(完整word版)(可打印)四年级《朝读经典》
四年级朝读经典
四年级朝读经典1.田园乐（唐）王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未归，影帝山客犹眠。
译文：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
2.望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
译文：洞庭湖水和秋天的月亮交相辉映，显得十分和谐。
当没有一丝风的时候，就像一面未经打磨的迷蒙的铜镜。
在月光的照耀下洞庭湖和江山显得苍翠欲滴，从远处望去，就好像是在白银盘里盛放着一枚小青螺。
3、菊花（唐）元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。
绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
4、枫桥夜泊（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
5、浪淘沙（唐）刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
译文：八月十八的钱塘江海潮浪涛声如万马奔腾，吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。
似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸6、乐游原（唐）李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。
7、九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
《朝读经典》一二单元
《朝读经典》一二单元徐灜一、填空。
1.俗说天地开辟，未有人民，女娲（抟）黄土作人。
2.夏，大也。
（中国有礼仪之大），故称夏；（有服章之美），谓之华。
3.太古以来，诸侯错居，接触交通，（各去小异而大同），渐化合已成一族之形，后世所谓诸夏是也。
4.中华者，中国也。
亲被王教，自属中国，（衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪），故谓之中华。
5.皇帝华业，始分都邑；（夏禹治水），初奠山川。
6.中国水，三大纲，（黄河黑水扬子江）。
7.（秦王扫六合），虎视何雄哉！8.（挥剑决浮云），诸侯尽西来。
9.死去元知万事空，（但悲不见九州同）。
10.（王师北定中原日），家祭无忘告乃翁。
二、补充填空。
1、中国历史上最早的三个朝代是：（夏）、（商）、（周)。
2、唐尧虞舜指的是：（尧帝）和（舜帝）。
3、（山海经）是我国上古文化的百科全书，书中记载了许多神话传说，有女蜗补天、后羿射日等。
4、（龙）是中华名族的图腾，我们中国人都说自己是（“龙”的传人）。
5、中国人都有自己的姓氏，“赵钱孙李、周吴郑王”这都是（《百家姓》）中的姓氏。
6、在古代，中国的别称有（中华）、（九州）、（神州）等。
（华夏、禹域也对）7.“四渎”为古人对四条独流入海的河流的总称，指的是（长江）、（黄河）、淮河、济水。
8.在地理学中，山的南面为（阳），北面为（阴）；水的北面为（阳），南面为（阴）。
9.“中原”一词最早见于（《诗经》），指原野之中。
10.中国的河流，有三个大的水系，他们是（黄河）、（长江）、（黑龙江）。
11、中国神话传说中的人类始祖是（女娲）。
12.许多民族与国家都有自己的神话故事，（古希腊神话）是西方文化的源头之一。
三、选择正确的序号填在括号里。
1、三皇指的是（①）、（②）、（④）。
①伏羲②燧人③皇帝④神农2、中国十大名胜古迹有北京的（①）、（④），杭州的（②）、湖北的（③）等十处。
①万里长城②西湖③长江三峡④故宫3.我国与（①）、（②）、（④）并称为世界“四大文明古国”。
《朝读经典》
何为诚意之阳早格格创做《大教》所谓诚其意者，毋自欺也.如恶恶臭，如佳佳色；此之谓自满.故君子必慎其独也.小人忙居为没有擅，无所没有至.睹君子而后厌然，掩其没有擅，而著其擅.人之视已，如睹其肺肝然，则何益矣.此谓诚于中，形于中.故君子必慎其独也.曾子曰：“十目所视，十脚所指，其宽乎！”富润屋，德润身，心广体肥，故君子必诚其意.三峡{北北往}郦讲元自三峡七百里中，二岸连山，略无阙处.沉岩叠嶂，隐天蔽日.自非亭午夜分，没有睹曦月.至于夏火襄陵，沿溯阻绝.或者王命慢宣，偶尔往收黑帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，没有以徐也.秋冬之时，则素湍绿潭，回浑倒影.绝巘（yǎn）多死怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间.浑枯峻茂，良多趣味.每至阴初霜旦，林热涧肃，常有下猿少啸，属引凄同，空谷传响，哀转暂绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡少，猿鸣三声泪沾裳.”启恳切，布公讲{晋}陈寿诸葛明之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权造,启恳切,布公讲；尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠缓者虽亲必奖,服功输情者虽沉必释,游辞巧饰者虽沉必戮；擅无微而没有赏,恶无纤而没有贬；嫡事粗练,循名责真,真真没有齿；毕竟邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其存心仄而劝戒明也.可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣.祁奚荐恩《吕氏秋秋，来公》晋仄公问于祁黄羊曰：“北阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对于曰：“解狐可.”仄公曰：之恩邪？”对于曰：“君问可，非问臣之恩也.”仄公曰：“擅.”遂用之.国人称擅焉.居有间.仄公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对于曰：“午可.”仄公曰：“午非子之子邪？”对于曰：“君问可，非问臣之子也.”仄公曰：“擅.”又遂用之.国人称擅焉.孔子闻之曰：“擅哉！祁黄羊之论也，中举没有躲恩，内举没有躲子.祁黄羊可谓公矣.”唯才是举（汉）曹操自古受命及中兴之君，曷尝没有得贤人君子与之同治天下者乎？及其得贤也，曾没有出闾（Lǘ）巷，岂幸相逢哉？上之人供与之耳.即日下尚已定，此特供贤之慢时也.“孟公绰为赵、魏老则劣，没有成以为滕、薛大妇.”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！即日下得无有被（Pī）褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有匪嫂受金而已逢无知者乎？二三子其佐尔明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之.尚贤使能《荀子·王造篇》选贤良，举笃敬，兴孝弟，支孤鳏，补贫贫，如是，则嫡人安政矣.嫡人安政，而后君子安位.传曰：“君者，舟也；嫡人者，火也.火则载舟，火则覆舟.”此之谓也.故君人者欲安则莫若仄政爱民矣.欲枯则莫若隆礼敬士矣，欲坐功名则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也.。
四年级朝读经典-教案19.20课.doc
19、查道挂钱教学目标：有感情地朗读背诵。
初步理解文意。
教学重难点：重点是朗读，难点是背诵。
教学过程：一、创设情境，激趣导入板书课题。
读课题，释意。
二、初读课文，自主识字1、读课文，画出生字新词。
2、检测预习，生字词教学。
3、小组汇报：词语理解：淳厚：淳朴厚道。
犯：冒犯。
较：比较。
务宽恕：力求做到宽恕。
按部：巡视所管辖的地区。
三、再读课文，整体感知1、带上生字新词大声读文。
2、划分节奏，正确、流利朗读。
3、思考这篇文章主要讲了什么？四、深入读文，理解文意1、结合图片，朗读课文。
2、理解文意。
原文：查道，字湛然，歙州休宁人。
道性淳厚,有犯有犯不较，所至务宽恕。
尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。
,翻译：查首，字湛然，是歙州休宁人。
查道天性淳朴厚道，别人冒犯了他，他从不计较，所到之处，总是宽厚待人。
他曾经处出巡视自己的管辖的地方，路边枣子长得很好，随从摘了一些献给他，他算好了那些枣子的价钱，将钱挂在树后才离去。
3、教师归纳、总结。
五、感悟诗情，尝试背诵1、按节奏，有感情读文。
2、思考文章表达的情感。
3、尝试背诵六、拓展延伸，感情升华学了本课你有什么启示？你打算怎么做？20、专心一志教学目标：有感情地朗读背诵。
初步理解文意。
教学重难点：重点是朗读，难点是理解文意。
教学过程：一、创设情境，能激趣导入读课题，理解课题意思。
二、初读课文，自主识字1、自由读课文，圈出生字词，找出不理解的词语。
2、自主识字，小组内交流，班内展示，展示自己预习内容。
三、再读课文，整体感知1、尝试划分节奏，大声读文。
（个别、小组、集体读等）2、结合注释，边读边思考，文章主要讲了什么。
3、小组合作，整合语言，派代表发言。
四、深入读文，理解文意1、深入读文，结合图片，想象情景。
2、查字典、结合注释理解文意。
））县：遥远、很长。
服：从事。
参：配合成三。
涂：道路。
3、小组合作交流，互相补充，班内展示。
原文：今使涂之人伏木为学，专心一致，思索孰察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参与天地矣。
朝读经典三年级学生读本
第一单元：中华源第一课：始祖神话俗说天地开辟，唯有人民，女娲抟黄土作人。
第二课:华夏之号夏,大也。
中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华.第三课:华夏民族华夏民族,非一族所成。
太古一来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同,渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
第四课：泱泱中华中华者，中国也.亲被王教，自属中国,衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。
第五课:中国历史朝代歌唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
第二单元九州同第六课九州起源皇帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。
第七课九州山河第七课九州山河（一）东岳泰山，西岳华山，南岳衡山,北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。
（二）中国水，三大纲，黄河黑水扬子江。
淮通江，济入黄，四渎今只二渎长。
第八课古风唐李白秦王扫六合,虎视何雄哉！挥剑决浮云,诸侯尽西来。
第九课示儿宋陆游死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
第三单元：人文兴第十课:化成天下观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下.第十一课：人文初祖辟中国，始三皇，皇帝尧舜垂衣裳。
第十二课:五伦讲洪水平，五伦讲,黎民于变愚变良。
第十三课：礼乐匡稼穑教,礼乐匡,夏忠商质周文章。
第十四课：百工之事百工之事，皆圣人之作也。
烁金以为刃,凝土以为器,坐车以行陆，作舟以行水。
第四单元立诚信15. 何谓信【宋】袁采有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。
16。
无信不立《论语为政》子曰：“人而无信，不知其可也.大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”１７。
君子耻不信《荀子非十二子篇故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
18。
晋侯守信《左传僖公二十五年》信,国之宝也，民之所庇也。
得原失信，何以庇之？所亡滋多。
19. 商鞅【宋】王安石自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
，今人未可非商鞅，商鞅能令政必行.第五单元谨守时20。
(完整word版)朝读经典六年级学生读本
第一单元谦得益1、谦得益宋欧阳修《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身，自然之理也.2、矜物之人无大士《管子·法法》凡论人有要。
矜物之人，无大士焉.彼矜者满也，满者虚也.满虚在物，在物为制也。
矜者,细之属也.3、桃李不言汉司马迁谚曰:‘桃李不言，下自成蹊。
’此言虽小，可以谕大也。
4、见贱如贵汉王符见贱如贵，视少如长;其礼先入，其言后出；恩意无不答,礼敬无不报；睹贤不居其上，与人推让；事处其劳，居从其陋,位安其卑，养甘其薄。
第二单元致力行5、孔子论言行（一）子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之."（二）子曰：“君子欲讷于言而敏于行."6、不行不可以言学学射则必张弓挟矢,引满中的;学书则必伸纸执笔,操觚染翰。
尽天下之学,无有不行而可以言学者，则学之始，固已即是行矣。
7、冬夜读书示子聿(其三）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。
8、不尚虚谈［南北朝］颜之推士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！9、力行近乎仁中庸好学近乎知,力行近乎仁，知耻近乎勇。
第三单元尚节义10、见利思义《论语宪问》“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
11舍生取义《孟子告子上》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼（jiān)，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼(jiān），舍生而取义者也。
12、万事之将《尸子》万事之将《尸子》十万之军,无将军必大乱。
夫义，是万事之将也.国之所以立者,义也；人之所以生者，亦义也。
13、不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》素简贵,不私事上官.郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪！”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》。
14、苏武作者:李白苏武在匈奴，十年持汉节。
白雁上林飞,空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。
4年级朝读经典教案
4年级朝读经典教案第一篇：4年级朝读经典教案一、解题《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王，是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。
《白马篇》是乐府歌词，以开头二字命名。
诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神。
同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。
二、研习课文1．整体把握，理清思路①读诗，扫除文字障碍。
②内容和形式总理。
再次读全诗，讨论后明确：诗分前后两部分，前半部分先写少年的装束，再写少年的不平凡的经历，然后写“游侠儿”超群的武艺。
板书：装束、外在美。
后半部分先写参战之快，再写作战之勇，然后揭示其内心美。
板书：征战、内心美。
（解说：先概括，为下一步的具体品味打下基础。
）2．具体品味，把握重点难点前半部分赏析分四步：①起句奇特：“白马”“金羁”，一白一黄，色彩鲜艳。
“连翩”“驰”，马又是何等英姿。
看似写马，实则写人。
骏马配英雄，英雄驭骏马。
②“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，仅此一句，写出了少年不平凡的经历。
③重点赏析：“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句。
A．内容概括：写“游侠儿”超群的武艺。
B．表达作用：?税司浼仁恰把锷衬埂钡闹匾颍治蟀氩糠中础坝蜗蓝薄熬枨肮选钡挠⒂滦形骱昧似痰妗?C．艺术手法及其作用——铺陈。
④重点句吕味：“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，写少年英雄身手比“猴猿”还要“狡捷”，气势像“豹螭”那样“勇剽”。
后半部分赏析：①“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
”对偶句的使用，增强了诗句的表达效果，“蹈”“凌”写出了少年英雄长驱直入、排山倒海之势，尽现为国征战、蹈死不顾之勇。
为什么能为此左凌右蹈呢？自然过渡到原因的分析，揭示少年英雄纯美的内心世界。
②赏析“弃身锋刃端”以下八句：A．此段铺陈，淋漓尽致，极写少年英雄精忠报国的英雄肝胆。
朝读经典四年级整理好的doc
四年级“朝读经典”篇目1、《石灰吟》于谦【明代】千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
2、《己亥杂诗》龚自珍[清]九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材！3、《客中初夏》司马光【宋代】四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
4、《滁州西涧》韦应物【唐代】独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
5、《逢入京使》岑参【唐代】故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6、《水调歌头·明月几时有》苏轼【宋代】明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
7、《雪梅》梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
8、《花影》苏轼【宋代】重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。
9、《江上》王安石【宋代】江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
10、《宿建德江》孟浩然【唐代】移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
11、《三衢道中》曾几【宋代】梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
12、《寒夜》杜耒【宋】寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
13、《钱塘湖春行》白居易【唐代】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
14、《关山月》李白【唐代】明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
15、《华清宫》杜牧【唐代】零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
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千字文（可直接打印)天地玄黄(tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒（yǔ zhòu hóng huāng）。
日月盈昃(rì yuè yíng zè），辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng)。
寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng），秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng).闰余成岁(rùn yú chéng suì）,律吕调阳（lǜ lǚ táo yáng）。
云腾致雨（yún téng zhì yǔ），露结为霜（lùjiéwéi shuāng)。
金生丽水（jīn shēng lìshuǐ)，玉出昆冈(yùchūkūn gāng）。
剑号巨阙(jiàn hào jùquè), 珠称夜光（zhūchēng yèguāng).果珍李柰(guǒzhēn lǐnài），菜重芥姜(cài zhòng jièjiāng）.海咸河淡（hǎi xián hédàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔxiáng)。
龙师火帝 (long shīhuǒdì), 鸟官人皇(niǎo guān rénhuáng)。
始制文字（shǐzhìwén zì),乃服衣裳（nǎi fúyīshāng)。
推位让国（tuīwèi rang guó），有虞陶唐（yǒu yútáo táng)。
四年级下学期朝读经典教案
15、君子之道教学目标：1、有感情地朗读背诵。
初步理解文意。
2、懂得待人友善，做人讲诚信的道理。
教学过程：一、创设情境，激趣导入板书课题。
读课题，释意。
二、初读课文，自主识字1、读课文，画出生字新词。
2、检测预习，生字词教学。
3、小组汇报：词语理解、通假字“见”等。
三、再读课文，整体感知1、带上生字新词大声读文。
2、划分节奏，正确、流利朗读。
3、思考这篇文章主要讲了什么？四、深入读文，理解文意1、结合图片，朗读课文。
2、理解文意。
3、教师归纳、总结。
五、感悟诗情，尝试背诵1、按节奏，有感情读文。
2、思考文章表达的情感。
3、尝试背诵六、拓展延伸，感情升华学了本课你有什么启示？你打算怎么做？16、律己爱民教学目标：1、有感情地朗读背诵。
初步理解文意。
2、能够做到严于律己。
教学过程：一、创设情境，能激趣导入读课题，理解课题意思。
二、初读课文，自主识字1、自由读课文，圈出生字词，找出不理解的词语。
2、自主识字，小组内交流，班内展示，展示自己预习内容。
三、再读课文，整体感知1、尝试划分节奏，大声读文。
（个别、小组、集体读等）2、结合注释，边读边思考，文章主要讲了什么。
3、小组合作，整合语言，派代表发言。
四、深入读文，理解文意1、深入读文，结合图片，想象情景。
2、查字典、结合注释理解文意。
出：出仕，出任官职。
关：密切相关3、小组合作交流，互相补充，班内展示。
五、感悟诗情，尝试背诵1、正确、流利、按节奏有感情读文。
2、根据对课文的理解，思考文章表达的情感。
3、尝试背诵，互相比一比谁是背诵小能手。
自背、互相背、比赛背六、拓展延伸，感情升华结合生活中的实际，写一小段感想17、敦品励行教学目标：1、会正确流利地朗读经典。
2、懂得做人要砥砺德行，不断净化自己的心灵的道理。
教学过程：一、看插图导入新课。
二. 初读经典。
1、学生自由读经典，要求借助拼音，准字音，读通句子2、指名检查学生。
3、采用多种方法，引导学生朗读。
三、借助注释，大致了解经典意思。
三年级《朝读经典》(1-14课)
{中国众多的名山大川是大自然赐予我 们的财富。}
7、九州山河
（二） [清] 张之洞
9、示儿
[宋] 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭[jì]无忘告乃翁[wēng]
[文意]我本来就知道，人死去后，一切都成空 了，我只是悲哀到死还看不到祖国统一。朝廷 的军队平定北方、收复中原的那一天，你们在 祭奠我时，千万不要忘记告诉我啊!
{热爱祖国，维护祖国统一，是每一个中华 儿女的神圣使命。}
1、始祖神话
〔汉〕应劭[shào]
俗说天地开辟，未有人民，女娲 抟[tuán]黄土作人。 [文意]传说天地初开的时候，大地上 还没有人类，女娲把黄土揉成一团， 捏成了人。
{女娲造人的神话故事，表现了我们 的祖先对人类起源的好奇和追问，展现了 他们丰富的想象力。}
2、华夏之号
[唐]孔颖[yǐng]达
{劳动创造了人类文明。中国劳动人民在漫长 的劳动和生活中，敬业乐群，精益求精，用勤劳和智 慧创造出各种各样的器物。}
6、九州起源
《幼学琼[qióng]林》
黄帝画野，始分都邑[yì] ； 夏禹[yǔ]治水，初奠[diàn]山川。 [文意]黄帝划分了中国的疆域，开 始有了王城都邑的区分；大禹治理洪 水，初步奠定了祖国山川大致的形势。
{“九州”这个名字告诉我们，中国的 版图最初是什么形态。}
7、九州山河
（一）《幼学琼[qióng]林》
[文意]大禹治水成功后，中国社会开始讲 究人伦道德，百姓被教化，由愚昧[ mèi ] 变得贤良。
四年级下学期朝读经典教案（最终5篇）
四年级下学期朝读经典教案（最终5篇）第一篇：四年级下学期朝读经典教案15、君子之道教学目标：1、有感情地朗读背诵。
初步理解文意。
2、懂得待人友善，做人讲诚信的道理。
教学过程：一、创设情境，激趣导入板书课题。
读课题，释意。
二、初读课文，自主识字1、读课文，画出生字新词。
2、检测预习，生字词教学。
3、小组汇报：词语理解、通假字“见”等。
三、再读课文，整体感知1、带上生字新词大声读文。
2、划分节奏，正确、流利朗读。
3、思考这篇文章主要讲了什么？四、深入读文，理解文意1、结合图片，朗读课文。
2、理解文意。
3、教师归纳、总结。
五、感悟诗情，尝试背诵1、按节奏，有感情读文。
2、思考文章表达的情感。
3、尝试背诵六、拓展延伸，感情升华学了本课你有什么启示？你打算怎么做？16、律己爱民教学目标：1、有感情地朗读背诵。
初步理解文意。
2、能够做到严于律己。
教学过程：一、创设情境，能激趣导入读课题，理解课题意思。
二、初读课文，自主识字1、自由读课文，圈出生字词，找出不理解的词语。
2、自主识字，小组内交流，班内展示，展示自己预习内容。
三、再读课文，整体感知1、尝试划分节奏，大声读文。
（个别、小组、集体读等）2、结合注释，边读边思考，文章主要讲了什么。
3、小组合作，整合语言，派代表发言。
四、深入读文，理解文意1、深入读文，结合图片，想象情景。
2、查字典、结合注释理解文意。
出：出仕，出任官职。
关：密切相关3、小组合作交流，互相补充，班内展示。
五、感悟诗情，尝试背诵1、正确、流利、按节奏有感情读文。
2、根据对课文的理解，思考文章表达的情感。
3、尝试背诵，互相比一比谁是背诵小能手。
自背、互相背、比赛背等六、拓展延伸，感情升华结合生活中的实际，写一小段感想。
17、敦品励行教学目标：1、会正确流利地朗读经典。
2、懂得做人要砥砺德行，不断净化自己的心灵的道理。
教学过程：一、看插图导入新课。
二.初读经典。
1、学生自由读经典，要求借助拼音，准字音，读通句子。
四年级下学期朝读教案
四年级下学期朝读经典教案一、教学目标：1. 通过朝读经典，培养学生对中华优秀传统文化的热爱和认同。
2. 提高学生的朗读、理解和表达能力，丰富学生的语言积累。
二、教学内容：1. 第一周：《三字经》选段2. 第二周：《弟子规》选段3. 第三周：《百家姓》选段4. 第四周：《千字文》选段5. 第五周：《论语》选段三、教学重点与难点：1. 重点：熟练朗读经典选段，理解其中寓意。
2. 难点：品味经典语句，体会其中哲理。
四、教学方法：1. 朗读指导：教师示范，学生跟读，注重语音语调的准确性。
2. 讲解解读：结合现实生活，引导学生理解经典中的道德观念和价值取向。
3. 分组讨论：学生分组讨论，分享对经典的理解和感悟。
4. 创意表达：鼓励学生运用经典语句进行创意表达，如写作、绘画等。
五、教学安排：1. 每周安排一节朝读经典课程，共计5周。
2. 每节课时：40分钟。
3. 教学过程中，注意调整教学节奏，保证学生充分参与。
4. 课后作业：要求学生回家后，向家长分享所学内容，并进行适当练习。
六、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、态度和表现，评价学生的学习热情和积极性。
2. 朗读能力：评估学生在朗读时的语音、语调、节奏和表达能力。
3. 理解与应用：通过提问、讨论和作业等方式，检验学生对经典内容的理解和运用能力。
4. 课后反馈：收集学生和家长的意见和建议，以改进教学方法和内容。
七、教学资源：1. 经典文本：打印或准备《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《论语》等经典文本。
2. 教学课件：制作相应的教学课件，辅助教学。
3. 录音设备：用于播放经典文本的朗读录音。
4. 作业本：用于学生完成课后作业。
八、教学进度：1. 第一周：学习《三字经》选段，了解其背景和文化意义。
2. 第二周：学习《弟子规》选段，引导学生实践其中的道德规范。
3. 第三周：学习《百家姓》选段，增进学生对姓氏文化的认识。
4. 第四周：学习《千字文》选段，培养学生对汉字的审美感受。
（完整word版）（可打印）四年级《朝读经典》.docx
（完整word版）（可打印）四年级《朝读经典》.docx四年级《朝读经典》第一单元报国忠1、白马篇【三国】曹植羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！2、代出自蓟北门行南北朝鲍照时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
3、过零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
4、尽忠报国《宋史岳飞传》桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。
”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。
5、赴戍登程口占示家人清林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。
苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之？欲作露台，召匠计之，直百金。
上曰：“十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何第三单元乐合群第二单元民为贵11、人能群《荀子王制篇》力不如牛 , 走不如马 , 而牛马为用 , 何也6、民为贵《孟子尽天下》彼不能群也。
孟子曰：“民为贵，社稷 (1) 次之，君为轻。
是故得乎丘(2) 民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为12、敬业乐群《礼记学记》大夫。
诸侯危社稷，则变置。
一年视离经辨志, 三年视敬业乐群, 五年七年视论学取友 , 谓之小成 ; 九年知类通7、爱人为大《礼记哀公问》不反,谓之大成。
古之为政 , 爱人为大。
不能爱人 , 不能有其身 ; 不能有其身 , 不能安土 ; 不能安土 , 不能乐天 ; 不能乐天 , 不13、君子之交能成其身。
（一）君子矜而不争，群而不党。
（二）君子周而不比，小人比而不周。
8、仁者爱人《孟子离娄下》（三）君子和而不同，小人同而不和。
孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。
”14、诗可以群《论语阳货》子曰:" 小子，何莫学夫诗?诗，可以兴9、百姓为天汉刘向可以群，可以怨。
四年级《朝读经典》第三单元
(1)选自《四书章句集注》（中华书局1983年版）。标题为编者所加。
(2)(2)矜：庄重，严谨。
(3)党：古代的“党”多指朋党，即有私人利害关系结成的小集团。这里只组成团伙。
(4)周：合群。
(5)比：勾结。
(6)和而不同：能和他人和睦相处，又各自有独立的见解。
文意：
（一）
君子庄重而不与别人为私利争执，合群却不结党营私。
(2)见：同“现”表现，显现。
(3)四行：四种品行。
(4)竭：竭尽，穷尽。
(5)驯：雅驯，高雅，典雅。
文意
君子之道（应包括如下方面）：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。凡是存在于内心的，是无穷的慈爱；举止于身体的，是无比的谦恭；谈说于嘴上的，是无比的雅驯。
四年级《朝读经典》教案
学生读本
培育和践行社会主义核心价值观
武汉大学出版社
湖北人民出版社
第三单元 乐合群
独学而无友，则孤陋寡闻。古人格外重视与他人的交往，比如，在学习之初就要考察学生是否敬业乐群；重视人际交往中的君子、小人之辩，主张“和而不同”“周而不比”等，注重团结，讲求和谐而不是原则。对于我们来说，这些很有指导意义。
（二）
君子合群，却不与人勾结；小人则相互勾结，但是不团结。
（三）
君子能与他人和谐相处，但保留自己独立的见解，不曲意逢迎；小人之追求见解完全一致，去嗯嗯和谐相种良好状态，也是构架和谐、有山人际关系的有效途径。
14、诗可以群
《论语.阳货》
子曰:"小子何莫学夫诗。诗，可以兴(1)，可以观(2)，可以群(3)，可以怨(4)。迩(5)之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。"
(完整版)四年级经典诵读内容
永宁中心小学经典诵读内容目录《论语》一《学而篇》 ................................ （3）《论语》二《为政篇》 ................................ （ 4） 《论语》三《八佾篇》 ................................ （ 5） 《论语》四《里仁篇》 ................................ （ 5） 《论语》五《公冶长篇》 .............................. （ 6） 《论语》六《雍也篇》 ................................ （ 6） 《论语》七《述而篇》 ................................ （ 6） 《论语》八《泰伯篇》 ................................ （ 7） 《论语》九《子罕篇》 ................................ （ 7） 《论语》十《乡党篇》 ................................ （7） 《论语》十一《先进篇》 ................................ （ 8） 《论语》十二《颜渊篇》 ................................ （ 8） 《论语》十三《子路篇》 ................................ （ 9） 《论语》十四《宪问篇》 ................................ （10） 《论语》十七《阳货篇》 ................................ （10） 《论语》十九《子张篇》 ................................ （11） 古诗《登高》 ........................................ （ 12） 古诗《钱塘湖春行》 .................................. （ 12） 古诗《菩萨蛮.书江西造口壁》 ............................ （13） 古诗《西塞山怀古》 .................................. （ 13） 古诗《雁门太守行》 .................................. （ 14） 古诗《黄鹤楼》 ...................................... （ 14） 古诗《登金陵等黄台》 ................................... （15） 古诗《金陵酒肆留别》 ................................... （15） 古诗《书愤》 .......................................... （16） 古诗《无题》 .......................................... （16） 现代诗《林中月夜》 .................................. （ 17） 现代诗《池 塘》 ....................................... （ 18） 现代诗《用目光倾听》 ................................... （19） 现代诗《妈妈有多大》 ................................... （20） 现代诗《妈妈的眼泪》 ................................... （21） 现代诗《小猫走路没有声音》 .......................... （ 22） 现代诗《海浪》 ........................................ （23） 现代诗《阳光》 ........................................ （24） 现代诗《你别问这是为什么》 .. (25)1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 12、 13、 14、 15、 16、 17、 18 19、 20、 21、 22、 23、 24、 25、 26、 27、 2& 29、 30、 31、 32、 33、 34、 35、 36、现代诗《太阳，你是粉刷匠吗》 (26)《论语》节选一学而篇1. 子曰：“学而时习之，不亦说(yu 0乎？有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠(y m)，不亦君子乎？”2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好(h co)犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
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四年级《朝读经典》
第一单元报国忠
1、白马篇【三国】曹植
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
2、代出自蓟北门行南北朝鲍照
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
3、过零丁洋宋文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
4、尽忠报国《宋史岳飞传》
桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。
”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。
5、赴戍登程口占示家人清林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。
苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之？
第二单元民为贵
6、民为贵《孟子尽天下》
孟子曰：“民为贵，社稷(1)次之，君为轻。
是故得
乎丘(2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为
大夫。
诸侯危社稷，则变置。
7、爱人为大《礼记哀公问》
古之为政,爱人为大。
不能爱人,不能有其身;不能有
其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不
能成其身。
8、仁者爱人《孟子离娄下》
孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱
之；敬人者人恒敬之。
”
9、百姓为天汉刘向
齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。
”桓
公仰而视天。
管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽
之天也。
君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之
则强，非之则危，背之则亡。
民怨其上不遂亡者，
未之有也。
”
10、爱民利民 [汉]司马迁
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑yuan囿you
狗马服御无所增益。
有不便，辄zhe弛以利民。
尝
欲作露台，召匠计之，直百金。
上曰：“百金中民
十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”
第三单元乐合群
11、人能群《荀子王制篇》
力不如牛,走不如马,而牛马为用,何也?曰：人能群，
彼不能群也。
12、敬业乐群《礼记学记》
一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,
七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而
不反,谓之大成。
13、君子之交
（一）君子矜而不争，群而不党。
（二）君子周而不比，小人比而不周。
（三）君子和而不同，小人同而不和。
14、诗可以群《论语阳货》
子曰:"小子，何莫学夫诗?诗，可以兴，可以观，
可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草
木之名。
"
第四单元严律己
15、君子之道《墨子修身》
君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死
则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。
藏于心者，
无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以
竭驯。
16、律己爱民宋陈亮
严于律己，出而见之事功；
心乎爱民，动必关夫治道。
17、敦品励行清金缨
人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。
品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
18、不负暗室[唐]姚思廉
昭所莅lì官，常以清静为政，不尚严肃。
居朝廷，无所请谒yè，不畜私门生，不交私利。
……子妇尝得家饷xiǎng牛肉以进，昭召其子曰：“食之则犯法，告之则不可，取而埋之。
”其居身行己，不负暗室，类皆如此。
19、查zhā道挂钱《宋史•查道传》
查道字湛zhàn然，歙shè州休宁人。
……道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕。
……尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。
第五单元心专一
20、专心一志《荀子•性恶篇》
今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县xuán久，积善而不息，则通于神明，参sān于天地矣。
21、高凤诵经[南北朝]范晔
高凤字文通，南阳叶人也。
少为书生，家以农亩为业，
而专精诵读，昼夜不息。
妻尝之田，曝pù麦于庭，令
凤护鸡。
时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦lǎo水流
麦。
妻还huán怪问，凤方悟之。
其后遂为名儒，乃教
授业于西唐山中。
22二人学弈《孟子•告子上》
奕秋，通国之善奕者也。
使奕秋诲二人弈，其一人专
心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿
鹄将至，思援弓缴zhuó而射之。
虽与之俱学，弗若之
矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
23、心不两用[南北朝]刘昼
使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，
回剞jī劂jué之手，而不能者，由心不两用，则手不
并运也。
24王冕miǎn好学[明]宋濂lián
王冕者，诸暨jì人。
七八岁时，父命牧牛陇lǒng上，
窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。
暮归，忘其
牛。
或牵牛来责蹊xī田，父怒，挞tà之。
已而复如初。
第六单元楚乡情
25、黄鹤楼唐代崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
26、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛作者：李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
27、黄鹤楼记唐阎伯里
观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重
檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形
胜之最也。
何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、
会集灵仙者哉。
28、一楼萃三楚精神清萨迎阿
一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在；
二水汇百川支派,古今无尽大江流。