日本的祭祀

日本的祭祀

神社是日本特有的宗教建筑和宗教组织的所在地。若想了解神社中的奇风异俗，有必要先知道一下什么是神社，因为神社本身也有其奇特之处。

神社与日本人的生活息息相关，历史悠久，由农村部落的集体祭祀发展而来。凡有人居住的地方，肯定有神社。神社附近的居民都是神的子孙，日文叫“氏子”。神的子孙有义务保护神社，参加神社主办的祭祀活动。

日本的固有总教是神道，他们信奉的神就祭在神社本殿之中。神社的最大特点是有“鸟居”的形状代表神社。顾名思义，“鸟居”就是鸟栖息的地方。这里的鸟指长鸣鸟，也就是鸡。

传说神道的始祖是天照大神，它从天之岩户出来时，高天原仍被夜幕所笼罩。待到太阳再次出现时，高天原中的鸡齐鸣。由此鸡被工人是报告黎明之鸟。鸡鸣会唤醒沉睡的人们，宣告黑夜即将过去，为神起先导的作用，为此将“鸟居”设在神社的入口处。

现在，日本约有神社八万个，其中所供之神多种多样，一般与当地的神话、

传说、历史有关，大致分三类：

（1）生长发展的源泉，如高皇产灵神。

（2）山川、湖海、岩石、树木等自然物质，如火雷神。

（3）祖先和功臣，如北野神社所祭智慧之神藤原道真。就神社的名字而言，数量最多的是：伊势、熊野、稻荷等。

时至如今，把神社作为文物古迹供人参观游览当然不足为奇，然而，科学、教育相当发达的日本，仍视神社为信仰之地，甚至有时允许在神社举办奇特的祭祀，不能不使人费解。日本人也可能习以为常，在外人看来则属奇风异俗。

香烟疗法走进神社，随时可见香火不断，香烟缭绕。在香炉旁，总是有不少人用手捕捉香烟捂向自己身体的某个部位。若问为什么，回答是：“香烟疗法，烟到之处，可以驱除病患。”

拍手参拜参拜神社的日本人，在走向祭神的殿堂前，先去洗手、漱口、以洁净之身躯去参拜崇敬之神。多是两拜两拍又一拜之礼，既鞠两次躬，拍两次手，在鞠一次躬，之后祈祷或表示感谢，最后奉献香典钱。

参拜时拍手的动作在中国少见，据说，拍手出自日本古代的一种生活习惯。《三国志》中记载有日本人见到伟人拍手跪拜的习俗。类似现代人相会时握手。参拜时拍手起“振魂”的作用。用拍手声音把神招来，再次拍手一起振动神和人之魂，以表示祝福，此俗一直沿袭至今。

不同神社，不同的祭祀，拍手的次数也不仅相同。譬如，出云大社是四次拍手，祝贺孩子七、五、三岁时，两拜两拍祈祷，或两拍一拜结束。

抽签算命在神社内一般都设有算命箱，投进一定数量的硬币，便会出来一

枚折叠非常整齐的纸条。将其打开，上面先是关于抽签人的总命运大吉、中吉、小吉、大凶、凶等，接下去便是用简洁文字概述命运如何。紧接着是分项说明能否升官发财，身体状况，要否请医生，今后言行注意些什么等。

买木牌祈望如愿以偿神社内出售一种长方五角木版供相信者购买，背面书写要求祈望的内容，挂在神社辟出的一角，既奉献给神。日本人称那枚木牌为“绘马”。

“绘马”如文字所示，就是绘画之马。关于“绘马”的来历，说来话长，远在平安时代就有。那时日本曾用汉文撰写过一本文集《本朝文粹》，书中写有大江匡房向北野天神奉献“斗方绘马三尺”。

古代，日本有向崇拜之神献活马的习惯，其马被称为神马。后来逐渐演变为木马。又从木马变为“绘马”。之后又依要祈望如愿以偿的内容出现各种动物和风景的木牌。

奉献“绘马”，本来应由奉献者亲自绘制，书写祈望的事由。现在，神社为方便游客、顾主，根据干支准备好反映当年特点的“小绘马”，祈求人在其背面只写事由本人名字即可。