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基督教介绍(课堂PPT)
The religion-Christianity
14级翻译一班雒虎
1
2
The three major religions
about
about
Islam
Christianity
Buddhism
3
Christianity Introduction
Christianity is a monotheistic(一神论的) religion based on the life and teachings of Jesus Christ(耶稣). It is the world’s largest religion ,with over 2.4 billion followers ,or 33% of the global population, known as Christians. Christians believe that Jesus is the Son of God and the savior of humanity whose coming as the Messiah (the Christ) was prophesied （预言）in the Old Testament.
4
Jesus Introduction
Jesus was a Jewish preacher and religious leader who has become the central figure of Christianity. Buy the Jewish authorities . Jesus betrayed by the apostle （ 门 徒 ） Judas, was crucified by the Romans, and his resurrection（复活） three days after his death was taken as proof of his divinity.
14级翻译一班雒虎
1
2
The three major religions
about
about
Islam
Christianity
Buddhism
3
Christianity Introduction
Christianity is a monotheistic(一神论的) religion based on the life and teachings of Jesus Christ(耶稣). It is the world’s largest religion ,with over 2.4 billion followers ,or 33% of the global population, known as Christians. Christians believe that Jesus is the Son of God and the savior of humanity whose coming as the Messiah (the Christ) was prophesied （预言）in the Old Testament.
4
Jesus Introduction
Jesus was a Jewish preacher and religious leader who has become the central figure of Christianity. Buy the Jewish authorities . Jesus betrayed by the apostle （ 门 徒 ） Judas, was crucified by the Romans, and his resurrection（复活） three days after his death was taken as proof of his divinity.
关于基督教起源和发展 ppt课件
年集团内部分裂，国力大衰。
1.4 希律王和本丢·彼拉多 公元前64年罗马统帅庞贝征服叙利亚，从此犹太人落入罗 马统治之下。公元前37年，希律重新取得犹太统治权，希 律是个希腊化的人，但他并不把希腊化强加在犹太人身上， 他重修了耶路撒冷圣殿，利用自己在罗马的影响来保护犹 太侨民。这缓解了犹太人对他的反对情绪。希律为了考验 犹太人对他的忠诚程度，要求犹太人民宣誓效忠罗马王奥 古斯都和他本人，遭到法利赛派的拒绝，希律大怒，一部 分法利赛人被罚款，一部分被处死刑。一些激进的青年犹 太人为了表示反对，把希律装置在圣殿大门上的金鹰砍了 下来，希律大怒，下令把这些青年活活烧死。公元前4年， 希律王去世，犹太人民起义，很快被叙利亚总督击败， 2000多名起义者被送上十字架。公元前6年犹太并入叙利 亚行省，犹太国正式灭亡。犹太国灭亡又引起一次武装反 抗，虽然起义失败了，但无数爱国的犹太人组成奋锐党坚 持斗争下去，是争取民族独立的革命运动渐趋沸腾。26— 36年，本丢·彼拉多任犹太总督。
1.5 犹太人的集团 散居在巴勒斯坦以外的犹太人，与异族杂居，接受后期希腊文化的影响，虽然 以会堂为中心继续保留犹太教的传统，但政治上大的都已不再同罗马统治者对抗。 留居在巴勒斯坦的犹太人，根据经济、社会地位和对罗马通知者的政治态度，形 成了几个宗教的政治集团。最重要的有撒度改派：由祭司、贵族和富商组成，遵 奉犹太的律法书，但屈从于罗马的统治；法利赛派（意为隔离者）：由文士和律 师为主体组成，遵奉律法书和口传律法，以严守犹太教传统相标榜，强调异教、 异族隔离，对罗马持既不明显合作又不公然对抗态度；奋锐党（吉拉德派）：由 下层反抗分子组成，反对外族侵略者和依附侵略者的犹太当权者；艾赛尼派：由 农牧民众和手工业者组成，积极参加反罗马斗争，组成有无相通的共同生活团体， 严守派规，寄希望于弥赛亚来临以解脱尘世苦难。据《圣经》记载，耶稣对撒度 改派和法利赛派持严厉批判态度。他的十二个门徒中有一人属于奋锐党。现代多 数学者根据对死海古卷的研究，认为原始基督教又部分教徒和艾塞尼派的库兰社
1.4 希律王和本丢·彼拉多 公元前64年罗马统帅庞贝征服叙利亚，从此犹太人落入罗 马统治之下。公元前37年，希律重新取得犹太统治权，希 律是个希腊化的人，但他并不把希腊化强加在犹太人身上， 他重修了耶路撒冷圣殿，利用自己在罗马的影响来保护犹 太侨民。这缓解了犹太人对他的反对情绪。希律为了考验 犹太人对他的忠诚程度，要求犹太人民宣誓效忠罗马王奥 古斯都和他本人，遭到法利赛派的拒绝，希律大怒，一部 分法利赛人被罚款，一部分被处死刑。一些激进的青年犹 太人为了表示反对，把希律装置在圣殿大门上的金鹰砍了 下来，希律大怒，下令把这些青年活活烧死。公元前4年， 希律王去世，犹太人民起义，很快被叙利亚总督击败， 2000多名起义者被送上十字架。公元前6年犹太并入叙利 亚行省，犹太国正式灭亡。犹太国灭亡又引起一次武装反 抗，虽然起义失败了，但无数爱国的犹太人组成奋锐党坚 持斗争下去，是争取民族独立的革命运动渐趋沸腾。26— 36年，本丢·彼拉多任犹太总督。
1.5 犹太人的集团 散居在巴勒斯坦以外的犹太人，与异族杂居，接受后期希腊文化的影响，虽然 以会堂为中心继续保留犹太教的传统，但政治上大的都已不再同罗马统治者对抗。 留居在巴勒斯坦的犹太人，根据经济、社会地位和对罗马通知者的政治态度，形 成了几个宗教的政治集团。最重要的有撒度改派：由祭司、贵族和富商组成，遵 奉犹太的律法书，但屈从于罗马的统治；法利赛派（意为隔离者）：由文士和律 师为主体组成，遵奉律法书和口传律法，以严守犹太教传统相标榜，强调异教、 异族隔离，对罗马持既不明显合作又不公然对抗态度；奋锐党（吉拉德派）：由 下层反抗分子组成，反对外族侵略者和依附侵略者的犹太当权者；艾赛尼派：由 农牧民众和手工业者组成，积极参加反罗马斗争，组成有无相通的共同生活团体， 严守派规，寄希望于弥赛亚来临以解脱尘世苦难。据《圣经》记载，耶稣对撒度 改派和法利赛派持严厉批判态度。他的十二个门徒中有一人属于奋锐党。现代多 数学者根据对死海古卷的研究，认为原始基督教又部分教徒和艾塞尼派的库兰社
免费PPT模板合集(4套)
现在他从死里复活，表示他为我们赎罪成功。任何人只要信靠他，向他认罪，就可得上帝赦免。
复活节的意义
耶稣的复活，代表他胜过了死亡，所以凡是信靠他的人，都有永生，就是可以永远和耶稣在一起。
耶稣现在仍然活着，他听得见我们向他的祷告，看顾我们每天的生活，赐力量给我们，让每一天都充满了希望。他现在仍然活着，天天与我们在一起。
05
坚持对工作使命抱有热情做敢于担当的好干部
完成
弘扬梁家河精神，勇单好干部
说过：没有热情，世界伟大的事能完成。
弘扬梁家河精神，勇单好干部
好造血式扶贫的路
内生动力，如此一
神，助推脱贫攻坚！
脱贫攻坚，精准扶贫
弘扬梁家河精神，勇单好干部
坚定的信心 务实的作风
在脱贫攻坚工作中，要坚持久久为功，要有坚定的信心、务实的作风，在精准扶贫道路上攻坚克难，就要动员全党全国全社会力量；
活用梁家河精神，助推脱贫攻坚
弘扬梁家河精神，勇单好干部
《梁家河》蕴含的一心为民、艰苦奋斗、实干担当、敢
为人先、廉洁奉公的崇高精神，要认真深入学习《梁家河》蕴含的大学问，牢固树立马克思主义群众观、实践观、发展观，进一步坚定理想信念、提升党性修养；
进一步树牢“四个意识”做好四个坚持
弘扬梁家河精神，勇单好干部
纪律意识
大局意识
担当意识
创新精神
广大党员干部学习领会《梁家河》
弘扬梁家河精神，勇单好干部
在脱贫攻坚大背景下，广大党员干部将《梁家河》这本书作为学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的源头活水，作为增进对党的领袖政治认同、思想认同、理论认同、情感认同的生动教材，将其蕴含的精神营养化作干事创业的内在动力，践行为民的初心、苦干的作风、担当的勇气和筑梦的情怀，承担起打赢脱贫攻坚战的使命和担当，在追赶超越中贡献自己的力量。
复活节的意义
耶稣的复活，代表他胜过了死亡，所以凡是信靠他的人，都有永生，就是可以永远和耶稣在一起。
耶稣现在仍然活着，他听得见我们向他的祷告，看顾我们每天的生活，赐力量给我们，让每一天都充满了希望。他现在仍然活着，天天与我们在一起。
05
坚持对工作使命抱有热情做敢于担当的好干部
完成
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说过：没有热情，世界伟大的事能完成。
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神，助推脱贫攻坚！
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坚定的信心 务实的作风
在脱贫攻坚工作中，要坚持久久为功，要有坚定的信心、务实的作风，在精准扶贫道路上攻坚克难，就要动员全党全国全社会力量；
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为人先、廉洁奉公的崇高精神，要认真深入学习《梁家河》蕴含的大学问，牢固树立马克思主义群众观、实践观、发展观，进一步坚定理想信念、提升党性修养；
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八年级历史基督教的产生与影响(1)(PPT)4-4
主题。②〈方〉八仙桌。 【八仙； 短信群发 ；过海】谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或 各自施展本领，互相竞赛。 【八仙桌】（～儿）名大的方桌，每边可以坐两个人。 【八一建军节】－ī中国人民解放军建军的节日。年月日，中国领导了南 昌起义，从此建立了中国人民的军队。 【八一南昌起义】－ī中国为了挽救第一次国内战争的失败，于年月日在江西南昌举行的武装起义，领导人有周恩来、 朱德、贺龙、叶挺等。 【八音盒】ī名一种器物，开动匣里的发条后，能奏出各种固定的乐曲。 【八月节】名中秋。 【八字】（～儿）名用天干地支表示人 出生的年、月、日、时，合起来是八个字。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏。 【八字步】（～儿）名走路时两个脚尖向内或向外成
【巴结】?①动趋炎附势，奉承讨好：～上司。②〈方〉形努力；勤奋：他工作一直很～。 【巴黎公社】G法国工人阶级在巴黎建立的世界上第一
基督教在什么时间诞生的？ 公元一世纪 基督教是谁创立的？ 耶酥 基督教产生的原因是什么？ 对现实的失望，对来世的寄托
的非法定计量单位，符号a。平方厘米的面积上受到万达因作用力，压强就是巴，合帕。从前气象学上多用毫巴，现已改用百帕。 【巴】巴士：大～｜ 中～｜小～。 【巴巴】后缀。用在形容词后，表示程度深：干～｜可怜～。 【巴巴结结】?ɑ〈方〉形状态词。①凑合；勉强：一般书报他～能看懂。②勤奋； 艰辛：～地做着事情｜他～从老远跑来为了啥？ 【巴巴儿地】〈方〉副①迫切；急切：他～等着他那老伙伴。②特地：～起了个大早赶来。 【巴不得】?? 〈口〉动迫切盼望：他～立刻见到你。 【巴旦杏】名扁桃。 【巴豆】名①常绿灌木或小乔木，叶子卵圆形，花小，结蒴果，种子可入。②这种植物的种子。
八字形的步子。 【八字没一撇】ī〈口〉比喻事情还没有眉目。 【八字帖儿】名旧俗订婚时写明男方或女方生辰八字的帖子。也叫庚帖。 【巴】①盼望：～ 不得｜朝（）～夜望。②动紧贴：爬山虎～在墙上。③动粘住：粥～了锅了。④粘在别的东西上的东西：锅～。⑤〈方〉动挨着：前不～村，后不～店。⑥ 〈方〉动张开：～着眼瞧｜天气干燥，桌子都～缝儿啦。 【巴】①周朝国名，在今四川东部和重庆一带。②指四川东部和重庆一带。③名姓。 【巴】量压强
【巴结】?①动趋炎附势，奉承讨好：～上司。②〈方〉形努力；勤奋：他工作一直很～。 【巴黎公社】G法国工人阶级在巴黎建立的世界上第一
基督教在什么时间诞生的？ 公元一世纪 基督教是谁创立的？ 耶酥 基督教产生的原因是什么？ 对现实的失望，对来世的寄托
的非法定计量单位，符号a。平方厘米的面积上受到万达因作用力，压强就是巴，合帕。从前气象学上多用毫巴，现已改用百帕。 【巴】巴士：大～｜ 中～｜小～。 【巴巴】后缀。用在形容词后，表示程度深：干～｜可怜～。 【巴巴结结】?ɑ〈方〉形状态词。①凑合；勉强：一般书报他～能看懂。②勤奋； 艰辛：～地做着事情｜他～从老远跑来为了啥？ 【巴巴儿地】〈方〉副①迫切；急切：他～等着他那老伙伴。②特地：～起了个大早赶来。 【巴不得】?? 〈口〉动迫切盼望：他～立刻见到你。 【巴旦杏】名扁桃。 【巴豆】名①常绿灌木或小乔木，叶子卵圆形，花小，结蒴果，种子可入。②这种植物的种子。
八字形的步子。 【八字没一撇】ī〈口〉比喻事情还没有眉目。 【八字帖儿】名旧俗订婚时写明男方或女方生辰八字的帖子。也叫庚帖。 【巴】①盼望：～ 不得｜朝（）～夜望。②动紧贴：爬山虎～在墙上。③动粘住：粥～了锅了。④粘在别的东西上的东西：锅～。⑤〈方〉动挨着：前不～村，后不～店。⑥ 〈方〉动张开：～着眼瞧｜天气干燥，桌子都～缝儿啦。 【巴】①周朝国名，在今四川东部和重庆一带。②指四川东部和重庆一带。③名姓。 【巴】量压强
基督教的兴起和法兰克王国ppt课件
西欧封建制度
政治上：以封君封臣制为核心的封建等级制建立（封建割据/社会动荡） 军事上：以骑士制度为核心的军事制度形成（增强了法兰克的军事实力） 经济上：以庄园经济为核心的经济基础形成（领主vs农民、农奴）
肆 一个帝国：查理曼帝国崛起
一个帝国：查理曼帝国崛起 1.查理继位
宫相查理·马特掌权
黑鹰纹章（罗马帝国） 鸢尾花纹章（法兰克王国）
1.(封臣解下佩戴的武器，脱帽，下 跪，将双手放在封君合拢的手掌中)说： “阁下，我是您的人了。”
2.（封臣宣誓效忠）“从现在起， 我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地
效忠于您。” “臣服礼”
3.（封君将封臣拉起，亲吻他的脸 颊，宣誓保护封臣）“我的封臣，我会
尽我所能保护你。” “授职礼“
缔结封君封臣仪式
一个王国：法兰克王国建立
【合作探究一】阅读P33，归纳克洛维的统治措施及影响完成表格。
困境
措施
作用
思想上：罗马遗民与 ①皈依基督教，承认罗 蛮族王国的信仰冲突。 马教会在欧洲的重要地 日耳曼人文化程度低。 位。
政治上：罗马贵族、 ②保留原来罗马大地主
地主和教会抵制蛮族 的土地，把原属罗马国
统治。
高 卢有的土地和无主土地赐
——杭州大学历史系 《世界古代中世纪史》编写组《世界古代中世纪史》
1、罗马帝国的残暴统治； 2、犹太人渴望救世主的降临。
一种宗教：基督教兴起
2、阅读P32，完成关于 基督教概况的表格。
时间 世纪
地点 巴勒斯坦
反对罗马的残暴统治；主张
教义
在上帝面前人人平等。 忍受苦难，死后可以升入
“天堂”。
创始人 耶稣
查理大帝或 查理曼
帝国的第一 个皇帝
基督教的兴起和法兰克王国课件ppt模板课件
教皇为什么要给查理大帝加冕？
查理大帝又为什么要接受教皇对他的加冕？
国王为了巩固自身的统治，争取基督教会的支持；基 督教会为了维护自身的利益，需要借助国王的势力；
意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务，标志着教 权与皇权之间相互利用的关系及其联盟的建立。
教
君权神授
国
会
物质、军事支持
王
查理曼帝国的分裂（843年）
法兰克王国
建立的时间： 481年
建立者： 克洛维
关键措施：
（1）克洛维饭依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位； （2）在征服罗马帝国的过程中，他没收了2/3的土地，并分 封给自己的亲兵、廷臣和主教。
封 君 与 背景：8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革。 封 臣
废除了无条件分赠土地的制度，推 行采邑制。把从叛乱贵族那里没收 来的土地和一些教会的土地分赠给 贵族,但他们必须要为国王服兵役,要 履行臣民的义务，宣誓效忠。
概括西欧封建等级制度的特点
等级森严，但在不同等级贵 族之间，逐级保护和负责。
以土地的封赐为纽带
层层分封
法兰克王国的扩张
8世纪，查理成为法兰克王位，四处征伐 ， 进行扩张。
800年前后，法兰克王国的版图扩展 到今天的意大利北部、西班牙北部和德国 西部的广大地区，与原来西罗马帝国的欧 洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王 国。
30
4—
出生于伯利恒 （今巴勒斯坦） 为基督教的核心人物。根据《圣 经》记载，基督于三十岁时开始传道，三十三岁左右时被罗马总督 彼拉多判刑为了全人类的罪被钉死在十字架上。三天后死而复活， 向门徒显现四十日后升天归位，临走时并预言他必要在世界穷尽的 审判之日在荣光中降临、建立荣耀的天国、给善带来最后的胜利。
Christianity基督教.ppt
• The Didache(《十二使徒遗训》) ----the first Christian document. It is a Christian manual （手册）giving unique details regarding baptism（洗礼）, eucharist（圣餐） and church leadership from an early period of Christian development.
earliest times.
• Paradoxically a symbol of
suffering and defeat but also of
Jesus on the Cross
triumph(胜利) and salvation （拯救）, the cross is the universal （通用的）Christian
• Christmas is a Christian holy
day that marks the birth of Jesus, the son of God.
The holy family, Mary and Joseph with the baby Jesus .
5
Major branches within Christianity
of Jesus giving his life on the Cross (the Crucifixion苦难) and rising from the dead on the third day (the Resurrection 复活). • Christians believe that there is only one God, but that there are three elrments to this one God:
earliest times.
• Paradoxically a symbol of
suffering and defeat but also of
Jesus on the Cross
triumph(胜利) and salvation （拯救）, the cross is the universal （通用的）Christian
• Christmas is a Christian holy
day that marks the birth of Jesus, the son of God.
The holy family, Mary and Joseph with the baby Jesus .
5
Major branches within Christianity
of Jesus giving his life on the Cross (the Crucifixion苦难) and rising from the dead on the third day (the Resurrection 复活). • Christians believe that there is only one God, but that there are three elrments to this one God:
(部编)《基督教的兴起和法兰克王国》ppt精品课件
C．巴勒斯坦地区
D．小亚细亚地区
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
4．在西罗马帝国废墟上建立起来的王国中B， 这是由当时西欧实行的什么制度导致( )
国王把土地作为采邑赏赐给大封建主后，大封建主又可以把一部分土地作为采邑分给自己的部下。 A．佛教 B．伊斯兰教 C．基督教 D．道教 民族迁徙 蛮族国家建立
（3）11世纪时，分封在西欧相当流行，并形成明确规范和规范的仪式。
C．巴勒斯坦地区 D．小亚 封君与封臣关系一经缔结，就必须按契约承担责任和履行义务，若封君封臣一方不履行相应的义务，其封君与封臣的关系就会按契约
而结束。
这是由当时西欧实行的什么制度导致( )
细亚地区 国王把土地作为采邑赏赐给大封建主后，大封建主又可以把一部分土地作为采邑分给自己的部下。
王权与教权结合起来，共同维护统治秩序。 ”然后，领主将一面旗帜，一根木杖，一张契据授给这个附庸。
的大部分地区，实
力强大。 公元476年，西罗马帝国灭亡，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为
③罗马共和国成为地中海的霸主④汉谟拉比法典制定 我的附庸的附庸，不是我的附庸。
三、封君与封臣
1.形成背景
权二力是与权义力务与交义织务在交一织起：，有一定的契约性。 封臣对封君要忠诚，要无偿的为封君服兵役、
提供金钱等；封君有责任保护封臣，不能任意侵 害封臣的荣誉、人身和财产安全等。
三是带有一定的契约性：
封君与封臣关系一经缔结，就必须按契约承担 责任和履行义务，若封君封臣一方不履行相应的 义务，其封君与封臣的关系就会按契约而结束。
后来哪三个国家的雏形（
）
A .英、法、德
B .德、意、英
C .法、德、意
D .德、意、俄
基督教的早期历史及其基本学习教材PPT课件
四．初期的政治思想
（一）号召人民推翻罗马和犹太上层的黑 暗统治。 （二）建立现实、平等、公共消费、劳动 民众掌权的新国家和新社会。 （三）实现途径：主要依靠救世主，但也 不排除暴力手段。
第二节 原始基督教的演变
一．社会基础的变化 二．礼仪与组织的演变 三．斐洛与塞涅卡 四．教父向罗马政权靠拢 五．罗马帝国对基督教的政策 六．《米兰敕令》和尼西亚会议
3．在14－16世纪发生的文艺复兴和宗 教改革运动构成了基督教发展史的第 三个阶段。
4．宗教改革以后直至今日的基督 教
（1）殖民扩张与传教 在近代，随着欧洲政治势力的扩张，基督 教向外迅速传播。欧洲列强在瓜分殖民地 的时候，也把它们各自的宗教派别带入殖 民地。
（2）本地化与普世运动
意义——基督教历史上的转折点
(二)尼西亚会议
内容: ①立三位一体派为正统。 ②制定并通过《尼西亚信经》 ③制定教会法规二十条
四．教父向罗马政权靠拢
２世纪中叶开始，教父逐渐控制了教会组 织，并掌握了教义的解释权。 政治上，鼓吹基督教与罗马帝国利益的一 致性。 行动上，谋求罗马皇帝的信任和支持。
五．罗马帝国对基督教的政策
从镇压到宽容
六．《米兰敕令》和尼西亚会议
(一)《米兰敕令》 内容: ①正式承认基督教为合法宗教 ②全部发还基督教堂和教会财产
（二）教派（政治派别）
四大派（四大党） 撒都该党 法利赛党 艾赛尼派 狂热派 拿撒勒派（原始基督教）
三．原始基督教的产生及其初期 教义
（一）历史上是否确有耶稣其人？ 具体史料证据不足。 《新约全书· 福音书》的相关记载。
（二）原始基督教初期教义
第三章 中世纪西欧基督教文化PPT课件
第三章 中世纪西欧基督教文化
❖ 中世纪在欧洲文化发展过程中也是一个非常重要的 时期，西方文化中的基督教文化传统便是在这一时 期确立起来的；它也是欧洲民族文化形成的重要时 期，今日所谓的英国文化、法国文化、西班牙文化 等都诞生于这一时期。
第三章 中世纪西欧基督教文化
❖ 一、中世纪早期的西方文化 ❖ 二、中世纪西欧基督教会 ❖ 三、西欧12世纪文化复兴 ❖ 四、中世纪西欧的社会生活与习俗
修道运动
修道院
❖ 把繁华的世俗生活和肉体欲望当作魔鬼的陷 阱的观点，驱使许多向往崇高道德境界的基督徒 隐遁到人迹罕至的荒野中去苦修，结果就导致了 独身、贫穷、禁欲和修道运动的出现。
❖ 修道运动的创始者是公元3－4世纪的埃及人 安东尼，他20岁时有感于耶稣让财主变卖财产分 给穷人的劝勉，弃家到尼罗河畔的德巴意旷野隐 修。
（六）十字军东征及其对西方文化的影响
❖ 十字军东征的原因: 经济因素；宗教因素 ❖ 十字军东征对西方文化的影响：破坏；促进交流；
削弱教皇的威信；刺激了对地理考察和旅游的兴趣； 增加诗歌题材。
三、西欧12世纪文化复兴
❖ 12-13世纪，西欧社会出现了学术与文化普遍复兴 的局面。
❖ 背景：经济的恢复与发展、城市的兴起；教会地位 提高。
二、中世纪西欧基督教会
❖ （一）教皇的形成和东西教会的决裂 ❖ （二）隐修制度的改革 ❖ （三）罗马教廷与政教之争 ❖ （四）基督教的基本观念和礼仪 ❖ （五）教会法 ❖ （六决裂
❖ 5世纪中叶，罗马主教利奥一世开始了具有实际领 导西部所有教会的无上权威，即教皇权威。
（三）加洛林文化复兴
❖ 法兰克王国的加洛林王朝在查理曼统治时期（768814），不仅通过军事扩张建立起了一个疆域辽阔 的大帝国，而且在文化上也出现了教育与学术文化 的复兴，西方学者称之为“加洛林文化复兴”。
❖ 中世纪在欧洲文化发展过程中也是一个非常重要的 时期，西方文化中的基督教文化传统便是在这一时 期确立起来的；它也是欧洲民族文化形成的重要时 期，今日所谓的英国文化、法国文化、西班牙文化 等都诞生于这一时期。
第三章 中世纪西欧基督教文化
❖ 一、中世纪早期的西方文化 ❖ 二、中世纪西欧基督教会 ❖ 三、西欧12世纪文化复兴 ❖ 四、中世纪西欧的社会生活与习俗
修道运动
修道院
❖ 把繁华的世俗生活和肉体欲望当作魔鬼的陷 阱的观点，驱使许多向往崇高道德境界的基督徒 隐遁到人迹罕至的荒野中去苦修，结果就导致了 独身、贫穷、禁欲和修道运动的出现。
❖ 修道运动的创始者是公元3－4世纪的埃及人 安东尼，他20岁时有感于耶稣让财主变卖财产分 给穷人的劝勉，弃家到尼罗河畔的德巴意旷野隐 修。
（六）十字军东征及其对西方文化的影响
❖ 十字军东征的原因: 经济因素；宗教因素 ❖ 十字军东征对西方文化的影响：破坏；促进交流；
削弱教皇的威信；刺激了对地理考察和旅游的兴趣； 增加诗歌题材。
三、西欧12世纪文化复兴
❖ 12-13世纪，西欧社会出现了学术与文化普遍复兴 的局面。
❖ 背景：经济的恢复与发展、城市的兴起；教会地位 提高。
二、中世纪西欧基督教会
❖ （一）教皇的形成和东西教会的决裂 ❖ （二）隐修制度的改革 ❖ （三）罗马教廷与政教之争 ❖ （四）基督教的基本观念和礼仪 ❖ （五）教会法 ❖ （六决裂
❖ 5世纪中叶，罗马主教利奥一世开始了具有实际领 导西部所有教会的无上权威，即教皇权威。
（三）加洛林文化复兴
❖ 法兰克王国的加洛林王朝在查理曼统治时期（768814），不仅通过军事扩张建立起了一个疆域辽阔 的大帝国，而且在文化上也出现了教育与学术文化 的复兴，西方学者称之为“加洛林文化复兴”。
基督教PPT模板
三大教派
由争夺教权引发。公元395年，罗马帝国分裂为 东、西两部分后，原存在于东派和西派的分化日 益加剧。到公元1504年，分裂为西部的公教（天 主教）、东部的正教（东正教）。
主要由马丁·路德倡导的宗教改革引发。公元16世 纪，从天主教分裂出新的教派——抗罗宗（新教） 反对教皇的绝对权威，不服从教皇的命令，要消 除教皇拥有的至高无上的特权等。
波罗的生日；罗马帝国以基督宗教为国教后将此 日改为纪念耶稣基督诞辰，但耶稣基督降生的真 实日期无人知道。
复活节：3月21日到4月25日之间，每年春分月圆 后的第一个礼拜日，纪念耶稣基督复活。
感恩节：（北美洲基督教传统节日，而非普世基 督教节日）11月的第四个礼拜四（美国），或10 月的第三个礼拜六（加拿大）。
基督教产生于1世纪的罗马帝国犹太省（今以色列、 巴勒斯坦地区）的犹太人社群中。第一世纪结束前 即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地，并扩 及希腊地区及意大利地区。在4世纪以前基督教是 受迫害的，直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕 令（313年）宣布它为合法宗教为止。在380年时 狄奥多西大帝（Theodosius I）宣布基督教为罗马 帝国的国教，并且所有人都要信奉。1054年，基督 教发生了大分裂，东部教会自称为正教（即东正 教），西部教会称为公教（即天主教）。16世纪又 从天主教中分裂出新教，以及其它许多小的教派。
基督教→新教 天主教→罗马公教 东正教→正教
一.基督教的创立与发展简史
公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立 基督是“基利斯督”的简称，意思是上帝差遣来 的受膏者，为基督宗教对耶稣的专称。基督宗教 是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。他是上 帝的独生子，为圣灵感孕童贞女玛丽娅而降生； 他曾行过很多神迹，让瞎子复明，跛子行走，死 人复活，但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为 上帝的独生子、唯一的救赎主，把他交给罗马统 治者钉死在十字架上；死后第三天复活，显现于 诸位门徒，复活第40天后升天；还会于世界末日 再度降临人间，拯救人类，审判世界。被12使徒 中的犹大叛卖并受难，受难日为星期五，最后的 晚餐连耶稣有13人，所以在西方，13是人们忌讳 的数字，并且与星期五一起视为凶日。
基督教的兴起和法兰克王国-最全资料PPT
影响：教会变得富有起来，势力越来越大。 为王权与教权之间的矛盾埋 下了隐患。
查理加冕
1、法兰克王国的建立者是（ D ）
A.查理曼
B.丕平
C.屋大维
D.克洛维
2、下列有关西欧封建社会的表述，错误的是（ A ）
A.封建主与附庸之间的关系以血缘为纽带
B.罗马教会的地位在法兰克王国时期得到提高
C.封君对封臣也有义务
探究四 查理曼帝国
欧洲开始进入封建社会
（1）左图中的事件分别发生在什么时候？右图中的法兰克王 国是由什么民族建立起来的？后来分化成了哪些国家？
（2）查理为了得到教会的支持，采取了什么措 施？有什么影响？
措施：把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把 每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。
查理曼去世时，法 兰克王国的版图已 经延伸至高卢南部 地区以及莱茵河以 东至多瑙河之间的 大部分地区，实力 强大。
探究三 封君与封臣
（1）西欧封建制度以什么为纽 带而形成的？
以土地的封赐为纽带
（2）在西欧曾流传这样一句话 “我的附庸的附庸，不是我的附 庸。”你是如何理解这句话的？
封建统治阶级内部只承认自己直属上下 级，对于其他的上下级关系与自己无关。
（3）封君与封臣之间是一种什么关系？
封臣要效忠于封君、封君必须保护封臣。封 封臣君要与效忠封于封臣君的、封关君必系须有保护着封臣严。格的等级性，而且权 3、利法兰、克义王国务国王交查织理为在鼓励一基督起教，发展带而征有收一的税定是（的契）约意义。
2、得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持； 查理曼 B. （1）左图中的事件分别发生在什么时候？右图中的法兰克王国是由什么民族建立起来的？后来分化成了哪些国家？ 2、保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给自己的亲兵和官吏。
查理加冕
1、法兰克王国的建立者是（ D ）
A.查理曼
B.丕平
C.屋大维
D.克洛维
2、下列有关西欧封建社会的表述，错误的是（ A ）
A.封建主与附庸之间的关系以血缘为纽带
B.罗马教会的地位在法兰克王国时期得到提高
C.封君对封臣也有义务
探究四 查理曼帝国
欧洲开始进入封建社会
（1）左图中的事件分别发生在什么时候？右图中的法兰克王 国是由什么民族建立起来的？后来分化成了哪些国家？
（2）查理为了得到教会的支持，采取了什么措 施？有什么影响？
措施：把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把 每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。
查理曼去世时，法 兰克王国的版图已 经延伸至高卢南部 地区以及莱茵河以 东至多瑙河之间的 大部分地区，实力 强大。
探究三 封君与封臣
（1）西欧封建制度以什么为纽 带而形成的？
以土地的封赐为纽带
（2）在西欧曾流传这样一句话 “我的附庸的附庸，不是我的附 庸。”你是如何理解这句话的？
封建统治阶级内部只承认自己直属上下 级，对于其他的上下级关系与自己无关。
（3）封君与封臣之间是一种什么关系？
封臣要效忠于封君、封君必须保护封臣。封 封臣君要与效忠封于封臣君的、封关君必系须有保护着封臣严。格的等级性，而且权 3、利法兰、克义王国务国王交查织理为在鼓励一基督起教，发展带而征有收一的税定是（的契）约意义。
2、得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持； 查理曼 B. （1）左图中的事件分别发生在什么时候？右图中的法兰克王国是由什么民族建立起来的？后来分化成了哪些国家？ 2、保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给自己的亲兵和官吏。
基督教ppt 北师大版优秀课件
耶稣讲道
耶稣在彼拉多面前受审
基督教的传播
基 督 教 不管是在地域的分布上， 还是在信奉的人数上，基督教都是 最具世界性的宗教。它发源于巴勒 斯坦，早期先传到希腊，然后传播 到世界各地。它源出于犹太教的改 革者，后为大部人民所信奉。它的 成功基于三个原因：第一，创始者 耶稣，在犹太教的教义上，不囿于 陈说，加以伦理道德，以及易于身 体力行的范例，揉合在爱上帝、爱 人类的哲理之中。第二，受希腊教 育的保罗将基督教的教义加以深入 浅出的注释，而且开始有组织的渗 入于希腊和罗马的文化之中。第三， 在基督教300年的发展过程中，一 直受到敌视和压迫，到了公元4世 纪时，君士坦丁大帝才将基督教定 为国教，从此基督教才走入坦途， 风行于罗马帝国，然后分布于全世 界。
清雍正五年（1727年），东正教开始在中国传
播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开
始在中国传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商
口岸为基地迅速发展。1843年，洪秀全借助基督教
的教义，自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”，
后来建立太平天国（1851年－1864年）。
The Bible
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
God
praying
Through the best and the worst,
Through the difficult and the easy.
What may come I will always be there.
As I have given you my hand to hold
So I give you my life to keep
I will cherish our friendship and love you today, tomorrow, and forever.
基督教
利玛窦
❖ （四）基督教四传中国 ❖ 鸦片战争以后不平等条约的签订，使基督教各派再次获得
了在华传教的特权。在不平等条约的保护下，传教取得成 功。 ❖ 新中国成立后，中国基督教（即新教）倡导自治、自传、 自养的“三自”爱国道路。基督教各派别走上了“独立自 主，自办教会”的健康发展道路。
三、基督教的经典、标记和主要节日
❖ 天津最大的天主教 ❖ 堂，属法国罗马式 ❖ 建筑。
1939年被大水 淹了的教堂
❖ 4.上海徐家汇天主堂 上海地区最大的教堂，属哥特式建筑。
❖ （二）中国基督教（新教）著名教堂 ❖ 1.上海沐恩堂 ❖ 美国学院哥特式教堂。
❖ 2.上海国际礼拜堂—— ❖ 德国哥特式建筑
❖ （三）著名东正教教堂 ❖ 1.哈尔滨圣索菲亚教堂 ❖ 哈尔滨现存最大的东正教教堂， ❖ 属俄罗斯拜占庭式建筑。
德 国 的 沃 尔 姆 斯 大 教 堂
❖ 哥特式教堂常有造形挺拔的尖塔， ❖ 轻盈剔透的飞扶壁以及彩色玻璃 ❖ 镶嵌的修长花窗。哥特式教堂外 ❖ 观巍峨挺拔，内部空间高旷，造 ❖ 成一种向上升华、天国崇高的感 ❖ 觉。
德国乌尔姆大教堂
❖ 文艺复兴建筑最明显的
特征是扬弃了中世纪时
哥 特
期的哥特式建筑风格，
式
而在宗教和世俗建筑上
重新采用古希腊罗马时
期的柱式构图要素。
❖ （一）中国著名天主教教堂 ❖ 1.北京南堂 ❖ 意大利耶稣会传教士利马窦始建，德国传教士汤若望改建。
是北京最古老的天主教堂，属于巴洛克式建筑。
❖ 2.北京北堂 又名西什库天主教堂，北京地区最大的天主教堂，属哥特式 建筑。
❖ 3.天津老西开教堂 又称法国教堂，是
第四章中国四大宗教
第五节 基督教
❖ （四）基督教四传中国 ❖ 鸦片战争以后不平等条约的签订，使基督教各派再次获得
了在华传教的特权。在不平等条约的保护下，传教取得成 功。 ❖ 新中国成立后，中国基督教（即新教）倡导自治、自传、 自养的“三自”爱国道路。基督教各派别走上了“独立自 主，自办教会”的健康发展道路。
三、基督教的经典、标记和主要节日
❖ 天津最大的天主教 ❖ 堂，属法国罗马式 ❖ 建筑。
1939年被大水 淹了的教堂
❖ 4.上海徐家汇天主堂 上海地区最大的教堂，属哥特式建筑。
❖ （二）中国基督教（新教）著名教堂 ❖ 1.上海沐恩堂 ❖ 美国学院哥特式教堂。
❖ 2.上海国际礼拜堂—— ❖ 德国哥特式建筑
❖ （三）著名东正教教堂 ❖ 1.哈尔滨圣索菲亚教堂 ❖ 哈尔滨现存最大的东正教教堂， ❖ 属俄罗斯拜占庭式建筑。
德 国 的 沃 尔 姆 斯 大 教 堂
❖ 哥特式教堂常有造形挺拔的尖塔， ❖ 轻盈剔透的飞扶壁以及彩色玻璃 ❖ 镶嵌的修长花窗。哥特式教堂外 ❖ 观巍峨挺拔，内部空间高旷，造 ❖ 成一种向上升华、天国崇高的感 ❖ 觉。
德国乌尔姆大教堂
❖ 文艺复兴建筑最明显的
特征是扬弃了中世纪时
哥 特
期的哥特式建筑风格，
式
而在宗教和世俗建筑上
重新采用古希腊罗马时
期的柱式构图要素。
❖ （一）中国著名天主教教堂 ❖ 1.北京南堂 ❖ 意大利耶稣会传教士利马窦始建，德国传教士汤若望改建。
是北京最古老的天主教堂，属于巴洛克式建筑。
❖ 2.北京北堂 又名西什库天主教堂，北京地区最大的天主教堂，属哥特式 建筑。
❖ 3.天津老西开教堂 又称法国教堂，是
第四章中国四大宗教
第五节 基督教