人教新课标版-语文-高二选修中国现代诗歌散文欣赏教学案诗歌鉴赏第一单元精读天狗

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精读天__狗

对应学生用书P2

郭沫若(1892－1978)，作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名郭鼎堂等，四川乐山人。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖；代表作诗集《女神》(1921年出版)摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代的精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。

1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。1930年加入中国左翼作家联盟，1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事，这一时期创作了以《屈原》为代表的六部历史剧。

1919年，“五四运动”给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。“五四运动”的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄已久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在1919年的下半年和1920年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”，《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。

浪漫主义

浪漫主义起源于中世纪法语中的Romance(意思是“传奇”或“小说”)一词，“罗曼蒂克”一词也由此音译而来。浪漫主义是基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观世界出发，抒发对理想

世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。郭沫若的这首《天狗》即属于浪漫主义诗歌。

对应学生用书P2

[课文主旨]

《天狗》这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象。天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出“五四”时期提倡科学、民主和自由的时代精神。

[语意分析]

1．我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/……/我便是我了！

天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇拜歌颂的偶像。诗人借助天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰、囊括自然万物、以无限膨胀的“自我”雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞了”“把全宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的形象，使之成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。

2．“我是X光线的光”“我如电气一样地飞跑”。

诗人将“我”比作是“X光线的光”“电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇尚科学的时代特点。

3．我飞奔，/我狂叫，/我燃烧。/我如烈火一样地燃烧！/我如大海一样地狂叫！/我如电气一样地飞跑！/……/我在我神经上飞跑，/我在我脊髓上飞跑，/我在我脑筋上飞跑。

汇聚了“全宇宙的Energy的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来，它“飞奔”“狂叫”“燃烧”“如烈火一样地燃烧”“如大海一样地狂叫”“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”“食”“吸”“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。

4．我便是我呀！/我的我要爆了！

这句话收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅槃”精神的基调中。

1．“天狗”形象有几重含义？

在这首诗里，“天狗”的形象具有双重含义：它既是一个“五四”时代追求精神自由与个性解放的大的“我”——民族与时代新人，又是一个热忱、坦荡、叛逆的“小我”，是“大时代中诗人追求自我、个性解放的真实袒露”。

2．“剥”“食”“吸”“啮”这几个动词，具有怎样的表达效果？

天狗对自己的“剥”“食”“吸”“啮”，表现它对自己的批判和勇敢的否定，诗人以“天狗”来表达自己除旧布新和要求个性解放的思想。

3．试分析下列诗句分别运用了什么表现手法，有什么作用。