传统图案及寓意大全

中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往！【天中辟邪】图案：钟馗、蝙蝠。

解题：钟馗，传说故事人物。

相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。

大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。

明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。

旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。

天中，即天中节。

《熙朝乐事》：「端午为天中节。

」端午，也作端五。

阴历五月初五日，民间节日。

辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。

古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。

南朝陵墓用作镇墓兽石。

皆驱灾去邪之意!!【一琴一鹤】图案：七弦琴，弦琴」。

见於周、成於汉。

鹤，亦称「仙鹤」。

羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。

体态潇洒优雅。

《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。

后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。

也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】图案：桐、鹤、鹿。

解题：桐，梧桐树，落叶乔木。

树干平滑挺直。

桐木是制乐器的好材料。

桐与「同」同音。

「同春」，象春天一样美好。

「鹤」、「鹿」都是瑞兽。

隐喻「禄」、「寿」。

「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。

【马上平安】图案：信使骑马奔驰送家书。

解题：「马上」，匆促之意也。

唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。

」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。

此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。

解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。

象征吉祥和瑞。

据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。

故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。

民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。

麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意]【状元及第】图案：戴冠童子手持如意骑龙上。

解题：冠，帽子也，冠与「官」同音。

童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。

骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。

「状元及第」，即考中且高踞榜首。

一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」【嫦娥奔月】嫦娥飘向月宫。

解题：嫦娥，神话中後羿之妻。

後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，遂奔月宫。

这个动人的传说，一时肢炙人口。

「嫦娥奔月」，象徵对美好的追求。

故人们画作吉祥图画，以寄望焉。

【连生贵子】莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成解题：莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。

早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。

莲蓬寓意连生，桂花寓意贵【年年有余】图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。

解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。

「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。

这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。

在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。

过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。

【和合二圣】图案：和合神即万回。

《太平广记》言万回仅一人。

「和」、「合」为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。

解题：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。

荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。

「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。

【三星高照】图案：寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。

解题：三星，即指福、禄、寿三星。

鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。

「鹿」与「禄」同音。

禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。

蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。

《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。

」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。

」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。

所以蟠桃又称寿桃。

「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿【白头偕老】主题：月季花、寿石、白头翁图案：月季花、寿石、白头翁。

解题：「长春白头」，对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词【福从天降】主题：童子仰望飞来的蝙蝠图案：童子仰望飞来的蝙蝠。

解题：翘盼，急切盼望。

「翘盼福音」又叫「福从天降」。

表示盼望获得好消息。

主题：纳福迎祥【九阳启泰】解题：九阳指日。

《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕●馀身兮九阳。

」这里「阳」谐音「羊」。

九，泛指多数或多次。

启泰即开泰。

寓意走运，好兆头。

「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。

九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。

「松」，四季长青，象徵长寿。

「竹」与「祝」同音，喻祝福。

「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。

「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。

又称「九阳开泰」【刘海戏撒钱】主题：刘海蟾、古钱图案：刘海蟾、古钱。

解题：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。

一说名哲，字元英，后梁广陵人。

事燕主刘守光为相，好黄老之学。

后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。

元世祖时封为「明悟弘道真君。

」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。

中国民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格【布袋和尚】布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。

布袋和尚为五代后梁时僧人，世传为弥勒菩萨之应化身。

此图中的布袋和尚为半身像，双手捧腹，作开口大笑状。

头部造型准确传神，富有强烈的感染力，衣褶的几笔浓墨，又显出禅宗的随意与自由【武财神赵公明】财神有文财神和武财神之区分。

当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。

该财神像当为武财神，即赵公元帅像！明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝【武财神关公】关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。

他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。

因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。

【文财神】文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。

范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。

在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。

但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。

随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被范蠡被后世奉为财神【五子闹弥勒】图案构成：五个童子与弥勒佛戏耍含义：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。

一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。

也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。

旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。

家里摆上一个，取意合家欢喜。

【寿星】寿星又称南极仙翁。

古有二义：一指二十八宿中东方角（见《尔雅》）；一指西宫的极老人星（见《史记》）。

秦汉时，寿星即立祠祭奉，初为掌管国运之寿命长短，有“见则天下理安”之说。

东汉以后，历代皇朝将寿星视为主人间寿夭之神，列为国家祭典。

近代奉祀之寿星形象，皆为高脑门，白发白须的老翁。

端公戏里的寿星面具，也据此以高额长头和白须飘逸为主要标志，创造出老寿星的【鲤鱼跳龙门】传统吉祥纹样。

龙门，在山西河津和陕西韩城之间，跨黄河两岸，形如门阙。

相传夏禹治水时，在这里凿山通流。

辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。

海江大鱼薄集龙门下数千，上则为龙；不上者点额暴腮。

”这可能就是跳龙门传说的渊源。

古时以“龙门”两字，比喻名望大的人，谁如果得到他的援引，而增长了声誉，就叫登龙门。

唐李白《上韩荆州书》说：“一登龙门，则声价十倍。

”明代李时珍《本草纲目》：“鲤为诸鱼之长。

形状可爱，能神变，常飞跃江湖”。

因此，鲤鱼跳龙门，常作为古时平民通过科举高升的比喻，纹饰即依此组成，在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用，被作为幸运的象征。

【马上封侯】图案为一匹骏马上骑着一只猴。

“猴”与...马上封候,马有生旺的作用,有捷足先登,马到成功之效,而马上骑只猴,则意味着马上就能加官进爵,步步高升,大吉大利。

... 图案为大猴背小猴者，称辈辈(背)封猴(侯)。

图案是枫树和一颗印的借喻封（枫）侯（猴）挂印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封（蜂）候（猴）抱印。

【独占鳌头】鳌是传说中海里的大龟或大鳖。

唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。

凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。

按规定第一名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”【八仙】【功名富贵】雄鸡即公鸡。

形体高大英武，雄赳赳颇有气概。

李贺名句：「雄鸡一唱天下白。

」鸡鸣将旦，光明到来。

「公」与「功」，「鸣」与「名」同音喻功名。

牡丹，雄鸡组成图案叫「功名富贵」，寓意仕途康庄，富贵*人而来。

【一品清廉】一品，古代最高官阶名称。

《国语·周语》：「外官不过九品」。

皇帝以下文武百官共分九级，是为九品；一品指最高一级。

莲，荷花也。

《尔雅·释草》：「荷，芙渠……其实莲。

」莲与荷常混用。

古来赞美荷花之诗文甚多。

宋周敦颐《爱莲说》之句：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

」至今脍炙人口。

「莲」与「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。

【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。

《礼记·礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。

在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。

老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。

老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。

老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。

（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。

）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。