意识形态概念

意识形态概念:

1、法国大革命时期的理论家、意识形态理论的鼻祖特拉西最早提出：一种对真理

的认识

2、19世纪，马克思：认为意识形态是上层建筑的部分

意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念

3、20世纪，阿尔都塞:意识形态是一种实践，是对人的意识的加工

4、但是在现代语境中，人们很容易局限于他的理论成果，而失去了理论前提和理

论成果的联系，关于阿尔都塞和马克思的意识形态学说及阿尔都塞视野下的马克思主义哲学，仍未形成定论，需要我们进一步去研究。

阿尔都塞意识形态理论：

1、作为与科学对立的意识形态：

——科学是表达事实的真理，它如实反映了客观现实和社会历史的真实过程;

——意识形态是“具有独特逻辑和独特规律的”意识再现体系，

——科学主要是一种认识，理论功能占第一位重要性

——意识形态是一种价值观念，实践功能压倒了理论功能

——科学表现了对客观知识的超功利追求，与阶级利益无关

——意识形态受利益支配，完全为阶级利益服务

阿尔都塞意识形态学说的核心观念：意识形态是虚构的东西，但又是一种基本的社会力量

2、作为国家机器的意识形态

——镇压性国家机器（AE政府，行政机关，军队，警察，法庭，监狱等等，通过暴力发挥功能）只有一个；意识形态国家机器（AIE，宗教，教育，家庭，法律，政治，公会，传播，文化）有多个

——由中央集权组织来保证；由占统治地位的意识形态来保证

——暴力方式执行职能；意识形态方式执行职能

——属“公共领域”；属“私人领域”

3、作为表象的意识形态

——意识形态是人们对自己的欺骗，是人们对于自己生存条件的自我想象与幻觉，意识形态是先于个人存在的文化客体、社会架构、思想通道或政治无意识，意识形态反映的不是人类同自己生存条件的关系，而是他们体验这种关系的方式

4、作为物质存在的意识形态

——意识形态是一种客观的无意识结构

5、作为不变形式的意识形态

——意识形态具有无意识性，而无意识是永恒的，。一般意识形态与各种具体的意识形态不同，“意识形态是指在某个人或某个社会集团的心里占统治地位的观念或表述体系”意识形态是高度结构化的，这一结构永恒不变。是肯定意义上的理解。

阿尔都塞将国家机器与意识形态结合成一个新的范畴，重在揭示意识形态国家机器实际上发挥作用，但往往被人忽略的神秘性，为祛除和结构资本主义意识形态寻找突破口。

马克思意识形态：

意识形态是社会意识的一种特殊的表现形式，作为表现形式就意味着意识形态本身具有相对的独立性，强调意识形态的本质特征在于他的实践性，意识形态本身就是一种实践的观念，意识形态在历史中的发展就要依靠现实生活中物质实践的历史发展，可见意识形态本身的发展是“被动”的，意识形态只是一种特殊的表现形式，它不能独立的存在。不具备独立的外观，没有独立的历史，不能实现自身独立的发展——虚假性。

意识形态没有历史

马：否定性、批判性的从实证主义和历史主义阐述，从意识形态内容上阐发，即随着现实生活的变迁，意识形态也在不断发生变化，它没有自己独立发展的历史。

继续理解就有：意识形态在历史中的发展要靠现实生活中物质实践的发展，本身是“被动的”，不能独立存在，没有自己独立发展的时间和空间，也即“虚假观念”。

阿：从形式或结构上阐发，即不管现实生活和社会形态如何变化，整个意识形态的结构和功能总是保持不变的，既然他是不变的，他就没有自己的历史。

决定意识形态的因素在它之外，在于生产方式和阶级斗争的历史，只要阶级斗争出现在我们称之为“历史”的整个过程中，意识形态的结构和功能就永远不变，在这个意义上，意识形态是没有历史的。