弦发声，它不是容易的技巧，这种演奏技巧只用在弦乐器上。
1869年两兄弟在俄国度过了一段时间。
难得有机会相聚的两兄弟，忆起儿时情景，并在好玩的心情下，合谱了这首小品。
由于其演奏形式新鲜，极具吸引观众及鼓动人心的效果，因此许多交响乐团都把它作为加演的曲目。
《拨弦波尔卡》曲式结构：A—B—A2、崇高美A、欣赏贝多芬《第九交响曲》人声合唱部分《欢乐颂》播放（现场演奏视频）探究问题：1）作品表现了一种什么样的情感？其精神内涵是什么？这首音乐作品属于什么美学范畴？2）与前首作品对比，音乐有何特点？崇高美：与赞美、歌颂、崇拜、敬仰、爱慕等精神内涵密切相关，并且和祖国、英雄、正义、理想、信仰等不平凡的对象相联系的音乐形式都可以划分到一种音乐美的范畴中来----崇高美。
崇高美欢乐美
崇高美与优美、壮美的比较分析
• 优美 《牧歌》 柔和平稳 、 速度缓慢
表现草原人民幸福安宁的生活。
• 壮美 《国际歌》 庄严凝重 刚劲果敢 进行曲速度
• 崇高美
鼓舞战士们英勇斗争。
《祖国颂》 气势磅礴 中速稍慢
讴歌祖国山河的壮丽伟大祖国的进步；
祖国颂
• 一首单乐章合唱曲，气势磅礴、优美清纯，具有 鲜明的民族风格。全曲分为三部分。第一部分采 用领唱合唱的形式，旋律舒展开朗，热情的赞颂 了祖国壮丽的山河。 • 第二部分旋律抒情宽广，描绘了祖国各地繁荣昌 盛的景象。
龙华祭（交响诗）
• 在解放战争期间，为了上海市的解放事业，七千多名英烈长眠于龙华 烈士墓地。。。。有感于此，作曲家吕其明创作了这首交响诗品格的 《龙华祭》。乐曲大体可分为三个部分。
第一部分：音乐先由低音提琴与大提琴奏出，旋律深沉凝重，仿佛人们在追 思英烈们崇高的精神品格； 第二部分：音乐先由小提琴在高音区奏出，音调刚劲激越，深情感人，宛如 广大人民在缅怀英烈为解放上海而英勇献身的丰功伟绩。
布里顿
• • • • • • 本杰明· 布里顿 (Benjamin Britten, 1913-1976)，英国作曲家。早年 就学于格雷莎姆学校，开始学习 音乐。1930年入伦敦皇家音乐学 院从本杰明学习钢琴，从艾尔兰 学习作曲。1935年至1939年，主要为电台广播、 戏剧、电影作曲。1939年赴美国。1942年回国后， 作为钢琴家在英国各地演出并继续作曲。 • 布里顿是一位多产的作曲家，他的音乐音乐扎根 于传统土壤。
欢乐美
• 欢乐美是音乐最重要的美学范畴之一。欢 乐是人类最基本的一种情感形态，它不同 于诙谐与幽默，它是人类乐观主义精神的 正格表现。古语讲：“乐者，乐也”就讲 出了音乐的本质。音乐的欢乐美主要通过 流畅的旋律、活泼的节奏、明亮的大调性、 轻盈的和声以及较快的速度来表现。
音乐的美 崇高美与欢乐美
• 光未然简介 ：现代诗人，文 学评论家。原名张光年。湖 北省光化县人。 1929年加入 中国共产党，稍后因鄂北组 织被破坏，失掉党的组织关 系。1937年重新加入中国共 产党。1938年，他的《街头 剧创作集》出版。1939年1月, 率领抗敌演剧第三队由晋西 抗日游击区奔赴延安。同年3 月,创作组诗《黄河大合唱》。 经人民音乐家冼星海谱曲 后,4月在延安首次上演，此 后在全国各地广泛传唱，受 到抗日军民的热烈欢迎。
• 代表作品：《火把节的 欢乐》、《七月的草原》
• 吕思清四岁随父亲及叔叔学 习小提琴；八岁被中央音乐 学院破格录取，师从王振山， 成为这所著名学府有史以来 最为年轻的学生，被誉为"乐 坛神童"；11岁被世界著名小 提琴家耶胡迪·梅纽因选到 英国他创办的天才音乐学校 学习；14岁继续在中央音乐 学院附中学习。17岁夺得举 世瞩目的帕格尼尼国际小提 琴大赛金奖，是第一位夺得 此奖的东方人。19岁赴纽约 茱莉亚音乐学院深造，师从 世界著名小提琴教育家德罗 希·迪蕾女士及姜康先生。 吕思清曾赢得过北京、英国 及美国的多个国际比赛奖项。
崇高美的一种表现形态
• 规模宏大 旋律：起伏跌宕 • 气势雄伟 节奏：宽广壮丽 • 激情澎湃 速度：稍快 • 格调高昂 力度：较强 代表作品：刘炽《祖国颂》、冼星海《黄 河大合唱》等。
第4课音乐的崇高美与欢乐美
第4课音乐的崇高美与欢乐美（2课时）一、教学目标：1、在音乐欣赏中，能够辨别出那些音乐作品属于崇高美的范，那些作品具有欢乐美气质与意境。
2、试用比较的观点，说明＂崇高美为什么比优美更壮丽，比壮美更深刻，更富于哲理＂的道理。
3、通过欣赏，了解音乐体裁颂歌。
4、理解崇高，崇高美的基本含义。
5、了解音乐体裁舞曲波尔卡。
二、教学重点：《龙华祭》及《第五交响曲》第四乐章三、教学难点：引导学生体会崇高美与欢乐的内涵与真谛。
四、教学过程：（一）、前言导入：音乐的崇高美（多媒体展示）[师]：【崇高】与优美相对，指在审美实践中，审美客体以巨大的形态、力量展现在审美主体的面前，以对主体暂时的压倒。
或者经过由对立、矛盾和斗争，主体发挥巨大的本质力量，达到与对象的统一，实现善与真的融合，这时便形成崇高，人们对崇高对象在心理上由惊恐，到愉悦的反映称为崇高感。
通俗地说，事物形体上巨大有力与精神上伟大雄浑，令人震惊或崇敬、神往的特征，谓之崇高。
崇高有物体的崇高与精神的崇高之分。
物体的崇高如自然物、社会物质产品等的崇高，在形式上表现为高大、广阔、粗犷、挺拔等形态和磅礴、突兀等不可阻抑的气势，往往突破了均衡、比例、节奏、和谐等形式美规律；在性质上表现为刚强、有力、坚韧、超凡的物质力量，使人震慑、惊惧。
精神崇高是人在为进步事业而斗争中所表现出来的博大胸怀、坚强意志、非凡才能和勇敢行为等高尚伟大的思想、品格、行为，是人的本质力量的最充分的显现。
[见第41页]：1、音乐是最适合表现崇高美的的艺术形式之一。
2、音乐表现崇高美的方式是多种多样的。
最常见的是规模宏大、气势雄伟的、格调高昂的颂歌。
如《黄河颂》、《延安颂》、《祖国颂》等。
3、崇高美的另一个表现是虔诚、轻柔、真诚的赞美、歌颂与倾诉。
如《圣母颂》、《战争安魂曲》等。
4、中国传统器乐中也有崇高品味的杰作。
如《梅花三弄》以其清新活泼、抒情明快的格调，歌颂梅花在凛冽寒风中挺拔屹立的高洁形象，隐喻志士仁人的高风亮节，在清淡高雅中显现出崇高美的品味。
崇高美与欢乐美
利酒时难以抑制的欢乐之情表现得
畅快淋漓，是一首极富艺术感染力
的抒情歌曲。1980年被评为优秀群
众歌曲。
欣 赏
广东音乐
赛龙夺锦
乐曲以明快、 清新、热烈的旋律， 描绘了民间欢度端午 节时龙舟竞渡的情景。
听一听
1、乐曲的名称？ 2、曲作者是谁？
约翰·斯特劳斯
圆舞曲之王
波尔卡是舞曲的一种，1830年前后起 源于捷克民间，以男女对舞为主。一般为 二拍子，三部曲式。节奏活泼。
《祖 国 颂》
太阳跳出了东海 太阳跳出了东海 大地一片光彩 河流停止了咆哮 山岳敞开了胸怀 江南丰收有稻米 啊 江北满仓是小麦 太阳跳出了东海 高粱红啊棉花白 大地一片光彩 密麻麻牛羊盖地天山外 河流停止了咆哮 铁水汹涌红似火 山岳敞开了胸怀 高楼耸立一排排 鸟在高飞 啊..啊..啊.. 克拉玛依荒原上 花在盛开 鸟在高飞 你看那石油滚滚流成海 江山壮丽 花在盛开 长江大桥破天险 人民豪迈 江山壮丽 康藏高原把路开 我们伟大的祖国 人民豪迈 三门峡上工程大 进入了社会主义时代 我们伟大的祖国 哪怕那黄河之水天上来 进入了社会主义时代
欣 赏
第 五 （ 第 一首凯旋的进行曲 命 四 运 乐 充满了热烈欢腾的情绪 ） 章 交 响 曲
活动与探究
崇高美给你最深的感悟是什么， 写200字左右的体会。
崇 高 美
崇高美是音乐美的另一个重要范畴，它与优美、
壮美虽有相通之处，但它比优美更壮丽，比壮美更
伟岸，并且更深刻，更富于理想性。
音乐表现崇高的方式是多种多样的。
1、规模宏大、气势雄伟、格调高昂的颂歌； 2、虔敬、真诚的赞美和由衷的倾诉。
欢 乐 美
欢乐是人类最基本的情感形态之一，欢乐美是 任何时代、任何民族音乐中最重要的美学范畴之一。
崇高美与欢乐美说课稿
崇高美与欢乐美说课稿崇高美与欢乐美说课稿1各位老师，你们好，我今天说课的题目是《音乐的美崇高美与欢乐美》（板书），下面我将从教材、学情，教法、学法、教学过程五个方面进行说课。
首先，我先要说教材本单元介绍了音乐美的六个基本范畴，优美、壮美，崇高美，欢乐美，悲剧美，喜剧美、本节课是在学生学习了音乐的优美与壮美之后、通过欣赏《保卫黄河》、《祝酒歌》等歌曲，感受、体验崇高美与欢乐美的不同风格，也为后续学习音乐的喜剧美与悲剧美积累了方法和经验。
我们是农村职业中学，学生音乐基础薄弱，了解的曲子较少，所以就选一些有代表性的流芳百世的经典名曲，来拓宽学生的知识。
高中生的知识面宽，理解能力强，对音乐能进行一定的概括归纳，教学过程可将视听、演唱、讨论结合，在情境中感受作品的音乐美。
课程标准提出，以审美为核心，以美育人，以情感人的教学理念、、根据这一理念和本单元要求和本课特点，依据新课标“知、情、过”三个维度，我确定如下教学目标：（1）掌握崇高美欢乐美的特征能区别崇高美欢乐美的不同风格、（2）创设情境，激发兴趣；赏析作品，最后形成对比概括、（3）通过对作品的赏析激发了学生的学习兴趣，提高了审美情趣和表现美创造美的能力，并培养了爱国情感。
在此目标的指导下，我确定了本节课的教学重点和难点：重点：区别崇高美与欢乐美的不同风格特征、难点：对音乐作品的理解与感悟能力、其次，我要说教法教有常法，但无定法，贵在得法。
为了达到教学目标、突出重点、突破难点，我本着以教师为主导的原则，采取了情境设置法，将音乐作品与相关情境结合，以加深学生对作品的理解。
点拨法，参与学生讨论，适当进行引导和点拨。
多媒体辅助教学等方法。
再次，我要说学法：根据高中生理解力鉴赏力比较高的特点，突出学生的主体地位，我本着自主、合作、探究的学习方式，引导学生小组讨论、合作探究等学习方法。
课前准备：学生预习好本课所涉及的作曲家的'简介及代表作，教师准备好多媒体课件。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
崇高美欢乐美
教学目标：
1、引导学生体会音乐中崇高美与欢乐美的内涵，能够正确区别崇高美与欢乐美的不同的音乐作品。
2、在欣赏作品时，引导学生积极参与探讨崇高美与欢乐美的音乐作品的特点，并能用自己的语言加以总结。
教学重点：引导学生用对比欣赏的方式分辨崇高美与欢乐的内涵。
教学过程：
一、课前导入
课前播放《拨弦波尔卡》
二、新课教学
1、欢乐美
A、问题与探讨
听赏《拨弦波尔卡》，引出“欢乐美”
问题：1）音乐给你带来一种什么样的感受？你觉得它应该属于什么美学范畴呢？
2）你能听出这首作品的演奏方式吗？作品的结构如何？作品的旋律有何特点？
欢乐美：欢乐是人类最基本的情感形态之一，是人类乐观主义精神的表现是任何时代、任何民族音乐中最重要的美学范畴之一。
音乐的欢乐美，往往通过欢快流畅的旋律，活泼跌宕的节奏、明亮的色彩，轻盈的和声，以及较快的速度等手法来加以表现人们内心的喜悦与欢乐。
欢乐美的表现形式：欢快流畅的旋律，活泼跌宕的节奏，明亮的大调性，轻盈的和声。
波尔卡：舞曲的一种，是一种四二拍子的节奏很快的地方舞曲，1830年左右起源于捷克民间，也有一说法是源于波兰。
19世纪中叶至19世纪末风行整个欧洲。
《拨弦波尔卡》：是小约翰.施特劳斯与弟弟约瑟夫. 施特劳斯合写而成。
“拨弦”是指直接用手指拨弦发声，它不是容易的技巧，这种演奏技巧只用在弦乐器
上。
1869年两兄弟在俄国度过了一段时间。
难得有机会相聚的两兄弟，忆起儿时情景，并在好玩的心情下，合谱了这首小品。
由于其演奏形式新鲜，极具吸引观众及鼓动人心的效果，因此许多交响乐团都把它作为加演的曲目。
《拨弦波尔卡》曲式结构：A—B—A
2、崇高美
A、欣赏贝多芬《第九交响曲》人声合唱部分《欢乐颂》
播放（现场演奏视频）
探究问题：1）作品表现了一种什么样的情感？其精神内涵是什么？这首音乐作品属于什么美学范畴？
2）与前首作品对比，音乐有何特点？
崇高美：与赞美、歌颂、崇拜、敬仰、爱慕等精神内涵密切相关，并且和祖国、英雄、正义、理想、信仰等不平凡的对象相联系的音乐形式都可以划分到一种音乐美的范畴中来----崇高美。
崇高美的表现形式：规模宏大、气势雄伟、格调高昂的歌颂。
贝多芬简介
路德维希•凡•贝多芬：（Ludwig van Beethoven，1770-1827），德国最伟大的音乐家之一。
祖籍荷兰，出生于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。
1792年到维也纳深造，艺术上进步飞快。
贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。
一生坎坷，没有建立家庭。
二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。
但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《第九交响曲》。
贝多芬第九交响曲傲然耸立在古今众多的交响乐之林。
贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
1827年3月26日贝多芬去世，享年57岁。
这位世界上有史以来最伟大的作曲家的棺木从街道两旁站立的2.5万人中抬过。
30位著名的音乐家、艺术家、作家和诗人手持火炬，其中有弗朗兹·舒伯特。
《欢乐颂》：原本就是德国诗人席勒的一首诗作，气势磅礴、意境恢宏。
而贝多芬本人正是席勒的忠实崇拜者，这首《欢乐颂》也是贝多芬最钟爱的诗作之一，席勒在诗中所表达出来的对自由、平等生活的渴望，其实也正是一直向往共和的贝多芬的最高理想。
也是全世界发自内心地热爱“世界”和“和平”人的共同心
声！这部交响曲之所以具有永恒的生命力的理由之一，就在于拥有这种精神。
我们千万不可忘记，拿破仑和希特勒都立志武力征服世界，但是，终于未能实现。
然而，贝多芬，他仅仅以二曲《第九交响曲》就倾倒了全世界。
音乐的力量有多么伟大啊。
关于演出：
在贝多芬57年生涯当中，最激动人心的一天终于到来了。
1824年5月7日(星期五)，晚7点，在维也纳科隆特纳托阿剧院举行了贝多芬第九交响曲的首演。
演奏顺利结束了。
当乐队奏完最后一个音符时，听众以暴风雨般的掌声来赞美大师的新作。
但是，贝多芬没听见。
他背向着听众，茫然呆立着，真是悲剧。
人们被他的身影引出眼泪，当女中音歌手拉着他的手转向听众。
这时他才发现听众们的狂热，听众的激情传到了他身上，他颤抖着，他胜利了。
掌声经久不息，他被5次请到台上。
当时，对宫廷里的人物也只不过鼓掌3次，由此也可看出听众对这部新作狂热的程度了。
乐评：
李茨拉：“单凭大音乐家的一部作品就使全世界，而且不仅是同时代的世界，它还包括后来的世界已经处于兴奋状态100多年的，除了这部《第九交响曲》，再也没有其它了。
”
瓦格纳：“这明暗的、失去了欢乐的气氛好像巨人似地膨胀，它在那包容一切的祟尚和庄严之中，占据了现有的世界，也就是占据了为了神的欢乐而创造的这个世界。
”
欣赏电影《复制贝多芬》视频
B、学生参与体验与表现：
演唱歌曲《欢乐颂》
C、学生探讨小结
3、拓展欣赏部分
1）欣赏歌曲《举杯吧朋友》
2）《红旗颂》音乐或舞蹈视频
交流探讨：这两首音乐作品各属音乐美学的哪类范畴？请你用自己的语言谈谈听后的感受。
三、课堂小结
大家通过四首音乐作品的对比听赏，加深了对欢乐美与崇高美的理解。
崇高美与我们前面课中学到的优美、壮美有相通之处，但又比优美更壮丽，比壮美更伟岸，并且更深刻，更富于理想性。