优质课高中语文《论语》选读《为政以德》课件(31张PPT)

反对战争
反对苛刑
敬事爱民
办 法
富民
前提
教民
正 已
不横征暴敛 使民以时 富民 修德
三、章节梳理
2·1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其 所而众星共之。” 【评析】这段话代表了孔子的“为政以德”的 思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百 姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生 活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。 这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国 的基本原则是德治，而非严刑峻法。 课中成语 众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的 国君在位，得到天下臣民的拥戴。拱，环线在周 围保卫着，拱古作共。北，北辰，北极星。
试将以上钱穆先生注释本章的话归纳为几点： 1.为政者应该以自身的道德作为根本， 在政治活动中以人治人，将心比心。 2.作为政治领袖能以自身之高尚道德作 领导，下属才会象众星围绕北极星一样地尊 奉信仰他。 3.注重自身的道德力量的作用，是“行不 言之教”，却不是实行“无为而治”。“为” 还是要“为”的，动还是要动的，只不过“动” 不是乱动，不是满天旋转，“为”不是乱作为， 不是越俎代庖。就象北极星一样，只在 自己的位置上和分际中领衔群星，而绝不出圈。
12·7 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之 矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者 何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 问：本文段中论述的是政府的问题还是老百姓的问 题？说说你对“民无信则不立”的理解。
答案： 本章内容是富民、正己。孔子在本文段中
16·1季氏将伐颛臾。 【评析】 这一章的内容是正己，也又反映出孔子的 反战思想。他不主张通过军事手段解决国际、国 内的问题，而希望采用礼、义、仁、乐的方式解 决问题，这是孔子的一贯思想。此外，这一章里 孔子还提出了“不患贫而患不均，不患寡而患不 安”。朱熹对此句的解释是：“均，谓各得其分； 安，谓上下相安。”这种思想对后代人的影响很 大，甚至成为人们的社会心理。就今天而言，这 种思想有消极的一面，基本不适宜现代社会，这 是应该指出的。 提问 课文练习P5第二题。
13·9 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣 哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰： “富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰： “教之。”
【评析】
在本章里，孔子提出“富民”和“教民” 的思想，而且是“先富后教”。这是正确的。 但这并不是说，对老百姓只富不教。在孔子的 观念中，教化百姓始终是十分重要的问题。所 以，在这里，一定要注意深入理解孔子的原意。
2·3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 提问： 材料提出哪两种治理百姓的方法？ 孔子认为哪一种更好？ 【评析】 本章内容教民。 孔子举出两种截然 不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免 犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教 化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又 能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家 时有不同于法治的特点。但也应指出：孔子的 “为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽 视了刑政、法治在治理国家中的作用。
二、本课具体的思想内容：
2·1，以德为政 2·3，教民（法治、礼治） 13·9，富民、教民 12·7，富民、正己 1·5， 16·1，正己 11·17，举贤（去恶） 12·9，富民 13·6，正己 12·19，正己，教民 2·20，正己，教民，举贤 14·5，正己（德治）
Байду номын сангаас
一、为政以德
原则：以德治国
德： 多則切，德，升也。从彳㥁聲。· · · · 德訓登者。作登來者、其言大而急。 由口授也。唐人詩。千水千山得得來 。得卽德也——许慎 为政以德的德为何意？
为政以德的“德”为何意？ 一般：道德 包咸：“德者无为，犹北辰之 不移而众星共之。” 郭象：“万物皆得性谓之德”
钱穆先生以为： 孔门论学，最重人道。政治，人道中之大者。 孔门论政主德化，因政治亦人事之一端，人事 一本于人心。德者，心之最真实，最可凭，而又不 可掩。故虽蕴于一心，而实为一切人事之枢机。为 政亦非例外。 本章旧注，多以无为释德字。其实德育德性， 即其人之品德。孔子谓作政治领袖，主要在其德 性，在其一己之品德，为一切领导之主动。唯德 可以感召，可以推行，非无为。其下喻辞。北辰 动在微处，其动不可见。居其所，犹云不出位， 自做己事，非一无所为。
论述的是政府（国家）的生存和发展的问题。从古到 今，粮食、国防、信义都是一个国家赖以生存的基本 问题。粮食充足可以解决人民的温饱问题，军备充足 就不会有“落后就要挨打”的危险，取信于民就可以 使社会稳定，人民安居乐业，使社会进步而繁荣。如 果有一天，人民对社会，对政权都已经失去基本的信 任，那才是一个民族真正可悲的。 （答案只要合理即可。若说成老百姓的问题也可。）
些）
【评析】 本章内容是正己。孔子在本章中所说的话， 主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家 的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统 治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用； 节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时 等。这是治国安邦的基本点。 文中成语 节用爱人：节约财用，爱护百姓。
“去兵”会被杀，“去食”会饿死，但如果不能取信于 民，纵有饭吃，也无法维持统治。历史统治者都认为如果 能取得人民的信任，这个信任不动摇，即使死上点人，甚 至死很多人，天也塌不下来。 —— 李零《丧家狗》 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” ——司马迁《货殖列传序》
1·5 子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用 而爱人，使民以时。” 提问：治理国家要注意哪些问题？（要做到哪
为政以德
教学目的： 掌握本章孔子以德治国的主要思想，并 学会以儒家思想理论分析古今现实问题。 教学重点： 把握孔子德治的主要思想，将本章所有 零散的内容梳理形成较系统的知识体系的脉 络。 教学难点： 运用孔子的理论分析古今现实问题。
第一课
一、本课总的思想内容：
为政以德
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国 家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或 “礼治”。